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古硯一流浪的貴族

Ali Saqqaf

<p class="ql-block" style="text-align: center;">作者在泰山旅游照片</p><p class="ql-block"> 那一年那一天。我從泰山游玩下來,在泰山腳下的小城街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吃點東西??匆娨患夜磐娴?,小店一節(jié)二層的玻璃柜臺,二個四隔的貨廚L形靠在一起。貨廚里有雙耳的描花的茶壺,酒盅,青花碗……</p><p class="ql-block"> 柜臺里有幾枚銅錢,老虎鞋,有方手掌大小的硯。</p><p class="ql-block"> 店主銀須白發(fā)。說話聲音宏亮,中氣足。山東嶗山人。學(xué)究范。</p><p class="ql-block"> 我看了看硯,聞聞有松花墨余香,用手摸硯池,說歙硯;無字無款,清末期老坑,可能私孰先生所有。</p><p class="ql-block"> 老爺子用眼光掃了掃我。后生可畏,泯了口茶,把茶葉含在嘴里咀嚼,喝口茶說道:年紀(jì)不大識硯。你曉得中國漢代有銅硯、陶硯、銀硯、徐公硯、木胎漆砂硯等等,六朝至隋朝有瓷硯。明清時期出現(xiàn)了瓦硯、鐵硯、錫硯、玉硯、象牙硯、竹硯等等??礃幼幽阋娺^不少硯。</p><p class="ql-block"> 你知道硯臺要有字有款。硯臺銘,是銘刻在硯臺上的文辭即銘款。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 筆墨紙硯乃書生之名。老朽也曾是書生。</span></p> <p class="ql-block">雙格石研磨盤,于1958年出土于陜西省寶雞市北首嶺遺址?,F(xiàn)館藏于中國國家博物館。(文圖來自網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者收藏的不知名硯(高仿可疑)</p><p class="ql-block"> 我說:乾隆爺收藏名硯?!稓J定西清硯譜》收錄了乾隆皇帝鑒藏的硯品240件。宋代大書法家米芾寫《硯史》一書。清代紀(jì)曉嵐曾用“九十九硯”作書房齋號。紀(jì)曉嵐愛題刻硯銘。荷葉形硯上銘文:“荷盤承露,滴滴皆圓。可譬文心,妙造自然”、竹節(jié)硯上銘文:“介如石,直如竹,史氏筆,撓不屈?!?lt;/p><p class="ql-block"> 硯,老硯,有字有款名硯。穿戴華麗上街是貴族,在澡堂裸體的還是貴族。</p><p class="ql-block"> 這塊硯雖無字無款,滿功雕,俊秀儒雅??闯幩倪呌醒乜冢绷松w。我買了。</p><p class="ql-block"> 賣給你,也對起曾祖晚清秀才。春聯(lián)、婚貼、三字經(jīng),訴訟狀;我也郵局門前代寫書信,臺北,洛杉磯,香港;工廠,部隊,慈父,外婆,吾兒……<span style="font-size: 18px;">天南海北。</span></p> <p class="ql-block"> 硯銘:云歸碧海夕,雁沒青天時。</p><p class="ql-block"> 相失各萬里,茫然空爾思。</p><p class="ql-block"> 出自唐代李白的《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》</p><p class="ql-block"> 對聯(lián):朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 李白《早發(fā)白帝城》</span></p><p class="ql-block"> 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。</p><p class="ql-block"> 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。</p><p class="ql-block"> 底款:時和景淑</p><p class="ql-block"> 出自宋代趙公豫《大孤山》</p><p class="ql-block"> 客路將幾月,舟行見大孤。</p><p class="ql-block"> 時和花爛熳,景淑鳥飛呼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  南陵城關(guān)鎮(zhèn),現(xiàn)在叫籍山鎮(zhèn)。十字街東城關(guān)醫(yī)院上面,冰棍廠隔壁,有家寄賣店。