<p class="ql-block" style="text-align: center;">作者在泰山旅游照片</p><p class="ql-block"> 那一年那一天。我從泰山游玩下來，在泰山腳下的小城街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吃點東西?？匆娨患夜磐娴?，小店一節(jié)二層的玻璃柜臺，二個四隔的貨廚L形靠在一起。貨廚里有雙耳的描花的茶壺，酒盅，青花碗……</p><p class="ql-block"> 柜臺里有幾枚銅錢，老虎鞋，有方手掌大小的硯。</p><p class="ql-block"> 店主銀須白發(fā)。說話聲音宏亮，中氣足。山東嶗山人。學(xué)究范。</p><p class="ql-block"> 我看了看硯，聞聞有松花墨余香，用手摸硯池，說歙硯；無字無款，清末期老坑，可能私孰先生所有。</p><p class="ql-block"> 老爺子用眼光掃了掃我。后生可畏，泯了口茶，把茶葉含在嘴里咀嚼，喝口茶說道：年紀(jì)不大識硯。你曉得中國漢代有銅硯、陶硯、銀硯、徐公硯、木胎漆砂硯等等，六朝至隋朝有瓷硯。明清時期出現(xiàn)了瓦硯、鐵硯、錫硯、玉硯、象牙硯、竹硯等等?？礃幼幽阋娺^不少硯。</p><p class="ql-block"> 你知道硯臺要有字有款。硯臺銘，是銘刻在硯臺上的文辭即銘款。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 筆墨紙硯乃書生之名。老朽也曾是書生。</span></p> <p class="ql-block">雙格石研磨盤，于1958年出土于陜西省寶雞市北首嶺遺址?，F(xiàn)館藏于中國國家博物館。（文圖來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者收藏的不知名硯（高仿可疑）</p><p class="ql-block"> 我說：乾隆爺收藏名硯?！稓J定西清硯譜》收錄了乾隆皇帝鑒藏的硯品240件。宋代大書法家米芾寫《硯史》一書。清代紀(jì)曉嵐曾用“九十九硯”作書房齋號。紀(jì)曉嵐愛題刻硯銘。荷葉形硯上銘文：“荷盤承露，滴滴皆圓。可譬文心，妙造自然”、竹節(jié)硯上銘文：“介如石，直如竹，史氏筆，撓不屈?！?lt;/p><p class="ql-block"> 硯，老硯，有字有款名硯。穿戴華麗上街是貴族，在澡堂裸體的還是貴族。</p><p class="ql-block"> 這塊硯雖無字無款，滿功雕，俊秀儒雅?？闯幩倪呌醒乜冢绷松w。我買了。</p><p class="ql-block"> 賣給你，也對起曾祖晚清秀才。春聯(lián)、婚貼、三字經(jīng)，訴訟狀；我也郵局門前代寫書信，臺北，洛杉磯，香港；工廠，部隊，慈父，外婆，吾兒……<span style="font-size: 18px;">天南海北。</span></p> <p class="ql-block"> 硯銘：云歸碧海夕，雁沒青天時。</p><p class="ql-block"> 相失各萬里，茫然空爾思。</p><p class="ql-block"> 出自唐代李白的《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》</p><p class="ql-block"> 對聯(lián)：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 李白《早發(fā)白帝城》</span></p><p class="ql-block"> 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。</p><p class="ql-block"> 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。</p><p class="ql-block"> 底款：時和景淑</p><p class="ql-block"> 出自宋代趙公豫《大孤山》</p><p class="ql-block"> 客路將幾月，舟行見大孤。</p><p class="ql-block"> 時和花爛熳，景淑鳥飛呼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 南陵城關(guān)鎮(zhèn)，現(xiàn)在叫籍山鎮(zhèn)。十字街東城關(guān)醫(yī)院上面，冰棍廠隔壁，有家寄賣店。居民將手表、自行車、舊書等寄賣。