<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i> 壬寅仲夏，邀友五人，同赴靜樂、婁煩。覽天柱山秀容，詢爾朱榮軼事，探</i></b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>趙王城遺跡，訪</i></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>高君宇故居。收獲頗豐，拾文攝景記之。</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">靜樂天柱山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?（中華北天柱山）</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">靜樂縣天柱山，位于山西省忻州市靜樂縣（</span>東漢末立秀容護(hù)軍于此,為秀容地）城<span style="color:rgb(1, 1, 1);">南一公里處。山形俊秀，古木參天，山前碾河如帶，汾水似錦，天柱山聳立在汾碾交流之處。峻崛處出龍泉，稱“天柱龍泉”，為靜樂八景之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 山上曾是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王建都之地，古城遺址猶存。另據(jù)靜樂縣志記載：“北魏都督爾朱榮自為天柱大將軍，即此?！?可見，北魏時(shí)此山即以天柱命名。山中有玉帝廟、關(guān)帝廟、龍王廟、水閣涼亭、石凳仙床等古跡。傳說王母娘娘巡游南海歸途時(shí)路經(jīng)此山，見松柏蒼翠，殿閣巍峨，風(fēng)光秀麗，遂停留觀賞，石凳仙床傳為王母休息之石炕。古人登此山曾有詩曰：“</span><span style="color:rgb(176, 79, 187);">風(fēng)日清河柳帶煙，峻崛高處出龍泉。銀河誰識(shí)源頭遠(yuǎn)，疑是山中別有天</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">步步登高</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">觀音廟</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天柱龍泉（犬舐泉）</b></p><p class="ql-block"> 天柱龍泉在海拔1463米的半山腰間，泉水“旱不涸、澇不盈”。富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，是真正的純天然、無污染的山泉圣水。</p><p class="ql-block"> 龍泉的來歷頗具傳奇色彩?！段簳酚涊d “爾朱榮高祖羽健居北秀容川。會(huì)有狗舐地，因而穿之，得甘泉?！本褪钦f爾朱榮高祖爾朱羽健在這里發(fā)現(xiàn)軍犬舔地，然后掘開地面泉水涌現(xiàn)。《元一統(tǒng)志》記載“后魏爾朱（榮）將軍過此，引犬舔山得一泉，因名曰犬舐泉”。也有傳說是當(dāng)年王母來天柱山時(shí)為增添天柱山之靈氣，喚來東海龍王點(diǎn)化成泉。無論是什么樣的傳說，其實(shí)都是對(duì)天柱龍泉的贊美、稱奇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">龍泉汲水</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《元一統(tǒng)志》截圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【注】</span><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">管州即靜樂。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《大清一統(tǒng)志》截圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">天柱山與爾朱榮 </b></p><p class="ql-block"> 爾朱榮（493年～530年），字天寶，北秀容人，契胡族。北魏末年將領(lǐng)、權(quán)臣。爾朱榮早年襲封父位，擔(dān)任第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，成為很有地位的部落貴族。招兵買馬，壯大力量，并將女兒嫁給了孝明帝元詡。孝昌二年（526年）八月，舉兵襲取肆州（今山西忻縣），自置官吏，兵勢(shì)漸盛。武泰元年（528年），得知孝明帝元詡被胡太后毒殺，率軍南下，迎立長(zhǎng)樂王元子攸為帝，是為孝莊帝，自任侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書令、太原王，專斷朝政。借口丞相高陽王元雍謀反，發(fā)動(dòng)河陰之變，還師于晉陽。雖居外藩，安插親信占據(jù)要職，遙控朝政。同年九月，大破葛榮起義，升任大丞相、都督河北畿外諸軍事，平定葛榮的別部韓樓起義軍。永安三年（530年），派遣驃騎大將軍爾朱天光等至關(guān)中地區(qū)，鎮(zhèn)壓關(guān)隴起義。九月，進(jìn)入洛陽，被孝莊帝元子攸所殺。</p><p class="ql-block"> 歷史上爾朱榮罵名滾滾，被歸入奸雄行列，但其卓越的軍事才能得到了肯定。