走向后湖，走向藝術(shù)，走向新生活翟江南（Zeze） 翟江南 Zeze （2022-06-03） <p class="ql-block">一、引言</p><p class="ql-block">如果將岳麓山面對湘江東畔的長沙城為前山的話，那么岳麓山就有了后山。在后山東起瀟湘大道，西至后湖路，南臨靳江路，北抵阜埠河路之間有一個湖，就被稱為了“后湖”。以岳麓山桃花嶺為分水嶺，雨水向北坡方向流到有鳥島的“西湖”，而“后湖”則承接桃花嶺由南坡流下來的雨水，最后都匯集到湘江北去。這樣說吧，一根扁擔(dān)兩只筐，岳麓山是扁擔(dān)，“后湖”和“西湖”是扁擔(dān)兩頭的筐。兔子在已寫的美篇中已經(jīng)講述過圍繞“西湖”鳥島的故事【1】，在“西湖”那個筐里（這個筐很大，湖面面積約為1087畝），兔子說得多的是“鳥”（第一季）和“人”與“鳥”的關(guān)系（第二季），占著C位的是為鳥生存的島；而在“后湖”這個筐里（這個筐也不小，湖面面積約為585畝），占著C位的是為人擺拍的橋?！皪u”和“橋”的不同，代表了兩個湖的定位不同，前者走的是以生態(tài)保護為主的路線，后者走的是以人文藝術(shù)為主的路線。</p><p class="ql-block">二、后湖的前世今生簡介</p><p class="ql-block">歲月不居，時節(jié)如流。后湖的演變歷史見證著一個地區(qū)的滄桑巨變，也折射著一個時代發(fā)展變遷。在上個世紀90年代中期，后湖由于獨有的地理位置，坐擁中南工大、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校豐富的科教資源，隨著音樂、美術(shù)、舞蹈、樂器等各類藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的蓬勃發(fā)展，周邊的村民房屋被迅速租賃一空。一夜之間，后湖成為了中南地區(qū)最大的“藝術(shù)培訓(xùn)勝地”，向全國各類藝術(shù)院校輸送了不計其數(shù)的專業(yè)人才。同一時期，幾名湘籍藝術(shù)家在后湖西岸的“桃花島”聚集開設(shè)畫室，成為了"后湖國際藝術(shù)區(qū)"的前身。</p><p class="ql-block">后湖公園范圍圍繞“文化+設(shè)計”的主體理念，已經(jīng)（或是會要）進駐中誠設(shè)計、湖南大學(xué)空間設(shè)計研究所、景成展覽、中啟設(shè)計、景橋園林等知名設(shè)計企業(yè)60余家；（曾計劃）積極推行“名家+名室+名企”模式，吸引朱訓(xùn)德、段江華、何人可、肖曉裘、陳飛虎等百余位藝術(shù)家入駐，打造后湖藝術(shù)小鎮(zhèn)；建立健全集創(chuàng)作、培訓(xùn)、展示、交易、交流于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈，搭建藝術(shù)創(chuàng)作的平臺和基地；籌劃舉辦后湖藝術(shù)雙年展、博覽會等主題活動，導(dǎo)入文旅資源，設(shè)計精品線路，帶動文化生長，進一步擦亮“大師云集?靈氣閃耀”文旅高質(zhì)量融合發(fā)展品牌。此外，計劃圍繞“文化+科技”的配套理念，據(jù)說還要（或是已經(jīng)）引進森鷹科技、三重理想儲能、優(yōu)川科技等新興科創(chuàng)企業(yè)40余家；圍繞“文化+創(chuàng)意”的設(shè)想理念，集聚阜山窯、湘繡館等一批文化創(chuàng)意企業(yè)，打造岳麓文化 IP（Intellectual Property，狹義為知識產(chǎn)權(quán)，廣義上可以理解為所有成名文創(chuàng)文學(xué)、影視、動漫、游戲等作品的統(tǒng)稱）。</p><p class="ql-block">后湖是個筐，什么都可往里裝。開發(fā)者習(xí)慣于將處于洋湖濕地片區(qū)的、或更擴大一點屬于岳麓區(qū)的省美術(shù)館、李自健美術(shù)館、謝子龍影像藝術(shù)館、譚盾音樂廳等20多家美術(shù)館、博物館、音樂廳裝進來。