居民將手表、自行車、舊書等寄賣。</p><p class="ql-block"> 那一年的夏天,在冰棍廠買了根8分錢的綠豆冰棍,邊吃邊轉(zhuǎn)到寄賣店。老板瘦高個。拿個雞毛彈東一下西一下彈灰。</p><p class="ql-block"> 柜臺里有一方硯,上面刻有李白的詩句。我問老板:李白用過的硯?</p><p class="ql-block">&nbsp; 老板說:李白一家在何灣鎮(zhèn)寨山住過,留下詩呢。那便是《南陵別兒童入京》。老板翻出一本書念到:</p><p class="ql-block"> 白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。</p><p class="ql-block"> 呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。</p><p class="ql-block"> 高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。</p><p class="ql-block"> 游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。</p><p class="ql-block"> 拖水車送水的徐老師,大家喊他徐瞎子,戴著瓶底一圈一圈的眼鏡,抱著扁擔(dān)念到:</p><p class="ql-block"> 會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。</p><p class="ql-block"> 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。</p><p class="ql-block"> 徐瞎子本是語文老師,打成右派后靠在東門橋頭,北門橋頭拉水賣水維生。徐說:李白當(dāng)年從北門龍門橋坐夜行船到蕪湖,逆流而上過湖北,進(jìn)長安。</p><p class="ql-block"> 舊貨店的大個子說:李白他當(dāng)了京官,與皇帝的妹子玉真公主相好。玉真公主出皇宮,念李白家居宣州府,愿到此修行才有了敬亭山?!跋嗫磧刹粎?,只有敬亭山?!崩畎资强从裾婀?,那是看敬亭山。</p><p class="ql-block"> 老徐接過大個子遞上紙煙,火柴燃燒的光映兩個飽經(jīng)世事的男人臉上,詩把他們的心拉的如此的近。</p><p class="ql-block"> 徐瞎了說我有錢把硯臺買了。</p><p class="ql-block"> 冰捧廠里大叔說:那是四舊,你個瞎子抄你家抄出來,又要塌層皮。</p><p class="ql-block"> 徐瞎子聽此話,挑起水桶,腰彎了許多。</p><p class="ql-block"> 我怯生生地問:硯臺多少錢?</p><p class="ql-block"> 那一年春節(jié),我收到2元,1元的壓歲錢,湊齊10元,換回那塊石頭。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在想想,硯與李白沒有毛的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">漢磚硯 </p><p class="ql-block"> 漢磚上多有圖案文字,高古淳樸。從唐宋開始的文人墨客,用秦磚漢瓦制作的磚硯,非常好用,于是競相效仿,價格可比金玉。吳昌碩大師作畫寫字多用磚硯研墨;魯迅先生更是喜歡磚硯,當(dāng)年被周作人夫婦打趕出家門,懷抱磚硯而出。</p> <p class="ql-block">  磚硯多為秦磚、漢磚、晉磚。用澄泥法造磚瓦,始于秦漢,興于三國,歷經(jīng)兩晉南北朝。土料經(jīng)過澄濾,加拌胡桃油、黃丹、鉛、錫等添加劑燒制,質(zhì)地非常致密,不易破裂。</p> <p class="ql-block">漢磚雙面有文字。求字的意思,請賜教。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size: 18px;">石硯、</span>長方形,四邊有弧形鉤線。刻工古樸大氣,無裂紋無修補(bǔ)。無字無款,但包漿老,有歲月感。</p> <p class="ql-block">  三國古硯銅雀瓦硯,被文人視為文房珍品是從宋朝開始。</p><p class="ql-block"> 唐朝吳融《古硯瓦賦》描述:無謂乎柔而無剛,土埏而為瓦;無謂乎廢而不用,瓦斷而為硯。以瓦當(dāng)?shù)扰f物改制文具,取其古意,表尚古之心。