</p><p class="ql-block"> 那一年的夏天，在冰棍廠買了根8分錢的綠豆冰棍，邊吃邊轉(zhuǎn)到寄賣店。老板瘦高個。拿個雞毛彈東一下西一下彈灰。</p><p class="ql-block"> 柜臺里有一方硯，上面刻有李白的詩句。我問老板：李白用過的硯？</p><p class="ql-block"> 老板說：李白一家在何灣鎮(zhèn)寨山住過，留下詩呢。那便是《南陵別兒童入京》。老板翻出一本書念到：</p><p class="ql-block"> 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。</p><p class="ql-block"> 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。</p><p class="ql-block"> 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。</p><p class="ql-block"> 游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。</p><p class="ql-block"> 拖水車送水的徐老師，大家喊他徐瞎子，戴著瓶底一圈一圈的眼鏡，抱著扁擔(dān)念到：</p><p class="ql-block"> 會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。</p><p class="ql-block"> 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。</p><p class="ql-block"> 徐瞎子本是語文老師，打成右派后靠在東門橋頭，北門橋頭拉水賣水維生。徐說：李白當(dāng)年從北門龍門橋坐夜行船到蕪湖，逆流而上過湖北，進(jìn)長安。</p><p class="ql-block"> 舊貨店的大個子說：李白他當(dāng)了京官，與皇帝的妹子玉真公主相好。玉真公主出皇宮，念李白家居宣州府，愿到此修行才有了敬亭山?！跋嗫磧刹粎?，只有敬亭山?！崩畎资强从裾婀?，那是看敬亭山。</p><p class="ql-block"> 老徐接過大個子遞上紙煙，火柴燃燒的光映兩個飽經(jīng)世事的男人臉上，詩把他們的心拉的如此的近。</p><p class="ql-block"> 徐瞎了說我有錢把硯臺買了。</p><p class="ql-block"> 冰捧廠里大叔說：那是四舊，你個瞎子抄你家抄出來，又要塌層皮。</p><p class="ql-block"> 徐瞎子聽此話，挑起水桶，腰彎了許多。</p><p class="ql-block"> 我怯生生地問：硯臺多少錢？</p><p class="ql-block"> 那一年春節(jié)，我收到2元，1元的壓歲錢，湊齊10元，換回那塊石頭。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在想想，硯與李白沒有毛的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">漢磚硯 </p><p class="ql-block"> 漢磚上多有圖案文字，高古淳樸。從唐宋開始的文人墨客，用秦磚漢瓦制作的磚硯，非常好用，于是競相效仿，價格可比金玉。吳昌碩大師作畫寫字多用磚硯研墨；魯迅先生更是喜歡磚硯，當(dāng)年被周作人夫婦打趕出家門，懷抱磚硯而出。</p> <p class="ql-block"> 磚硯多為秦磚、漢磚、晉磚。用澄泥法造磚瓦，始于秦漢，興于三國，歷經(jīng)兩晉南北朝。土料經(jīng)過澄濾，加拌胡桃油、黃丹、鉛、錫等添加劑燒制，質(zhì)地非常致密，不易破裂。</p> <p class="ql-block">漢磚雙面有文字。求字的意思，請賜教。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">石硯、</span>長方形，四邊有弧形鉤線。刻工古樸大氣，無裂紋無修補(bǔ)。無字無款，但包漿老，有歲月感。</p> <p class="ql-block"> 三國古硯銅雀瓦硯，被文人視為文房珍品是從宋朝開始。</p><p class="ql-block"> 唐朝吳融《古硯瓦賦》描述：無謂乎柔而無剛，土埏而為瓦；無謂乎廢而不用，瓦斷而為硯。以瓦當(dāng)?shù)扰f物改制文具，取其古意，表尚古之心。瓦當(dāng)硯至清代極盛，以瓦當(dāng)文字吉慶如“永受嘉?！薄ⅰ伴L樂未央”等尤為所愛。