以期在國際藝術(shù)區(qū)招牌引領(lǐng)下，將后湖提升為集產(chǎn)學(xué)研一體化、創(chuàng)作交易一體化，擁有完整藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，多種業(yè)態(tài)集中融合共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)基地，成為省內(nèi)最大的原創(chuàng)畫作基地，同時也是省內(nèi)最大最多的藝術(shù)名家聚集區(qū)，試圖形成有點類似北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園那樣一種氛圍（事實上，在長沙河?xùn)|曙光路與解放路交界處已經(jīng)有相同命名的798文化園）或湖湘藝術(shù)的高地。</p><p class="ql-block">這樣一來，后湖前景不可限量，只要能圍繞主體理念做下來，緊靠后湖周邊儼然能被建設(shè)成藝術(shù)小鎮(zhèn)、創(chuàng)意設(shè)計小鎮(zhèn)，則不可小覷；若再圍繞配套理念、設(shè)想理念的思路發(fā)展下去，后湖若真能打造出IP文化完整產(chǎn)業(yè)鏈，則可雄霸一方，當(dāng)然會皆大歡喜；若在這個基礎(chǔ)上再進一步，通過后湖的文化藝術(shù)溢出效應(yīng)的影響，將一些科研院所的科創(chuàng)資源也涵蓋在內(nèi)的話，按照官方所說的后湖還被打造成了“科創(chuàng)夢想小鎮(zhèn)”，形成科創(chuàng)與藝術(shù)比翼雙飛的后湖文化藝術(shù)園，那將是錦上添花的美事一樁。</p><p class="ql-block">三、走親水步道繞湖一圈的藝術(shù)之旅</p><p class="ql-block">兔子大約還是在2016年來到過這里，那時后湖綜合整治工程還在實施過程中。幾年過去了，后湖現(xiàn)在怎么樣了？目前來探個究竟的大致有三類人。一是作為普通吃瓜群眾應(yīng)該關(guān)心關(guān)心，哪怕去看看熱鬧、開闊眼界也好；二是作為有點向往“藝術(shù)”的攝影愛好者，就更應(yīng)該到后湖來試試鏡頭、取取景、練練手，客觀地向納稅人報道報道真實建設(shè)情況，表達表達一點攝影人履行公民義務(wù)的責(zé)任和情懷；三是作為一個到長沙的外地旅游者，逗留在此的時間有限，只是隨心所欲地溜達溜達，不太可能深入到后湖腹地去了解開拓者企圖表達的那些眼花繚亂的匠心所在。</p><p class="ql-block">兔子是將自己等同于最后一種角色，在五月中旬的一個工作日的中午來到這里的。也就是說，比一般游客能花在這里的時間還要吝嗇一點。因為是從攝影愛好者處勻過來的鏡頭出了一點毛病，在約好下午送修之前，臨時抽時間來的后湖，確認一下鏡頭問題所在，故兔子只能沿著親水步道較快地走一遭，看到的還僅僅是緊挨湖邊間或出現(xiàn)和點綴著的“藝術(shù)”之花，后湖周邊是否還催開出了什么文創(chuàng)的、科創(chuàng)的“IP”之果并沒有深入探究。留下一點懸念也好，準備以后再前往落實。</p> <div><br></div><div>下面就是一些所拍照片和相關(guān)文字解說的紀實報道。</div> <p class="ql-block">從阜埠河地鐵站出來，步行幾分鐘就到了后湖的東北角入口，這塊兒算是后湖的頭部。后湖的整體形狀就像一個面朝岳麓山“深蹲著的滑雪運動員”，從東北方向延伸到西南方向，其正面從腳到頭幾乎被中南大學(xué)（南校區(qū)）、湖南師范大學(xué)（南校區(qū)）、湖南大學(xué)（天馬學(xué)生公寓）所包圍，長沙礦冶研究院、長沙礦山研究院穿插其間，可以戲言整個湖水都被科技元素所浸染。若開發(fā)者改變初衷，說要將此地打造成雄震四面八方的“礦谷”，以其具有的基礎(chǔ)條件也并非空穴來風(fēng)。問題是“藝術(shù)高地”怎么就能與“礦谷”扯到一塊堆去，兔子不免心存納悶。這對一個游客是無言的結(jié)局。該干嘛干嘛去吧！