<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“五腳基”或許是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">阿拉伯菜農(nóng)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在廣東、海南、福建等沿海地區(qū)，有不少騎樓式建筑，騎樓之下走廊的叫法，很多人認(rèn)為是源自新加坡的“五腳基”。事實(shí)真的如此嗎？</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一、泉州“廡腳架”與新加坡“五腳基”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 1、泉州方言音義皆合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廡（w</span>ǔ）<span style="font-size:20px;">，堂下周圍的走廊。騎樓下的走廊，泉州方言謂之“廡腳架（houkāgèi）或“廡架腳”，發(fā)音與詞義皆吻合。而新加坡的“五腳基”，說(shuō)是英人萊佛士規(guī)定店屋的臨街面要留出five feet base的公共空間，謂之“五腳基”，顯然發(fā)音不合。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 2、閩南語(yǔ)對(duì)新加坡英語(yǔ)有著強(qiáng)大的介入感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黎明職業(yè)大學(xué)梁麗娜的文章《基于語(yǔ)料庫(kù)的閩南語(yǔ)對(duì)新加坡英語(yǔ)的詞匯影響》指出，閩南語(yǔ)原詞作為外來(lái)詞，完整介入了新加坡英語(yǔ)。很顯然，新加坡英語(yǔ)有很多閩南語(yǔ)的結(jié)合，說(shuō)明閩南語(yǔ)在新加坡的普遍使用。同時(shí)，在five feet base的規(guī)定出來(lái)之前，來(lái)自泉州及其他閩南地區(qū)的新加坡華僑，對(duì)騎樓之下的廊，早已習(xí)慣于閩南話“廡腳架”的叫法，后來(lái)的“五腳基”無(wú)非是口頭語(yǔ)轉(zhuǎn)文字的諧音字而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早在宋代，廊廡就有廡架之稱。例如宋代的《臨汀志》就提到：前兩廡架樓：左曰“文事”，右曰“武備”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 3、“五腳基”并非新加坡最早的騎樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “五腳基”出現(xiàn)之前，新加坡的華人即大量建有“店屋”，也是騎樓式建筑?！度卧?shī)》載有周弼的詩(shī)句：竹門(mén)開(kāi)店屋，草市夾橋街。店屋，是臨街商業(yè)與居住結(jié)合的房子，宋代大量廢除街坊之圍，臨街建店屋非常普遍，泉州作為當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易最繁榮的地區(qū)，也是到處店屋。遷徙到新加坡，離鄉(xiāng)不離腔，叫法延續(xù)也在情理之中。因此，five feet base是起源，是相當(dāng)勉強(qiáng)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此外，自古至今，泉州方言稱呼“廡腳架”并非特指連排的騎樓，即便是單樓之下的廊，也稱“廡腳架”，這一點(diǎn)馬來(lái)西亞和新加坡也完全一樣。誰(shuí)先誰(shuí)早，答案自明。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 4、泉州“廡腳架”為本源的理由</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國(guó)時(shí)期，廣東官方稱騎樓為“有腳騎樓”，民間后來(lái)簡(jiǎn)稱騎樓。新加坡稱之為“五腳基”，泉州人稱之為“廡架腳”或“廡腳架”，臺(tái)灣稱之為“亭仔腳”，四川稱之為“涼亭子”，不一而足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從閩南語(yǔ)地區(qū)來(lái)看，新加坡、福建、臺(tái)灣等對(duì)騎樓的稱呼均有“腳”，這也印證了前面所說(shuō)的閩南語(yǔ)原詞作為外來(lái)詞，完整介入了新加坡英語(yǔ)的觀點(diǎn)。為什么同樣是新加坡的“五腳基”，唯獨(dú)在閩南語(yǔ)區(qū)的叫法才如此接近，到了粵語(yǔ)區(qū)的廣州就被稱為“騎樓”，顯然存在語(yǔ)言認(rèn)同的差異。腳，在閩南語(yǔ)當(dāng)中，有“人”的意思，例如打牌人不夠，欠腳。也有“下”的意思，山腳即山下。廡為廊，架為頂，腳為下，廡架腳，即走廊也。無(wú)論是發(fā)音或詞義，均十分貼切。