他是有名的常勝將軍，一生馳騁疆場(chǎng)，驍勇善戰(zhàn)，平定中原叛亂，完成北魏統(tǒng)一，戰(zhàn)功赫赫，居功至偉；他是亂世梟雄，被稱“功高孟德（曹操）、禍比董卓”，正值盛年，卻被當(dāng)朝皇帝手刃斃命；因?yàn)橐粓?chǎng)事變，留下千古罵名。</p><p class="ql-block"> 爾朱榮是個(gè)軍事家，但他不是個(gè)政治家。他的軍事才能不僅在北魏，就是和后世歷代軍事家相比，也毫不遜色。他的部下，匯集了眾多名將，他死后不過數(shù)十年，曾在他手下效力的部將高歡（成了北齊王朝奠基人）、侯景（成了南朝漢政權(quán)皇帝）、宇文泰（成了北周政權(quán)的奠基人）、楊忠（成了隋太祖），或自立稱帝，或后代建朝被追封為帝，都成了改變歷史的人物。</p><p class="ql-block"> 北魏時(shí)期爾朱榮曾在天柱山上練兵。后來，他用這極其少的七千騎兵打敗了葛榮三十萬大軍，立下了大功，遂號(hào)“天柱大將軍”，天柱山因此得名。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，爾朱榮生前曾帶領(lǐng)軍士治理汾、碾水患、造福鄉(xiāng)民。邑人感其德，遂立廟以祀。既有所求，多有應(yīng)驗(yàn)。天柱山大將軍廣場(chǎng)西面明惠王廟因肖爾朱榮像亦稱天柱大將軍廟，始建于北魏，后毀于戰(zhàn)亂，1992年重建，俗稱龍王廟。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">山間秀色</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">石凳仙床</b></p><p class="ql-block"> 傳說在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，王母娘娘巡游南海歸返途中，路徑天柱山，忽然有一股似蘭非蘭、似麝非麝的香風(fēng)，從地面上裊裊飄來，十分清爽甘美。王母不禁詫異起來：“此香不知來自何方？”便撥開云頭，睜開慧目，俯視人間，只見地面上有一座碧綠碧綠的山巒，猶如一塊巨大的翡翠，鑲嵌在兩條白色飄帶似的河流匯合之處。看到這里，王母禁不住精神為之一爽，暗想道：“想不到人間竟有如此美妙的地方，我且下去觀賞一番?！北愫徒鹜?、玉女飛落在這座山頂之上。只見滿山青松翠柏，郁郁蔥蔥，清風(fēng)一吹，松濤澎湃，象是虎嘯龍吟一般；更有芳草地上綴滿五彩繽紛的山花，越發(fā)顯得清幽、美麗。而在這花草松柏中間，隱隱露出一座座金碧輝煌的廟宇，一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的亭閣，氣象非凡，極為壯觀。而悠揚(yáng)的鐘磬之聲、廟堂之樂，縈繞在花草之上、松柏之間，久久不散，更給這座秀美的山巒增添了不少幽雅、神秘的氣氛。王母看著聽著，不覺心癡目呆，神魂飄蕩起來。多虧金童低聲呼喚，玉女輕牽衣袖，才使王母從陶醉中醒來。</p><p class="ql-block"> 王母命金童傳喚山神。山神聞?dòng)?，立即前來拜見王母：“不知王母駕臨，有失遠(yuǎn)迎，乞望恕罪。”王母說道:“無妨。此山是一福地，想給它添一處景致，不知添什么為好？”山神歡喜地答道：“承蒙王母賜恩，小神感激不盡。此山自古缺水，您就給這里添一清泉吧！”王母說道：“好吧！待我喚東海龍王來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 不一會(huì)兒，就從天外飛來一條金鱗閃閃的巨龍，一落下地來就立即變作人形，跪伏在王母腳下，恭恭敬敬地說道：“不知王母召小龍何事？”王母說道：“我想給這座寶山添一清泉，你能即刻做到嗎？”龍王連忙應(yīng)允道：“小龍?jiān)感⒘?！”說完，便又化作龍形，飛落半山間，只見龍王用舌頭輕輕一舔，石巖下立即就涌出一股清冽甘美的泉水來——這就是被譽(yù)為靜樂八景之首的“天柱龍泉”。</p><p class="ql-block"> 王母了卻這一夙愿，心中異常歡愉，便對(duì)山神說：“面對(duì)如此佳景，我真不愿匆匆離去。今宵，我要在這山巔玩賞。”山神問：“不知要小神做些什么？”王母道：“你只須在山巔上移來一塊平坦的巨巖就可以啦?！闭f完，便在金童、玉女的陪伴下，興致勃勃地在山間游覽起來。直至天色暗了下來，才依依不舍地返回山巔。這時(shí)，山神早在山巔備好一塊平坦的巨石。王母對(duì)著巨石吹了一口仙氣，眼前立即出現(xiàn)了一座富麗堂皇的宮殿，在宮殿四周的飛檐上綴滿了一顆顆碩大晶瑩的夜明珠。王母便和金童玉女步入宮殿內(nèi)。此時(shí)，王母雅興猶濃，便徑直來到水晶窗前，憑窗遠(yuǎn)眺起天柱山那朦朧而美妙的夜景來......</p><p class="ql-block"> 這天夜里，山間寺院里的和尚，都看到山巔之上，憑空出現(xiàn)一座金碧輝煌的宮殿。宮殿四周，紫霧繚繞，似有龍飛鳳舞，又有仙樂裊裊傳來，十分悅耳動(dòng)聽，都感到不可思議。及至天明，和尚們急急爬上山巔一看，哪里還有什么宮殿，只見山巔上只有一塊平坦的巨石，巨石上還留下一處奇異的麒麟印痕跡。抬頭看時(shí)，見一朵五彩祥云悠悠地向西而去。和尚們這才恍然大悟，便急忙焚起香來，頂禮膜拜。</p><p class="ql-block"> 從此，天柱山巔就留下這塊巨石。后來人們便在石壁鐫刻了“石磴仙床”四字，雖然經(jīng)歷過無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，但字跡至今依然十分清晰。