此硯為漢“李”府瓦當(dāng)水滴品殘留面所制，內(nèi)側(cè)硯面微制凹槽，品相極佳。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">小瓦硯</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 清代玉石硯臺、石質(zhì)細(xì)膩、造型規(guī)矩、包漿自然、存世稀少、玉硯臺是清代的風(fēng)格；時代特征比較顯著，圖案為松鶴。</p><p class="ql-block"> 宋初蘇易簡在《文房四譜》書中載：昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉，其上篆文曰：帝鴻氏之硯。漢代《西京雜記》中載有“以玉為硯，亦取其不冰”，是指玉硯在冬季墨汁不易結(jié)冰。玉硯歷史遺存向來殊少。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">瓷硯</p><p class="ql-block"> 魏晉至隋出現(xiàn)了圓形瓷硯。瓷硯更是文房收藏中的上乘。瓷硯也是形態(tài)各異，五彩紛呈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">帶筆架的陶硯，筆架傍有個小老鼠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 唐、宋時，硯臺的造型更加多樣化?；纬幨翘拼Ｒ姷某幨剑瓮せ?，硯底一端落地，一端以足支撐。</p> <p class="ql-block"> 民國帶嘴老硯臺造型獨特，古樸大方，文房雅致。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">殘缺的端硯</p> <p class="ql-block"> 帶木盒的端硯</p><p class="ql-block"> 端硯的產(chǎn)地是在廣東省的肇慶市地區(qū)，素以石質(zhì)堅實、潤滑、細(xì)膩等特點而聞名于世。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">抄手硯 </p><p class="ql-block"> 文房四寶之一的硯臺到了宋代，最具時代特征的形制為抄手硯。它從唐代的箕形硯演變而來的。也有稱為插手硯、或大史硯。長方形抄手硯硯底挖空，兩邊為墻足，手抄底托起。制作精細(xì)加工，所以又叫：工夫細(xì)硯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 臨朐紅絲硯 產(chǎn)自山東省。在中國觀賞石之鄉(xiāng)山東青州，出產(chǎn)一石中多紅絲，被稱為紅絲石。這種石頭非常適合制硯。紅絲硯唐宋時即負(fù)盛譽(yù)，柳公權(quán)、歐陽修、唐彥猷、蘇易簡等均甚重此硯。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 乾隆御制 金魚荷花銅硯</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">太極銅硯 周邊有龍飾紋案</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 木質(zhì)硯臺，如烏木、硬木、竹、竹根、木漆硯等。木頭硯臺最好的是鐵力木，木質(zhì)硬度高，不吸水，不變形，不腐爛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">洮硯</p><p class="ql-block"> 洮硯產(chǎn)于甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無聲、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸，歷來為宮廷雅室的珍品。蘇軾、黃庭堅贊嘆洮硯：“洗之礪，發(fā)金鐵，琢而泓，堅密澤”；“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不使武，要使飽霜秋兔毫”。趙樸初題詩“風(fēng)漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">硯面鏤空雕迎客松</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">底款：黃易珍藏</p><p class="ql-block"> 黃易 清代書法家、與丁敬并稱"丁黃"，為“西泠八家”之一</p><p class="ql-block"> 黃易（1744 年-1802年）字大易，號小松、秋盦，又號秋影庵主、散花灘人。