兔子在此卡下相機快門，拍下第一張全景，后湖從頭到腳幾乎一覽無余。時間大致在中午12點08分，一個真正的攝影師最不愛出來的時間▲</p> 兔子準備繞湖一圈。按習(xí)慣，從左順時針轉(zhuǎn)過去?！? 憑籍一條婉轉(zhuǎn)的湖水分割圍欄，兔子的視線被引導(dǎo)到后湖對面 ▲ <div><br></div><div>1、兔子繞湖一周遇見的人</div> 剛過正午，湖邊出現(xiàn)一對年輕情侶正在構(gòu)筑愛巢▲ 繞開游興正濃的這一家子，他們所拍的風(fēng)景成了兔子所拍風(fēng)景中的一部分?！? 對面確實美▲ <p class="ql-block">到了“深蹲著的滑雪運動員”的背部處，斜對面似乎有點意境，為留下足跡，來它一張。恰恰是這個地方成為本次環(huán)湖游的重點風(fēng)景所在▲</p> <p class="ql-block">有人正對著兔子剛拍的那片區(qū)域作畫，湖南電視臺的工作人員在攝制作畫的過程，向正在上網(wǎng)課的學(xué)生進行現(xiàn)場直播教學(xué)?！?lt;/p> 畫作已經(jīng)基本告成?！? 從畫師的角度看過去，創(chuàng)作原型“啪嚓”一下被收進相機存儲卡中?！? <p class="ql-block">兔子將相機轉(zhuǎn)一個角度，一座造型別致的橋印入眼簾，她似裙擺飄然而至，又似美麗的姑娘仰臥水面，盡顯婀娜身姿。這是兔子第一次近距離看到這座橋，就已經(jīng)被深深吸引住了。這個畫面正在作畫的畫師一定也畫過。一經(jīng)打聽，她還真叫“云裳橋”。畫師是湖南師大美院曲湘建教授，不用猜曲教授閉上眼睛也能將云裳橋畫個八九不離十。▲</p> 相機鏡頭再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，在這大中午的，不遠處游客算多的了?！? 擴大一下視角，感覺也不錯▲ 變化莫測的是人，不常變化的是景。跟人不跟景是紀實攝影的套路。看曲老師又坐了下來，兔子就定力于此處，兼顧周遭吧?！? 遠處作為第二類來此地的形象代表出現(xiàn)了。兔子驚訝地發(fā)現(xiàn)，他就像事先和兔子打過商量似的，穿什么、帶什么都與兔子很相似。連那種眼神都差不多。▲ 將視線收回，曲老師這里才是需要重點關(guān)注的?！? <p class="ql-block">搞藝術(shù)創(chuàng)作的似乎都有這種特定的職業(yè)審視方式。哦，對了，曾經(jīng)做木匠的朋友也是這樣省度他自己刻劃的線條的?！?lt;/p> <p class="ql-block">兔子終于切換到這樣一個角度，將真實場景和創(chuàng)作作品植入在同一畫面中。藝術(shù)就是藝術(shù)，作品是那么干凈利落，兔子恨不能也將拍照中的雜物去掉，留下自己喜歡的主體和陪體，同時盡力渲染心目中的色彩?！?lt;/p> 再收近鏡頭欣賞欣賞。曲教授與自己的作品已經(jīng)混然一體▲ 曲老師終于將自己的正面給了兔子。兔子不失時機地“啪嚓”一聲抓拍下來▲ <p class="ql-block">曲老師沒有不樂意，兔子緊接著又拍了一張。見畫得差不多了，兔子說了一句外行話，問是不是要落個款蓋個章什么的。曲教授正面回答說油畫是不蓋章的。作為一個成品，得有一個市場價吧，兔子關(guān)心地問道。這樣的問題曲老師是不便回答的。倒是傍邊的助理嘎嘣脆地說出了二個字：“四萬”。▲</p> <p class="ql-block">梵高《鳶尾花》（現(xiàn)藏于美國蓋蒂基金會）【2】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美術(shù)界人士大多都知道梵高的鳶尾花這張畫的故事。1889年5月，梵高住在法國圣雷米的一家精神病院，看到一大批綻放著的鳶尾花。于是梵高用明快而純凈的調(diào)性、嚴謹而又疏密有致的構(gòu)圖，飽和而又通透的色彩，沉著而又痛快的用筆，吸收了東方繪畫的表現(xiàn)手法來用線勾邊的塑造方式，在紫色鳶尾花的簇擁下，一朵別具一格的白色鳶尾花傲然挺立于視角中心，省略了傳統(tǒng)西方繪畫的龐大細節(jié)與多層空間，畫面簡潔有力，非常清晰的表達了他要表達的象征著光明和自由的意圖。