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閑言碎影之—《愛與黑暗的故事》

橄欖石

<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">中東地區(qū)、海灣國(guó)家,對(duì)我來說,既熟悉又陌生,熟悉是這些年來的國(guó)際新聞里不斷出現(xiàn),耳朵都聽出老繭,總之這里是一個(gè)比較混亂地方,也是難辨是非的地方,耶路撒冷、約旦河、加沙地帶、戈蘭高地這些地名已經(jīng)爛熟于心。陌生的是我很少去關(guān)注新聞背后的真相,究竟是國(guó)家之間、民族之間的爭(zhēng)端我都弄不明白。為什么猶太人要如此眷戀這塊地方,為什么要遭遇種種大難。最近特別關(guān)注了地域爭(zhēng)端的事件,對(duì)這一地區(qū)有了粗淺的了解。這里的土壤并不肥沃,可以用貧瘠來形容,然而這里的地理位置優(yōu)越而顯要,亞、歐、非三大陸的連接處,可以說是三大洲的大陸橋,有寬廣的海岸線。其實(shí)這不僅僅是兩個(gè)國(guó)家之間的紛爭(zhēng),也不完全是猶太人與阿拉伯人之間的爭(zhēng)斗,說到底是兩種信仰、兩種價(jià)值體系的較量。最近看了中東各國(guó)的發(fā)展,看了幾部以色列影片,更堅(jiān)定這一判斷,猶太這個(gè)民族生命力如此頑強(qiáng),如此充滿智慧的力量,與他們的人生理念相關(guān)。他們不僅僅是看到許多真相,關(guān)鍵是他們教育孩子要懂得科學(xué)的真諦、人生的真諦。他們把一個(gè)人的人性之美和生命潛能發(fā)揮到極致,這個(gè)民族對(duì)人類、對(duì)世界作出了巨大的貢獻(xiàn),也呈現(xiàn)了一個(gè)族群人格魅力和樣子。</h3> <h3>從我記事起,以色列就一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),國(guó)土爭(zhēng)端,宗教沖突,也就是近年來稍稍有所消停,硝煙漸漸飄逝,塵埃慢慢落定。讓我完全沒有想到的是這個(gè)風(fēng)雨飄搖的國(guó)度,這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列,科技創(chuàng)新、文化藝術(shù)等一樣也沒落下,成為中東地區(qū)或海灣國(guó)家的一顆耀眼的新星。我從未看過以色列的電影,國(guó)內(nèi)電影院線也很少推薦這類影片,也許從觀賞性以及視覺沖擊力方面商業(yè)價(jià)值不高的緣故吧。最近陸續(xù)看了幾部以色列影片,《愛與黑暗的故事》《1941之春》《心之所向》《私事》《未來學(xué)大會(huì)》,看了以后我就喜歡上這類電影,電影的節(jié)奏舒緩低沉,很少有暴力色情恐怖的鏡頭畫面,影片思想內(nèi)容豐富而又深刻,給人以無限的想象空間和人生啟迪。</h3> <h3>影片《愛和黑暗的故事》是根據(jù)以色列作家<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿摩司·奧茲同名小說改編的,由</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">娜塔麗·波特曼自導(dǎo)自演的一部電影。這是一部自傳體式的文學(xué)作品,影片講述了作者在晚年回憶他童年時(shí)與媽媽在一起的日子,作者的父母可以說是一對(duì)高級(jí)知識(shí)分子,也都為名門之后,在歐洲排猶浪潮下,放棄優(yōu)越的生活條件,帶著對(duì)家鄉(xiāng)的美好期望回到耶路撒冷。