浙江錢塘人，錢塘黃氏八世。兼擅篆刻，。他有"小心落墨，大膽奏刀"一語，深得篆刻三昧。傳世墨跡有《節(jié)臨石門頌軸》《隸書軸》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者參加北京全國眼科學(xué)術(shù)會議</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 那一年，我到北京參加全國眼科學(xué)術(shù)會議，報到地點是北京郊區(qū)回龍觀的部隊招待所。會議結(jié)束安排游玩長城。我請假到附近的舊汽車拆解廠，想買南斯拉夫小紅旗轎車的啟動機(jī)。在路邊雜貨店看見舊銅壺，銅火鍋，烘火的火盆，有個木廚架上有毛筆，瓷代蘭花的筆筒，筆架。有個硯臺。石頭盒子上有“三希堂”字，打開里面有二方小硯，十分可愛。硯背后有款：得山水清氣 及天地大觀 翁方綱 （出自于清代名仕吳青題于無錫惠山至德祠的一副對聯(lián)，意思是獲得山水精神，盡賞天地景象）。另外硯款：讀書大游覽 為善小薰休《中華圣賢經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 店主京腔。爺您個知道這硯主是誰？內(nèi)閣學(xué)士翁方綱二品大官，相當(dāng)于國務(wù)院副總理。要不是文革咱見不到這寶貝。翁家后人賣了四合院出國，新房東紅二代不要晚清的家具，另出了。一些文房用品我收了。這硯邪了沒人問。翁學(xué)士可了不得，瓜子仁上寫毛筆字。<span style="font-size: 18px;">五十歲寫“萬壽無疆”，六十歲寫“天子萬年”，至七十歲后則變成“天下太平”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我弱弱的問，店主報了價。正好我?guī)уX準(zhǔn)備買汽車配件。那時沒有銀行卡，我付了一疊現(xiàn)金。我們二人動手用裝鞋子的紙盒子，空隙里塞報紙把硯臺包好?；氐秸写袇硪詾槲屹I了新鞋子。</span></p><p class="ql-block"> 很多年后，我查到翁方綱（1733年～1818年），字正三，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興（今北京大興區(qū)）人。清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。<span style="font-size: 18px;">著有《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》《復(fù)初齋詩文集》《小石帆亭著錄》等。</span></p><p class="ql-block"> 他官至內(nèi)閣學(xué)士。是大學(xué)士的屬官，相當(dāng)于現(xiàn)在國務(wù)院副總理或國務(wù)委員。是幫助皇帝處理政務(wù)的官員。</p><p class="ql-block"> 陶然亭在北京市右安門內(nèi)，始建于清代康熙年間。亭名取唐白居易“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”之意。翁公寫的“煙藏古寺無人到，榻倚深堂有月來”。這副楹聯(lián)懸掛在陶然亭正面的抱柱上。此聯(lián)此硯兩茫然……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 翕方綱學(xué)士臧硯</p> <p class="ql-block"> 知道翁方綱，后來我又復(fù)得翁公一方書案形硯。硯面淺雕雙龍戲珠 硯池蘋果形。硯整體造型為書案。</p> <p class="ql-block"> 底款：佳氣生朝夕 出自唐·韋應(yīng)物《龍門游眺》都門遙相望，佳氣生朝夕。清言見古今 出自唐·儲光羲《題虬上人房》入道無來去，清言見古今。乾隆甲午仲夏 翁方綱書</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">勤政清廉著稱的清官，清朝首位狀元硯</p><p class="ql-block"> 傅以漸 （1609年—1665年）， 字于磐，號星巖。為清朝首位狀元。授弘文院修撰。先后充任《明史》《清太宗實錄》纂修。順治十五年加封太子少保，正二品。</p><p class="ql-block"> 傅以漸鞠躬盡瘁，任勞任怨，以勤政清廉著稱于世。