瓦當(dāng)硯至清代極盛,以瓦當(dāng)文字吉慶如“永受嘉?!薄ⅰ伴L樂未央”等尤為所愛。此硯為漢“李”府瓦當(dāng)水滴品殘留面所制,內(nèi)側(cè)硯面微制凹槽,品相極佳。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">小瓦硯</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  清代玉石硯臺、石質(zhì)細(xì)膩、造型規(guī)矩、包漿自然、存世稀少、玉硯臺是清代的風(fēng)格;時代特征比較顯著,圖案為松鶴。</p><p class="ql-block"> 宋初蘇易簡在《文房四譜》書中載:昔黃帝得玉一紐,治為墨海焉,其上篆文曰:帝鴻氏之硯。漢代《西京雜記》中載有“以玉為硯,亦取其不冰”,是指玉硯在冬季墨汁不易結(jié)冰。玉硯歷史遺存向來殊少。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">瓷硯</p><p class="ql-block"> 魏晉至隋出現(xiàn)了圓形瓷硯。瓷硯更是文房收藏中的上乘。瓷硯也是形態(tài)各異,五彩紛呈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">帶筆架的陶硯,筆架傍有個小老鼠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  唐、宋時,硯臺的造型更加多樣化?;纬幨翘拼R姷某幨剑瓮せ?,硯底一端落地,一端以足支撐。</p> <p class="ql-block">  民國帶嘴老硯臺造型獨特,古樸大方,文房雅致。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">殘缺的端硯</p> <p class="ql-block"> 帶木盒的端硯</p><p class="ql-block"> 端硯的產(chǎn)地是在廣東省的肇慶市地區(qū),素以石質(zhì)堅實、潤滑、細(xì)膩等特點而聞名于世。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">抄手硯 </p><p class="ql-block"> 文房四寶之一的硯臺到了宋代,最具時代特征的形制為抄手硯。它從唐代的箕形硯演變而來的。也有稱為插手硯、或大史硯。長方形抄手硯硯底挖空,兩邊為墻足,手抄底托起。制作精細(xì)加工,所以又叫:工夫細(xì)硯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 臨朐紅絲硯 產(chǎn)自山東省。在中國觀賞石之鄉(xiāng)山東青州,出產(chǎn)一石中多紅絲,被稱為紅絲石。這種石頭非常適合制硯。紅絲硯唐宋時即負(fù)盛譽(yù),柳公權(quán)、歐陽修、唐彥猷、蘇易簡等均甚重此硯。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">  乾隆御制 金魚荷花銅硯</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">太極銅硯 周邊有龍飾紋案</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  木質(zhì)硯臺,如烏木、硬木、竹、竹根、木漆硯等。木頭硯臺最好的是鐵力木,木質(zhì)硬度高,不吸水,不變形,不腐爛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">洮硯</p><p class="ql-block"> 洮硯產(chǎn)于甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無聲、發(fā)墨快而不損毫、儲墨久而不干涸,歷來為宮廷雅室的珍品。蘇軾、黃庭堅贊嘆洮硯:“洗之礪,發(fā)金鐵,琢而泓,堅密澤”;“久聞岷石鴨頭綠,可磨桂溪龍文刀,莫嫌文吏不使武,要使飽霜秋兔毫”。趙樸初題詩“風(fēng)漪分得洮州綠,堅似青銅潤如玉”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">硯面鏤空雕迎客松</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">底款:黃易珍藏</p><p class="ql-block"> 黃易 清代書法家、與丁敬并稱"丁黃",為“西泠八家”之一</p><p class="ql-block"> 黃易(1744 年-1802年)字大易,號小松、秋盦,又號秋影庵主、散花灘人。