草原知青的情結

老金

導讀前言1 親情2 愛情3 草原情結語? 前言 情結，是一個復雜的心理學概念，一般解釋為“心中的感情糾葛；深藏心底的感情”。每個人的情結不盡相同，但某個特定人群，會有某些共同的情結。比如上山下鄉(xiāng)去草原的知青，就有鮮明的草原情結。 我寫的美篇文章，超過三成是草原知青題材或是涉及草原知青的，因此，對知青們的草原情結感受得比較深。下面的拼圖，是我寫作的草原知青題材美篇（另外還有幾篇文章，20余篇說說和短視頻）。 這些作品，寫了50年前上山下鄉(xiāng)去草原的呼市知青和北京知青的故事。我就以編寫這些美篇和閱讀《致草原》等北京知青草原往事回憶文集、畫冊的感受，談談草原知青的情結。?? 　　美篇《如歌的草原在心里》是以女知青靳莊寫的情感長詩編寫的，特別強烈地表達了草原知青的情結。我在這個美篇里寫到： 《致草原》中的回憶錄中，寫了“成分問題另冊學生”寫血書堅決上山下鄉(xiāng)的往事。我們這批去草原的呼市首批知青中，也有寫血書的男女生。那時，下鄉(xiāng)幾乎是別無選擇的唯一出路。但也要承認，心懷保衛(wèi)邊疆、建設邊疆的理想，或是憧憬藍天白云馬兒跑的美妙生活，也是懵懂少年們堅決下鄉(xiāng)的精神動力。我對事后站在道德高地品評議論“青春無悔和有悔”的知青評論家們很不以為然。? 我寫作的每篇作品，都反映著鮮明的草原知青情結，我概括為“三情”：親情、愛情、草原情，下面就試著談談這三情。? 1 親情 呼市草原知青的群體回憶 美篇《心中故鄉(xiāng)愛夢里草原情》上、中、下冊（簡稱知青相冊），發(fā)表于2018年4月，是美篇創(chuàng)辦后發(fā)表較早的草原知青群體往事回憶錄。我受呼市首批草原知青們的推舉，用半年時間主編這個美篇的過程中，不斷深切感受著知青們對草原牧民的深深親情……? 在那個動亂年代，在那片茫茫草原，雖然原始的游牧生活落后而艱苦，可知青與蒙古族牧民在四季勞作中親密無間，親如一家。知青們離開牧場后，又在18個年份里20多批次回牧場探望牧民鄉(xiāng)親。是怎樣的經歷讓他們凝結出了跨世紀的情誼經久不衰?是怎樣的鄉(xiāng)愁讓他們魂牽夢繞草原第二故鄉(xiāng)?他們對青春插隊往事的歷歷回憶，給出了意味深長的解答。（知青相冊上冊）? 1968年1月，呼市首批知青去草原，在牧民家插包生活度過了罕見大雪災，前去采訪的新華社記者拍照了下面這張珍貴的照片：趕著游牧生活勒勒車的牧民額吉和孩子、騎馬女知青、送知青到牧場的中學老師，走在冰雪消融的草原春天里……? 知青們是響應偉大領袖廣闊天地大有作為的號召，懷著保衛(wèi)和建設邊疆，改變牧區(qū)落后面貌的革命理想，在“草原擺戰(zhàn)場，壯志映天紅”的激情中，來到了天地蒼茫，人少畜多，原始游牧的草原。在與牧民朝夕相處，安靜平凡的草原生活中，真正經歷了一次“靈魂深處的革命”。 這里雖然也有短暫的“文革”派性、極左思潮的擾動，但知青們早出晚歸四季游牧或頭頂烈日鋤禾種菜的生活勞動日復一日，沒有轟轟烈烈，只有平平淡淡，寧靜的草原和穩(wěn)重的牧民，讓知青也變得安靜和踏實起來?！八{天白云，凈我靈魂，冰霜風雪，勵我志堅”，知青們的情感、認知、性格和體魄都在歷練中變化著。