素有文名，精通經(jīng)史，兼工詩文，著有《貞固齋詩集》。</p> <p class="ql-block">底款：家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識。摘自長干行·崔顥〔唐代〕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 木盒銘：墨寶 祝歧山</p><p class="ql-block">硯款：其澤則古 其質(zhì)則堅 宜與筆墨為緣 杞園張貞</p><p class="ql-block"> 清藏書家、書法家張貞字起元，號杞園，山東安邱（安丘）人、字起元，號杞園，一號渠亭山人。康熙18年舉為博學(xué)鴻儒—清朝制科取士方式之一。統(tǒng)一進(jìn)行殿廷考試，錄取者授翰林院官。張貞托母病不就。后又詔試太和門，御試第三名，授翰林院孔目從九品，仍不赴任。隱居安丘縣杞城村，拜明清之際有名的思想家、文學(xué)家、歷史學(xué)家黃宗羲為師。他放浪形骸的游仙生活，遺世獨立。</p><p class="ql-block"> 康熙41年蒲松齡與他一見如故，各自傾訴肺腑之情。蒲松齡的《聊齋詩集》中有“朱主政席中得晤張杞園先生。依依援止，不覺日暮，歸途放歌一首。</p><p class="ql-block"> 張貞游走體制外，著有《杞記》、《青州鄉(xiāng)賢傳》、《安丘鄉(xiāng)賢傳》、《杞田集》、《渠亭集》、《渠邱耳夢錄》、《相印軒印譜》等。</p> <p class="ql-block"> 王澤（1759--1842），字潤生，號子卿，晚號觀齋，蕪湖人。幼從學(xué)同鄉(xiāng)邵石堂，后師黃鉞。清嘉慶六年授編修，歷任武英殿提調(diào)、實錄館纂修、體仁閣直閣、國史館協(xié)修。嘉慶十二年任云南正考官。主考官的官員級別，規(guī)定應(yīng)從協(xié)辦大學(xué)士、尚書以下，副都御史以上的官員中選派。</p><p class="ql-block"> 曹升秀，不愿做官的的雅士。號芝山居士，潤城鎮(zhèn)西坡村人，清咸豐年間諸生。天資過人，過目成誦，性情放逸，終身不求仕進(jìn)。寄興于翰墨丹青，工詩善書，長于畫。同治十三年參修縣志，任分編，兼畫全縣地圖和山水八景。</p><p class="ql-block"> 李懷 未查到信息</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">底款：馬世俊</p><p class="ql-block"> 書如右軍（王羲之）、畫似右丞（王維）也的馬世俊 （1609-1666）清順治十八年狀元、清代詩人，初號野臣，后號甸臣，江蘇溧陽縣人。官翰林侍讀。馬世俊精于書畫，有“二右”之譽(yù)，即書如右軍（王羲之）、畫似右丞（王維）也。其書工于楷，尤善各體書。有《匡庵詩集》、《京江耆舊集、國（清）朝畫徵續(xù)錄、別裁詩傳》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">底款：乾隆十五年 馮光熊字</p><p class="ql-block"> 左都御史馮光熊，清官至二品。馮光熊（1721—1801）字太占，浙江嘉興人，清朝大臣。乾隆十二年舉人，考授中書，充軍機(jī)章京。累擢戶部郎中。</p><p class="ql-block"> 馮光熊乾隆四十九年，因未將石峰堡回民滋事情形如實報告，又因在江西任內(nèi)向上司行賄事發(fā)而被奪職，但仍留營帶罪效力。后復(fù)職。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">徐元文藏硯 </p><p class="ql-block"> 徐元文（1634年－1691年），字公肅，號立齋，江蘇昆山人。清順治十六年進(jìn)士第一，順治帝稱徐元文為“佳狀元”，賜冠帶、蟒服、乘御馬等，授翰林院修撰?？滴跏四?，出任修《明史》總裁，薦萬斯同入史局。升國子監(jiān)祭酒，充經(jīng)筵講官。康熙稱贊他：“徐元文為祭酒，規(guī)條嚴(yán)肅，滿洲子弟不率教者，輒加撻責(zé)，人人敬畏。后人不能及也” 。官至文華殿大學(xué)士兼翰林院掌院學(xué)士。<span style="font-size: 18px;">著有《含經(jīng)堂集》《得樹園詩集》。 順治皇帝非常喜歡徐元文的文章。