當(dāng)時(shí)以色列正值爭(zhēng)取一個(gè)主權(quán)國(guó)家的大背景下,英國(guó)在巴勒斯坦地區(qū)的殖民統(tǒng)治,阿拉伯人既反抗殖民壓迫,又遷怒于猶太人對(duì)土地的蠶食。因此,戰(zhàn)火不斷?,F(xiàn)實(shí)世界的種種遭遇和磨難,讓優(yōu)雅、知性、美麗的母親心灰意冷,</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">夢(mèng)想破滅了,在他12歲時(shí)母親的生命定格在38歲。</span></h3><h3><br></h3> <h3>小說是厚厚一本書,600多頁(yè)面,影片選取母子情深這一主題是成功的,也是感人的。母親一角由導(dǎo)演本人出鏡,美麗優(yōu)雅聰穎,完全符合作者描寫的母親形象。影片中的一對(duì)母子看著讓人心疼。作者當(dāng)時(shí)大約十歲左右,特別懂事乖巧,也特別依戀母親,雖然母親和他在一起時(shí)間并不長(zhǎng),但在他幼小的心靈母親的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作都給他莫大的影響。當(dāng)外婆數(shù)落母親不該來到這鬼地方,母親沒有加以辯解,獨(dú)自偷偷地狠命抽打自己的耳光,這種隱忍與自責(zé),既是母親的特質(zhì) ,也是猶太人的特質(zhì)。作者在學(xué)校受到同學(xué)欺負(fù)后,也以同樣的方式抽自己的耳光,將憤怒和屈辱強(qiáng)圧在內(nèi)心深處。母親特別疼愛作者,可以說孩子是她的精神支柱,她甚至可以容忍丈夫在外逍遙,她把許多做人的道理說給孩子聽。作者到老也不明白,為什么母親會(huì)拋開他結(jié)束自己年輕的生命,這需要多么大的勇氣和決心啊。影片中這個(gè)小家的陳設(shè)特別簡(jiǎn)陋,而擁有的書籍讓人震撼,房屋四周全是書,從墻角直至墻頂,許多是大部頭書。作者的父親會(huì)十幾種語(yǔ)言,母親也會(huì)四、五種語(yǔ)言,一個(gè)人要花費(fèi)多少時(shí)間去閱讀這些書,從這一點(diǎn)可以窺見猶太人成功的一斑。</h3> <h3>猶太人的隱忍與寬容在另一部影片中表現(xiàn)得更為淋漓盡致?!?941之春》講述二戰(zhàn)時(shí)期一對(duì)猶太夫婦在波蘭躲避納粹追殺的經(jīng)歷。丈夫是位醫(yī)生,妻子是名大提琴演奏家,剛逃離家門,小男孩就中彈身亡,慌亂中帶著女兒躲進(jìn)當(dāng)?shù)匾惶庌r(nóng)戶家中,在短暫寧?kù)o的日子里,丈夫與農(nóng)戶女主人發(fā)生了關(guān)系,不知是為了感激之情,還是兩情相悅,亦或是房東生理上的饑渴。妻子五味雜陳,直至難以忍受選擇再次逃離,為此丈夫和孩子在逃亡中遇害。影片依然采用回憶倒敘的手法,大提琴家的妻子應(yīng)邀來波蘭演出,演出之余,她回到鄉(xiāng)村尋找曾經(jīng)的房東,房東感到心中有愧,不愿相認(rèn)。大提琴家苦苦相求,真誠(chéng)道歉,這時(shí)房東從房間里拿出那把珍藏的破舊大提琴,愛與寬容在這里讓人淚目。在極端的情境下,在生命受到威脅時(shí),人性會(huì)扭曲嗎?道德會(huì)塌陷嗎?尊嚴(yán)會(huì)蒼白嗎?不身臨其境,我們真的難以作出選擇和判斷。</h3> <h3>《愛與黑暗的故事》的作者在前言中寫道:我寫《愛與黑暗的故事》以揭示一個(gè)謎:聰慧、慷慨、儒雅、相互體諒的兩個(gè)好人—我父母—怎么一同釀造了一場(chǎng)悲???怎么竟是如此怪誕的方程式,也許好和好相加等于壞?愛是人類追求的永恒話題。黑暗一詞在希伯來語(yǔ)中與遺忘有關(guān)。</h3>