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| 豫北，指河南省內(nèi)黃河以北的地區(qū)，包括新鄉(xiāng)、安陽、焦作、濮陽、鶴壁5個地級市及濟(jì)源1個省管縣級市。豫北歷史悠久，人文文化豐富，名勝古跡眾多，自然環(huán)境優(yōu)美。如安陽是中國八大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、岳飛的故里、周易的發(fā)祥地、紅旗渠精神的誕生地，還有新鄉(xiāng)的萬仙山、焦作的云臺山等山水風(fēng)光，都是我向往的旅游勝地。好在終于有了一趟豫北之旅，慰藉了多年心愿。 <b>殷墟</b>：位于安陽市殷都區(qū)小屯村周圍，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300余年歷史?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護(hù)單位，國家考古遺址公園，國家5A級旅游景區(qū)。 據(jù)史料記載，公元前1300年商朝第20位國王盤庚把都城從山東"奄"遷到"殷"（今安陽小屯），并在此建都，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成一片廢墟，史稱"殷墟"。殷墟因于20世紀(jì)初發(fā)掘甲骨文而聞名于世，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，是中國第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實的都城。 殷墟總體布局嚴(yán)整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型分布?，F(xiàn)存遺跡主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、后岡遺址以及聚落遺址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。 以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，造型莊重肅穆、質(zhì)樸典雅，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。 雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派?！? 殷墟出土了大量的青銅器、甲骨文等具有珍貴史料價值的文物。其中重達(dá)875公斤的“司母戊大方鼎”，是珍貴的青銅器；而甲骨文則是中國古老的文字、漢字的前身，它的發(fā)現(xiàn)，改變了中國的考古編年史，把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝。 甲骨文也是世界三大最古老的文字體系之一，不僅證明古老的漢字是獨立起源的，還提供了中國古代獨立的文字造字法則，對3000年以來的中國文化產(chǎn)生了根本性的影響。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，不僅把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，而且由于甲骨文內(nèi)容豐富，涉及殷商政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識形態(tài)的各個方面，對全面復(fù)原殷商社會史具有重要意義，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。 殷墟出土的青銅器達(dá)四五千件，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等。形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，達(dá)到中國青銅時代發(fā)展的巔峰，在中國古代文明史上占有重要地位。其中最大最重的司母戊大方鼎，高133厘米、長110厘米、寬78厘米、重875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的全世界最大的古代青銅器，也是青銅文明的巔峰之作。 對于游客來講，通常所說的殷墟景區(qū)，主要指殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址。宮殿宗廟遺址位于安陽洹河南岸小屯村附近，王陵遺址在洹河北岸侯家莊附近，兩地相距約5公里。這兩地同屬一個景區(qū)、共用一張門票，景區(qū)有免費擺渡車往返于兩地，因此游客隨意從那一地進(jìn)入景區(qū)均可。