<div style="text-align: center;">(故鄉(xiāng)泉城依舊系列之八十二)</div> <br><div style="text-align: right;">作者:魯安</div><div style="text-align: right;">繪圖:蓮君</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">趵突泉∽∽百脈泉</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">故鄉(xiāng)的靈魂, 是日以繼夜, 永不停息噴湧的泉水.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">濟(jì)南泉水, 是地下上升泉自然的噴湧, 這得益於濟(jì)南這座古城獨(dú)有的南高北低的自然地理環(huán)境, 和地下巖層的特有的儲(chǔ)水空間, 巨厚而有空隙的石灰?guī)r, 以及隔擋水(不透水)的黏土層, 當(dāng)然更重要的在東西走向上, 有一斷層形成的隔板, 這一隔板又是密不透水的花崗巖, 把南部匯集而來(lái)的豐沛的水源, 堵?lián)踉跀鄬舆@裡. 這樣, 憑借天然的水壓差, 水才能夠沿著斷裂帶形成的天然縫隙, 往上噴湧. 這些得天獨(dú)厚, 得地獨(dú)具的因素, 缺一不可, 才能形成自然的上升噴泉.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是偶然嗎? 當(dāng)然也是必然.</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">百脈泉池</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">上升的噴泉, 在濟(jì)南的地表, 形成星羅棋布, 一個(gè)個(gè)大小不一的水池子; 這些水池的水, 順地勢(shì)自然向低窪處流淌, 這樣在故土城府就形成了縱橫交錯(cuò)泉水河溪. 故鄉(xiāng)過(guò)去的很多院落裡, 都有泉水池, 而有泉水池子的院落, 必定有逕流的小水道或稱為小河與外緣相通, 可以說(shuō), 世世代代的濟(jì)南府人, 就是圍繞著泉水而生, 沿著泉水河流分佈而逐漸向外擴(kuò)展的. 譬如王府池子, 飲虎池子, 陳家池子, 江家池子, 小王府池子, 官家池子等等, 這些名稱都賦予了人們和動(dòng)物和諧相處,在這裡曾經(jīng)活動(dòng)過(guò)的鮮活紀(jì)錄. 因此, 追根求源, 問(wèn)到濟(jì)南府早期古人居住點(diǎn)究竟源於何處? 其實(shí)看看泉的分佈就應(yīng)該有了答案.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">隆泉寺東邊的墨泉∽噴泉奔騰不息</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">不是有這樣的說(shuō)法嗎? 依水而居, 傍水而活, 濟(jì)南府就是這樣的一座泉水古城.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">泉是這座古城的靈魂, 而縱橫交錯(cuò)的泉水水系在古老土地上的流淌, 就是她生生不息的血脈.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">筆者的這種說(shuō)法, 絕非空穴來(lái)風(fēng).</span></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)南舊軍門巷原貌（照片源於魯安頭條文章)</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">在舊軍門巷拆遷過(guò)程中, 具體也就是20年前, 即2002年, “濟(jì)南市考古發(fā)掘在舊軍門巷子展開(kāi), 濟(jì)南市考古人員在丁寶楨舊宅故居地下約五六米處, 發(fā)現(xiàn)數(shù)件商代炊具陶鬲, 陶甗殘部, 這是濟(jì)南古城區(qū)首次發(fā)現(xiàn)商代器物. 說(shuō)明早在三千多年前, 這裡就有先民存在, 為春秋前人們?cè)诠懦巧钸^(guò)的歷史提供了實(shí)物證據(jù), 記者雍堅(jiān)先生獨(dú)家報(bào)導(dǎo)了這一重要發(fā)現(xiàn)”(雍堅(jiān), 2003年3月3日文章報(bào)導(dǎo)).