慶陽是周祖農(nóng)耕文化的發(fā)祥地，也是中醫(yī)鼻祖岐伯的誕生地。地處黃河流域，是華夏民族最早繁衍生息的地方，遠(yuǎn)古文化積淀深厚，很少受外來文化的影響。 農(nóng)耕文化的一個最顯著的特點是男耕女織。在生產(chǎn)力較為發(fā)展的前提下，女人們除完成織布縫衣外，還做一些工藝品、禮品用來點綴生活，聯(lián)絡(luò)感情，香包也就由此而生并廣為流傳。 很多香包中滲透著遠(yuǎn)古時期以來的巫神文化和古代陰陽平衡的哲學(xué)觀念。民間工藝刺繡中，大量蘊(yùn)藏著人類童年期的多神崇拜和以"龍蛇虎鹿"等為圖騰的原始文化痕跡。每年端午節(jié)這一天，大人、小孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上綴滿了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這天如果你在慶陽就會看到，香包是無處不在，隨處可見。 就在端午節(jié)到來之際，筆者走向老慶陽的街道，在長慶油田電影院門前西側(cè)的轉(zhuǎn)彎處，遇見節(jié)前搭建的一排排掛滿慶陽香包的帳篷，熙熙攘攘的人群，猶如在開一個香包的博覽會，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢，可謂"香飄十里，陶醉八鄉(xiāng)"，襯托著在這節(jié)日到來之前的熱鬧非凡。 作為端午節(jié)的民間傳統(tǒng)飾物，慶陽香包寄托著人們心靈深處的美好訴求，滲透著"祈福避邪"的象征意義，件件都被賦予展現(xiàn)生命力和活力，表達(dá)著思想、信仰，揭示著人性、欲望的民俗文化內(nèi)涵，充分反映了慶陽廣大勞動人民群眾純樸、健康、向上的精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著華夏古老文明的博大、雄奇、陽剛的民族魂魄。 筆者來到原慶城縣公安局退休職工溫喜有和妻子麻巧云的香包灘前，在和這兩個老職工諞寒喘時，他說他們做香包擺灘已有12年頭了，對這門非遺產(chǎn)品手藝的做工掌握的比較精細(xì)，做出來的產(chǎn)品，每年銷路都比較好。筆者在他們?yōu)┣熬奶暨x了一個車上掛件的飾物香包，和他們夫妻二人，也諞起了慶陽香包的起始?xì)v史和制作過程。 慶陽香包俗稱"絀絀"或"耍貨"。慶陽當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗都有在端午節(jié)制作佩帶"絀絀"的風(fēng)俗習(xí)慣。中華醫(yī)學(xué)最早的經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于香包的記載。其起始時間大概形成于四千八百多年前，中醫(yī)鼻祖歧伯曾攜帶藥囊防疫驅(qū)瘟、禁蛇毒，開創(chuàng)"薰蒸法"。 醫(yī)圣歧伯是誕生于原慶陽縣葛崾峴鄉(xiāng)天子村青龍咀的當(dāng)?shù)卦用?，在這位醫(yī)祖的傳導(dǎo)示范及引導(dǎo)帶領(lǐng)下，民眾傳統(tǒng)的鬼神妖魔觀念，使人們認(rèn)為要使孩子平安成長，無災(zāi)無難，就得靠神靈或吉祥物避邪驅(qū)鬼，消災(zāi)護(hù)身。 慶陽香包就運(yùn)用而生了，從古到今歷來都是端午節(jié)慶陽人們必戴的裝飾品，亦稱香球、佩偉、香囊等，它或用五色絲線纏成，或用碎布縫制，內(nèi)裝雄黃、艾葉、熏草等香料。佩戴在服飾上不僅美觀，其香氣亦有防病強(qiáng)身、清爽神志之功效。 在慶陽傳統(tǒng)的觀念下形成的習(xí)俗，能夠流傳至今，有它獨特的社會生產(chǎn)生活基礎(chǔ)。慶陽婦女對生活、對環(huán)境，觀察相當(dāng)熟稔。通過一針一線一把剪刀，活靈活現(xiàn)的龍、鳳、金魚、胖娃娃、小老虎、獅子、老鼠、蛇、青蛙、螃蟹等常見的圖案，就飄搖在我們無比溫馨的世界里了。 香包里裝的草藥現(xiàn)在人們也把它稱做"香草"，做成的香包藥袋飾品通稱"香包"或"絀絀"。慶陽虎、獅圖案的單體香包和五毒簸箕、五毒帽等群體香包，都屬于這一類。除此而外還有雞，雞鳴天亮，古人因此便把雞與鬼魅的消失聯(lián)系起來，認(rèn)為鬼魅是怕雞的，雞能避邪驅(qū)鬼。此外蒜頭香包(蒜骨朵)亦是避邪的象征。在葫蘆香包里面縫入葫蘆籽，也被認(rèn)為是法力無邊的護(hù)耳之寶。 