我是從宮殿宗廟遺址入口進(jìn)入景區(qū)的。景區(qū)內(nèi)的指示牌也非常清晰，根據(jù)這些指示牌的引導(dǎo)，游覽非常輕松。 殷墟宮殿宗廟遺址主要有殷墟博物館、甲骨窖穴展廳、宮殿宗廟基址，車馬坑、婦好墓等幾部分，為殷墟的精華部分。而殷墟王陵遺址則由王陵墓葬展覽館、M260大墓（司母戊大方鼎出土地）以及已被保護(hù)起來的基坑等部分組成，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的殷商王陵所在地。 殷墟宮殿宗廟遺址，是商王處理政務(wù)和居住的場所，是殷墟最重要的遺址和組成部分，包括宮殿、宗廟等建筑基址80余座。在宮殿宗廟遺址的西面和南面，有一條人工挖掘的防御濠溝，將宮殿宗廟環(huán)抱其中，起到類似宮城的作用。宗廟遺址也是世界文明古國中著名的“古典城邦”之一。<br> 宮殿宗廟遺址區(qū)內(nèi)還有商王武丁的配偶“婦好”的墓，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的一座保存完整的商王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。墓室內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有“殉人”16人，出土器物上千件，包括骨器、玉器和青銅器。 殷墟王陵遺址，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的商王朝的皇家陵地和祭祀場所。宮殿區(qū)出土了大量的甲骨文、青銅器等，其中包括“司母戊大方鼎”。這里先后發(fā)現(xiàn)了13座王陵大墓，2000多座陪葬墓、祭祀坑與車馬坑。王陵遺址的東區(qū)，祭祀坑的數(shù)量眾多，坑內(nèi)有不少人（殉葬的人）、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一個公共祭祀場地。 殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關(guān)系，代表了中國古代早期王陵建設(shè)的最高水平，并為以后中國歷代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。同時，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習(xí)俗，突出表現(xiàn)了殷墟時期以等級制度為核心的禮制，體現(xiàn)了當(dāng)時的喪葬習(xí)俗。 著名歷史學(xué)家郭沫若先生曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”、“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。老先生語言之精煉，評價之到位，深受世人稱贊。如果你鐘愛人文歷史，或者你喜歡人文旅游，那么請你一定到安陽來，并必須到殷墟打卡！這也是我的游后感言！ <b> 袁林：</b>又稱袁世凱墓、袁公林，為中國清末民初重要軍事、政治人物，中華民國第一任總統(tǒng)袁世凱及其夫人于氏的中西合璧風(fēng)格的大型墓葬。位于安陽市北關(guān)區(qū)勝利路，1916年8月動工，1918年6月建成。雖在戰(zhàn)爭中和“文化大革命”中多有破壞，但絕大多數(shù)地面建筑較為完好的保存了下來，建筑格局基本完好?，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位，國家3A級旅游景區(qū)。 袁世凱（1859.9.16—1916.6.6），河南項城人，中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領(lǐng)袖。早年發(fā)跡于朝鮮，清末新政期間積極推動近代化改革，辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，推翻清朝，成為中華民國臨時大總統(tǒng)。1915年12月自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，此舉遭各方反對而引發(fā)護(hù)國運動，迫其在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日，病故于北京。一生榮辱功過各有評說，是中國近代史上最具爭議的人物之一。 袁世凱去逝后，北洋政府遵其遺愿，耗資70余萬元，建成了這座占地近9.3萬平方米的浩大塋宅。從最南端的照壁起，主要有青白石拱橋、牌樓、石像生、碑亭、大門、景仁堂、墓臺鐵門，最后為袁世凱墓廬。