</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">應(yīng)該說(shuō), 雍堅(jiān)的這一記載非常重要, 據(jù)此作者並推測(cè), 趵突泉的周圍泉水逕流的範(fàn)圍, 譬如原來(lái)的後營(yíng)坊, 南門, 乃至西門, 南門一帶的地下, 應(yīng)該還有古城濼邑先民更多的生活過(guò)的痕跡, 如獸骨貝殼, 灶臺(tái)火跡, 圍繞在各泉眼周圍, 如果發(fā)掘出來(lái), 建立類似成都金沙博物館那樣的研究和展示機(jī)構(gòu), 並供民眾學(xué)習(xí)參觀, 了解古城的過(guò)去, 珍惜現(xiàn)在的不易, 該有多好 (請(qǐng)參閱筆者相關(guān)文章). </span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">甲骨文和骨刻文照片（照片源於網(wǎng)路)</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">當(dāng)然, 還有山東大學(xué)劉鳳君教授的骨刻文研究, 把漢字的歷史從甲骨文往前提早了1000多年, 因?yàn)榧坠俏囊呀?jīng)是很成熟的文字, 那麼更早期的文字骨刻文符號(hào)圖像, 加上半坡陶罐上的象形圖案, 大青山的巖畫, 以及很多的早期的象形圖案, 對(duì)甲骨文的來(lái)源應(yīng)該都是最好的詮釋. 骨刻文, 正是劉鳳君教授在濟(jì)南到濰坊一帶最早發(fā)現(xiàn)的骨刻文證據(jù)的地方. 這樣, 漢字演變歷史, 應(yīng)該從各地的這些源頭和骨刻文開(kāi)始, 到南陽(yáng)的甲骨文, 經(jīng)過(guò)而後的石鼓文, 金文, 大小篆, 漢隸, 竹簡(jiǎn), 楷書, 宋體印刷文字等有了一脈相承的關(guān)係, 其源正是齊魯大地上的古城濼邑到濰坊一帶. 漢字綿延五千年, 這是世界文明歷史中相承有序, 從沒(méi)有間斷過(guò)的文字歷史, 漢字也由此成為紀(jì)錄傳統(tǒng)華夏文化的載體, 是研究人類文化發(fā)展過(guò)程歷史最長(zhǎng), 發(fā)展順序最完善的文字.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">那麼我們又回到本文的題目, 為何骨刻文源於齊魯濼邑以及往東一帶呢?</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">答案應(yīng)該是, 因?yàn)橛辛诉@裡的泉和水, 水土豐茂, 良渚如此, 半坡也是這樣, 古城濼城邑更是如此.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)南明水隆泉寺的泉池</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">人類的活動(dòng), 文明的發(fā)展, 離不開(kāi)今天看來(lái)非常簡(jiǎn)單, 卻與人類休戚相關(guān)的水, 尤其是被稱為“活水”的泉水, 也就是說(shuō), 得益於古城“東西泉水一條線, 南北泉群連成片”的生命之水, 為何這樣說(shuō), 且聽(tīng)筆者細(xì)說(shuō)其詳, 可非“戲說(shuō)”.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">從濟(jì)南趵突泉往東方向, 近看, 趵突泉到後營(yíng)坊, 一直到黑虎泉; 沿著這條線, 不妨往東再遠(yuǎn)看, 就會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)中間歷城附近的白泉泉系, 再往東, 東端就到了濟(jì)南明水的百脈泉, 而東端的百脈泉和西端的趵突泉又有著異曲同工之妙.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">這條東西向的直線距離, 大概有50多公里吧, 乘車而行呢, 有70多公里. 老鄰居好友告訴我, 自己驅(qū)車由趵突泉前往百脈泉, 大約一小時(shí)左右的車程.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">從趵突泉到百脈泉的東西向路線</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">應(yīng)該說(shuō), 在大規(guī)模性的地質(zhì)斷層上, 應(yīng)該說(shuō)局部各有其特點(diǎn), 才形成了東部百脈泉, 中間百泉,和西部趵突泉的多樣性, 體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的造化, 形成泉水地表地貌形態(tài)的千變?nèi)f化. 不過(guò)萬(wàn)變不離其宗.