<p class="ql-block">從這一講開始，我們將離開三蘇祠，跟隨蘇軾的腳步，踏入大宋波譎云詭的官場，端倪事物，覬覦風(fēng)云。 </p><p class="ql-block">嘉佑六年（1061）（辛丑）十一月十九日，蘇軾與弟弟蘇轍鄭州西門灑淚相別以后，一路風(fēng)塵，踏雪西行，十二月十四日到任鳳翔府。</p><p class="ql-block">我們先介紹一下隨他而行的一幫人，坐在車里的是夫人王弗、三歲的兒子蘇邁，還有蘇軾的乳娘任氏。在車前行走的除了蘇軾還有馬正卿和仆人。行程一個月的時間，我們分別說說這幾個人。</p><p class="ql-block">我在黃州赤壁的一個墻角發(fā)現(xiàn)一小塊碑石，上有蘇軾的筆跡，是悼念蘇軾乳娘任氏的。蘇家有兩位乳娘，分別哺育蘇八娘、蘇軾、蘇轍。任氏是程夫人的陪嫁丫鬟，比程夫人長一歲。蘇八娘出生時，任氏也嫁人生育，回蘇家哺育八娘。兩年后蘇軾出生，又繼續(xù)哺乳蘇軾。任氏后來一直沒有離開過蘇家，蘇軾長子蘇邁和潤之所生的蘇迨、蘇過，也是任氏照料。任氏跟隨蘇軾輾轉(zhuǎn)鳳翔、京城、杭州、密州、徐州、湖州，最后隨蘇軾貶謫到黃州。元豐三年八月病逝于黃州，終年七十二歲。可惜那張碑石照片被我誤刪，只待再去時補拍。</p><p class="ql-block">馬正卿字夢得，是開封雍丘人，雍丘就是“杞人憂天”的杞國故地。嘉佑五年（1060）二月，三蘇全家來到京城汴梁。五月朝廷詔命下，授蘇軾富昌縣主簿，蘇轍澠池縣主簿。蘇氏兄弟沒有赴任，在歐陽修的推薦下，應(yīng)吏部制科考試。</p><p class="ql-block">此時，父子三人沒有官職也就沒有了工資，一家數(shù)十口的生活陷入了困境。京城的房租昂貴，只得遷入距開封百里的雍丘，鄰居就是馬正卿。馬正卿與蘇軾同年同月生，比蘇軾小八天。是太學(xué)院學(xué)生，還是學(xué)長（相當(dāng)于學(xué)生會主席），其家境十分貧困。蘇軾說:雍丘有兩個最窮的人，要說第一名，我讓給馬正卿。由于嘉佑二年的科考，歐陽修天下取仕，太學(xué)體不受重視，馬正卿沒有考上，遂決意跟隨蘇軾，做個幕僚。我們?yōu)槭裁丛谶@里提到馬正卿，是因為后來蘇軾貶謫黃州，馬正卿找昔日的同學(xué)，當(dāng)時的黃州知府徐君猷，要來黃州東坡上的五十畝荒地，解決了蘇軾的生活之憂，才有了如雷貫耳的“東坡居士”之名。</p><p class="ql-block">蘇軾走進鳳翔城，已近年關(guān)，第一件事當(dāng)然是參見長官，知府宋選也是剛剛到任，接替因為貪污受賄而被“雙規(guī)”的前任知府崔嶧。蘇軾參見知府，卻沒想到知府宋選竟然是蘇軾的粉絲，“賢良方正”的名號天下盛傳。宋選和朝廷大臣的期望是一樣的，眼前的小簽判，將來必定是宋朝的大丞相，未來的“潛力股”。因此，宋選帶頭稱蘇軾“賢良方正”，整個府衙，都稱蘇軾“賢良方正”，或簡稱“蘇賢良”。</p> <p class="ql-block">第二天，蘇軾撇開亂糟糟的家事不管，來到城東參拜孔廟。蘇軾在孔夫子像前作了一揖，就忙著去見那渴望已久的十面“石鼓文”。</p><p class="ql-block">唐朝初年，鳳翔縣發(fā)現(xiàn)十個圓形像鼓的石頭，石頭上刻滿了篆文，知府不識篆字，把篆文拓片送朝廷大人們辨認。虞世南、褚遂良、王紹宗等人各顯神通，也沒認出來多少個字。虞世南苦思冥想，晚上在被窩里用指頭在肚皮上畫那鼓上的篆字，這就是著名“以指畫肚”的典故。</p><p class="ql-block">蘇軾自以為學(xué)識超群，卻也認不出鼓文一二三，把自己囧像寫了一首“石鼓歌”，歌云:“</p><p class="ql-block">冬十二月歲辛丑，我初從政見魯叟。</p><p class="ql-block">舊聞石鼓今見之，文字郁律蛟蛇走。