這座陵墓按照明、清皇陵的格局，以我國古典建筑規(guī)制為體，西洋建筑風(fēng)貌為用，既彰顯“皇家”氣派又區(qū)別于帝王陵寢，為我國陵墓建筑史上的一個創(chuàng)例，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。<br> 袁世凱墓為圓丘形，以青石砌成，高8米，周長60余米，周圍有12尊石獅環(huán)繞，沒有地宮，為內(nèi)包水泥、外砌石墻的歐式風(fēng)貌。整個建筑做工精良，構(gòu)圖新穎，是民國官式建筑藝術(shù)構(gòu)件中的精品，也是河南省僅存的少數(shù)幾個官式建筑群之一。袁林距離殷墟約5公里，建議順道游覽，既方便也值得。 <b>羑里城</b>：別稱文王廟，位于安陽市湯陰縣城北約4公里處，屬于新石器時代、商、周遺址，是世界遺存最早的國家監(jiān)獄，也是風(fēng)靡全球的周易文化發(fā)祥地。它以博大精深的文化內(nèi)涵而名揚海內(nèi)外，“劃地為牢”“文王拘而演周易”等歷史典故均源自于此。是全國重點文物保護(hù)單位，國家4A級旅游景區(qū)。 羑里城是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址，依稀可見遠(yuǎn)古時期人們居住、生活的情景。此處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是我國歷史上有文字記載的第一座國家監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。后人為紀(jì)念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。 史載，商朝末年，周族領(lǐng)袖姬昌（公元前1213年—公元前1117年），即周文王，史稱西伯，政治開明，禮賢下士，發(fā)展生產(chǎn)，深得民心，由此引起了商王紂（后稱殷紂王）的猜忌和不滿?；栌箽埍┑囊蠹q王聽信讒言，將姬昌囚禁于羑里城。姬昌被囚后，殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨，甚至殘忍地將其長子殺害做成肉湯逼其吞食，而姬昌強忍悲痛，不屈不撓，發(fā)憤治學(xué)。囚禁7年，姬昌每日夜觀天象，苦鉆研究，終將伏羲的先天八卦演易為后天八卦，進(jìn)而推演為64卦384爻并系以爻辭，完成了《周易》這部千古不朽的著作，后被列為五經(jīng)之首。 羑里城遺址現(xiàn)存有演易坊、山門、周文王演易臺、古殿基等，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，其中演易坊是一座青石牌坊，位于城臺的南端，東西兩側(cè)各有一塊石碑，西側(cè)碑上刻著“周文王羑里城”6個大字，東側(cè)碑上刻著的則是著名的“禹碑”。<br> 文王廟建在羑里城遺址之上，座北朝南，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。拾級而上，山門巍峨屹立，參天的古柏布滿了廟院。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺，相傳這里就是西伯姬昌被囚演易之所。演易臺重建于1994年，分上下兩層，建在1米多高的磚石臺基上，臺上有文王正在推演《周易》的塑像，形象地反映了文王當(dāng)年被囚時精心推演《周易》的情形。 羑里城景區(qū)分前、后兩個部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺等；后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。<br> 景區(qū)內(nèi)有一處景點為“吐兒?！?，背后的故事讓人痛心。相傳周文王在羑里演易時，被殷紂王得知，為試其真?zhèn)危箽埲痰貙⑵溟L子伯邑考?xì)⒑ψ龀扇鉁破渫淌?。周文王明知是親生骨肉，卻強忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺后吐出。后人在此堆起一個土冢，取名吐兒冢。 景區(qū)內(nèi)的八卦陣迷宮，是按照文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位所建，分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個陣勢，每陣又各有特點。如群英陣曲折多變，連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套，長蛇陣長驅(qū)直入，迷魂陣撲朔迷離。游客從離位左拐入陣，穿過八個陣勢后，再從離位出來，就算勝利。 作為旅游景點的八卦陣，雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖，但也神秘莫測，妙趣橫生。