簡約而不簡單，在平面化的意向下蘊含了更飽和的激情。在梵高筆觸的渲染下，讀者的視覺感受就如同飲一杯玉露瓊漿，通體舒暢，讓人感覺到生命是如此的美好。</p><p class="ql-block">這張畫就是梵高的鳶尾花。1892年, 梵高的朋友唐基以300法郎的價格將這幅畫賣給了評論家奧克塔夫?米爾博這位當(dāng)時為數(shù)不多的梵高作品的賞識人。約100年后的1988年11月11日，該畫在紐約蘇富比拍賣會上以5390萬美元的天價被保羅?蓋蒂美術(shù)館購入，被列入全世界最昂貴的十幅畫之一，成為美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。現(xiàn)在這幅梵高的《鴛尾花》油畫市值應(yīng)該超過30億元人民幣。</p><p class="ql-block">今天除了欣賞作品，分析作品結(jié)構(gòu)之外，還涉及到繪畫藝術(shù)與文化發(fā)展之間的關(guān)系，甚至財富密碼。在后湖，有沒有這樣一大批出眾的藝術(shù)家、有沒有大手筆的投資者、有沒有吸引眾多淘客的品牌效應(yīng)和消費市場？一些吃瓜群眾聽到梵高鳶尾花畫如今的價位，可能就要說了，這是資本炒作。但是價格一定要由剛性價值做背書。梵高在藝術(shù)史上具有無可替代的地位，現(xiàn)在是全球知名度最高的畫家之一，他的作品天價成交也在情理之中，這也很好的詮釋了商業(yè)規(guī)律。像這么優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品資產(chǎn)，一旦有機會與之結(jié)緣，長期持有，就坐等財富來敲門好了。</p><p class="ql-block">通過欣賞好的作品，除了享受審美愉悅，吸收它的藝術(shù)智慧之外，還可以樹立它背后更為宏觀的文化關(guān)系，甚至可以借此觀察商業(yè)和經(jīng)濟規(guī)律，因為作品的背后蘊藏的是一個知識的網(wǎng)，淘汰出去的是浮萍，沉淀下來成精華。</p><p class="ql-block">人們長久的生活習(xí)性和價值判斷形成習(xí)慣，習(xí)慣的傳承形成傳統(tǒng)，只有傳統(tǒng)的沉淀才形成約定俗成的文化。文化被根植入民族細胞中、溶化在DNA基因里，通過消化吸收，不斷被融合、被固化、被揚棄、被吐故納新。所以文化的形成絕非狀態(tài)函數(shù)，而是一個過程函數(shù)。任何急功近利都會是徒勞無功的。</p><p class="ql-block">也正因為如此，隨著時間的推演，藝術(shù)作品也就在這個情過境遷、世事無常的歷史長河中不斷接受洗禮，只有<span style="font-size: 18px;">打著深深文化烙印的</span>藝術(shù)作品才能夠積淀下來、傳承下去，逐步煥發(fā)出奪目的光彩。讀畫的目的是以作品為綱，然后綱舉目張，把這張網(wǎng)給提摟起來，全方位豐富人文知識。正因為如此，藝術(shù)作品的兌現(xiàn)是比較困難的，她不完全是用一件作品創(chuàng)作的社會必要勞動時間進行等價交換，無論是創(chuàng)作方還是承受方都在探索和尋找藝術(shù)作品并轉(zhuǎn)化為財富的密碼?；趯﹁蟾摺而x尾花》油畫作品價格變化的認識，一個在可預(yù)見的未來市場上售出價格可達“四萬”元的畫作，盡管還有價無市，現(xiàn)時也絕不會只開價“四百”元銷售掉，除非藝術(shù)家自己也不看好作品；一件藝術(shù)品的創(chuàng)作尚且如此，那就更不用去說集藝術(shù)作品之大成的藝術(shù)高地的打造了。俗話說得好，羅馬不是一天建成的。一塊原來還只是爛泥巴的濕地、周邊雖有未成聚集效應(yīng)的獨立要素存在，要打造成藝術(shù)高地、文化殿堂，談何容易；僅憑大手筆資源的投入，還只是必要條件，并非充分條件。能讓所謂高地放出金光來的，往往不是美麗的愿望、金錢，甚至能力，而是耐心。耐心地添磚加瓦、耐心地植樹種草，耐心地等待春暖花開。