</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">作者認(rèn)為, 地表泉水分佈東西線, 是地質(zhì)構(gòu)造和地層斷裂帶分佈的地表現(xiàn)象, 泉水一定與在此大斷裂帶的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和斷裂運(yùn)動(dòng)有著必然的聯(lián)繫, 也就是說(shuō), 地表泉水分佈和地下斷裂帶有著必定的果和因的對(duì)應(yīng)關(guān)係.</span></h1><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">當(dāng)然, 南部山區(qū)豐富充沛的的儲(chǔ)水資源, 是其必要的先決條件.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">這種看法, 我們的先哲就有明確的認(rèn)知, 而且有完整的文字紀(jì)錄, 元代的地理學(xué)家於欽在文章中寫道:“蓋歷下眾泉, 皆岱陰伏流所發(fā), 西則趵突為魁, 東則百脈為冠”(齊乘. 卷二. 水), 古人描述總結(jié)何等準(zhǔn)確到位, 那可是距今七八百年前的元代啊. 不由得讚歎古人先賢的智慧. 換句話說(shuō), 如果這條東西泉水線, 西端是趵突泉的話, 東端就是百脈泉, 趵突泉和百脈泉各有千秋; 趵突泉是“波濤聲震大明湖”, 而百脈泉呢, 則是“百脈寒泉滾珍珠”, 前者談及氣勢(shì), 後者則是奇景. 應(yīng)該說(shuō), 其勢(shì)其境在東西兩端, 泉水都得到了充分的體現(xiàn).</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">而在東西端的百脈泉和趵突泉之間濟(jì)南府的歷下城區(qū), 也有泉水分佈在這條東西線的兩側(cè), 如王舍人莊以及附近的白泉群, 分佈在長(zhǎng)約9公里, 寬約3公里的狹長(zhǎng)區(qū)域中, 如白泉, 耿家泉, 柳岡泉, 飲馬泉, 葫蘆泉, 雙寶泉, 花泉等, 相信這一泉群的形成, 也與這條東西斷裂帶有關(guān). 記得六十年代在那裡筆者挖過(guò)防空洞, 挖著挖著, 挖出來(lái)的不是土 全是水, 越挖“水冒出越湧”, “水漫防空洞”, 流量還挺大, 最後不得不“鳴號(hào)收兵”.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)南五龍?zhí)讹L(fēng)光（文葦攝影）</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">泉水這樣旺, 汩汩不停往外冒, 人們不用掘井, 有的地方還是泉水自流, 水質(zhì)又好, 香甜甘洌, 用水便利, 天然“自來(lái)水”, 自然就是吸引先民安居樂(lè)業(yè)的最理想之地; 人們富庶了, “近者悅, 遠(yuǎn)者來(lái)”, 圍居者眾, 文化, 尤其是文字作為大家交流的工具, 自然而然地也就這樣產(chǎn)生了.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">據(jù)最新的統(tǒng)計(jì), 大濟(jì)南地區(qū), 有名確定的泉, 數(shù)以千計(jì). 而已掩埋在市區(qū)廣廈大樓, 水泥板下面的泉眼, 更不計(jì)其數(shù)了吧.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">明水香米照片（照片源於網(wǎng)路)</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">泉水是靈魂, 而從黃土高原而來(lái)奔騰怒吼的黃河,到了濟(jì)南這凹山前盆地, 數(shù)次改道, 迴旋蜿蜒沈積, 形成豐厚的沖積泥土層, 它集華夏大地之精華, 挾裹半壁江山豐碩之養(yǎng)分, 使得這方土地, 格外的肥沃甘美. 土壤肥腴加上泉水的滋潤(rùn), 讓北園大米和明水貢米顆粒晶瑩, 軟糯香甜, 如濟(jì)南府的姑娘們, 水靈靈的, 臉面紅撲撲的溫柔敦厚. 著名的美食章丘大蔥, 一棵一般有一人多高, 肥碩的高達(dá)兩米多長(zhǎng), 七八十公分長(zhǎng)的蔥白, 比小孩的胳臂還粗, 用當(dāng)?shù)氐睦显拑赫f(shuō)“蔥白”, 就是“稀甜稀甜的”, 這裡的稀是稀罕的“稀”, 意思是很少見(jiàn)的那種甜味兒, 也意味著大蔥不辣反而甜, 確是稀罕; 別說(shuō), 這種章丘大蔥, 在別的地界兒, 還真是少見(jiàn). 章丘大蔥, 宛如濟(jì)南府的漢子, 脾氣豪爽, 而性格也是“稀甜稀甜”的細(xì)膩, 講話耿直, 讓人喜愛(ài). 用大蔥做的美食更是別有風(fēng)味, 如這裡的大蔥豬肉包子, 在別處是品嚐不到特有的味道兒, 而蔥爆羊肉, 如用章丘大蔥的蔥白爆炒, 還沒(méi)入口, 那蔥爆炒的香味兒足使人們胃口大開(kāi).