</p><p class="ql-block">細觀初以指畫肚，欲讀嗟如鉗在口。</p><p class="ql-block">韓公好古生已遲，我今況又百年后！</p><p class="ql-block">強尋偏旁推點畫，時得一二遺八九……。”</p><p class="ql-block">詩中提到韓公，即是唐朝的韓愈也作過《石鼓歌》:</p><p class="ql-block">“張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。</p><p class="ql-block">少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何……”。韓愈說:李白、杜甫已經(jīng)死了，我也拿石鼓文沒有辦法。這十面石鼓，刻四言詩十首，計七百一十八字。秦文篆字，高深莫測，難倒天下飽學(xué)之士。歷代大家以辨識石鼓文為耀，趨之若鶩，十面石鼓逐漸成為國之重器。歷盡滄桑，保存至今，現(xiàn)在是北京故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。而石鼓之文仍有爭議，從虞世南到郭沫若，點畫偏旁，莫衷一是。我們也不作更多論述，只能說那十面石鼓是衡量文豪們學(xué)識的試金石。</p><p class="ql-block">蘇軾初入官場就把做官當(dāng)成副業(yè)，整個嘉佑七年這個春節(jié)，游山玩水，走遍鳳翔八景，作《鳳翔八觀》組詩，“石鼓歌”是第一首。</p><p class="ql-block">《蘇軾年譜》沒有記載蘇軾在鳳翔的多少政績，而在鳳翔的“蘇文忠公祠”，后人羅列蘇軾政績，繪漫畫于正堂四壁。我覺得有些牽強，蘇軾畢竟不是一把手，沒有決策權(quán)。但是后人尊崇蘇軾，歌功頌德，也在情理之中。</p> <p class="ql-block">嘉佑七年（1062）春季，鳳翔大旱，百姓不能播種。州府是朝廷命官，牧民百姓，恩澤一方，祈雨是官府份內(nèi)事。祈雨需要隆重的儀式，以赤誠之心，最美麗的文字打動上天，以求賜降甘露。知府宋選命蘇軾撰寫禱文，去終南山和磻溪禱告于天。終南山即太白山，是秦嶺最高峰，離天最近，據(jù)傳太乙真人曾在此煉丹，山頂終年積雪，因此稱太白山。太白金星是正神，在天界也是老好人，有求必應(yīng)。</p><p class="ql-block">磻溪是渭水河上游，姜子牙釣魚臺位于溪上。姜子牙是諸神之王，雷公電母，四海龍王都是麾下。求這兩個人降雨，是求到點子上了。</p><p class="ql-block">蘇軾沐浴更衣，焚香禱告，踏殘星曉月而行，路過橫渠，吟詩一首:</p><p class="ql-block">“馬上續(xù)殘夢，不知朝日升。</p><p class="ql-block">亂山橫翠幛，落月澹孤燈。</p><p class="ql-block">奔走煩郵吏，安閑愧老僧。</p><p class="ql-block">再游應(yīng)眷眷，聊亦記吾曾?！?lt;/p><p class="ql-block">橫渠鎮(zhèn)并不是因為蘇軾到過兩次而出名，而是另有一位大儒，在這里得道。那就是張載，留世“橫渠四句”是儒生右銘。張載與周敦頤齊名，為“程朱理學(xué)”鼻祖。這個話題以后會有專章論述。</p><p class="ql-block">秦嶺有兩峰，太白山（海拔3771米），鰲山（海拔3520米），兩峰相距六十里，有一道山梁相連，劉秀曾在此練兵，稱為“跑馬梁”，山中有諸多漢代遺址。鰲為龍之第九子，力大無窮。女媧補天，鰲助力女媧，自斷四足，撐起天之四角，鰲化為鰲山與太白為伴。從青峰俠可以直上鰲山主峰，2018年我由鳳翔去磻溪，游覽了姜子牙釣魚臺。