他們從牧民那里學習著善良、寬容、耐勞、堅韌的品格，同時也在默默地把文明的東西傳播給牧民。（知青相冊上冊）? 知青們在下鄉(xiāng)期間，在不同時間輪流著、陸續(xù)地回家（呼市、天津、烏海、海拉爾）探親。那時正值“文革”，不少知青的父母都在落難挨批斗，處境艱難，家中凄冷。知青們匆匆探親后回到牧場，卻是在雪地蒙古包里，在干打壘土房中，獲得了更多的牧民給的親人般家的溫暖，這可能就是，在極寒中得到的溫暖會永遠銘記的原因吧。（知青相冊上冊）? 　　 女知青塔拉深情回憶她在牧民家的插包生活，感受到了牧民對知青親人般的關愛，她把這稱作“無血緣的親情”…… 我在色登阿瑪家插包生活了近半年，他們待我象親生女兒。我在這里第一次深入了解到基層牧民的生產生活狀況及他們的所思所想。在他們家我不僅學到了一些基本勞動技能，而且他們那種勤勞樸實、堅韌頑強和淳樸善良的美德深深感染和教育了我。我和他們家?guī)状挠亚檠永m(xù)至今。（知青相冊上冊）? 女知青馬綏蘭雖然是我們知青中年齡最小的女生之一，卻是與草原和牧民保持聯系時間最長，幾乎年年和知青丈夫開車回草原探親的知青。 馬綏蘭的草原往事回憶《知青相冊中冊》 1997年8月，我?guī)е畠焊鄠兓啬翀鎏接H。那天回到定居點的家里，才知道其木德阿爸去世了，我再也見不到那個關心我，給我父愛的阿爸了，我傷心地哭，恨自己那么想他，為什么不早點回來看他。 夜里十一點多，我趕到二十多年沒見面了的花拉額吉家，我剛喊了一聲額吉，她就連聲說，瑪乃呼很以日介（我的姑娘來了），母女兩看不夠，嘮不完。臨走和她告別后，我走出家門，一回頭看見她倚靠在門口，她的腿不好，競然從床上下來爬著到門口，她說，我就這樣看著你走，我再也見不到你了，我哭著離開了額吉家。? 　　馬綏蘭后來和一起去草原的知青張悅仁組成新家庭，她倆（我簡稱張馬）通過艱苦創(chuàng)業(yè)致富，買了房車。對草原和牧民情太深的張馬，每年不止一次地駕車回牧場看望牧民。知青們都年逾古稀，多數不會開車，回牧場越來越難了，張馬儼然成了知青們回牧場探親的代表。下面的兩個拼圖照，是張馬近年回牧場的留影……? 　　馬綏蘭說，當年她管其木德阿嘎（西烏旗牧民對母親的昵稱）叫額吉，現在，阿嘎的孫輩孩子們管我叫額吉……牧民和知青三代人的親情，讓人動容。? 北京知青毛平的草原回憶 我通過進入北京草原知青微信群、寫他們的知青故事美篇，閱讀他們的往事回憶文集、畫冊，認識了好多知青友。在錫盟阿巴嘎草原下鄉(xiāng)的女知青毛平，自稱是我的美篇的“忠實粉絲”，每每給我的草原知青故事美篇點贊、留言、送花贊揚，讓我感動感謝。 我要寫毛平的緣由，一是我讀過草原知青回憶文集《致草原》中她寫的對草原額吉的回憶，二是我得知，她與一起當老師的蒙古族帥哥一見鐘情，蒙漢聯姻，生了兩個美麗的女兒，民族團結開花結果。 為便于寫美篇，我請與毛平一起下鄉(xiāng)且在一個大隊的楊健敏（《致草原》主編），幫我與毛平通了微信，她送給我多張照片和往事介紹，我得以寫她的故事，很是高興……? 母愛無邊毛平《致草原》“草原深處我曾經的家” 下包后感受到的溫暖，是沁人心脾、暖到心底的。與額吉一家人接觸越長，感受越深。 在草原上，女人的活兒要比男人的活兒多得多，也累得多。每家的女主人都有干不完的活兒?！羺^(qū)女人的這種堅韌的性格給我留下深刻的印象，也影響著我的一生。 