浙江錢塘人,錢塘黃氏八世。兼擅篆刻,。他有"小心落墨,大膽奏刀"一語,深得篆刻三昧。傳世墨跡有《節(jié)臨石門頌軸》《隸書軸》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者參加北京全國眼科學(xué)術(shù)會議</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 那一年,我到北京參加全國眼科學(xué)術(shù)會議,報到地點是北京郊區(qū)回龍觀的部隊招待所。會議結(jié)束安排游玩長城。我請假到附近的舊汽車拆解廠,想買南斯拉夫小紅旗轎車的啟動機(jī)。在路邊雜貨店看見舊銅壺,銅火鍋,烘火的火盆,有個木廚架上有毛筆,瓷代蘭花的筆筒,筆架。有個硯臺。石頭盒子上有“三希堂”字,打開里面有二方小硯,十分可愛。硯背后有款:得山水清氣 及天地大觀 翁方綱 (出自于清代名仕吳青題于無錫惠山至德祠的一副對聯(lián),意思是獲得山水精神,盡賞天地景象)。另外硯款:讀書大游覽 為善小薰休《中華圣賢經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 店主京腔。爺您個知道這硯主是誰?內(nèi)閣學(xué)士翁方綱二品大官,相當(dāng)于國務(wù)院副總理。要不是文革咱見不到這寶貝。翁家后人賣了四合院出國,新房東紅二代不要晚清的家具,另出了。一些文房用品我收了。這硯邪了沒人問。翁學(xué)士可了不得,瓜子仁上寫毛筆字。<span style="font-size: 18px;">五十歲寫“萬壽無疆”,六十歲寫“天子萬年”,至七十歲后則變成“天下太平”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我弱弱的問,店主報了價。正好我?guī)уX準(zhǔn)備買汽車配件。那時沒有銀行卡,我付了一疊現(xiàn)金。我們二人動手用裝鞋子的紙盒子,空隙里塞報紙把硯臺包好?;氐秸写袇硪詾槲屹I了新鞋子。</span></p><p class="ql-block"> 很多年后,我查到翁方綱(1733年~1818年),字正三,號覃溪,晚號蘇齋,順天大興(今北京大興區(qū))人。清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。<span style="font-size: 18px;">著有《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》《復(fù)初齋詩文集》《小石帆亭著錄》等。</span></p><p class="ql-block"> 他官至內(nèi)閣學(xué)士。是大學(xué)士的屬官,相當(dāng)于現(xiàn)在國務(wù)院副總理或國務(wù)委員。是幫助皇帝處理政務(wù)的官員。</p><p class="ql-block"> 陶然亭在北京市右安門內(nèi),始建于清代康熙年間。亭名取唐白居易“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”之意。翁公寫的“煙藏古寺無人到,榻倚深堂有月來”。這副楹聯(lián)懸掛在陶然亭正面的抱柱上。此聯(lián)此硯兩茫然……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">  翕方綱學(xué)士臧硯</p> <p class="ql-block">  知道翁方綱,后來我又復(fù)得翁公一方書案形硯。硯面淺雕雙龍戲珠 硯池蘋果形。硯整體造型為書案。</p> <p class="ql-block">  底款:佳氣生朝夕 出自唐·韋應(yīng)物《龍門游眺》都門遙相望,佳氣生朝夕。清言見古今 出自唐·儲光羲《題虬上人房》入道無來去,清言見古今。乾隆甲午仲夏 翁方綱書</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">勤政清廉著稱的清官,清朝首位狀元硯</p><p class="ql-block"> 傅以漸 (1609年—1665年), 字于磐,號星巖。為清朝首位狀元。授弘文院修撰。先后充任《明史》《清太宗實錄》纂修。順治十五年加封太子少保,正二品。</p><p class="ql-block"> 傅以漸鞠躬盡瘁,任勞任怨,以勤政清廉著稱于世。素有文名,精通經(jīng)史,兼工詩文,著有《貞固齋詩集》。</p> <p class="ql-block">底款:家臨九江水,來去九江側(cè)。同是長干人,生小不相識。