▲</p> <p class="ql-block">兔子在想入非非之后晃過神來，知道自己幾斤幾兩，知道自己是來干什么的。故作姿態(tài)地再來端詳這幅畫，后悔這一輩子怎么沒有先考慮過學(xué)畫畫呀？據(jù)在米粒尖留學(xué)朋友說，對于到那留學(xué)的外國人，最便宜的學(xué)費是工科，大概一年一萬多刀，加上生活費兩萬刀，一年需要三四萬刀吧。米粒尖的家庭收入中位數(shù)也就五到七萬刀，所以孩子上大學(xué)對于普通家庭是很大的開銷，很多米粒尖本國學(xué)生是借政府的錢交學(xué)費，得工作很多年才能還清。如果在米粒尖留學(xué)是學(xué)藝術(shù)，學(xué)費得再翻兩三倍。在兔子國培養(yǎng)一個藝術(shù)生的花銷要高于理工科生的情況相仿。成就藝術(shù)品是砸錢，藝術(shù)品市場的培育更是要傾注更多的米米▲</p> <p class="ql-block">曲老師的直播課堂進行到收尾階段，一隊身著統(tǒng)一服裝的大媽從遠處走來?！?lt;/p> 她們看花的姿勢都充滿著藝術(shù)細胞?！? <p class="ql-block">原來她們看的正是這朵睡蓮。這睡蓮似乎被紅衣裳染上紅色，變了點模樣▲</p> <p class="ql-block">大媽們越走越近。穿著未顯藝術(shù)高地應(yīng)展示的高雅，還是未能擺脫俗套。一位“顏君美學(xué)”在網(wǎng)上提供了一個高級感配色穿著搭配的視頻，提供了以下四種三色搭配，它們分別是①艾綠、閃蝶紫、翠藍；②青竹、藍黑色、黑；③暖粉、棕粉、老竹；④甘石粉、煙藍、干草（均有國際色標(biāo)號，請見本美篇參考資料【5】)，可供有藝術(shù)品位追求的中老年人參考▲</p> 曲老師的直播課堂從樹下移到了靠棧橋的路邊亮堂處，兔子隱約聽到曲老師說，在表達天空和水面的顏色中加入了黑色顏料……▲ 大媽們路過沒有駐足，兩隊藝術(shù)人馬在此匯集。兔子設(shè)想，愛美的人之間本應(yīng)該有共同語言的。并無交流的原因也許是大媽們在畫中沒有發(fā)現(xiàn)自身的影子而失去了欣賞畫的雅致，也許是曲老師不太喜歡這種衣著色彩既突兀又飄逸的搭配，而只是在講課中稍加停頓?！? 大媽們才不管這些，在棧橋拐角處自顧自地擺起POSE（姿勢）▲ 姿勢是如此整齊劃一，好像經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練一般?？谥谢蛟S在念“我要有所房子，面朝后湖；春去夏來，心花盛開” ▲ 離開曲老師上的直播作畫課堂，兔子徑自朝“云裳橋”走去。橋上這時大媽云集。男人們可能聽老婆說過“人多的地方不要去”，舉目望去，確實沒有男士參合，哪怕提個包、照個相的都沒有。正在猶豫之時，只聽說“讓帥哥先過”。兔子在夾道歡迎下無比榮耀勇敢地沖了過去?！? 兔子在過去的同時，手是放在相機快門上的，邊走邊盲拍，事后發(fā)現(xiàn)只有張把子照片要得?！? 兔子走到哪里幾乎遇到的成群結(jié)隊出現(xiàn)的都是女士們?！? <p class="ql-block">比如這塊兒。來這塊兒的人受“藝術(shù)高地”的感招，自然而然也帶來藝術(shù)風(fēng)彩▲</p> 這?！? 也有這?！? <p class="ql-block">年輕人的衣著色彩典雅清新自然，幾乎看不到絲絲的浮夸。</p> <p class="ql-block">游客陶醉在認真欣賞藝術(shù)作品之中。最美的“藝術(shù)作品”應(yīng)該還是自己。</p> 偶爾也有這樣式的?！? <p class="ql-block">中南大學(xué)稀冶二年級研究生，年紀顯得還小，剛才看到是從一顆歪脖子樹上爬下來的。就河西這幾所大學(xué)的學(xué)生進行比較，“懂事”早晚的順序大致是湖南師大排第一、其次是湖南大學(xué)，中南大學(xué)要排在最后。那是以前的情況，現(xiàn)在混到一塊推了，至少在后湖這里已經(jīng)分不開學(xué)校學(xué)生的特質(zhì)了。