梁佛金的美篇梁佛金 <p class="ql-block">“六一”萬歲</p> <p class="ql-block">《佛金攝影》第133期</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)美篇版第32期</p><p class="ql-block">主題：“六一”萬歲</p><p class="ql-block">作者：梁佛金</p><p class="ql-block">封面題字：陳欽碩</p><p class="ql-block">封面設(shè)計(jì)：譚佳</p><p class="ql-block">圖片后期：車凱</p><p class="ql-block">2022年6月</p> <p class="ql-block">“六一”萬歲</p><p class="ql-block">中國古代對少年兒童分年齡段有很多稱謂，如不滿周歲——襁褓，2—3歲——孩提，女孩7歲——髫年，男孩8歲——齠年，10歲以下——黃口，13—15歲——舞勺之年……這些稱謂，隨著社會發(fā)展，漸次淡出了，連我這個(gè)曾經(jīng)的團(tuán)委書記（注，少年兒童工作屬團(tuán)委工作范圍），如不翻典籍，也茫然無知?，F(xiàn)當(dāng)代統(tǒng)稱兒童。這個(gè)年齡段，猶如一嘟嚕青澀的草蕾花苞，最讓人憐愛卻又最易受傷害。1949年11月，由國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科確立了每年的6月1日為國際兒童節(jié)。這對于“70”后的我們，可說生逢其時(shí)。兒童節(jié)給我們留下的，是與過大年著新衫中秋節(jié)食月餅一樣的轟轟烈烈永志難忘。而“六一”，是兒童專屬的節(jié)日，儀式感團(tuán)隊(duì)感最讓人自豪。至今跨越古稀了，童真童趣早就為生活的磨礪世俗的熬煎擠干搾盡了，但每每臨近“六一”，見孫輩們百般花樣地過節(jié)，大人們也百般花樣地陪節(jié)，我內(nèi)心殘留的那綹青澀情結(jié)，卻就神差鬼使般涌出、放大，且又廹不及待地發(fā)泄了，仿佛我也過節(jié)，人生又回到了一個(gè)甲子之前。兒時(shí)，真好。青春，真好！忍不住喊一聲：“六一”萬歲！青春萬歲！</p><p class="ql-block">今年過節(jié)——請?jiān)试S我也過兒童節(jié)，或者改稱老玩童節(jié)，給各位發(fā)幾組兒童的圖片。有過六月節(jié)的藏童，少年不知愁滋味的孟加拉村童和馬來西亞海上游牧族群巴夭兒童，過玫瑰節(jié)的保加利亞兒童，花車巡游節(jié)的香港兒童和泰國普吉島戲水的兒童，等等，以及兒童們的“護(hù)花使者”。照片純記實(shí)，沒多少藝術(shù)含量，表表心意而已。</p><p class="ql-block">順祝各位少兒童大齡童老玩童節(jié)日快樂，青春不老！</p> <p class="ql-block">高原紅</p><p class="ql-block">這幾幅照片攝于2007年西藏喜瑪拉雅山高原地區(qū)。那時(shí)進(jìn)藏的外地人還不多，所以孩子們對外來人還有點(diǎn)忌畏。然而又經(jīng)不住糖果的誘惑，便警惕著猶豫著進(jìn)入了我們的鏡頭。于是，這一抹原生態(tài)的“高原紅”，就一直留在了我們心里。</p> <p class="ql-block">歡度六月節(jié)的藏童</p><p class="ql-block">每年的六月十六至二十五日，是青海熱貢地區(qū)藏民的六月節(jié)。在此期間，各村（部落）都分別舉行盛大的“六月會”活動，至今已流傳了1400多年。“六月會”蘊(yùn)含著宗教歷史民俗風(fēng)情等豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)容有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍桿、打龍鼓、法師開山等等。下面幾幅圖，記錄的是四合吉村的藏童們歡度“六月會”的情景。