<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五月的大同，展現(xiàn)出一幅生機勃勃的景象，綠草如茵，樹木茂密，水清景美，為大同古城增添了一抹清新的色彩。5月15日，原205師第614團八連158名老兵和軍嫂從祖國各地聚集大同，下榻瑞洲大灑店，戰(zhàn)友們久別重逢，敘述那段激情燃燒歲月的往事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大同市是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣，實為全晉之屏障、北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱。大同古稱云中、平城，曾是北魏首都，遼、金陪都，境內(nèi)古跡眾多，著名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大同，是國家歷史文化名城、中國九大古都之一、國家新能源示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市，全國雙擁模范城市、全國性交通樞紐城市、中國雕塑之都、中國十佳運動休閑城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 614團警衛(wèi)排排長柳振營，警衛(wèi)三班張福、羅榮、楊寧、鄭國州、張杰在瑞洲大酒店與團首長的留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 5月16日，戰(zhàn)友們行程是參觀游覽云岡石窟。早晨八時許，我們在瑞洲大酒店門口，集合登上了前往云崗石窟景區(qū)的旅游大巴車，云崗石窟是我們這次旅游的景點之一。它位于山西省大同市城西約15公里的武州山南麓。離我們居住的瑞洲大酒店并不太遠，幾十分鐘的行程大巴就到了云岡石窟停車場。云崗石窟景區(qū)，八連戰(zhàn)友在大同搞營房建設時都去過云岡石窟，但這次參觀的意義和心情又不一樣，老兵們興高采烈，一路高歌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟景區(qū)，座落在山西省大同市西郊武州川北岸高約百尺的斷崖上，東西排列著一連串高大宏麗的洞窟，窟里雕有通高四五十尺雄偉莊嚴的佛像，窟壁穿插著許多佛龕、千佛、飛天、花草等富麗神奇的浮雕圖飾，有的窟外還連接著三四層樓的宏大建筑。這就是舉世聞名的云岡石窟，是東方藝術(shù)的明珠，世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戰(zhàn)友們來到云岡石窟景區(qū)，留下了這張珍貴的合照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 導游介紹說，云岡石窟，原名靈巖寺、石佛寺，是中國著名的石窟群之一，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。云岡石窟的開鑿始于北魏時期，其大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，這些洞窟集中分布在大同市西郊17公里的武州山南麓，長約1公里，是世界歷史文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張福連長與楊寧等戰(zhàn)友們在景區(qū)的留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在導游的引領下，我們走進入景區(qū)的禮佛大道，大道兩旁是一根根以大象為基座的柱子，柱子上刻滿了佛像。這些佛柱的設計靈感來源于云岡石窟中的立柱。八連戰(zhàn)友的在禮佛大道上的留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 帶隊導游介紹說，云岡石窟的開鑿史就是一部北魏史，北魏的重大歷史事件都體現(xiàn)在了云岡石窟的開鑿及造像的全過程中。因此，在參觀前先讀一讀北魏的歷史，對理解領會云岡石窟會大有裨益。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 熊開友、王正德、楊寧三戰(zhàn)友在禮佛大道上的留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在游覽中了解到，云岡石窟是中國第一個由皇家授權(quán)開鑿的石窟，與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨一無二的，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宜賓戰(zhàn)友熊開友、王再明、王正德、李顯光、鄭國州、李國勝、鄧志剛、王廣華、楊寧、權(quán)敏在云岡石窟景區(qū)的合影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)歷料記載，北魏著名地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中，記錄了當年云岡石窟的壯景：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “山堂水殿，煙寺相望”。從禮佛大道穿過一座橋，就來到酈道元所描述的山水環(huán)繞的“靈巖寺”。北魏太和十八年，時任尚書主客郎的酈道元曾隨孝文帝出巡北方，他們巡至平城西方的武州山時，所見到的山川佛窟勝景，即應是如此這般。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟景區(qū)大門前有曇曜大師的塑像。導游介紹說，曇曜的姓氏、家世、生卒年月，早在唐初已經(jīng)不詳。只知他自小出家習禪，品格堅貞，志氣高遠，風度閑雅。他是涼州人，后來移居中山（今河北定縣）。文成帝即位的第二年，即北魏興安二年（453年），被朝廷徵至京都平城，文成帝把他禮為帝師。和平初年，道人統(tǒng)罽賓沙門師賢去世后，曇曜繼任，改名為沙門統(tǒng)。