老百姓便將這塊巨石稱為“石炕”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">坐坐石炕 消災(zāi)免禍</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">蹬蹬石磴 年年平順</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">趙王古城與趙武靈王</b></p><p class="ql-block"> 趙王古城遺址，在靜樂縣城南，天柱山西側(cè)。趙王城東西長(zhǎng)約2里，南北長(zhǎng)約1.2里，周長(zhǎng)約6.4里，占地面積約55公頃?，F(xiàn)僅存城墻及將臺(tái)峁、兵營(yíng)兵寨、練兵場(chǎng)等遺址。 </p><p class="ql-block"> 趙武靈王，嬴姓、名雍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)國(guó)君，公元前340至前295年在位。周赧王八年武靈王破義渠，自代至陰山守樓煩為都，曾在天柱山練兵，同時(shí)力排眾議頒詔改制，推行了著名的胡服騎射，使趙國(guó)軍力大增。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，靜樂尚屬兵戎之域。囿于戰(zhàn)事，趙武靈王立城于天柱山西側(cè)，于今趙王城址屯兵戍邊，雄關(guān)險(xiǎn)隘，蔚為壯觀。至今古城宛在，殘?jiān)q歌；兵營(yíng)兵寨，獵獵西風(fēng)；練兵點(diǎn)將，各踞其所；破罐斷瓦，時(shí)來犁間。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">據(jù)考證，趙武靈王廟始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《</span>永樂大典》、《四庫(kù)全書》均載 “趙武靈王廟在天柱山南三里東山下”，后毀于大火。2011年，趙王城村自發(fā)重建趙武靈王廟于村外，現(xiàn)已對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《大清一統(tǒng)志》截圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">與天柱山犄角對(duì)峙的岑山、風(fēng)神山</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天柱山景區(qū)介紹</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">高君宇故居</b></p><p class="ql-block"> 高君宇故居紀(jì)念館位于山西省太原市婁煩縣靜游鎮(zhèn)峰嶺底村（原名<span style="color:rgb(176, 79, 187);">烽嶺底</span>村，因其嶺上有烽火臺(tái)而名，舊屬靜樂縣），距縣城25公里。</p><p class="ql-block"> 高君宇(1896-1925)名尚德，字錫三，號(hào)君宇，1896年10月22日(清光緒二十二年九月十六日)出生于靜樂縣峰嶺底村(現(xiàn)屬婁煩縣)。高君宇同志一生雖然短暫，但他卻為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，為山西黨、團(tuán)組織的建立作出了杰出的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 1916年，高君宇從山西省立第一中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)。在五四運(yùn)動(dòng)的熏陶下，高君宇逐漸由激進(jìn)的民主主義者向馬克思主義轉(zhuǎn)變。他是李大釗的學(xué)生和得力助手之一。</p><p class="ql-block"> 1919年5月4日學(xué)生愛國(guó)游行時(shí)，高君宇是組織和參加的骨干之一，作為北京大學(xué)學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人之一的高君宇，和許德珩等十幾個(gè)學(xué)生沖進(jìn)趙家樓，痛打簽訂賣國(guó)條約的官員章宗祥，并火燒趙家樓曹宅。演出了“五四”運(yùn)動(dòng)壯麗的一幕。</p><p class="ql-block"> 1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，高君宇和鄧中夏等北大19名學(xué)生秘密組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)，這是我國(guó)最早研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體之一。</p><p class="ql-block"> 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，高君宇是全國(guó)57名黨員之一。1921年5月，高君宇受李大釗指派，回到山西，在太原省立一中建立了“太原社會(huì)主義青年團(tuán)”。1924年春夏之交，高君宇再次受李大釗派遣，回山西建立黨的組織，推進(jìn)山西國(guó)共合作，秘密組建了中共太原支部。