</p> <p class="ql-block">玫瑰之子</p><p class="ql-block">保加利亞盛產(chǎn)玫瑰油，每年都舉辦玫瑰節(jié)活動，成為了一個(gè)國際盛會。這組兒童照，就是我們于2017年參加了玫瑰節(jié)慶活動時(shí)隨機(jī)拍的。</p> <p class="ql-block">窮家孩子多樂 趣</p><p class="ql-block">孟加拉國地處孟加拉灣三角洲，號稱萬河之國。由于人口過度集中，更無節(jié)制生育，在僅有15萬平方公里的土地上，養(yǎng)育了1.6億人口，成為世界上人口密度最高的國度，也是世界上最貧窮的國家之一。我們于2018年6月，來到孟加拉國拍攝人文景觀。我曾在網(wǎng)上發(fā)過第100期《佛金攝影》雜志，紀(jì)錄斯地的生存環(huán)境和著名的火車節(jié)，后來又發(fā)了美篇《孟加拉胡子》，頗受歡迎。這里擬發(fā)一組兒童圖片。文字不贅了，只想讓大家在兒童節(jié)里記住，這個(gè)世界貧富很懸殊，但貧窮落后的孟加拉，兒童們卻活得健康快樂，沒有憂傷潦倒的痕跡，而是充滿了生活的自信和主動當(dāng)家的倔強(qiáng)。我們感嘆，其實(shí)人的幸福感不是源于物質(zhì)的貧富，而是源于自己的心理認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">少年不知愁滋味</p><p class="ql-block">2012年6月，我和影友們到了馬來西亞沙巴州仙本那海域，拍攝久已聞名的巴夭人。巴夭人是海上的游牧族群，逐水而居，隨意漂泊。沒有國籍，沒有戶口，沒有醫(yī)療和教育設(shè)施，因而也就沒有社會組織更沒有社會保障。</p><p class="ql-block">巴夭人的生存應(yīng)當(dāng)說很艱難。但似乎所有的巴夭人都很自足，很享受。老人們喜歡坐在窗前抽煙數(shù)老繭，年輕人有的彈吉他唱歌有的在海里打排球。最能引人同樂的是少年兒童們。據(jù)說巴夭人生育能力超強(qiáng)。由于沒有生育制約，更由于缺乏其他娛樂，唯有在娛樂中生育，把育兒當(dāng)娛樂。為此，兒童特別多，有的一家有十幾個(gè)孩子。沒有醫(yī)療機(jī)構(gòu)，生活也十分艱難，孩子基本上就是濫生賤養(yǎng)。但從他們的臉上，卻只見歡靨不見愁。所到之處，孩子們劃船、跳水、爬樹、在海里拔河，在沙灘上摔跤，在船上跳舞。讓你刮目相看的是，他們竟然模仿杰克遜的舞姿唱出最流行的歌。兒童成堆卻沒有學(xué)校。我問導(dǎo)游馮標(biāo)干老師：家長不會送他們到陸上讀書或在船上辦學(xué)？標(biāo)干愣了一下，反問道：“你認(rèn)為，他們讀書，有用么？”</p><p class="ql-block">我忽然明白了。是啊，對巴夭人來說，讀書有用么？沒有希望也就沒有失望，沒有失望何來憂愁？巴夭人從娘胎里就懂得豁達(dá)，把快樂過好每一天作為人生的信條了?？梢?，這個(gè)族群的堅(jiān)韌和信念，也是天生的。</p> <p class="ql-block">親子之海</p><p class="ql-block">2018年春節(jié)，我隨女兒婷兒一家在泰國普吉島的邦道海邊度假。那是真正的休閑生活。我每天拿個(gè)相機(jī)用上100—400變焦鏡頭，在海邊拍鳥拍人。拍到的其中一組外國人玩海照片。這些人大都來自歐美，不遠(yuǎn)千里萬里，來到這片美麗的海灣，與孩子們一起曬太陽、玩沙子、戲水。父母自然成了孩子們的玩水老師和安全的守護(hù)神。相機(jī)記錄了真真切切的親子之情，讓我愛不釋手。我把邦道海灣稱為親子之海。</p> <p class="ql-block">快樂花車</p><p class="ql-block">這是2014年春節(jié)的大年初一，在香港尖沙咀文化中心拍花車巡游時(shí)，拍到的孩子們表演的照片。他們歇斯底里的歡樂，成為了巡游場面最搶眼的風(fēng)景線。花車巡游是香港一年一度的國際嘉年華會，由香港旅游發(fā)展局主辦。據(jù)報(bào)道，當(dāng)晚在現(xiàn)場觀賞的就達(dá)十五萬人。而孩子們狂歡轟慶的場面，一直讓我銘記于心。</p>