再上太白、鰲山。可惜我的腿腳不濟，穿過峽谷，遠遠望見了鰲山之頂，因無能力攀登而望山興嘆。</p> <p class="ql-block">到了鳳翔，還沒有來得及講講鳳翔古城。即將講到“喜雨亭”，不能不說古之雍州的歷史。</p><p class="ql-block">大禹治水，天下安定，禹鑄九鼎，安放九州，鳳翔就是九州之一——雍州，禹封周為國。周文王時鳳鳴岐山，為周發(fā)祥之地。春秋時秦穆公幼女弄玉，善于吹笛，天天在樓上以笛為曲，引來華山公子蕭史，兩人共奏和鳴，終成眷屬，有鳳來儀，二人乘鳳升天，由此改雍州為鳳翔。由周至秦漢至盛唐兩千多年，這里一直是華夏文化中心。到了宋朝另起爐灶，定都開封，政治中心東移，鳳翔臨近西夏，成為了邊塞。</p><p class="ql-block">出鳳翔城東門二三十步（蘇軾語），因為鳳凰落在此處飲水，稱“飲鳳池”。后人辟為“東湖公園”，園內(nèi)有北魏城墻遺址，有清朝復(fù)修的“蘇公祠”、“喜雨亭”、“凌虛臺”。東湖有兩課一百多年的柳樹與“西鳳酒”齊名，民謠:“東湖柳，西鳳酒，姑娘手”。說的是林則徐貶謫伊犁，路過鳳翔栽的“林公柳”；左宗棠平定新疆得勝回朝栽的“左公柳”。湖邊豎立一塊西漢隕石，我覺得那塊一人多高的大石頭不像是天上掉下來的，是人們的寓意。湖前甬道立有明代的“東湖攬勝”牌坊。以及多座與蘇軾有關(guān)的亭臺樓榭。東湖雖小，寓意卻深。鳳翔人寫了一句詩:“東湖暫讓西湖美，西湖卻知東湖先?！弊罱鼛啄曷犝f東湖公園新修了南門，建立了巨大的廣場，豎立一尊蘇東坡塑像，那是我去過以后的事了。</p><p class="ql-block">蘇軾《喜雨亭記》記載“余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所?！边@段話，被后人認為是蘇軾開鑿了東湖，修建了喜雨亭，鳳翔人眾說一詞，我們也就以此為史吧。</p><p class="ql-block">喜雨亭建亭期間，正當(dāng)蘇軾祈雨，亭建成之日，天降喜雨。蘇軾記曰: “乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成?！?lt;/p><p class="ql-block">蘇軾在《喜雨亭記》的最后說:“一雨三日，伊誰之力，民曰太守，太守不有，歸之天子，天子曰不然，歸之造物，造物不自以為功，歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”蘇軾把喜雨的功勞，賦予了這個亭子，就叫喜雨亭吧！</p><p class="ql-block">鳳翔十年九旱，蘇軾三年鳳翔簽判，兩年為民求雨，一任宋選，二任陳希亮，蘇軾都是他們的求雨特使。之所以讓蘇軾代表他們求雨，一是因為相貌好，會使神仙喜歡，二是禱詞水平高，打動神仙心靈。禱詞也稱祝文，又稱青詞，是專寫給神仙的。到了明代嘉靖皇上癡迷道教，每月都要為太上老君獻青詞，滿朝大臣必須都會寫青詞，嚴嵩是“青詞”第一高手。</p> <p class="ql-block">嘉佑八年（1063）正月，北宋干部交流，宋選卸任鳳翔知府，接任的是京東轉(zhuǎn)運使陳希亮。陳希亮字公弼，眉山青神縣人，與蘇軾是同鄉(xiāng)，按輩分是蘇軾的爺爺輩。陳家祖上是武將，有蔭功世襲子孫。因此陳希亮具有軍人氣質(zhì)，表情嚴峻，“目光如冰，平生不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。”</p><p class="ql-block">宋選在任時，性格和藹，鳳翔府衙氣氛融洽，大家輕松做事。陳希亮一來，猶如虎進山林，百獸悚然。一日，一個小吏和往常一樣，稱蘇軾為“賢良方正”。陳希亮勃然大怒，吼道:“一個小小府中簽判，稱什么賢良方正?！绷⒓疵钛靡?，打那小吏二十板子。