</span></p><p class="ql-block"> 徐元文，探花徐乾學(xué)、徐秉義兄弟三人皆官貴文名，號稱“昆山三徐”、齋號“集義居”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 昆山徐健菴先生在住宅后面造了一幢樓房，一共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大的櫥柜，藏書無數(shù)，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書。</p><p class="ql-block"> 傳是樓建筑在清末毀棄，四十年代在尚書第中建起了三賢堂。</p> <p class="ql-block"> 三足鼎立硯 為鼓形，有壽字，龍頭浮雕</p><p class="ql-block"> 底款 以文會友、以友輔仁 印“傳是樓”</p><p class="ql-block"> 徐乾學(xué)從一品；刑部尚書掌刑罰、偵緝、知法誥；而左都御史主監(jiān)察風(fēng)紀(jì)，糾察百官；相當(dāng)于司法部長兼監(jiān)察委員會主任。江蘇昆山人，與弟徐元文、徐秉義皆官貴文名，人稱“昆山三徐”。</p><p class="ql-block"> 康熙九年進(jìn)士第三名（探花），授編修，先后擔(dān)任日講起居注官、《明史》總裁官、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士，后任左都御史、刑部尚書。曾主持編修《明史》《大清一統(tǒng)志》《讀禮通考》等書籍。</p> <p class="ql-block"> 底款：色奪芝英 溫堅玉理 <span style="font-size: 18px;">顧皋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 硯共有22眼</span></p><p class="ql-block"> 顧皋（1763 ～1832 ），江蘇無錫人。字晴芬，號緘石。肄業(yè)于東林書院。嘉慶六年狀元，歷任內(nèi)閣學(xué)士、禮部、工部、戶部侍郎戶部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長）和侍讀學(xué)士等職。參與《秘殿珠林》、《石渠寶笈》。工書畫，長于寫生，賦色古雅，近宋人，尤妙叢蘭修竹。著有《墨竹詩齋古文》、《井華詞》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">字：墨香 款：鄭格</p><p class="ql-block"> 鄭格、福州福清人，字迪民。孝宗淳熙間進(jìn)士。博聞強(qiáng)記，時號書櫥。歷建寧司理掌獄訟勘鞠之事，知攸縣，以清介聞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 雙龍硯 底款 右?。呵∮?左?。禾熳邮ブ?（又曰：天子永昌。懇請各位老師賜教左邊印文。）</p><p class="ql-block"> 澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，具有貯水不涸，發(fā)墨而不損毫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">硯盒蓋鑲貝殼圖案，硯有字無款</p><p class="ql-block"> 硯臺上的眼<span style="font-size: 18px;">是硯石中極其名貴而又稀有的石品。</span>礦石中的“核”被不同角度切割后，在硯石表面留下的斑痕。<span style="font-size: 18px;">端石中的“核”是含鐵質(zhì)結(jié)核體，是沉積埋藏之后，在成巖作用過程中不斷聚集鐵質(zhì)成份，形成暈圈數(shù)重乃至十?dāng)?shù)重的花紋。</span>形狀分別以鳥獸的眼睛命名；根據(jù)眼的形態(tài)又分活眼、死眼、瞎眼、怒眼、淚眼；按眼的位置又分高/低眼等。</p><p class="ql-block"> 硯石的眼本身以外圈層數(shù)多少，顏色來確定其價值。選擇有眼的硯臺時，既要看眼的多少，還要看眼的形狀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一眼荷葉硯 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一眼龍硯 </p><p class="ql-block"> 底款：《謝人墨》唐代 齊己</p><p class="ql-block"> 珍重歲寒煙，攜來路幾千。</p><p class="ql-block"> 只應(yīng)真典誥，消得苦磨研。