摘自長干行·崔顥〔唐代〕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">  木盒銘:墨寶 祝歧山</p><p class="ql-block">硯款:其澤則古 其質(zhì)則堅 宜與筆墨為緣 杞園張貞</p><p class="ql-block"> 清藏書家、書法家張貞字起元,號杞園,山東安邱(安丘)人、字起元,號杞園,一號渠亭山人。康熙18年舉為博學(xué)鴻儒—清朝制科取士方式之一。統(tǒng)一進(jìn)行殿廷考試,錄取者授翰林院官。張貞托母病不就。后又詔試太和門,御試第三名,授翰林院孔目從九品,仍不赴任。隱居安丘縣杞城村,拜明清之際有名的思想家、文學(xué)家、歷史學(xué)家黃宗羲為師。他放浪形骸的游仙生活,遺世獨立。</p><p class="ql-block"> 康熙41年蒲松齡與他一見如故,各自傾訴肺腑之情。蒲松齡的《聊齋詩集》中有“朱主政席中得晤張杞園先生。依依援止,不覺日暮,歸途放歌一首。</p><p class="ql-block"> 張貞游走體制外,著有《杞記》、《青州鄉(xiāng)賢傳》、《安丘鄉(xiāng)賢傳》、《杞田集》、《渠亭集》、《渠邱耳夢錄》、《相印軒印譜》等。</p> <p class="ql-block">  王澤(1759--1842),字潤生,號子卿,晚號觀齋,蕪湖人。幼從學(xué)同鄉(xiāng)邵石堂,后師黃鉞。清嘉慶六年授編修,歷任武英殿提調(diào)、實錄館纂修、體仁閣直閣、國史館協(xié)修。嘉慶十二年任云南正考官。主考官的官員級別,規(guī)定應(yīng)從協(xié)辦大學(xué)士、尚書以下,副都御史以上的官員中選派。</p><p class="ql-block"> 曹升秀,不愿做官的的雅士。號芝山居士,潤城鎮(zhèn)西坡村人,清咸豐年間諸生。天資過人,過目成誦,性情放逸,終身不求仕進(jìn)。寄興于翰墨丹青,工詩善書,長于畫。同治十三年參修縣志,任分編,兼畫全縣地圖和山水八景。</p><p class="ql-block"> 李懷 未查到信息</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">底款:馬世俊</p><p class="ql-block"> 書如右軍(王羲之)、畫似右丞(王維)也的馬世俊 (1609-1666)清順治十八年狀元、清代詩人,初號野臣,后號甸臣,江蘇溧陽縣人。官翰林侍讀。馬世俊精于書畫,有“二右”之譽(yù),即書如右軍(王羲之)、畫似右丞(王維)也。其書工于楷,尤善各體書。有《匡庵詩集》、《京江耆舊集、國(清)朝畫徵續(xù)錄、別裁詩傳》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">底款:乾隆十五年 馮光熊字</p><p class="ql-block"> 左都御史馮光熊,清官至二品。馮光熊(1721—1801)字太占,浙江嘉興人,清朝大臣。乾隆十二年舉人,考授中書,充軍機(jī)章京。累擢戶部郎中。</p><p class="ql-block"> 馮光熊乾隆四十九年,因未將石峰堡回民滋事情形如實報告,又因在江西任內(nèi)向上司行賄事發(fā)而被奪職,但仍留營帶罪效力。后復(fù)職。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">徐元文藏硯 </p><p class="ql-block"> 徐元文(1634年-1691年),字公肅,號立齋,江蘇昆山人。清順治十六年進(jìn)士第一,順治帝稱徐元文為“佳狀元”,賜冠帶、蟒服、乘御馬等,授翰林院修撰??滴跏四?,出任修《明史》總裁,薦萬斯同入史局。升國子監(jiān)祭酒,充經(jīng)筵講官。康熙稱贊他:“徐元文為祭酒,規(guī)條嚴(yán)肅,滿洲子弟不率教者,輒加撻責(zé),人人敬畏。后人不能及也” 。官至文華殿大學(xué)士兼翰林院掌院學(xué)士。<span style="font-size: 18px;">著有《含經(jīng)堂集》《得樹園詩集》。 順治皇帝非常喜歡徐元文的文章。</span></p><p class="ql-block"> 徐元文,探花徐乾學(xué)、徐秉義兄弟三人皆官貴文名,號稱“昆山三徐”、齋號“集義居”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p> <p class="ql-block">  昆山徐健菴先生在住宅后面造了一幢樓房,一共有七間,同時命工匠砍削木材,起造大的櫥柜,藏書無數(shù),區(qū)分為經(jīng)史子集四部,經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書,史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書,子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書,集部中附以樂府、詩余等方面的書。