<p class="ql-block"> 在張家口，無論是城市鄉(xiāng)村，不管是節(jié)日、廟會(huì)，還是紅白喜事，都是要唱戲的。本來這一帶過去是有屬于自己的地方秧歌戲，是一種趨于戲劇性的民歌，鄉(xiāng)土氣息濃郁。古書上就有“上元時(shí)節(jié)民間踩高蹺，耍社火，唱秧歌，俱以為樂"的記載，但這種秧歌戲很快就被一個(gè)外來劇種晉劇所取代了。</p><p class="ql-block"> 晉劇是形成于清道光至同治年間的大劇種，其在山西中部的晉中、太原一帶形成，又稱中路梆子。在山西省外的晉劇中，尤以張家口最為興盛。張家口為長城腳下的塞北名城，多民族雜居，明代辟為商埠，清康熙年間成為內(nèi)地與蒙古地區(qū)和俄國的通商城市，是北方著名的“旱碼頭"。清朝中葉，大批晉商進(jìn)入到張家口，辦錢莊，設(shè)票號(hào)，開商鋪，營茶莊……“商路即戲路”，晉劇也隨之引進(jìn)了。那些晉商巨賈們?yōu)榻馑监l(xiāng)之情，并擴(kuò)大商界影響，不惜花費(fèi)巨資，把晉中戲班招來演出。由于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民多為山西移民后裔，與山西屬同一語言音韻體系，所以晉劇一經(jīng)傳入，即為鄉(xiāng)人喜聞樂見，婦孺皆愛。由于張家口商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的繁榮，吸引著大批的山西晉劇名伶紛至沓來。當(dāng)時(shí)的晉劇藝人要想出名，僅僅在晉中和太原唱紅是不行的，還必須到張家口一試身手，只有在這里唱紅了，再回到山西才會(huì)被認(rèn)可。而張家當(dāng)?shù)貞騽“嗌缫岔槃?shì)改為以唱晉劇為主的戲班了。就連鄉(xiāng)人自娛自樂的坐場班、鼓樂班，吹奏的也是山西中路梆子經(jīng)常上演的幾出看家戲；走在鄉(xiāng)間路上的農(nóng)民，哼唱的也是晉劇的戲文，民間贊美晉劇的順口溜說到：“山西梆子對(duì)口味，哪咿呀哈有品位，越聽越看越有滋味?！睍x劇已然成為了張家口名副其實(shí)的地方戲了。至此，成就了張家口晉劇第二故鄉(xiāng)的美名。</p><p class="ql-block"> 張家口晉劇在長期的發(fā)展過程中，吸納京劇、昆曲、評(píng)劇、河北梆子、北路梆子等劇種的優(yōu)長，導(dǎo)入本地秧歌、二人臺(tái)等地方民間藝術(shù)元素，不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：唱腔多元融匯，優(yōu)美流暢；道白字清韻圓，受聽易懂；音樂主格調(diào)鮮明而又豐富多彩；表演則不離行當(dāng)又個(gè)性突出。劇目豐富，文武戲皆備。傳統(tǒng)戲有五百余出，現(xiàn)今經(jīng)常上演的有百余出。演職員人才濟(jì)濟(jì)，名家輩出。表演藝術(shù)家楊丹卿（藝名筱桂桃）被譽(yù)為“旦角皇后”，與山西“晉劇須生大王”丁果仙齊名，被并稱為“東桃西果”。</p><p class="ql-block"> 親愛的朋友，如果你到張家口旅游，請(qǐng)你一定要親耳聽一聽，親眼看一看戲曲百花園中亭亭玉立，獨(dú)樹一幟的張家口晉劇，深切地感受一下這朵傳統(tǒng)藝術(shù)奇葩的誘人魅力與熠熠光華。</p>