在慶陽農(nóng)村巧媳婦和大娘手中，花卉樹木、蟲魚鳥獸、日月風(fēng)云，樓臺亭榭、幾何圖案，以及人物等等均可成為香包刺繡的題材。 筆者也在慶城縣慶城鎮(zhèn)的步行街，在各個香包刺繡門店作坊，游覽觀賞了那些心靈手巧的這些民間藝術(shù)家們，憑著一針一線一把剪刀，就能把活靈活現(xiàn)的龍、鳳、金魚、小老虎、獅子、蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蝎子等圖案，靈巧地呈現(xiàn)在世人面前，讓人們在芳香四溢的香包世界里把玩欣賞，以此寄托人們心靈深處的美好訴求。 慶陽香包是具有悠久歷史淵源的刺繡珍品，以獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛嫻熟的刺繡工藝、清新典雅的天然香料、七彩絲線手工精制而成。 慶陽香包是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝術(shù)品，構(gòu)型簡單質(zhì)樸，按制作技藝分有"絀絀"類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型。制作過程分為構(gòu)圖、刺繡、彩染、縫合、成果等環(huán)節(jié)，有過樣子、打樣子、擴(kuò)背子、上樣子、繡花、狀物、成果、打扮等工藝步驟，制品講究神似而不求形似。 平面刺繡類香包風(fēng)格敦厚凝重，厚實中流露出雋永，其制作有破線繡、合線繡、掇繡及齊針、辮針、緝針、摻針、搶針、挽針、盤金、點金、圈金等方法。 千姿百態(tài)的慶陽香包造型豐富、圖案精美、淳樸典雅、芳香濃郁，表達(dá)著人們的圖騰崇拜、趨吉避邪、祈求福壽平安、子孫繁衍、愛情幸福及對美好生活的憧憬與向往。 經(jīng)過慶陽市歷屆政府推介，多年來，多次舉辦的農(nóng)耕文化節(jié)、香包節(jié)等活動進(jìn)行宣傳推廣，目前，慶陽已被國家命名為"中國香包刺繡之鄉(xiāng)"。這些傳統(tǒng)色彩濃重，工藝精湛，立體感強(qiáng)，動靜互補(bǔ)，民俗意識深厚，有著美好的象征性作品，民間藝術(shù)的瑰寶。都出現(xiàn)在千家萬戶的香包生產(chǎn)基地，遍布城鄉(xiāng)的香包開發(fā)公司，使慶陽香包名片傳遍了大江南北和世界各地 。 文/何得鉎 <br data-filtered="filtered">圖/周著銘 <br data-filtered="filtered">校稿/陳萬珍 <h1><b>《小香包大產(chǎn)業(yè)》</b><br data-filtered="filtered"> （宇宙我最火）<br data-filtered="filtered">小小香包大產(chǎn)業(yè)，<br data-filtered="filtered">迎來端午安康節(jié)。<br data-filtered="filtered">屈原報國灑熱血，<br data-filtered="filtered">江水化作淚水滴。<br data-filtered="filtered">香包刺繡變傳說，<br data-filtered="filtered">飛禽走獸手中逮。<br data-filtered="filtered">色彩斑斕喜消災(zāi)，<br data-filtered="filtered">致富路上百花開。<br data-filtered="filtered"></h1> <h1><b>《香包情緣》</b><br data-filtered="filtered"> （宇宙我最火）<br data-filtered="filtered">端午節(jié)前話香包，<br data-filtered="filtered">香包彩帶隨風(fēng)飄。<br data-filtered="filtered">岐伯故里故事多，<br data-filtered="filtered">龍飛鳳舞美酒喝。<br data-filtered="filtered">飛針走線婦女樂，<br data-filtered="filtered">非遺傳承繡生肖。<br data-filtered="filtered">花繩香包親手做，<br data-filtered="filtered"></h1><h1>美麗人生步步高。</h1>