</p><p class="ql-block"> 1922年1月，高君宇作為中共代表之一參加了共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科舉行的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)?；貒?guó)后，5月到廣州出席了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，被選為團(tuán)中央委員。7月他又出席了黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)上，被選為中央委員。</p><p class="ql-block"> 1923年2月，爆發(fā)了京漢鐵路工人大罷工。高君宇等受黨的委派，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)辛店工人同反動(dòng)軍閥進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> 1924年年初，他又同李大釗、毛澤東等一起以共產(chǎn)黨員的身份參加了國(guó)民黨第一次代表大會(huì)，曾擔(dān)任過孫中山的秘書。同年10月，他隨孫中山北上，到北京因肺病住進(jìn)德國(guó)醫(yī)院治療，并抱病出席了1925年1月在上海開幕的中共“四大”和3月的國(guó)民會(huì)議。同年3月，高君宇因猝發(fā)急性闌尾炎割治無效不幸逝世，年僅29歲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高君宇與周恩來的友誼 </b></p><p class="ql-block"> 高君宇為人熱情，好交友，與同時(shí)代的革命家有著很深的友誼。是他促成了周恩來和鄧穎超的結(jié)合。1925年年初，高君宇和周恩來互相吐露了心中的愛情隱秘。27歲的周恩來當(dāng)時(shí)雖為赫赫有名的黃埔軍校政治部主任，在戀愛問題上畢竟還有些靦腆，正暗戀著天津達(dá)仁女校的教師鄧穎超，但一直未能向心愛的姑娘表白心跡。高君宇欣然當(dāng)起了鴻雁傳書的使者，在返京探望石評(píng)梅的途中，特意在天津看望了鄧穎超，并把周恩來的求愛信轉(zhuǎn)給了她，促成了一對(duì)革命伴侶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高君宇與石評(píng)梅的愛情 </b></p><p class="ql-block"> 石評(píng)梅是高君宇生命中最摯愛的女性，生于1902年，山西平定人，是“五四” 時(shí)期著名的青年女作家，著有《濤語》、《禱告》、《偶然草》等書。他們?cè)谕l(xiāng)會(huì)上相識(shí)，共同的進(jìn)步追求和興趣使二人相互吸引。高君宇家中曾有過包辦的不幸婚姻，在心靈受過創(chuàng)傷后對(duì)石評(píng)梅有火一般的戀情。石評(píng)梅雖然也愛對(duì)方，卻因初戀失敗抱定獨(dú)身主義的宗旨而固守著“冰雪友誼” 的藩籬。高君宇內(nèi)心十分痛苦，但仍然以尊重的態(tài)度寫道：“你的所愿，我愿赴湯蹈火以求之；你的所不愿，我愿赴湯蹈火以阻之。不能這樣，我怎能說是愛你！”為了表明自己對(duì)愛情的忠貞，高君宇特意從廣州買了兩枚象牙戒指，一枚連同平定商團(tuán)叛亂時(shí)用過的子彈殼寄給北京的石評(píng)梅作為生日留念，另一枚戴在自己手上。石評(píng)梅戴上了這枚特殊意義的象牙戒指，“用象牙的潔白和堅(jiān)實(shí)，來紀(jì)念我們自己靜寂像枯骨似的生命。”</p><p class="ql-block"> 高君宇患病動(dòng)手術(shù)后于第二天突然去世，對(duì)石評(píng)梅猶如青天霹靂，后悔當(dāng)初沒有接受他的求愛。她在高君宇的墓碑上題寫了他生前的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”并作《墓畔哀歌》表達(dá)刻骨的思念之情：“假如我的眼淚真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你綴織成繞你玉頸的圍巾。假如我的相思真化作一顆一顆紅豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的愛心。我愿意燃燒我的肉身化成灰燼，我愿放浪我的熱情怒濤洶涌，讓我再見見你的英魂?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1928年9月，年僅26歲的才女石評(píng)梅因悲傷過度，在泣血哀吟中走完短短的一生，人們也把她葬于陶然亭內(nèi)的高君宇墓旁，“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">游土豆鄉(xiāng)、吃土豆宴、聽土豆歌</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">土豆情—</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">楊霞、石占明演唱</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">【備注】</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;"> </b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">岑山文峰塔、風(fēng)神山山景、高石塑像照片摘自網(wǎng)絡(luò)。</span></p>