每天早上額吉總是第一個起床，等我們起來，蒙古包里已熱氣騰騰，茶己燒好。炒米、奶茶、手扒肉幾乎是每天的早餐，吃飽，喝好，才去放羊。天冷時，額吉見我們發(fā)的白茬兒皮袍又重又不暖和，就把自己的緞子面兒羔皮袍拿出來讓我穿。這袍子穿著又輕便，又暖和，盡管當時外面依然是天寒地凍，我的心里卻是暖洋洋的。? 記得1970年的初春，一次放羊時，我的坐騎大黑，脊背被馬鞍磨破了，我沒有發(fā)現。在一次上馬的一瞬間，突然大黑往前一竄，把我重重地摔在地上，坐骨神經嚴重受傷，不能躺，不能動，只能趴著。當時可急壞了額吉，“乎勒黑（意為：可憐、心疼）!”，念叨個不停，并急忙讓兩個孩子替我出去放羊，額吉伺候我的起居。一連幾天，一家人忙得團團轉，我好受感動。 文革中，父母因出身問題被隔離，被審查，本身自顧不暇。這種親如父母的關愛對我來說，已經久違了。這次因摔馬而受到如此無微不至的照顧，真切地感覺像是在家里，像是在父母身邊。在那缺醫(yī)少藥的草原上，因病致殘的情況太普遍了，幸虧當時剛學會針灸的知青矯小紅，每天騎馬過來給我扎針灸，連續(xù)7天一個療程后，竟奇跡般的痊愈了。從那以后，我和額吉一家更是彼此都當成自家人了。額吉常在牧民中夸我——“瑪乃乎很賽浩尼沁（意為：我們姑娘是個好羊倌兒。）我也同樣每次從北京探親回來，都要給額吉一家人帶些稀罕東西。? 　　毛平說：在四年的牧區(qū)生活中，我不僅學會了騎馬，放羊，接羔，擠奶等多種牧業(yè)勞動技能，還學會了蒙古語、蒙古歌，更重要的是從蒙古族牧民身上學到了吃苦耐勞的精神和博愛、豁達的胸懷，和草原牧民建立了深厚的友情。離開草原后，我先后五次攜全家回草原探望曾經朝夕相處的牧民額吉和鄉(xiāng)親，至今仍與他們保持著信息來往，錫林郭勒草原是我永生難忘的第二故鄉(xiāng)……? 毛平和知青們在下鄉(xiāng)30周年后回草原與牧民鄉(xiāng)親合影? 1976年，毛平與曾在阿巴嘎旗中學一同工作過的同事查干諾爾戀愛結婚，結成了蒙漢聯姻家庭。盡管有政策有機會她們可以回到北京，但她依從了丈夫的意愿，留在了呼和浩特，成為一名有著北京戶籍的內蒙人。她們家庭和睦，兩個女兒家庭美滿，事業(yè)有成……? 毛平在1982年調入內蒙古蒙文專科學校后，一直從事蒙語授課生的大學漢語文教學工作，多年來在民族教育工作中取得了可喜的成績，1997年和2019年兩次被評為自治區(qū)級民族團結先進個人，2006年在呼和浩特民族學院組織部長崗位退休，至今仍兼任著學院老教授報告團和校關工委的相關工作，退休后的主業(yè)己變成了唱歌，跳舞，休閑，娛樂。毛平的老伴兒查干諾爾也于2007年在人民銀行內蒙古分行老干處處長的崗位退休。? 我想，毛平美滿的家庭生活和出色的工作業(yè)績，都與她懷有的深深的草原情結有關聯……? 北京知青靳莊的草原長詩“如歌行板”，盡情表露了草原知青與牧民的樸實親情，感人至深…………忘不了，額吉熬的熱奶茶忘不了，阿爸送的新馬絆忘不了，弟弟膩膩的小臟臉忘不了，妹妹脆脆的哥姐喊 牧人的接納是知青們的幸運草原的包容是長生天的恩典疾風中的勁草是知青的寫照纏繞著的根系是蒙漢的情緣 草原成了知青永久的牽掛知青成了牧民實在的親眷每一次相聚都笑由心生每一次重逢都淚掛腮邊……? 