▲</p> 終于看到有這樣一群年輕人▲ 這塊兒離師范大學(xué)近，有點像該校的大學(xué)生，兔子沒有上前細打聽?！? <p class="ql-block">遠遠又見一隊騎自行車的男學(xué)生▲</p> 風(fēng)華正茂▲ 熱情禮貌▲ <p class="ql-block">兔子走著走著就來到了后湖的“腳跟”，這正好是行程的一半。迎面遇見了作為第一類來此地的代表中的特殊一種，即身有殘疾。兔子記得他是和自己同時從頭部走起，只不過他往右逆時針走，兔子正好與之相反，走過一半后重相見，說明兔子尚未走的另一半也一定精彩，否則怎么需要花這位青年這么長時間才走到這里呢？兔子心存好奇又充滿希望，因為據(jù)宣傳廣告上所述的至少一半內(nèi)容還不見蹤影。▲</p> <p class="ql-block">游客同游客見面，身份是平等的。擦肩而過時相互打個招呼是禮貌。兔子和他能有話說嗎？</p><p class="ql-block">一經(jīng)交談，兔子和這位青年還真有共同愛好。兔子得知他1983年生，是土生土長的本地人，家住河?xùn)|，靠網(wǎng)商謀生，至今未娶。他也是聽人說這里風(fēng)景好，是第一次來。愛美之心人皆有之，與兔子一樣也喜歡拍照，還準備買一臺單反相機。問他拍了一些什么，在他展示照片的同時兔子拍下來這張照片?！?lt;/p> <div><br></div><div>2、兔子繞湖一周拍下來的景色</div><div><br></div> <p class="ql-block">兔子對后湖的了解多來自于官方樹在大約處于該湖“腳尖”處的廣告宣傳欄。▲</p> 處于后湖C位的云裳橋，后面還將多角度出現(xiàn)▲ 從后湖的腚部往肚擠眼方向看，后面就是長沙的岳麓山（甘肅也有一座岳麓山，相傳是老子飛升處,為西北道教勝地）?！? 西湖的全國水上運動基地放在這里是否合適，也是兔子此次來了解一下的一個目的。至少水域的長度應(yīng)該沒有什么問題?！? 大名鼎鼎、地方政府和管理方寄予厚望的“后湖國際”遠眺?？亢呥@棟白色建筑很醒目?！? 走近看，它的藝術(shù)造型更加體現(xiàn)出曲線美的特點。原來這兒是對外營業(yè)的朱訓(xùn)德展覽館的一部分，用來休閑和洽談業(yè)務(wù)的咖啡吧。十分冷清。游客從底下親水步道走過，難得上來光顧?！? <p class="ql-block">離朱訓(xùn)德美術(shù)館不遠是南北藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)?！?lt;/p> <p class="ql-block">周邊的藝術(shù)氛圍比較濃▲</p> 兔子看到的二年級的研究生爬的歪脖子樹就是這顆。兔子還和該兩位同學(xué)談了自己對這座雕塑的個人見解。這個長沙人的形象很干練，刻畫得比較真實；但是，從穿著打扮上看，應(yīng)該是生活在民清時期；那時候像這樣普通的勞動人民刷牙是不用牙膏的，而是用的糠殼燒成的“擦牙灰” 。▲ <p class="ql-block">后湖近肚皮處的民宅應(yīng)該是經(jīng)過藝術(shù)家們的打造，極具藝術(shù)觀賞價值▲</p> 湖邊路傍各種美術(shù)室、畫室、藝術(shù)工作室、公司及個人開設(shè)的展室林立，造型各具特色▲ 還有藝術(shù)家們洽談、工作、生活的很多匠心所致的亦屋亦品的各式建筑隱藏于林間、坡上，兔子沒有更多時間去觀摩▲ 過了藝術(shù)家們各顯神通的建筑群，兔子來到了后湖的肚擠眼處?！? 兔子來到了后湖的“脖子”處，整個行程即將結(jié)束?！? 兩位充滿藝術(shù)細胞英姿颯爽的愛美女孩闖入兔子的鏡頭，兔子“叭嚓”一下按下了本次行程最后一張照片的快門。時間定格在5月17日下午2點24分。▲ <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、尾聲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。經(jīng)兔子以普通游客身份周游后湖一圈，看到后湖是一個充滿文化藝術(shù)氛圍的長沙后花園。但是目前的狀況不容樂觀，載了梧桐樹，引了鳳凰來，并未迎來百鳥朝鳳的市場。兔子目及所至，是門庭冷落、門可羅雀。