</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 這些, 都源於故鄉(xiāng)的泉和那塊土地.</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><font color="#167efb">濟(jì)南老城府的四大泉系, 如蝴蝶翅膀狀分佈, 分別為西北五龍?zhí)断? 東北珍珠泉系, 東南黑虎泉系, 西南趵突泉系。蓮君繪圖</font></span></p> <h1><span style="font-size:22px;">故鄉(xiāng)的泉, 是常溫泉, 泉水的溫度, 長(zhǎng)年保持在攝氏16-18度之間. 濟(jì)南是個(gè)山間盆地, 夏天是全國(guó)唯一位於長(zhǎng)江以北,有名的“火爐子”, 溫度可以高達(dá)三十七八度, 炎夏, 蓋在盆地之上的熱空氣, 如一巨大的蓋子, 無(wú)法對(duì)流散去, 白天曬, 夜晚蒸, 像“桑拿”, 而20度左右的溫差, 使得泉水“乍涼乍涼”的, 小時(shí)候, 爺爺就把西瓜吊在泉水井裏“冰鎮(zhèn)”, 後來(lái)泉水“冰鎮(zhèn)”過(guò)的“扎啤”, 趵突泉牌子的啤酒成了人們消暑的可口飲料; 而到冬天, 濟(jì)南冷啊, 零下十幾度, 地面都會(huì)凍的開(kāi)裂, 不過(guò)泉水卻是溫的, 可以從河裏舀一瓢直接洗臉. 冬天的泉水河, 由於水溫高, 河面上升騰起白色的層層水霧, 太陽(yáng)爺爺升起來(lái), 水霧中的水分含量過(guò)多, 經(jīng)陽(yáng)光照射, 白色的水霧氣, 形成多彩的氤氳, 天地之間靈氣交匯, 煞是好看.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">啊, 故鄉(xiāng)的泉水, 濟(jì)南的冬夏.</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">古老的濟(jì)南府就是一座依泉而建的水城. </span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)南明水的泉池</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">在故鄉(xiāng)濟(jì)南府東西線泉水的南北向, 我們看到的是另外一番景象, 以濟(jì)南古城區(qū)為例, 趵突泉, 五龍?zhí)? 黑虎泉,和珍珠泉是濟(jì)南泉城的四大名泉水系. 嚴(yán)格上來(lái)說(shuō), 趵突泉和黑虎泉是在一條直線上, 位於東西兩廂, 而在這條線之北, 西有五龍?zhí)度? 東有珍珠泉群. 記憶中, 五龍?zhí)兜娜? 大大小小有幾十眼, 有的泉眼就在深宅大院的院落中, 而黑虎泉一帶泉水名稱就更多了, 乃至黑虎泉附近的街面上, 一年四季的青石板路上, 都是濕漉漉的, 而琵琶泉, 九女泉, 等名泉十四處都屬於濟(jì)南七十二名泉之列, 在趵突泉附近的街巷上, 如筆者的出生地剪子巷和花牆子街, 街面上, 泉水常年不斷, 人在水中行, 水在街上流, 確是小時(shí)候脫鞋, 趟水過(guò)街的真實(shí)記憶; 而珍珠泉附近的芙蓉泉, 和位於深宅大院的泉和井, 就不能細(xì)分了, 家家泉水, 戶戶垂柳, 不是虛言; 尤其是珍珠泉, 泉水如串串珍珠, 由下往上不停冒出, 而這種水中的珍珠, 由於水珠內(nèi)空氣含量不一, 在陽(yáng)光下跳躍閃動(dòng), 百態(tài)千姿, 煞是好看, 更別具一格.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">這一串串不斷往上冒出的珍珠般的水珠, 難道沒(méi)有一定的寓意嗎? 畢竟一方水土養(yǎng)活一方人啊.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">兒時(shí)的趵突泉旁的花牆子街 蓮君插圖</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">從古城甘洌的珍珠泉, 不由得聯(lián)想起泉水哺育的一代又一代, 從這裡走出的齊魯濼邑人士.</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">泉清丁旺, 人傑地靈.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">濟(jì)南明水釣魚臺(tái)村照片, 劉榮文教授的祖籍之地</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">筆者的好友, 美國(guó)東洛杉磯學(xué)院現(xiàn)代語(yǔ)言系中文專業(yè)終身教授劉榮文仁兄, 就是其中一位. 