由此推測(cè)“五腳基”源自新加坡華僑的閩南語(yǔ)“廡腳架”，也是說(shuō)得過(guò)去的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二、騎樓式建筑，早在宋代就大量出現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 且看北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷二的描述：坊巷御街，自宣德樓一直南去，約闊二百馀步，兩邊乃御廊，舊許市人買賣于其間……凡京師酒店，門(mén)首皆縛彩樓歡門(mén)，唯任店入其門(mén)，一直主廊約百馀步，南北天井兩廊皆小子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼喚……又有瓠羹店，門(mén)前以枋木及花樣礬結(jié)縛如山棚，上掛成邊豬羊，相間三二十邊。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">三、騎樓建筑，中外皆有</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 林琳所著《港澳與珠江三角洲地域建筑～廣東騎樓》一書(shū)認(rèn)為，騎樓的歷史淵源有五。即源于印度的“外廊式”殖民建筑，源于地中海的“柱廊式”宗教建筑，源于歐洲的“敞廊式”市場(chǎng)建筑，源于中國(guó)的“櫞廊式”店鋪建筑，源于中國(guó)的“干闌式”居住建筑。可見(jiàn)，把騎樓之下的廊，歸類于源自英國(guó)（新加坡）的結(jié)論，失之偏頗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與現(xiàn)代騎樓基本一致的櫞廊式店鋪建筑，至少在宋代大量出現(xiàn)，例如前面的《東京夢(mèng)華錄》之描述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我國(guó)近代建筑史的騎樓，在北緯25°以南，自泉州到昆明，皆有分布。林琳的《港澳與珠江三角洲地域建筑～廣東騎樓》指出，廣州騎樓最早出現(xiàn)在20世紀(jì)二十年代，泉州中山路始建于1923年，道路兩側(cè)則建騎樓。之所以在上世紀(jì)二十年代出現(xiàn)連排連片騎樓，與廣東、福建推行城市改造有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、說(shuō)說(shuō)泉州騎樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 騎樓，樓房向外伸出遮蓋著人行道的部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《泉州建筑志》（P196）稱，南宋及元，泉州海外交通貿(mào)易發(fā)達(dá)，外商云集，繁華街市臨街筑以樓屋，樓下為店，樓上或店后做居室。這種模式，稱為店屋。例如，《宋會(huì)要輯稿》食貨五五有載：以店屋送店宅務(wù)管系。店宅務(wù)，即負(fù)責(zé)公房維護(hù)和出租的官方機(jī)構(gòu)。古代的店屋，一般選址街邊、廟邊、祠堂邊等人流量較多的地方，也有沿河開(kāi)設(shè)，以利游人，與現(xiàn)今并無(wú)不同。清代《東瀛紀(jì)事》有“遣人燒毀街尾店屋，阻賊歸路?！敝f(shuō)，清代《澄齋日記》有“兩岸店屋懸燈倒影水中”的記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 泉州地處亞熱帶，氣候炎熱潮濕，降雨頻繁，“廡架腳”可以避雨遮日，行人躲進(jìn)來(lái)之后，很可能多了停留或產(chǎn)生購(gòu)物欲望。這種利人利己的店屋，實(shí)屬雙贏。同時(shí)，古代街道狹窄，如能自二樓墻體外延些許，無(wú)形中提高了建筑面積，樓下還能有個(gè)利人利己的走廊，何樂(lè)而不為呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《泉州古建筑》（P16）有這么一段話：明確泉州作為城市文化圈的發(fā)生源資格，有助于更好地理解泉州建筑藝術(shù)的性質(zhì)。南方地區(qū)的騎樓，本來(lái)是極普通而平常的建筑方式，但泉州的中山路騎樓，無(wú)論從建筑與街道寬度的比例關(guān)系，還是開(kāi)間的確定，騎樓下人行道寬度的確定等，都非常合乎人情味，有著中世紀(jì)步行商業(yè)街最合宜的尺度……泉州中山路在步行時(shí)所體會(huì)到的舒適感，合宜的尺度感，親切的人情味……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總而言之，騎樓古來(lái)有之，近代騎樓則為中外建筑文化的融合之物。騎樓之下的廊，稱為“廡架腳”或“廡腳架”比較合理。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 本文系泡茶閑聊騎樓一時(shí)興起的粗糙之作，不當(dāng)之處，歡迎指正。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p>