就在沙門統(tǒng)任上，他征得文成帝的同意和支持，在武州塞鑿山石壁，開始了云岡石窟偉大工程的興建工作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曇曜大師選擇武州塞的斷崖作為開窟之所，是因為這段斷崖的水平層為砂巖石結(jié)構(gòu)，最適合雕刻。擔任雕鑿的石工，多是太武帝平北涼后由涼州遷來的，有著嫻熟的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗?？傮w構(gòu)想和設計方案則出自曇曜本人。他來自涼州，熟悉西域佛影窟的體制，還見過敦煌鳴沙山石窟的實物，構(gòu)思起來有例可循，但他只把舊例作為借鑒，更多的是融進自己豐富的想象，進行了卓杰的創(chuàng)造。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他所開創(chuàng)的石窟共有5座，含有為北魏太祖以下五帝祈福的意義。每座規(guī)模都很宏大，窟內(nèi)各雕一尊石像，高達40尺至45尺，第5座的石像最大，高約50尺，總名為靈巖寺。其中最大的石窟可容3000多人，東頭佛窟所常供養(yǎng)1000僧。各窟雕飾之奇?zhèn)?，藝術(shù)形象之豐富精美，可說是曠古所無，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟是中國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、藝術(shù)價值最高的佛教石窟之一。云岡石窟始建于北魏孝文帝元寶炬年間（公元460-465年），歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋、元等歷代，歷時約1500年，共開鑿洞窟252個，雕刻佛像51,000余尊，堪稱中國古代藝術(shù)之杰作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曇曜大師在云岡開鑿石窟之后，石窟的開鑿就沒有停止。文成帝之下的歷代帝王，傾全國的貲賦收入，曠日持久地繼續(xù)浩大的鑿窟雕像工程，遂成所見連綿30里，櫛比相連、數(shù)量眾多的云岡石窟群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟以其精湛的藝術(shù)技藝和獨特的造型風格，展現(xiàn)了我國古代石刻藝術(shù)的輝煌歷史，也是中華文化的重要組成部分。云岡石窟分為東、中、西三區(qū)，東區(qū)為北魏時期所開，中區(qū)為北魏至隋唐時期所開，西區(qū)為唐至元時期所開。每個區(qū)域都有其獨特的藝術(shù)特色和歷史價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 導游介紹說，東區(qū)是云岡石窟的起點，也是石窟中規(guī)模最小、保存最完整的部分。東區(qū)主要以佛像為主，其造像風格受到印度佛教造像的影響，具有鮮明的北魏風格。其中的“釋迦牟尼佛像”是東區(qū)的代表作，高達17.14米，是中國現(xiàn)存最高的石佛像之一，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟的中區(qū)，是整個景區(qū)的核心區(qū)域，也是規(guī)模最大、最為壯觀的部分。中區(qū)洞窟數(shù)量達到204個，其中保存較完整的有45個，雕刻佛像數(shù)達到40,000余尊，是云岡石窟的主體部分。中區(qū)佛像造型更加豐富多樣，除了印度佛教造像的影響外，還融合了中國傳統(tǒng)文化的元素，具有濃郁的唐代風格。其中的“普賢菩薩像”和“文殊菩薩像”是中區(qū)的代表作，分別高達17.14米和14.75米，是中國現(xiàn)存最高的石佛像之一，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟的西區(qū)，是石窟的最后一部分，也是唐至元時期所開鑿的部分。西區(qū)洞窟數(shù)量較少，但造像精美，風格獨特。西區(qū)的佛像造型更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色，體現(xiàn)了唐代佛教藝術(shù)的高度成就。其中的“藥師佛像”是西區(qū)的代表作，高達13.7米，是中國現(xiàn)存最高的石佛像之一，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五月的大同，草木萌發(fā)，大地涌翠。走進御河生態(tài)公園，滿眼都是綠色，一河碧水將新城與古城分開，綠葉茂盛點綴著這片土地，將大同的夏描繪成一幅綠色的畫卷。古城御河畔，戰(zhàn)友情深似海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五月的大同，還是花的海洋。戰(zhàn)友們游覽云岡石窟結(jié)束后，組委會又安排戰(zhàn)友們參觀文瀛湖、九龍壁、古城墻、華年寺、四排樓等景點。芍藥花美不勝收，香漂萬里，文瀛湖畔的太陽廣場，人來人往，吸引著大量游客前來觀賞、拍照留念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祝賀四天的大同戰(zhàn)友聚會圓滿成功！感謝張福會長，感謝組委會老班長們！致謝戰(zhàn)友們的熱情款待！大同古城話情緣，戰(zhàn)友情終身難忘！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片部分來自網(wǎng)絡，鳴謝作者！</span></p> <p class="ql-block"><b> 【作者簡介】楊寧 ，男，漢族，1956年4月生，四川樂山市人。大學文化、會計師、注冊咨詢師、退役軍人。先后在《人民政協(xié)報》《中國質(zhì)量報》《四川日報》《四川旅游報》《宜賓日報》《大洋文藝》《戰(zhàn)友雜談》《天府作家》等國家、省、市媒體發(fā)表新聞、通訊、紀實文學等四百余篇，十余篇文章榮獲省市好新聞獎?！峨y忘的軍旅》榮獲《天府影視》2019年優(yōu)秀作品獎。</b></p>