<p class="ql-block">在林芝休整了幾天，大家感到開始逐漸適應(yīng)了高原氣候，先前那種氣急腿軟的狀況大為改善，我們重新返回拉薩。</p> <p class="ql-block">到了拉薩，仍住在西藏大廈。晚餐后，見太陽還高，時間還早，我們幾個人按捺不住去看布達(dá)拉宮的沖動，出門叫了一輛小三輪車向東駛?cè)?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見布達(dá)拉宮，便情不自禁地歡叫起來。我們來到布達(dá)拉宮對面的藥王山，這里是拍攝和觀常布達(dá)拉宣的最佳位置，從高外望去，布達(dá)拉宮依山而建，在陽光下金碧輝煌，氣勢恢宏，殿宇巍峨，頗有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，充滿著藏民族豪爽的氣息。</p><p class="ql-block">拉薩城則像平原，廣袤、寧靜和嫵媚。</p><p class="ql-block">這是我們江蘇團(tuán)隊的合影。</p> <p class="ql-block">夕陽下的布達(dá)拉宮分外美麗。</p> <p class="ql-block">華燈初上，布達(dá)拉宮又是一種景象，神秘而靜謐。</p> <p class="ql-block">授課之余，我們參觀了拉薩市內(nèi)的幾處著名景點。矗立在拉薩的市中心的布達(dá)拉宮是這座雪域之都乃至整個青藏高原的象征。這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿，是藏文化最燦爛的象征。</p> <p class="ql-block">拔地參天的布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)松贊干布時期，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主修建的。它位于拉薩市中心瑪布日山(紅山)上，海拔3700多米，占地41公頃。殿堂房舍近萬間，有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺、庭院等。紅宮居中，白宮橫列東西兩翼，殿宇嵯娥，富麗輝煌，上聳藍(lán)天，氣勢磅礴，令人神往。布達(dá)拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作，也是我國著名的宮堡式建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。主體建筑分為紅宮和白宮，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅宮有歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔和各類佛堂及經(jīng)堂;白宮部分是達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)和生活居住的地方。主樓高115.703米，13層，建筑面積約12萬平方米，是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。</p> <p class="ql-block">工人們在維修。</p> <p class="ql-block">這只怪獸不知道是龍還是虎？</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮經(jīng)過歷年來的重建修葺，其建筑群達(dá)到了最和諧的統(tǒng)一。有歲月滄桑的痕跡，也有古代文化的積淀，更是藏民族精神領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。喇嘛們身穿紅色的藏袍，一副祥和平靜的神態(tài)，與布達(dá)拉宮渾然一體。</p> <p class="ql-block">開始上山。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮的階梯修繕得很工整，有點高。那時候進(jìn)宮燒香祈福的人不太多。</p> <p class="ql-block">所有參觀布宮的人都懷著虔誠敬畏之心。進(jìn)宮之前，雖不懂藏傳佛教的教詣，但聽說應(yīng)當(dāng)給每個菩薩都捐一點香油錢，我就換了面額較小的紙幣.：一角兩角的，一元的，十元的，一大捧。宮內(nèi)是嚴(yán)禁照相的，一踏進(jìn)宮內(nèi)，會不由自主的雙手合掌于胸前，嘴里喃喃地念道：南無阿彌陀佛，不，念錯了，是六字真言或稱“六字大明咒”，即“嗡嘛呢唄咪吽”，藏傳佛教認(rèn)為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。所以，在藏區(qū)常?？梢钥吹饺藗兪謸u轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦“六字真言”的景象。充分表現(xiàn)現(xiàn)藏民對幸福的憧憬，對佛的虔誠和他們美好善良的心地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在宮里還看到幾位裝束像是白領(lǐng)，但盤座在佛像前念六字真言的中年女子，導(dǎo)游說，她們從北京來，每年都要來布達(dá)拉宮內(nèi)一兩個月念經(jīng)拜佛。真搞不懂她們?yōu)槭裁匆w到拉薩來念經(jīng)？