一回再回牽魂的草原 呼和浩特首批知青從1968年1月到草原插隊至今，雖然已經過去了五十年，可他們對草原的記憶和思念不但沒有淡忘和湮滅，反而一年比一年強烈。五十年來，他們或集體結伴，或夫妻成雙，或單獨成行，前后有幾十批次回到魂牽夢繞的額仁戈壁牧場，看望牧民鄉(xiāng)親。我制作了一組拼圖照，反映知青們回鄉(xiāng)探親的場景。 我知道，全國各地一批又一批在內蒙古大草原下鄉(xiāng)的知青們，都珍藏、印制了好多一次又一次回草原探親的照片……? 微信傳情綿延不斷 ? 我們那批知青中的嘎日布大姐，年齡最大，在牧場和西烏旗當老師的時間最長。半個世紀過去了，她和當年教過書的牧民孩子學生們的情誼割舍不斷，總能收到他們用微信發(fā)來的草原生活生產視頻，嘎大姐都隨時發(fā)進我們知青微信群分享。? 2 愛情 在草原知青中，有一定比例的知青與知青相戀成婚的；有知青與地方的干部或牧民相戀成婚的；還有不少不同民族結合相戀成婚的，被傳為民族團結開花結果佳話。 下面是額仁戈壁知青的拼圖照片。上照合影中，蒙漢夫妻有海陽和郄學英（后排左1、前排左2）、金爭平和王克勤（后排左3、前排左5）；漢蒙夫妻有劉成法和六英（后排右1、前排右2）、程月明和敖莉舒（后排右2、前排左1）、丈夫是漢族的塔拉（前排左3）；滿漢夫妻有丈夫是滿族的盧素芳（后排左2）；在牧場結婚成家生活時間很長的嘎日布（前排左4）和丈夫寶音賀希格（前排右1）都是蒙古族。下照合影，托亞和扎拉嘎是達斡爾族和蒙古族（左照）、高強和娜日斯是漢蒙（中照）、張悅仁和馬綏蘭是漢滿（右照）。? 我有緣結識的幾位草原北京知青，都是在草原相戀后結婚的，有兩對還是蒙漢聯姻的民族團結家庭。下面拼圖照中，宋新華的戀人烏云是蒙古族姑娘；毛平的戀人是蒙古族小伙；潘大今和劉三寧、靳莊和楊健敏是一起下鄉(xiāng)、在一個大隊生活的知青……? 在草原相戀成婚的知青，每一對都有動人的故事，難以逐個簡述。我選出兩對草原之戀的知青，回顧他們的愛情往事片段……《草原的愛》講述愛情? 我和老伴合寫的美篇《草原的愛》，讀者訪問閱讀數已有兩萬人次，說明草原知青的愛情故事深為讀者喜歡，我和老伴由衷感謝和欣慰。我們在開篇寫到： 五十年前的歲月很久遠，度過青春的草原很遙遠，記憶已經模糊了，能記住的往事，都是真實的而且刻骨銘心! 嘛嘛和烏蘭哈達，是我們插隊草原后，牧民稱呼我們的名字…… 嘛嘛隔一段時間就要瀏覽《草原的愛》。她說，最讓她傷心的，是三次看著我離去的背影…… 第一次，我和嘛嘛在打草場、羊改良配種站、養(yǎng)弱馬時住的小土屋一起勞動，情竇初開，有了肌膚之親后不久，牧場派我去錫林浩特修公路，嘛嘛繼續(xù)在蒙古包放羊，她望著我騎馬離去的背影…… 我磨磨蹭蹭牽出自己的馬，他也牽出他的馬。我看著不動。他把我倆的馬鞍子備好，使勁扶我上馬。我就是假裝上不去。他輕聲地勸我，讓我聽話。我說：“你必須早點兒回來，要不然我就不理你了?！彼f：“好好好，聽你的，一完工馬上就回來。” 他終于走了!我的日子可要難熬了…… 一想到這些，心中一片蒼涼。眼中只剩下，他越來越看不見的背影…… 第二次，嘛嘛回呼市探親，返回錫林浩特想見正在修公路的我。恰好我去裁縫鋪取修好的褲子，初戀情人在知青父母家見面幾小時，嘛嘛讓我穿上打好補丁的褲子和從家里帶來的新襯衫回筑路工地，她望著我步行離去的背影…… 我們朝著來的方向往回走一直走到盟委招待所大門口。