<p class="ql-block">座落在千年古城姑蘇的《陳德明紫砂藝術(shù)館》于2022年5月18日開業(yè)了！</p> <p class="ql-block">《壺上乾坤大，筆中歲月長》</p><p class="ql-block">——陳德明先生紫砂壺刻藝術(shù)散記</p><p class="ql-block">作者郝永偉</p><p class="ql-block"> 冬日負(fù)暄，常會懷念飛雪連天的舊時光，被裝進(jìn)時間膠囊里的我們，從未老去少年心。所以，歌鞍未及嘗新酒，遠(yuǎn)燈已近是舊人。感謝網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，與陳德明先生相識于微信世界，鍵盤輕擊，我心飛翔，一來二去，遂成好友。</p><p class="ql-block"> 陳德明先生少年時酷愛書畫印藝術(shù)。二十世紀(jì)八十年代中期，他有幸?guī)煆挠谕跷饕昂蛷埡聝晌焕蠋熼T下學(xué)習(xí)繪畫、書法及篆刻藝術(shù)。后就讀于無錫書法藝術(shù)專科學(xué)校，做系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。一九八八年，他又加入中國東方書法藝術(shù)研究會專攻篆刻藝術(shù)。近十多年來轉(zhuǎn)身探索以甲骨文字入紫砂印、以書畫入紫砂陶板，沉潛耕耘之下，深具以刀代筆之意蘊。最初我將德明先生定位成一個有著書畫印乃至紫砂藝術(shù)愛好的企業(yè)家，并沒有過多了解他在篆刻創(chuàng)作和紫砂壺刻方面的創(chuàng)獲。而對他的這一“誤讀”直到近期見到他通過微信發(fā)來的書畫、篆刻、紫砂壺刻藝術(shù)作品圖片，震撼之下，大有改觀。</p><p class="ql-block"> 《樂府詩集》中有云：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野?！敝笔阄娜四偷亩嗄晷匾堋啙崛胧酪?，清白堅守難。德明先生屬于一直相信人生、愛恨藝術(shù)的那類人，不會因為攀不到時代大咖的衣角，便覺得氣短。他有自己入世的抱負(fù)亦有自身對自由的渴望，苦難于他，是化了妝的人生祝福。馬爾克斯說：“如果每個人從出生到去世都可以只做自己喜歡的事，這就是幸福的秘訣?！睙o疑，德明先生是掌握了“幸福的秘訣”的那個人。由此，我的腦海中自然勾勒出作為篆刻家、紫砂壺陶刻創(chuàng)作者的德明先生形象。從買壺學(xué)習(xí)收藏，到去個人化收藏，再到對紫砂泥料體系、制壺體系、創(chuàng)作體系的刻苦實踐和深入研究，歷歷鮮活，令人欣羨。</p><p class="ql-block"> 他是蘇州土生土長的藝術(shù)家，也是個不可多得的才子。他有著典型江南人的坦誠、豪俠、熱情，也不乏文人特有的敏銳、固執(zhí)、善悟。他做過企業(yè)，為了生活沉浮于商海，然后再做回篆刻家、紫砂壺陶刻藝術(shù)創(chuàng)作者。正因為有著豐厚的生活閱歷和文化底蘊做支撐，德明先生的紫砂壺陶刻藝術(shù)才使人覺得有滋味、有厚度，有內(nèi)涵。確實如此，德明先生的紫砂壺陶刻藝術(shù)，遠(yuǎn)離那種很街頭、很嘻哈的江湖刀刻筆墨，似乎又跟純以技法取勝者迥然不同，多了幾分貪戀傳統(tǒng)文墨滋味后的文人氣質(zhì)，取材側(cè)重于反映姑蘇文化的江南山水和詩詞歌賦，充滿了難得的家鄉(xiāng)情懷！讀來令人驀然想起燕南天的驚天一劍和江楓的輕輕一笑，承載著真感情、真性情！</p><p class="ql-block"> 蒼茫來時路，在追求文人雅化的紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作歷程中，德明先生的紫砂陶刻有著歷經(jīng)磨劫的書畫篆刻童子功，又因其人天生具有酒性的醇厚與一往情深，情感的恣肆往往落實在技法純熟的基礎(chǔ)之上，再加之出色的制壺、刻壺、印章三位一體的線性綜合審美解讀能力，講究線條的表達(dá)與發(fā)抒，他的刀刻語言不期然地具有了一種在咫尺之間游天涯的靈性。