</p><p class="ql-block"> 傳是樓建筑在清末毀棄,四十年代在尚書第中建起了三賢堂。</p> <p class="ql-block">  三足鼎立硯 為鼓形,有壽字,龍頭浮雕</p><p class="ql-block"> 底款 以文會友、以友輔仁 印“傳是樓”</p><p class="ql-block"> 徐乾學(xué)從一品;刑部尚書掌刑罰、偵緝、知法誥;而左都御史主監(jiān)察風(fēng)紀(jì),糾察百官;相當(dāng)于司法部長兼監(jiān)察委員會主任。江蘇昆山人,與弟徐元文、徐秉義皆官貴文名,人稱“昆山三徐”。</p><p class="ql-block"> 康熙九年進(jìn)士第三名(探花),授編修,先后擔(dān)任日講起居注官、《明史》總裁官、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士,后任左都御史、刑部尚書。曾主持編修《明史》《大清一統(tǒng)志》《讀禮通考》等書籍。</p> <p class="ql-block">  底款:色奪芝英 溫堅玉理 <span style="font-size: 18px;">顧皋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 硯共有22眼</span></p><p class="ql-block"> 顧皋(1763 ~1832 ),江蘇無錫人。字晴芬,號緘石。肄業(yè)于東林書院。嘉慶六年狀元,歷任內(nèi)閣學(xué)士、禮部、工部、戶部侍郎戶部侍郎(相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長)和侍讀學(xué)士等職。參與《秘殿珠林》、《石渠寶笈》。工書畫,長于寫生,賦色古雅,近宋人,尤妙叢蘭修竹。著有《墨竹詩齋古文》、《井華詞》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">字:墨香 款:鄭格</p><p class="ql-block"> 鄭格、福州福清人,字迪民。孝宗淳熙間進(jìn)士。博聞強(qiáng)記,時號書櫥。歷建寧司理掌獄訟勘鞠之事,知攸縣,以清介聞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  雙龍硯 底款 右?。呵∮?左?。禾熳邮ブ?(又曰:天子永昌。懇請各位老師賜教左邊印文。)</p><p class="ql-block"> 澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成,可以是多種顏色,有的一硯多色,尤其講究雕刻技術(shù),有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩,具有貯水不涸,發(fā)墨而不損毫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">硯盒蓋鑲貝殼圖案,硯有字無款</p><p class="ql-block"> 硯臺上的眼<span style="font-size: 18px;">是硯石中極其名貴而又稀有的石品。</span>礦石中的“核”被不同角度切割后,在硯石表面留下的斑痕。<span style="font-size: 18px;">端石中的“核”是含鐵質(zhì)結(jié)核體,是沉積埋藏之后,在成巖作用過程中不斷聚集鐵質(zhì)成份,形成暈圈數(shù)重乃至十?dāng)?shù)重的花紋。</span>形狀分別以鳥獸的眼睛命名;根據(jù)眼的形態(tài)又分活眼、死眼、瞎眼、怒眼、淚眼;按眼的位置又分高/低眼等。</p><p class="ql-block"> 硯石的眼本身以外圈層數(shù)多少,顏色來確定其價值。選擇有眼的硯臺時,既要看眼的多少,還要看眼的形狀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一眼荷葉硯 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一眼龍硯 </p><p class="ql-block"> 底款:《謝人墨》唐代&nbsp;齊己</p><p class="ql-block"> 珍重歲寒煙,攜來路幾千。