我要再往前送送他，他堅持不讓！轉頭對我說：“明天你回牧場吧！路上注意安全，我很快就回去了。”說完猛一轉身，沖著前方急步走去，再也沒有回一次頭，沒看我一眼！ 我眼巴巴看著他遠離的背影，大把大把的眼淚滾了下來。這樣的情景讓我心碎。我不明白這是為啥？ 直到他后來回到牧場，我問他那天為啥時，他才告訴我：“不敢回頭，回了頭我也要掉淚?！?lt;/b> 自此以后，我們的愛，才真正走向成熟、理智、理解、相愛想幫、不離不棄！? 第三次，我和嘛嘛在呼市結婚后，她回西烏旗氣象站上班，我在呼市的單位工作。1977秋天，我請假去西烏旗看望兩地分居的新婚妻子，見面相處半個月后再分別，她望著我上車的背影…… 今天是他走的日子，天氣似乎也同情我們。昨天還是晴空方里，今天就變成了烏云密布。勉強吃了口飯，拿上行李，帶好雨傘向著旗政府走去。這是我們好幾天前就約好的坐順車的地方。走了這一路，我們誰也沒有說話，我默默跟著他。 他坐進了車里……我的眼淚，沒有任何征兆，也沒有任何抽泣，就沿著眼角、順著臉頰、像水一樣的淌了下來！這時的天空同時也飄起了毛毛細雨，它也在為我們的離別哭泣！ 他——我的愛人掉淚了！ 嘛嘛說，我們熱戀七年，新婚半年后他來西烏旗看我，難舍難分半個月，他就讓我懷上了孩子…… ? 草原戀人嘛嘛給我的愛，也有讓我刻骨銘心的三件事。 她的老干部母親不愿意讓她和出身不好的我談戀愛，給她介紹了干部子弟，她斷然拒絕；身為民兵連長和團支部書記的她，力爭讓出身不好的我當了持槍民兵，入了團；當知青們陸續(xù)返城快走光時，她為了等待因出身問題難離草原的我，放棄了兩次被推薦上大學的機會，第三次又把大學指標讓給我，自己上了中專，我卻因出身不好也沒能上大學，讀了中?！?lt;/span>? 我和老伴在草原熱戀的刻骨銘心的愛情，是草原情結之源，陪伴我們走過了半個世紀的悠悠歲月……?? 《草原足跡》講述愛情 北京知青宋新華追求草原姑娘烏云，漢蒙聯姻，走過半個世紀的愛情傳奇故事，打動了好多讀者的心。我摘編《草原足跡》中的片段，再次與讀者分享。 宋新華坦誠地講述了跨越民族的愛情和婚姻的真實故事，對一見鐘情的草原牧民姑娘勇敢熱烈地追求不舍，為了融入蒙古族家庭和草原，發(fā)誓要學會游牧生活和勞動的全部技能，學會蒙古民族的語言文字，經過執(zhí)著堅韌的不懈努力，終達目標，有了民族友愛的溫暖家庭，生了三個美麗女兒，終生相愛，白頭偕老，即將走到“金婚”……? 　　來到北京后，我和烏云補拍了婚紗照，過上了大城市的生活。但無論在哪里，我和烏云永遠都是草原的兒女。我們從1971年結婚走到今天，已經攜手走過了49個年頭，正在向50周年的“金婚”邁進。 我常想，一個人，尤其是一個男人，必須得有良心。想當年戀愛時，死皮賴臉追求人家姑娘“不達目的誓不罷休”，既然如此，就要攜手一生，不應半途退出而遺憾終生。不管你的另一半是哪里人，是哪個民族的人，都要秉承老祖宗的教誨，“糟糠之妻不下堂”，互相關愛，互相幫扶，終其一生！ 讀著足跡的故事，我再一次感悟到，民族和語言的不同（蒙和漢），家庭背景的不同（大草原牧民青年和大城市知識青年），并不能阻隔愛情的力量。宋新華對烏云的愛流淌在熱血中，當然烏云也同樣深愛他，因為他鐵骨柔情的擔當和責任，才使他在草原的光陰沒有沉淪虛度，使他留下的足跡清晰踏實，他的故事才打動人心。? 