單以其紫砂壺陶刻藝術(shù)解讀之。無論當(dāng)代壺刻藝術(shù)天地如何喧囂，德明先生一直提倡一種回歸古文人的自然刻寫方式?；蛘哒f，他的自然刻寫是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的刻寫，是放棄了展覽展示，從而面向自我內(nèi)心的刻寫，是在對紫砂壺刻美學(xué)了然于胸后的刻寫，絕非砌籬笆墻一般簡單的左拿右來、“東成西就”。他堅定地認(rèn)為，自然刻寫是現(xiàn)代人現(xiàn)代精神的古典表露，是一種以寫作代替創(chuàng)作的刻寫，是以內(nèi)容為主體的刻寫，是對當(dāng)代紫砂壺刻藝術(shù)中出現(xiàn)的泛濫無忌的、純市場化的一種反叛。</p><p class="ql-block"> 譬如，他依據(jù)清代著名畫家袁耀的經(jīng)典界畫，以刀代筆，刻在紫砂陶板上的同題山水畫《黃鶴山樵圖》，將界畫與送別式構(gòu)圖的精髓縱情表達(dá)出來。如此貫穿胸意，在陶板這一載體上刻出傳統(tǒng)繪畫的感覺，不斷去工藝化，追求心悟手從的藝術(shù)性者，目前應(yīng)為屈指可數(shù)。在這樣的刻寫歲月里，德明先生風(fēng)誼灑灑地打造出一片壺上生命的原色，以明月視美色，以流水聽弦歌，激活生活拼搏在大都會里的人，凝于心底的渴望：多想抱一抱小時候的我，重走一次少年回家的路。因此，我從德明先生的刻寫語言里，讀出了一份難得的心路驪歌。換一種向度來表述，顯而易見，德明先生的壺刻藝術(shù)，是建立在多年累積、墨華飛動的深厚書畫創(chuàng)作功力之上的。即他在掌握傳統(tǒng)壺刻與雕刻藝術(shù)的同時，將紫砂藝術(shù)理解為融書法、繪畫、歷史、文學(xué)、美學(xué)等綜合藝術(shù)形式的這份難能可貴。</p><p class="ql-block"> 中國傳統(tǒng)藝術(shù)的成長，重在轉(zhuǎn)化。德明先生已然擁有這種能力。他的書法，強調(diào)在傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分；他五體兼能，尤擅篆書，大篆之甲骨文、金文中的質(zhì)樸天然，小篆中的工穩(wěn)與厚實，在他筆下皆成氣格；另有隸書、章草、行草作品亦不乏可圈可點處。譬如他以篆書形式書寫的五言聯(lián)《從來多古意，可以賦新詩》，以隸書形式書寫的五言聯(lián)《說劍贈慷慨，琢玉思堅真》，筆力老成，圓融無礙。他的篆刻，印宗秦漢，陽文與陰文印創(chuàng)作，使文字如奇兵勁旅，接續(xù)了漢印的正大氣象與言簡意賅的章法美。進(jìn)而，他將自己的書法與篆刻兩種不同技法，以“膽敢獨造”般的勇氣和智慧，融入到了紫砂陶板上的創(chuàng)作，化刀為筆，中鋒的泊蕩，側(cè)鋒的迤邐，種種回環(huán)的空間，瀠洄若水抱，一派書卷氣和金石氣展現(xiàn)在了眼前。這是我在賞讀其書于陶板上的《史墻盤銘文》和王維的《山居秋暝》時的感受。雖以刀刻，卻可以完美當(dāng)成一件書法作品來細(xì)品，傾心之下，令人沉吟叩彈幾許。所以，我基本認(rèn)同并尊重他的人文藝術(shù)壺刻理念。</p><p class="ql-block"> 德明先生生性豁達(dá)，熱愛生活，不懼塵世風(fēng)浪，，常于壺刻之外，尋找一些沉重而追遠(yuǎn)的文化命題。他從不回避自己作為六〇后的年齡，也從不回避自己作為企業(yè)家一族的身份，更不會回避自己曾經(jīng)因為生計而一度放棄所鐘愛的書畫篆刻及紫砂藝術(shù)的窘迫與尷尬。對他而言，生命的價值應(yīng)為：萬水千山總是情，而今再賦歸去來。唐宋八大家之一的柳宗元作《永州龍興寺東丘記》，其中有云：“游之適大率有二，曠如也，奧如也，如斯而已。”