打的是小吏屁股，疼在蘇軾的臉上，令蘇軾羞愧不已。</p><p class="ql-block">又有一日，陳希亮招蘇軾研究工作，而陳希亮伏案而眠，蘇軾走也不是，留也不是寫了一首詩:“謁入不得去，兀坐如枯株。豈唯主忘客，今我亦忘吾?！?lt;/p><p class="ql-block">每次蘇軾為州府起草文件、公文，陳希亮都要涂抹幾字幾行，或者退回讓蘇軾重寫。蘇軾自詡文章蓋世，卻也十分無奈。</p><p class="ql-block">蘇軾因為中元節(jié)沒上班，陳希亮因此彈奏蘇軾。致使吏部下文，罰蘇軾黃銅八斤。</p><p class="ql-block">這年秋季，陳希亮在官庠內(nèi)散步，叫上蘇軾陪同。抬頭見終南山郁郁蔥蔥，山在林木之上，如行人發(fā)髻。曰:“是必有異”。于是招來工役，挖土筑臺，臺高于房脊。命名此臺為“凌虛臺”，命蘇軾作《凌虛臺記》。蘇軾因此得到報復(fù)知府的機會，《凌虛臺記》通篇充滿了譏諷和嘲弄。明朝學(xué)者揚慎說:“《喜雨亭記》全是贊太守，《凌虛臺記》全是譏太守?！断灿晖ぁ分币蕴熳釉旎嘈危姷糜醒a于民，《凌虛臺》則以秦漢隋唐相形，見得無補于民。”</p><p class="ql-block">蘇軾以為陳希亮還會像往常一樣，大筆一抹，拿回重寫，自己也是出出氣而已。沒想到陳希亮覽之笑曰:“吾視蘇明允猶子也，某猶孫子也，平日故不以辭色假之者，以其年少暴得大名，懼夫滿而不勝也，乃不吾樂耶？”立刻命人，原文刻石，一字不改。</p><p class="ql-block">蘇明允是蘇洵的字，陳希亮的意思是，你父親是我侄子，你是我孫子，我平時不給你好臉色，是因為你名聲太大，怕你驕傲自滿，導(dǎo)致失敗，那樣大家都會不高興。</p><p class="ql-block">蘇軾恍然大悟，醍醐灌頂，領(lǐng)會了陳希亮真意，從此兩人和好，盡釋前嫌。</p><p class="ql-block">這年秋天，陳希亮招蘇軾于凌虛臺飲酒，蘇軾作《凌虛臺詩》:“浩歌清興發(fā)，放意末禮刪……”。</p><p class="ql-block">陳希亮后來因挪用公酒，遭撤職查辦，郁郁而終。蘇軾受陳希亮兒子陳糙之請，為之書寫墓志銘。蘇軾與陳糙年齡相仿，兩人莫逆之交，后來在黃州相會，蘇軾為陳糙寫過《方山子傳》。我曾講過這一課，這里不再重復(fù)。</p> <p class="ql-block">蘇軾居鳳翔三年期間，除求雨之外，還曾三次游終南山，其中兩次是與章惇相伴。在這里我們不得不嚴重的介紹章惇，他是當(dāng)前蘇軾最鐵的哥們，他是將來蘇軾最毒的仇人。</p><p class="ql-block">章惇字子厚，長蘇軾兩歲，福建蒲城人，嘉佑二年，攜侄子章衡入京科考，與蘇軾同科。試后發(fā)榜，叔侄雙雙及第。由于歐陽修把蘇軾的卷子降為二等，狀元就落在章衡頭上。侄子中了狀元，叔叔章惇本應(yīng)高興才是。不料章惇卻“恥為侄后”，拂袖而去，下科再考。嘉佑四年章惇再次科考登第，外放商州推官，商洛令，與蘇軾同屬永興軍。嘉佑七年，朝廷因為蘇軾、章惇都是才高八斗的地方官，抽調(diào)二人為永興軍鄉(xiāng)試考官，本次考試歷時數(shù)月。二人朝夕相處，推心置腹。</p><p class="ql-block">章惇身材高大，相貌堂堂，膽量過人。兩人游終南山聞常有山魈出沒，傷害村民。章惇要會山魈，獨自夜宿山寺荒廟，山魈不敢襲章惇。山魈即是大猩猩一類的靈長動物。</p><p class="ql-block">兩人游覽終南山在酒家吃酒，酒至半醺，店外有人喧嘩，說有老虎出沒。章惇與蘇軾乘酒興策馬相迎，蘇軾的馬見到老虎，驚悚不前。蘇軾云:馬猶如此，著甚來由，乃轉(zhuǎn)去。子厚獨鞭馬向前去，曰:我自有道理。即近，取銅沙鑼于石上摜響，虎即驚躥。歸謂子瞻曰:子定不如我。