多數(shù)游客會進(jìn)入陣中體驗，也多會有很奇妙的收獲與感受。 此次安陽之旅，通過游覽殷墟和羑里城兩地，我對殷商的滅亡與西周的興起這段歷史，似乎又增加了一些更直觀的認(rèn)識和感受。比如說，在殷墟我看到了商朝的偉大與文明，內(nèi)心滿是敬畏和自豪；而羑里城讓我看到的則是殷紂王的殘暴與自取滅亡的可悲結(jié)局，同時也看到了周文王的堅強與智慧以及西周取代殷商而崛起的歷史必然。私以為，羑里城對現(xiàn)代人了解殷商歷史具有一定的印證與互補左右，是人文旅游愛好者不可錯過的必打卡之地。 <b>岳飛廟</b>：位于安陽市湯陰縣城內(nèi)岳廟街，也稱"宋岳忠武王廟"，是后人為紀(jì)念南宋抗金名將、中國著名民族英雄岳飛而建的祠廟。始建于明景泰元年(公元1450年)，清代續(xù)修，現(xiàn)存大多為明代建筑。占地6千多平方米，殿廡百余間，彩塑30余尊，是一座完整的古建筑群。廟內(nèi)碑碣林立，現(xiàn)有名人碑刻300余通。作為民族英雄岳飛的紀(jì)念地，以其精湛的建筑、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、宏偉的殿堂、眾多的碑刻享譽海內(nèi)外。是全國重點文物保護(hù)單位，國家4A級旅游景區(qū)。 岳飛廟臨街大門為精忠坊，面西，木結(jié)構(gòu)，斗拱型制九踩四昂重翹。坊之正中陽鐫明孝宗朱佑樘賜額“宋岳忠武王廟”，兩側(cè)八字墻上用青石碣分別陽刻“忠”“孝”兩個大字。字高1.8米，遒勁端莊，格外醒目。 岳飛廟座北朝南，外廊呈長方形?，F(xiàn)存建筑系清代以后陸續(xù)重建，1979年曾全面整修。廟內(nèi)共六進(jìn)院落，有精忠坊、山門、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠及東西廂房等，均保存較完整。 過精忠坊為山門，是廟宇正門，座北朝南，三開間式建筑，兩側(cè)扇形壁鑲嵌有滾龍戲水浮雕，門前一對石獅分踞左右。山門檐下一排巨匾，上書“精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”，是當(dāng)代書法家舒同、楚圖南、肖勞的手跡。山門對面為施全祠，內(nèi)塑施全銅像，對祠前秦檜、王氏、萬俟 、張俊、王俊五奸黨鐵跪像呈鎮(zhèn)壓之勢。 山門后正殿是岳飛廟的主體建筑。殿門楣上懸有五塊巨匾，分別是“乃武乃文”、“故鄉(xiāng)俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰(zhàn)精威”、“乾坤正氣”。其中“百戰(zhàn)神威”和“忠靈未泯”為清帝光緒和太后慈禧所題。 正殿中央為岳飛彩塑坐像，高丈余，英武魁偉，正氣凜凜。上懸“還我河山”貼金巨匾。坐像兩側(cè)鑲嵌張愛萍將軍題寫的楹聯(lián)“朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽，風(fēng)波亭長恨遺千秋”。四周墻上，懸掛著國內(nèi)現(xiàn)代著名書畫家頌揚岳飛的書畫墨寶，內(nèi)容多樣，各具物色。 大殿兩側(cè)的東西廡，為岳飛部將祠和周同、韓世忠、宗澤、何鑄的祠堂，現(xiàn)為岳飛史跡陳列室。大殿后院是寢殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠、賢母祠、岳母刺字祠等 。寢殿內(nèi)陳列著著名的書法珍品《出師表》石刻。人們常在這里流連忘返，欣賞贊嘆其精湛的書法藝術(shù)。 岳飛（公元1103年-公元1142年），字鵬舉，今安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村人，南宋著名抗金將領(lǐng)。16歲從軍，32歲擢節(jié)度使，累官至太尉、宣撫使、樞密副使。20年戎馬生涯，堅主抗金，曾四次舉兵北伐。紹興十一年遭投降派秦檜、高宗陷害，以"莫須有"罪名殺害于杭州風(fēng)波亭，時年39歲，鑄成千古奇冤。南宋隆興元年(1163年)，孝宗即位，岳飛之冤昭雪，改葬遺骸于此。 <b>紅旗渠</b>：位于林州市區(qū)北部豫、晉、冀三省交匯處，構(gòu)筑在風(fēng)景如畫的太行山懸崖峭壁之上，達(dá)到了“雄者愈雄，險者愈險”的審美高度，給人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艱巨，工程美學(xué)價值之高，堪稱人間奇跡。其地理位置優(yōu)越，自然風(fēng)光秀麗雄險，人文景觀獨特恢宏，是旅游觀光的理想勝地。有“中國水長城”、“人工天河”、“世界第八大奇跡”等美譽。是全國重點文物保護(hù)單位，全國愛國主義教育示范基地，國家5A級旅游景區(qū)。 紅旗渠工程于1960年2月動工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，歷時近十年。