2020年10月16日，宋新華和烏云邀請我和老伴以及呼市草原知青呼倫和女友到家里做客，烏云的家人送來的阿巴嘎草原羊肉，第一頓就請我們品嘗，草原知青的情結和友誼可見一斑……? ?3 草原情 我有幸把草原北京知青靳莊的長詩“如歌行板”編寫成美篇發(fā)表。這首長詩傾情表達了草原知青熱愛草原、親近牧民的熾熱情感，深受讀者喜歡，閱讀數超過1.3萬人次，好評如潮。我想，這首詩表達的就是知青們的草原情結…… 經歷了那么多風霜雪雨品嘗了那么多苦辣酸甜傾注了那么多家國情懷付出了那么多心意血汗 半個世紀的輪轉依舊魂繞夢牽即使步履蹣跚守望的熱情不減 草原啊，我向你傾訴熱辣辣的話語、濕漉漉的眼牧民啊，我向你致禮坦蕩蕩的胸襟、光燦燦的臉 我要撫平折疊的歲月用一行行鉛印的小路通向你——我的故鄉(xiāng)圣潔的草原?? 　　 我認識的北京知青賈幼陵有深重的草原情結。我在美篇《草原獸醫(yī)》中，感慨了他的草原知青經歷： 他在草原生活了12年，是人生的一個輪回年，這12年還是他最寶貴的青春年華的輪回年。對于他，是感受體驗、游牧勞動、學習知識、醫(yī)治生靈的輪回年，期間的歷練和蛻變，影響了他的一生。正如他所說：“牧區(qū)的烙印已經深深地烙在了我們的心臟上，只要跳，我們隨時隨地都能感覺得到。? 他在與牧民大哥的朝夕相處中感受著草原牧民人性的真誠和善良、面對嚴酷環(huán)境的堅韌和不屈的性格氣質，使他變得勇敢堅強，在原始艱苦的游牧中辛勤勞動。? 這是賈幼陵與牧民大哥布和朝魯的唯一合影? 　　 他立志當獸醫(yī)給牛馬羊治病幫助牧民，為達此目的，他把能得到和買到的書當寶貝，像他給難產母牛接生的牛犢使勁地吸吮著母親的乳汁，他在小氈包里羊油燈下，帶著高度近視眼鏡，費力貪婪地從書中汲取著知識的營養(yǎng)，并勤于實踐，百折不撓地給幾萬頭只牲畜治病防病，終于成為一名牧民信賴的好獸醫(yī)，并且成長為國家首席獸醫(yī)官…… 同為草原知青，我能感受到一種熱愛的力量：對草原迷戀的愛、對牧民情誼的愛、對知識渴求的愛、對職業(yè)敬畏的愛，這種熱愛的力量真的神奇強大，能給人無窮的動力，去挑戰(zhàn)困難艱險，成就憧憬的事業(yè)，實現美好的愿望…… 賈幼陵騎著他的愛騎青花馬去葛日迪家給難產母牛做手術 　　2021年9月18日，我收到賈幼陵微信發(fā)來的照片，他從內蒙古農業(yè)大學獸醫(yī)學院院長崗位退下來，給學生們講了最后一課，他的第一名博士生代表學生給他獻花。 我知道，他的眼疾加重，視力銳減，還給學生上了最后一課。我在感嘆之余，把照片做成拼圖，編進了已發(fā)表近兩年的美篇《草原獸醫(yī)》留紀念。? 賈幼陵珍惜與草原知青的友誼，去年10月通過微信群，把合作撰寫的專著《游牧變遷與草原畜牧業(yè)現代化》贈送給草原知青們，也送給我一本。? 我忙于寫美篇，直到今年3月才粗略瀏覽全書，細讀了第一章，給賈幼陵發(fā)微信談讀后感：一本有理有據，一本詩情畫意。前一本指他寫的專著，后一本指草原生態(tài)學者劉淑潤教授寫的《這里的草原靜悄悄》。? 我收到賈幼陵快遞給我的書后微信謝他，他告訴我已經做了眼手術，視力微弱，閱讀費力。我便很少與他微信，也不給他發(fā)送美篇了。