</p> <p class="ql-block">藏民進(jìn)宮是免門票的，他們都帶著一個裝滿酥油的桶，每到一尊佛像前，都會舀點酥油添加在佛像的油燈上，再口誦六字真言，據(jù)說這些酥油都是他們?nèi)甑姆e蓄。我也隨他們后面，每拜一次，都捐點錢。小一點的佛像一角兩角，大點的一元兩元，再大點的十元，最大的五十一百。不一會兒兜里的小面額紙幣全捐完了。我看到有人在佛像前自己在找錢，也就是捐上一百元，再拿回九十元。我也學(xué)著，又找回一推小面值的紙幣。在佛像前，人的貪婪的欲望會完全被摒棄，佛龕前這么多的錢都會熟視無睹，真為宗教信仰的力量所震撼。</p> <p class="ql-block">可以說，布達(dá)拉宮是藏文化的藝術(shù)魂寶。再仔細(xì)想想，它與歐洲的很多大教堂的功能有相似之處：都是政教合一，都是統(tǒng)治者辦公生活場所，也是他們的安息之處。</p> <p class="ql-block">在拉薩，除了一定要去感悟布達(dá)拉宮的厚重，大昭寺也是拉薩之行必去的地方。"去拉薩而沒有到過大昭寺，就等于沒有去過拉薩"。據(jù)說這是大昭寺里著名的喇嘛尼瑪次仁的話，但是幾乎所有來過的人都會同意這個觀點。</p> <p class="ql-block">在拉薩，藏族人把大昭寺為中心的八廓街一帶稱為“拉薩”(藏文意思是佛地)，由此可見大昭寺在拉薩人心目中的地位之高。我在大昭寺逗留的時間比較多，發(fā)現(xiàn)大昭寺是拉薩人生活的中心，周圍人的一切生活都是圍繞著它展開的。</p> <p class="ql-block">大昭寺，藏語全稱“拉丹祖拉康”，由于供奉著釋迦牟尼親自開光的12歲等身金像，被譽為佛祖的經(jīng)堂、佛殿。而拉薩之所以有雪域圣地之稱，也是因為這尊佛像的緣故。</p> <p class="ql-block">大昭寺始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達(dá)兩萬多平方米。有二十多個殿堂。主殿高四層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。</p> <p class="ql-block">大昭寺是拉薩老城最醒目的建筑，金頂前面的金色法輪和兩只臥鹿，是它的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">每天清晨，金色的晨曦輕輕布灑在高原圣城拉薩的上空。此刻，被稱作圣城之心的大昭寺被籠罩在圣潔莊嚴(yán)的輝芒中，大昭寺門前的廣場上，已滿是長途跋涉而至的信徒，他們不畏路途艱險，不惜忍饑挨餓，從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)出發(fā)，三步一叩首五步一長拜地來到大昭寺，匍匐在圣殿之前，只為表達(dá)自己無比虔誠的信仰！寺正面的門廊里，8根粗大的柱子，已被虔誠的信徒們摸得油黑發(fā)亮，有許多信徒在此全身伏地朝圣拜佛。人群中有白發(fā)蒼蒼、邁步踉蹌的老人;也有稚氣未脫、活蹦亂跳的小孩;有臉色黝黑、肩寬腰粗的大哥，也有雙目傳神，體態(tài)秀氣的小妹。他(她)們合著雙手，默禱一下，彎下腰，匍匐前傾，頭、胸、膝貼緊生息之地，雙譬劃到頭頂，撐起身子。然后，再合掌，默禱，彎下腰……是什么樣的精神力量使他們這樣?除了對神秘文化的膜拜之外，更可貴的是藏民族特有的那種堅韌精神。</p> <p class="ql-block">他們懷著一顆極其虔誠的心、在佛前用藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式磕頭朝圣。人在五體投地跪拜時，叫做“身”敬；而跪拜時口中還需吟誦經(jīng)文，叫做“語”敬；同時發(fā)自內(nèi)心地敬佛、禮佛，叫做“意”敬。只有這樣，才算是真正祈求佛祖明白自己心意的神圣舉動。</p> <p class="ql-block">大昭寺外的八廓街是六角環(huán)形街道，也是被藏族同胞稱之為“圣路”的專門轉(zhuǎn)經(jīng)道，每天晨昏，按順時針方向轉(zhuǎn)大昭寺已成為拉薩最重要的民俗文化景觀之一。</p> <p class="ql-block">八廓街又名“八角街”，是一整片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū)，比較完整的保存了拉薩古城的原貌。八廓街周長僅1000多米，街道由手工打磨的石塊鋪成，雖不很寬，卻是拉薩每一按客流量最大的地方。街道兩邊店鋪林立，各種具有民族特色的旅行商品都集中在這里，流動的貨攤超過了千家，臨街的店鋪里有著經(jīng)營大小各異的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、藏袍、藏刀、生動拙樸的宗教器具等各式日用品，有的經(jīng)營從印度和尼泊爾遠(yuǎn)道而來的各種商品，有的經(jīng)營一些古老的藝術(shù)品店，店主銷售的多是傳統(tǒng)的唐卡繪畫和手織地毯的精品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料以示其神圣。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經(jīng)幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術(shù)的珍品，被稱為藏族的”百科全書”。</p> <p class="ql-block">在一家售賣唐卡的商店，和藏人老板討價還價，花了500元買了一幅畫在牛皮上的唐卡，老板自詡是明代的貢品，可惜我不懂唐卡，就當(dāng)假的買下來了。寫美篇時我突然想起了它，可不知它躺在我家的哪一個角落。</p>