</p><p class="ql-block"> 只應(yīng)真典誥,消得苦磨研。</p><p class="ql-block"> 正色浮端硯,精光動蜀箋。</p><p class="ql-block"> 因君強(qiáng)濡染,舍此即忘筌。</p><p class="ql-block"> 要超文 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 古硯收藏從年代上,明清兩代硯的雕工精細(xì),紋樣繁多,文化氣息濃厚。民國端硯是名人名款也有收藏價值。端硯名為四大名硯之首,端硯坑口繁多,但硯界推崇的則為老坑、麻子、坑仔三大名坑。端硯講究石品,著名的有天青、魚腦凍、青花、蕉葉白、石眼、火捺,不僅細(xì)潤,且特別發(fā)墨。</p> <p class="ql-block">  一些名硯散落在民間,<span style="font-size: 18px;">繁華落盡復(fù)</span>塵埃。有的硯<span style="font-size: 18px;">昔日坤士風(fēng)度不在,</span>幾徑轉(zhuǎn)手活躍在古玩市場。這些晚清民國貴族,塵封的故事鮮活在我的眼前:</p><p class="ql-block"> 勤政清廉著稱的清官,清朝首位狀元傅以漸 順治清代書法家、與丁敬并稱"丁黃",為“西泠八家”之一<span style="font-size: 18px;">黃易</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 翁方綱官至內(nèi)閣學(xué)士。相當(dāng)于現(xiàn)在國務(wù)院副總理或國務(wù)委員。是幫助皇帝處理政務(wù)的官員。</span></p><p class="ql-block"> 相當(dāng)于司法部長兼監(jiān)察委員會主任徐乾學(xué)與弟徐元文、徐秉義皆官貴文名,人稱“昆山三徐。<span style="font-size: 18px;">“傳是樓”藏書萬卷</span>清末毀棄。</p><p class="ql-block"> 左都御史馮光熊,因未將回民滋事情形如實報告,又因在江西任內(nèi)向上司行賄事發(fā)而被奪職。</p><p class="ql-block"> 書如右軍(王羲之)、畫似右丞(王維)的馬世俊,清順治十八年狀元。</p><p class="ql-block"> 顧皋-戶部侍郎相當(dāng)于現(xiàn)在的財政部副部長。</p><p class="ql-block"> 為官正氣清廉的徐格,</p><p class="ql-block"> 不入仕途的清藏書家、書法家張貞和曹升秀,號芝山居士</p><p class="ql-block">………</p><p class="ql-block"> 我和他們陪伴的歲月,平淡無奇。</p><p class="ql-block"> 他們不管流落在那里,硯的圖飾龍,虎,獅,荷花,松鶴……無不展顯與生具來的貴族血統(tǒng),儒雅風(fēng)流。用拇指在硯池絲滑入骨,用耳貼在硯底,仿佛聽見滿清的朝拜,辛亥革命的吶喊;天安門升旗的國歌,文革紅衛(wèi)兵破四舊口號;改革開放,你們的同伴走出國門,走進(jìn)東京,走進(jìn)紐約的腳步聲聲。</p><p class="ql-block"> 百年來你經(jīng)過的滄桑,風(fēng)花雪月。完美保持肌體的健美;一定是你“讀書大游覽 為善小薰休”善德庇佑。</p><p class="ql-block"> 你哭泣,時代的變遷傷害了你,殘而酷!硯缺損并不能改變你材料的屬性,與筆,與墨,與文人為伍的善良;把你的善良融入字里行間。</p><p class="ql-block"> 吾已老朽,我只是你們寄宿的客棧。甪我的心、淚,愿為貴族的你,送行。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 流浪的貴族,筆墨紙硯乃書生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">聲明:文內(nèi)硯臺照片系作者用手機(jī)拍攝。硯上所刻名款與硯的關(guān)聯(lián)性,真實性無法確定。有爆料將舊硯按硯譜刻上名人,名銘老物新作,或新物新作。作者收藏硯臺只是愛好、沒有鑒定年代,銘,款的指向性能力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(本文人物資料來自網(wǎng)絡(luò),向原創(chuàng)者致謝!</p><p class="ql-block">向中國弘揚(yáng)書畫網(wǎng)董事長李炳東先生;原安徽科技報副總編蘇陵女士致謝!)</p>