（蘇軾年譜）</p><p class="ql-block">治平元年，章惇與蘇旦、安師孟再來訪蘇軾，蘇軾與三人游“仙游潭”?！疤断屡R絕壁萬仞，橫木其上，惇揖軾畫壁，軾懼不敢書，惇平步過之，垂索挽樹，攝衣而下，以漆墨濡筆大書石壁曰:蘇軾、章惇來。即還，神采不動，軾撫其背曰:君他日必能殺人。惇曰:何也。軾曰:能自判命者，能殺人也。惇大笑。”（蘇軾年譜）</p><p class="ql-block">一日，章惇酒后坦腹而臥，蘇軾從外歸來，子厚揉著肚子問子瞻，“公道此中何所有？”子瞻曰:“都是謀反底家事?！弊雍翊笮Α?lt;/p><p class="ql-block">此時二人年少風(fēng)流，親如兄弟，無話不談。王安石變法以后，兩人分屬兩個陣營，逐漸結(jié)仇，開始搏殺，刀光劍影，令人唏噓。我在《美篇》曾有一篇專門論述兩人的文章。</p> <p class="ql-block">宋英宗治平元年（1064）十二月十七日，蘇軾在鳳翔簽判任上整整三年，終于離任，回京候旨。</p><p class="ql-block">這段期間朝廷發(fā)生大事，嘉佑八年（1063）三月二十九日，在位四十二年，五十三歲的宋仁宗駕崩。四月初一宋英宗趙曙即位。</p><p class="ql-block">蘇軾回京，途經(jīng)長安二曲，與董傳作別。董傳是個屢試不第的秀才，曾慕名去鳳翔拜訪蘇軾，蘇軾十分看重董傳才華，兩人惺惺相惜。</p><p class="ql-block">長安二曲即盩厔，盩（zhōu）水曲；厔（zhì）山曲，故名“二曲”（現(xiàn)名周至）。蘇軾在任上時曾來過盩厔上清宮作《上清詞》。蘇軾見董傳家徒四壁，仍堅持讀書，留下一詩，以資鼓勵。詩曰:</p><p class="ql-block">粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。</p><p class="ql-block">厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。</p><p class="ql-block">囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。</p><p class="ql-block">得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。</p><p class="ql-block">董傳窮困，食不果腹，粗麻遮體，但是氣質(zhì)高潔，“俱懷逸興壯思飛”，“腹有詩書氣自華”。蘇軾鼓勵董傳考取功名，一旦金榜題名，什么都有了?？上У氖?，才華橫溢的董傳仍沒能考上功名。丞相韓琦憐董傳之才，曾推薦董傳布衣進朝為官，但是沒有得到皇上的批準。熙寧二年，董傳病餓而死。</p><p class="ql-block">對比董傳，蘇軾盡管尚有未酬之志，但還是幸運的。</p><p class="ql-block">一醉陶然不禁有一詞:</p><p class="ql-block">鷓鴣天·鳳翔歸來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西蜀詩人雙鳳飛</p><p class="ql-block">哪知指爪踏雪泥</p><p class="ql-block">鳳翔城下陽關(guān)曲</p><p class="ql-block">渭水源頭懷舊題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遭歷練，練時宜</p><p class="ql-block">三年磨礪識君意</p><p class="ql-block">東風(fēng)一路吹春雨</p><p class="ql-block">滿載躊躇待覲席?</p>