</p><p class="ql-block"> 正色浮端硯，精光動蜀箋。</p><p class="ql-block"> 因君強(qiáng)濡染，舍此即忘筌。</p><p class="ql-block"> 要超文 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古硯收藏從年代上，明清兩代硯的雕工精細(xì)，紋樣繁多，文化氣息濃厚。民國端硯是名人名款也有收藏價值。端硯名為四大名硯之首，端硯坑口繁多，但硯界推崇的則為老坑、麻子、坑仔三大名坑。端硯講究石品，著名的有天青、魚腦凍、青花、蕉葉白、石眼、火捺，不僅細(xì)潤，且特別發(fā)墨。</p> <p class="ql-block"> 一些名硯散落在民間，<span style="font-size: 18px;">繁華落盡復(fù)</span>塵埃。有的硯<span style="font-size: 18px;">昔日坤士風(fēng)度不在，</span>幾徑轉(zhuǎn)手活躍在古玩市場。這些晚清民國貴族，塵封的故事鮮活在我的眼前：</p><p class="ql-block"> 勤政清廉著稱的清官，清朝首位狀元傅以漸 順治清代書法家、與丁敬并稱"丁黃"，為“西泠八家”之一<span style="font-size: 18px;">黃易</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 翁方綱官至內(nèi)閣學(xué)士。相當(dāng)于現(xiàn)在國務(wù)院副總理或國務(wù)委員。是幫助皇帝處理政務(wù)的官員。</span></p><p class="ql-block"> 相當(dāng)于司法部長兼監(jiān)察委員會主任徐乾學(xué)與弟徐元文、徐秉義皆官貴文名，人稱“昆山三徐。<span style="font-size: 18px;">“傳是樓”藏書萬卷</span>清末毀棄。</p><p class="ql-block"> 左都御史馮光熊，因未將回民滋事情形如實報告，又因在江西任內(nèi)向上司行賄事發(fā)而被奪職。</p><p class="ql-block"> 書如右軍（王羲之）、畫似右丞（王維）的馬世俊，清順治十八年狀元。</p><p class="ql-block"> 顧皋-戶部侍郎相當(dāng)于現(xiàn)在的財政部副部長。</p><p class="ql-block"> 為官正氣清廉的徐格，</p><p class="ql-block"> 不入仕途的清藏書家、書法家張貞和曹升秀，號芝山居士</p><p class="ql-block">………</p><p class="ql-block"> 我和他們陪伴的歲月，平淡無奇。</p><p class="ql-block"> 他們不管流落在那里，硯的圖飾龍，虎，獅，荷花，松鶴……無不展顯與生具來的貴族血統(tǒng)，儒雅風(fēng)流。用拇指在硯池絲滑入骨，用耳貼在硯底，仿佛聽見滿清的朝拜，辛亥革命的吶喊；天安門升旗的國歌，文革紅衛(wèi)兵破四舊口號；改革開放，你們的同伴走出國門，走進(jìn)東京，走進(jìn)紐約的腳步聲聲。</p><p class="ql-block"> 百年來你經(jīng)過的滄桑，風(fēng)花雪月。完美保持肌體的健美；一定是你“讀書大游覽 為善小薰休”善德庇佑。</p><p class="ql-block"> 你哭泣，時代的變遷傷害了你，殘而酷！硯缺損并不能改變你材料的屬性，與筆，與墨，與文人為伍的善良；把你的善良融入字里行間。</p><p class="ql-block"> 吾已老朽，我只是你們寄宿的客棧。甪我的心、淚，愿為貴族的你，送行。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 流浪的貴族，筆墨紙硯乃書生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">聲明：文內(nèi)硯臺照片系作者用手機(jī)拍攝。硯上所刻名款與硯的關(guān)聯(lián)性，真實性無法確定。有爆料將舊硯按硯譜刻上名人，名銘老物新作，或新物新作。作者收藏硯臺只是愛好、沒有鑒定年代，銘，款的指向性能力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（本文人物資料來自網(wǎng)絡(luò)，向原創(chuàng)者致謝！</p><p class="ql-block">向中國弘揚(yáng)書畫網(wǎng)董事長李炳東先生；原安徽科技報副總編蘇陵女士致謝！）</p>