正是在這樣的士之游、俠之游中，他作為書畫家、紫砂印章創(chuàng)作者、紫砂壺刻藝術(shù)家的成就漸漸被業(yè)界認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> 我再三閱讀過他的書畫、篆刻、紫砂壺刻作品，筆墨含真情，刀下有風(fēng)神，充滿真知灼見，人生感悟，閃爍著思想者的哲學(xué)光芒。譬如，他細(xì)耕于紫砂陶印中的力作，充滿傳統(tǒng)的深度經(jīng)營與自我的適度開拓，于奔放中見出一份真性情。</p><p class="ql-block"> 至今，仍清晰地記得，莎士比亞在《威尼斯商人》中說的話：“世間的很多事物，追求時候的興致，總要比享用時候的興致濃烈?！痹谶@份濃烈中，我看到的是德明先生的紫砂壺刻藝術(shù)人生與其書畫篆刻藝術(shù)乃至人生閱歷的水乳交融，互為滋養(yǎng)，互相敬畏。紫砂壺刻藝術(shù)創(chuàng)作過程，就是跟長衫飄飄的古人或者深居器物美學(xué)精髓的古物的一場對話，所以心態(tài)應(yīng)該是謙恭的而不是張揚的，這點我覺得很重要，惟其如此，才能看到呈現(xiàn)在壺面上的真正韻味。</p><p class="ql-block"> 同時，也強有力地說明了一個道理：這個時代不需要糙刀刻浮心的紫砂，更不需要賺取噱頭的“藝術(shù)畫面”。還是德明先生所治的細(xì)朱文印《在修行中書寫》指向明確，骨力挺秀、意境清雅中最能表明心志。人生千滋百味，藝術(shù)永無止境，重在閱歷，重在修行。概而言之，面對德明先生的紫砂壺刻藝術(shù)，如觀一輛雨中靜止的火車，引人遐想，令人回味。</p><p class="ql-block"> 在今天的社會尺度中，昏顛世事，冷暖人情，如何理性對待入世與離塵，德明先生無疑可以當(dāng)作一個經(jīng)典案例來探討。德明先生活得明白，他十分篤定，走得再遠(yuǎn)，也得留一條深藏了種種年少情懷與中年心事的故鄉(xiāng)路給自己，不知這是否為其在自持又自適的紫砂壺刻藝術(shù)創(chuàng)作中悟出的道理。他坦言，余生與書畫印、與紫砂為伴，就這樣緩步氤氳在姑蘇文化天地中才是人生夙愿?；蛟S，正因有了這樣的載歸之意，才成就了他一片云山晴好的紫砂壺刻藝術(shù)格局。華發(fā)不勝簪，老筆何其簡?？旃?jié)奏的時代，人事就是如許蒼茫，急管繁弦之下，容不得半分從容回味，便已“曲終人盡散，江山數(shù)峰青”。</p><p class="ql-block"> 然而，頗感欣喜欣慰的是，德明先生永遠(yuǎn)如那自來自去的梁上飛燕，留戀著散淡溫煦的斜陽籬下之風(fēng)。他的刻刀，在歲月里化成無懼無忌的化外之劍，帶著與生俱來的俠骨勇慨，不管那頁心境是否泛黃，朱弦一拂余音在。他的壺上世界，常常令人想起陣雨初歇的岸頭，那溫暖雙眼的一盞漁火，還有襲塵而上的夜月！總之，德明先生其人其藝其壺，仍在竿頭日上，不斷精進(jìn)中。壺里乾坤大，筆中歲月長。我確信并期待著。</p><p class="ql-block"> —— 于2021年5月.北京</p> <p class="ql-block"> 《紫砂與茶文化》</p><p class="ql-block"> 作者：晨明</p><p class="ql-block"> 喝茶是我們的國粹，講究很多、因人各異，眾說云云。中國人的大雅，最離不開的是茶。俗話說：“水為茶之母，壺為茶之父”。喝茶，先得說壺，尤其是要有把心愛的紫砂壺。</p><p class="ql-block"> 自古以來壺的品種繁多，有遼寧的岫山玉壺，蘇州的精致銀壺，日本的沉著鐵壺，景德鎮(zhèn)的華麗瓷壺，名氣最大的還是宜興的紫砂壺。選擇紫砂壺時，必須要從這幾要素去考量和評定：</p><p class="ql-block"> 第一是必須先要看泥料，</p><p class="ql-block"> 第二是做工（工藝流程），</p><p class="ql-block"> 第三是壺形（要有精氣神）。</p><p class="ql-block"> 前兩點我相信大家一定會高度的認(rèn)可和統(tǒng)一。第三點會因人而異，不同的角度、不同的心態(tài)、不同的文化差異、不同的興趣和取向，會對壺形的理解和喜好產(chǎn)生不同。