該工程共削平了1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達(dá)2225萬立方米，紅旗渠總干渠全長70.6公里（山西石城鎮(zhèn)-河南任村鎮(zhèn)），干渠支渠分布全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在紅旗渠修建過程中孕育形成的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，成為一筆寶貴的精神財富。紅旗渠是那個火紅年代的精神象征。 紅旗渠風(fēng)景區(qū)，始建于1990年，總面積5平方公里，總投資500多萬元。它將盤繞在太行山腰懸崖絕壁之上雄偉險要的紅旗渠重要工程與"雄、險、奇、秀"的林慮山自然風(fēng)景和名勝古跡巧妙地融匯結(jié)合，雕鑿加工，相輔相成，渾然一體，確有其純真淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)格和雄險壯觀的高深意境。風(fēng)景區(qū)由分水苑、青年洞、絡(luò)絲潭三個景區(qū)組成。三景區(qū)各有特點，風(fēng)格不同，內(nèi)涵盈連，相映成體。 分水苑景區(qū)，位于林慮山北部向東分支的大駝嶺、貓兒嶺之間凹腰處，是一園林式景區(qū)，也是紅旗渠總干渠分為三條干渠的地方。這里各景點排列有序，規(guī)劃嚴(yán)整，翠柏簇?fù)?，渠水奔騰。真可謂“山水秀麗”，令人“心曠神怡”。 分水苑景區(qū)主軸景觀帶上分布著水利科普園、演藝廣場、紅旗渠紀(jì)念碑、中南海的翠柏、紅旗渠分水樞紐工程分水閘和紅旗渠總干渠、一干渠、二干渠等，與紅旗渠紀(jì)念館一起構(gòu)成虛實結(jié)合的景觀群落，呈現(xiàn)出現(xiàn)代與古樸兼而得之的風(fēng)貌。 青年洞景區(qū)，位于任村鎮(zhèn)盧家拐村西，是紅旗渠總干渠主要工程之一。是以紅旗渠的代表性工程——青年洞為主景，紅旗渠艱苦奮斗精神的實景體驗場所。登臨青年洞紅飄帶廊橋，可俯看三省風(fēng)光、漳河奇觀。行走在不足兩米寬的渠墻上，向前看不見頭，向后看不尾，抬頭是陡立的峭壁，俯首是數(shù)丈高的懸崖。此處山高水險，給人以視覺震撼，十分驚險刺激。<br> 提及紅旗渠，不能不說的就是青年洞。紅旗渠要從陡峭如切的狼牙山懸崖絕壁上穿過，必須鑿?fù)ㄒ粭l長達(dá)600多米的隧洞。青年洞是紅旗渠的咽喉工程，堅硬如鋼的石英砂石，一錘下去，只能留下一個斑點。正是在這種如同愚公移山般的精神支撐下，民工們僅僅用了一年多的時間就將山洞鑿?fù)?。因參加鑿洞的突擊隊員是從全縣民工中抽調(diào)出來的優(yōu)秀青年，故將此隧洞取名為青年洞。 絡(luò)絲潭景區(qū)，坐落在青年洞西約1公里處，亦名“天橋斷”。因其潭深一絡(luò)蠶絲而得名，又因濁漳河有“九峽十八斷”，此處乃一較大斷嶄跌水，上有連接豫、冀兩省的峽谷索橋，故稱“天橋斷”。這里有漳河名勝“小三峽”，可放艇暢游而盡享潭中山水風(fēng)光；有神秘莫測的“神龜洞”，可欣賞神龜救民的美麗傳說；還有凌空高懸的“鐵索橋”等古跡名勝。冬季有數(shù)十米冰簾懸掛河南河北兩岸，譜寫出10億年前絡(luò)絲潭巖石形成史。 絡(luò)絲潭有獨特的峽谷風(fēng)光，河水從峽谷斷崖上飛瀉成瀑，如白馬玉龍，咆哮翻卷，墜入水深百米的絡(luò)絲潭。尤其是夏季多雨時節(jié)，河水暴漲，跌落峽谷，聲若雷鳴，其勢狀如壺口瀑布，蔚為壯觀。峽谷之上架一鐵索古橋，連通冀豫兩省，天橋人行橋上，宛如九霄步云。側(cè)觀飛流狂濤，俯看深澗幽潭，彩虹飛掛，情趣無限。 紅旗渠是毛澤東時代林州人民發(fā)揚“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”精神創(chuàng)造的一大奇跡，被林州人民稱為"生命渠"、"幸福渠"。林縣人民在建設(shè)這項驚天地、泣鬼神的偉大工程中，鍛造了氣壯山河的"紅旗渠精神"。紅旗渠是黨和人民刻在太行山巖上的一座豐碑，紅旗渠精神已成為林州人民的傳家寶。 如今的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一座豐碑，中華文化的一個符號，將激勵著中華兒女繼續(xù)戰(zhàn)勝各種困難，不斷創(chuàng)造人間奇跡。 <b>太行大峽谷</b>：又名林州大峽谷，位于林慮山主峰西側(cè)的林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，北起林州市任村鎮(zhèn)回山角，南至山西省平順縣井底村，南北長45公里，東西寬200米，最窄處60米。