前幾天我突然收到他的微信，有些驚奇。細看后知道，他還在關心草原牧民和畜牧業(yè)生產，直言批評某些官僚主義、形式主義的做法。 賈幼陵從知青赤腳獸醫(yī)成長為國家首席獸醫(yī)官，一輩子心系草原的情結，給我的感受很深。? 情迷山丹花的草原知青們 我與北京知青章爾靜合作的美篇《情迷薩日娜》（薩日娜是山丹花的蒙古語名字），因為傾情表達了草原知青深愛草原的情結，在知青讀者中反響熱烈，我節(jié)選片段如下： 達青寶利格的知青們是幸運的，他們偶然從牧民朋友那里知道了第二故鄉(xiāng)草原深處隱藏著一片山丹花海；因為知青們深愛草原，因此倍加小心地、悄悄地去看山丹花；他們生怕那片花海遭到游人的破壞，不斷互相強調要保守秘密，盡管有些“自私”得不盡情理；他們每次看花海留下的合影，要比他們去其他風景地拍照的合影更加被他們珍愛……? 　　山丹花的故事講完了，可是，知青們把草原和美麗的山丹花比做初戀情人的情感在我心中泛起的漣漪卻還在涌動。 草原知青們已經是年逾古稀的老人了，他們還在想著、還能再回草原去看看那片山丹花海嗎？那片紅花海還在嗎？我想，不管怎樣，那片火紅的山丹花已然留在了他們的相冊和視頻中，留在了美篇里；還和知青們在草原上度過青春歲月的悲歡往事一起，留在了他們的心中和夢里…… 　　來草原插隊的福建知青張榕，在回憶草原知青生活的博客里說： “我可以算是走遍了大半個世界的人了，可我覺得哪里都比不過我的烏珠穆沁草原。到了那里，心就靜了，不再那么煩躁……”后來張榕建議，趁身體還好，要走遍錫盟每個旗縣，然后走遍西烏旗每個蘇木。年輕時沒有好好欣賞草原，老了得補上…… 寫完了美篇《情迷薩日娜》后，我看到章爾靜又寫了好幾篇旅游草原的美篇，她告訴我，她們那些知青老頭、老太們說是很快就走不動了，又相約集結，駕車去了幾趟錫盟和呼盟看草原…… 這些年逾古稀的知青對草原一往情深的情感，也是草原知青們普遍的草原情結，發(fā)自內心，樸實真情。? 下面的拼圖，左上照是張榕夫婦（左1、2）和朋友，右下照左起，王乃東，章爾靜，敬紅，劉德久，老鐵。? ?結語 本來，我想寫個短篇，可是，心想這是我寫作草原知青題材美篇文章的收官之作，一寫起來就又心潮澎湃起來，一氣寫成了近萬字的中篇。最后，以我和草原知青友合寫的感想詩美篇《再回草原第二故鄉(xiāng)》的片段，再次表達知青們的草原情結……蒼穹遼闊風雨雪漫氈包敖特游牧依然額吉奶茶溫暖心田阿爸牽馬勇氣倍添四季勞作形影相連溝通心靈親密無間 我們草原知青是幸運的，這是因為，我們搭上了草原千百年游牧生活的勒勒車（牛拉木車）走了最后一程；還因為，我們這些城市遠游的孩子得到了牧民鄉(xiāng)親無比溫暖的關愛。對草原和牧民跨越世紀的眷戀，是草原知青們普遍的不了情，以至于年逾古稀依然難忘草原第二故鄉(xiāng)。陽光白云凈我靈魂冰霜風雪勵我志堅歲月蹉跎人民情暖青春足跡依稀再現再回故鄉(xiāng) 碧草藍天親情依舊傾訴無眠魂牽夢縈思緒百千第二故鄉(xiāng) 銘記永遠?? 知青們，歌唱草原的美麗，感念牧民的關愛，魂牽遙遠的牧場，銘記第二故鄉(xiāng)，這是一種可遇不可求的珍貴的情感，會保留到很久，傳遞到很遠……?

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