兔子曾在外貿(mào)內(nèi)貿(mào)市場打拼多年，又在高校教書崗位耕耘十多年，深知市場培育的重要性。市場是什么？簡而言之就是“一人加兩購”，即市場=總?cè)丝?購買能力+購買欲望。沒有人氣，什么都白搭。因此，后湖離達到建設(shè)者期盼的 “集產(chǎn)學(xué)研一體化、創(chuàng)作交易一體化，擁有完整藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，多種業(yè)態(tài)集中融合共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)基地” 目標(biāo)還有不小距離。離2014年湖南省政府工作報告中明確提出的要“依托長沙后湖文化藝術(shù)園等文化產(chǎn)業(yè)基地，促進文化與科技、旅游、體育等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展”的目標(biāo)更是還有漫長的路要走。只有少唱贊歌，才能知恥而后勇，才能逐步為實現(xiàn)長遠目標(biāo)，腳踏實地一步一步做好千里之行始于足下的市場培育工作。</p><p class="ql-block">最近，兔子去了曾一起讀書的同學(xué)家做客。在同學(xué)家客廳、書房、陽臺擺滿了藝術(shù)收藏品，經(jīng)征得同意，略發(fā)幾張小照以示民間對文化藝術(shù)品的追求和喜好。</p> <div>兔子知道，長沙市民中愛好收藏的不在少數(shù)。如果說一張具有潛質(zhì)的藝術(shù)品初始價格并不是很高，那么一個普通家庭，一點余錢存銀行升值空間不大、買股票風(fēng)險太高、炒住房已過時，還有什么有價值的東西值得去投資、永遠保值增值的呢？是不是還可以買下當(dāng)初梵高《鳶尾花》畫那樣價位的藝術(shù)收藏品，何況家底很殷實的家庭，購買個百件亦非難事。這些藝術(shù)品在和平年代保存下去，不受戰(zhàn)亂、不受瘟疫的禍害，也許百年的家底也就從此打下了。</div><div><br></div><div>在這端午節(jié)到來之際，企盼歲月靜好，生命如歌；端午安康，幸福吉祥！</div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考資料：</p><p class="ql-block">【1】翟江南.長沙“鳥島”拍鳥紀實（第一、二季）[EB/OL]. （2022-04-30）（2022-05-23）[2022-06-03] http://www.zit.org.cn/c/16022597 .</p><p class="ql-block">【2】梵高《鳶尾花》：從拍場天價到鎮(zhèn)館之寶[EB/OL].（2021-09-12）[2022-06-03] https://baijiahao.baidu.com/s?id=1710636896090095997&wfr=spider&for=pc . 北京值得買科技股份有限公司</p><p class="ql-block">【3】洪虹 王志偉 鄒麟. 后湖蛻變，從岳麓山下漁場到文藝地標(biāo)[EB/OL]. (2019-10-30) [2022-06-03] https://www.icswb.com/h/150/20191031/627159_m.html .</p><p class="ql-block">【4】湖南大學(xué).你好，后湖！[EB/OL].（2022-05-27）[2022-06-03]</p><p class="ql-block">https://m.thepaper.cn/baijiahao_18298172. 人民日報 新華網(wǎng)</p><p class="ql-block">【5】三色搭配截圖如下</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正文中所有圖片受知識產(chǎn)權(quán)保護，未經(jīng)允許，不得轉(zhuǎn)用。若本文章的圖片中涉及到被攝影者肖像權(quán)問題，請告知更換或刪除。</p>