劉教授祖籍山東濟(jì)南府, 他祖上從故土背井離鄉(xiāng), 遠(yuǎn)闖關(guān)東, 到他這一輩, 已經(jīng)是第八代了. 他老家是明水釣魚臺(tái)村小劉莊, 不過(guò)他從來(lái)沒(méi)有回過(guò)原籍, 我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng), 卻是一見(jiàn)如故, 因?yàn)檎Z(yǔ)言上還有著祖上故鄉(xiāng)的味道, 似乎是多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的手足兄弟, 自然一見(jiàn)面就格外的親切.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">美國(guó)東洛杉磯學(xué)院終身教授劉榮文熱心公益</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>（劉教授提供照片)</b></p> <h1><span style="font-size:22px;">劉榮文教授畢業(yè)於中國(guó)東北師範(fàn)大學(xué), 長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)的教學(xué)和研究工作, 像故土泉城人一樣, 熱心奉獻(xiàn)社區(qū)公益, 他籌備並組織了上百場(chǎng)的文化講座, 推動(dòng)教育文化事業(yè)的發(fā)展, 除了教學(xué)的任務(wù), 他目前還擔(dān)任南加州華裔家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng), 南加州華人寫作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和美西華人學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)職務(wù), 他秉承優(yōu)秀的華人傳統(tǒng), 提倡健康的親子關(guān)係, 並教子有方, 在海外是優(yōu)秀中華文化的傳播者, 受到大家的稱頌. 在大學(xué)講課, 格外受歡迎, 還獲得了“最受學(xué)生喜愛(ài)的教授”獎(jiǎng)?wù)?</span></h1> <h5><b><font color="#167efb">劉榮文教授獲得“最受學(xué)生喜愛(ài)的教授”獎(jiǎng)?wù)抡掌▌⒔淌谔峁?</font></b></h5> <h1><span style="font-size:22px;">不僅如此, 劉教授的二公子, 今年又以優(yōu)異的成績(jī), 被加州大學(xué)聖地牙哥分校錄取, 而其長(zhǎng)子呢, 目前正在加州大學(xué)伯克利分校讀大三, 可以說(shuō)是“劉家一門三傑”, 他們都是齊魯大地值得驕傲的優(yōu)秀子弟.</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">這不由得使我想到, 這是否和齊魯大地上噴湧的泉水有關(guān)呢? 這一方水土, 具體到我們?nèi)莵?lái)說(shuō), 就是星羅棋布的泉眼和縱橫交錯(cuò)的潺潺流水. 趵突泉的水匯成了大明湖, 百脈泉的水流向了明水湖, 最後兩處豐沛的水源一起匯集成為小清河, 它們最終都奔向了蔚藍(lán)色的大海.</span></h1><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">這不正是海外學(xué)子歸宿嗎?</span></h1><h1> </h1><h1><span style="font-size:22px;">家國(guó)情懷, 故土泉源啊.</span></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">濟(jì)南章丘百脈泉公園風(fēng)光——漱玉泉</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">6-1-2022 初稿於加大爾灣分校校園寓所</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請(qǐng)劉教授榮文兄閱正, 6-2 根據(jù)劉教授, 偉兄, 五龍?zhí)? 素心建議又改. 感謝劉教授百忙中提供照片和修改和文字上的勘誤, 感謝二弟洪波的修改建議, 除照片特別說(shuō)明之外, 所有照片均有老鄰好友拍攝, 在此深表謝意, , 感謝遠(yuǎn)山君的插圖, 感念聖賢先哲和世代生活在故鄉(xiāng)的人們, 他們創(chuàng)造了燦爛光輝的文字, 並相傳使用至今, 更感謝廣大讀者朋友的厚愛(ài)閱讀指教, 六月二日端午節(jié)定稿, 時(shí)記.</p>