</p><p class="ql-block"> 第四是書、畫、印的刻繪。</p><p class="ql-block"> 第五是藝人們的職稱高低。</p><p class="ql-block"> 第六是工藝包裝和媒體宣傳等等。</p><p class="ql-block"> 總之我們要了解中國文化，了解壺文化，更要了解紫砂文化。</p><p class="ql-block"> 宜興紫砂壺歷史悠久。據(jù)記載始于北宋年間，于元末興起，興盛于明清，傳承千年而不衰。當(dāng)下更是揚名海內(nèi)外，成為中國茶文化不可或缺的一部分。歷史的長河中制壺大師更是人才濟(jì)濟(jì)，蜚聲海內(nèi)外。從明代的供春、時大彬、李仲芳和徐友泉，清代的陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣、陳鴻壽、楊彭年和邵大亨，當(dāng)代顧景舟、蔣蓉等一批制壺大師。他們所制的各種名壺，風(fēng)格鮮明、造型典雅，古樸精致的藝術(shù)韻味，妙不可言。在國際市場上的交易價高達(dá)幾萬至上千萬。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳說宜興紫砂壺最早起源于春秋，和泛舟五湖的陶朱公有關(guān)。說到這里先想到了西施。她雖是位纖纖美女，卻是女中豪杰。她的事跡令人景仰，是位真正的出得廳堂、入得廚房美女。在紹興的諸暨、蘇州的姑蘇臺、山東的定陶、震澤的垂釣臺、無錫的蟸園都有她的動人故事。她和范蟸從吳國最北的邊疆山東，回到魚云米之鄉(xiāng)的無錫，每當(dāng)月朗風(fēng)清之時，泡一壺陽羨茶，或者紫筍，細(xì)嗅花香，慢品人生沉浮，那心情肯定是笑看云起云落。</p><p class="ql-block"> 宜興紫砂泥是一種純天然礦物，產(chǎn)于丁山鎮(zhèn)黃龍山下約面，它富含鐵、鈣、鈉、鉀、鋅等人體所必需的微量元素；紫砂可以堿化水質(zhì)，據(jù)說能明顯提高人體的免疫力。紫砂壺最主要特點就是透氣不漏水的雙氣孔特性，能較長時間保持茶葉的原色。常聽老人們說， 夏天泡茶，放隔夜茶水都不會餿，茶水久置不換，也不會有宿雜之氣，不變味。紫砂壺材質(zhì)穩(wěn)定，能經(jīng)受冷熱急變，冬天泡茶不裂，即使燉燒也不會炸裂。</p><p class="ql-block"> 新壺使用之先，開壺很講究，有專人侍弄這事。平時喝茶結(jié)束后，必須把壺用清水洗凈，然后用干凈的棉毛巾擦干，倒口晾置。再次喝茶時，先注滿開的水燙壺，溫壺一分鐘左右，倒了后再沖入清水，稍加沖洗，恢復(fù)茶壺的元氣，然后泡出茶會原汁原味。</p><p class="ql-block"> 久而久之，周而復(fù)始，紫砂壺就會產(chǎn)生非常美麗的包漿，令人愛不舍手。養(yǎng)好的壺，即使沒有放茶葉，只要倒入沸水，也會有氤氳茶香的飄散開來，這是紫砂壺特有的品質(zhì)，得茶之真香真味。《長物志》稱贊道：“既不奪香，又無熟湯氣”。</p><p class="ql-block"> 紫砂使用久了，盤得壺身色澤光亮照人，氣韻溫雅?！恫韫{》中表述為：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內(nèi)如碧云?！痹凇蛾柫w茗壺系》中贊美：“壺經(jīng)久用，滌拭口加，自發(fā)暗然之光，入可見鑒?！碧拼跫居褜懺娍渌簣园啄芴撌?，清寒得自凝。分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。金罍何足貴，瑤席幾回升。正值求珪瓚，提攜共飲冰。這樣的壺就有收藏價值，身價百倍。所以啊，紫砂壺不僅用著功效獨特，更具有欣賞收藏的價值。被人們稱贊是“世間茶具稱為首”。</p><p class="ql-block"> 紫砂壺大都是由人工手工做成。講究壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻這么的藝術(shù)門類,匯集于一身，共融于一體，體現(xiàn)在一把茶壺上，這是多么的美妙和神奇。紫砂壺不僅凝聚了手藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了手藝人對紫砂泥的理解與期望。紫砂壺所追求的意境，就是融匯了自然與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”，達(dá)到物、人、境、情的相融洽。</p><p class="ql-block"> 我國紫砂礦藏量很豐富，就是說能制造紫砂壺的資源地多了。比較大的有六個地方，有云南建水五彩陶；廣西欽州坭興桂陶、重慶榮昌安富陶；遼寧喀左紫陶。但這五個地方都沒有宜興的紫砂泥燒制的壺名氣大。</p><p class="ql-block"> 華夏文化，源遠(yuǎn)流長。茶道文化，傳承千年，這都是我們的榮耀。先請出型制各異、美輪美奐的紫砂壺，用茶刀劃開一撮自然香，無論是“金餅拍成和雨露”，還是“玉塵煎出照煙霞”。最好用明前的上等的綠茶置于紫砂壺中，浸萬州甘泉，獨坐琴亭，在雅室氤氳中，吸吮甘湯，于茶之淡淡清香里，品味歲月的絲絲澀苦。無不為人生之中的一件非常美妙的雅事。</p><p class="ql-block"> 2020.03寫于藝英閣燈下</p><p class="ql-block"> ——晨明</p> <p class="ql-block">【個人簡歷】 陳德明，又名晨明，齋名：藝英閣、三隨室。</p><p class="ql-block">現(xiàn)為：</p><p class="ql-block">江蘇省書法家協(xié)會會員。</p><p class="ql-block">江蘇省甲骨文學(xué)會理事。</p><p class="ql-block">江蘇省民間文藝家協(xié)會會員。</p><p class="ql-block">江蘇省南京印社社員。</p><p class="ql-block">西交利物浦大學(xué)課外導(dǎo)師。</p><p class="ql-block">蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會員。</p><p class="ql-block">吳江區(qū)新文藝群體協(xié)會副主席。</p><p class="ql-block"> 陳德明自幼愛好書畫藝術(shù)，1984年問學(xué)于王西野和張寒月二位尊師學(xué)習(xí)繪畫、書法及篆刻。1987年就讀于無錫書法藝術(shù)?？茖W(xué)校，1988年又加入于中國東方書法家研究會專功篆刻藝術(shù)。三十多年來作品數(shù)十次發(fā)表在各大報刊雜志上，參加過全國、省內(nèi)外各種展覽并獲獎，例如2021年至2024年連續(xù)四年中在中國“蘇藝杯”工藝美術(shù)大賽上榮獲金獎“四連冠”，作品被數(shù)家單位和個人收藏。 近十年來，陳德明又在紫砂上創(chuàng)作了數(shù)千件作品。他集壺泥、壺款、壺印、繪畫、書法、雕刻諸藝術(shù)共融一體。創(chuàng)作風(fēng)格鮮明獨特，俊朗雅逸、大方古樸。紫砂雕刻作品深受英國、德國、法國、美國、加拿大、日韓、港澳臺等國內(nèi)外眾多友好人仕的喜愛和收藏。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">《陳德明近年獲獎經(jīng)歷》</p><p class="ql-block">2019年 宜興刀筆“鼎鍵杯”大賽陶藝作品《侍女盤》榮獲銀獎。</p><p class="ql-block">2020年 第十八屆蘇州市民藝精品展紫砂雕刻作品《憶江南》榮獲優(yōu)秀獎。</p><p class="ql-block">2020年中國“蘇藝杯”第四屆工藝美術(shù)精品展紫砂雕刻作品《出師表畫缸》榮獲（國家級）銅獎。</p><p class="ql-block">2021年中國“蘇藝杯”第五屆工藝美術(shù)精品展“山水四條屏”紫砂畫組榮獲（國家級）金獎。</p><p class="ql-block">2022年第十一屆中國.宜興國際陶瓷文化藝術(shù)節(jié)，暨第三屆宜興刀筆陶藝作品展中個“山水畫盤”榮獲銀獎。</p><p class="ql-block">2022年 《淺談篆刻作品的設(shè)計與創(chuàng)作》論文在蘇州工藝美術(shù)網(wǎng)發(fā)表。</p><p class="ql-block">2022年 《淺談紫砂篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作》論文在蘇州工藝美術(shù)網(wǎng)發(fā)表。</p><p class="ql-block">2022年中國“蘇藝杯”第六屆工藝美術(shù)精品展“錦上添花”紫砂書畫瓶榮獲（國家級）金獎。</p><p class="ql-block">2023年中國“蘇藝杯”第七屆工藝美術(shù)精品展“花鳥書畫”紫砂書畫對瓶榮獲（國家級）金獎。</p><p class="ql-block">2024年中國“蘇藝杯”第八屆工藝美術(shù)精品展“回眸”紫砂盤榮獲）國家級）金獎。</p><p class="ql-block">——————————————————</p><p class="ql-block">《陳德明刻印潤格細(xì)則》</p><p class="ql-block">①:印章 1.5~3.0公分大小，2~4個字內(nèi)，市價1500~5000元(不含印石料)。如4個字以上，每個字加100元。</p><p class="ql-block">②:朋友價一律1500元/每方。</p><p class="ql-block">③:甲骨文入印的一律另加500元。</p><p class="ql-block">④:小印和大印都比較難刻，所以刻印在1.5公分以下小印加每字加100元，刻3公分以上的大印，每字加50元。印石料另算。</p><p class="ql-block">⑤玉石印一律3000元以上。</p><p class="ql-block">⑤:網(wǎng)上拍賣的不低于2000元/每方。</p><p class="ql-block">⑥:有特別要求的另議。√</p><p class="ql-block">————————————————————————</p><p class="ql-block"> 《陳德明紫砂作品價格概況》</p><p class="ql-block"> 一、紫砂壺。</p><p class="ql-block">價格為1000元~98000元之間。</p><p class="ql-block"> 二、紫砂杯、茶道用具。</p><p class="ql-block">價格為500元~9500元之間。</p><p class="ql-block"> 三：茶葉罐、茶葉缸。</p><p class="ql-block">價格為650元～5500元之間。</p><p class="ql-block"> 四：紫砂盤、水洗、筆筒。</p><p class="ql-block">價格為1000元~35000元之間。</p><p class="ql-block"> 五：花瓶、畫缸。</p><p class="ql-block">價格為3000元~360000元之間。</p><p class="ql-block"> 六：紫砂雜件因物而異價格不一。</p><p class="ql-block"> 以上是的基本價格，由本人解釋。</p><p class="ql-block">姓名:陳德明。</p><p class="ql-block">藝名:晨明、晨鳴、成明、阿明。</p><p class="ql-block">學(xué)歷:大專。</p><p class="ql-block">善長:篆刻、雕刻、書畫。</p><p class="ql-block">電話:13906252465</p><p class="ql-block">微信:cdm1525801559</p><p class="ql-block">QQ: 1525801559</p>