這里斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，集峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉于一處，是“北雄風(fēng)光”的典型代表，號稱“百里畫廊”?，F(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、中國山水魅力景區(qū)、河南省十佳風(fēng)景名勝區(qū)。 這里有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千姿百態(tài)的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，心馳神往的傳說。景點有實有虛，有明有暗，有光有色，有奇有險，鬼斧神工，使景區(qū)的自然景觀和人文景觀珠聯(lián)璧合，相映生輝。 主要景點有三九嚴(yán)寒桃花開的桃花谷、有太行魂之稱的王相巖、三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山、千古之謎豬叫石、太行平湖(劉秀湖)、冰冰背、潭深谷幽仙霞谷、晉普龍洞小洞天、亦真亦幻仙臺山、鬼斧神工魯班門、華夏一絕桃花瀑八大景觀。此外還有亞洲第一、世界一流的林慮山國際滑翔基地魯班村南教場。是休療養(yǎng)生、滑翔攀巖、避暑度假、繪畫寫生、尋古探幽、旅游觀光的好地方。 一般情況下，多數(shù)游客主要游覽的是桃花谷、太行天路、王相巖三大核心景區(qū)。我游大峽谷的當(dāng)天，正趕上雨霧天氣，因太行天路景區(qū)霧氣過重能見度太差而被臨時封閉，于是只游覽了桃花谷和王相巖兩個景區(qū)。沒能見到太行天路的真容，加上雨霧影響了觀景的視線與效果，因此而留下了明顯的遺憾。我首先游覽的是桃花谷景區(qū)。 桃花谷，是太行大峽谷中的一個山谷，也是太行大峽谷的核心景區(qū)之一。它是以山、谷、潭、洞為主的自然景區(qū)。因其“三九嚴(yán)寒桃花開，三伏酷暑水結(jié)冰和346米高亞洲第一高瀑布”而聞名于世。長約4km，海拔約800-1736米，高差近千米。主要游覽景點有：黃龍?zhí)?、飛龍峽、含珠、二龍戲珠、九連瀑、桃花潭瀑、桃花洞、太極冰窟等。 桃花谷景觀奇特，奇峰突兀，一條蜿蜒曲折的桃花溪水貫穿于整個峽谷，溪水兩岸草藤垂掛，雜木叢林莽莽無際，隨山風(fēng)涌動的綠潮似海水漫卷。沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭瀑相連，更兼峽谷山峰，山泉出露，崖崖飛瀑，縱橫山溝，溝溝見泉，構(gòu)成了桃花谷山靈水秀的峽谷水韻。<br> 霧散云山變，花開鳥飛鳴，高山懸瀑落百丈，泉流潭水澄如鏡，石山石林千姿百態(tài)，林木茂盛青翠蔥郁，溶洞幽暗猶如迷宮，登山石徑錯縱交織，三九桃花開雪里，盛夏冰窟透寒風(fēng)，這是對桃花谷的真實寫照。桃花谷處處是美景，景景惹人醉。 游完桃花谷景區(qū)，我緊接著來到王相巖景區(qū)游覽。王相巖，是太行大峽谷的核心景區(qū)之一，被譽為“太行之魂”。相傳商王武丁（王者）和奴隸出身的宰相傅說（相者），都曾在這里居住過，因此被稱為王相巖。主要景點有筒梯、玉皇閣、夏馥洞、蕩魂橋、牧馬坡、棧道、森林浴廊、仰天池等。<br> 王相巖景區(qū)山巒起伏，奇峰異立，林深谷幽，濤聲隱隱，真是奇妙無窮，美不勝收。這里東臨溪水，西依懸崖，左右兩側(cè)峭壁環(huán)繞，形成了一個閉合性極強的圍谷，與巖嶄屏開的朱雀峰相迎，暗合中國古代風(fēng)水學(xué)"左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了歷代名人雅土來此修身隱居。 商代國王武丁和奴隸出身的宰相傅說都曾在此居住生活；東漢名士夏馥因"黨錮之禍"，曾在這里隱居避難；明代河北道人趙得秀曾在這里修身養(yǎng)性，居山不舍；清代兵部督捕右侍郎許三禮曾在這里修筑別墅安度晚年。因此，王相巖也多次更名。上古稱“寶泉巖"，殷商稱“王相巖”，東漢稱“隱居巖’，明代稱"老道巖”，清代稱"避暑巖”。<br> 王相巖幽谷深險，山勢陡峻，藏秀于雄，蘊巧于樸，氣勢恢弘。刀削斧劈般的絕壁地質(zhì)層理明顯，人行谷底，雄巖壁立，險不可攀，而峰回轉(zhuǎn)折處，綠色灌木叢中，險徑忽現(xiàn)。王相巖植被繁茂，奇珍滿山，蛾耳櫟、遼東櫟、麻櫟、黃花木遍布溝谷，無邊無際的叢林中生長著連翹、何首烏、元胡、柴胡、靈芝等各種中草藥。繁茂的植被為王相巖增添了異彩：春天，山花爛漫，播香散芳；夏日，叢林流綠，宛如海洋波濤；秋來紅葉滿山，瓜果飄香；冬至瀑布成冰，林海雪原。 歷代文人墨客多與嵩山少室、東海蓬萊、四川峨嵋、三峽諸峰媲美，有“妍秀如峨眉，雄偉勝岱宗”、“蓬壺閬苑之境”、“峨眉三峽之勝”的美譽，現(xiàn)代專家學(xué)者以王相巖之雄，王相九峰之秀，登山道路之險，山間景觀之奇，稱之為“太行之魂”。 太行大峽谷豐富的自然景觀和人文景觀吸引著四方游客，也吸引著諸多電視臺、電影制片廠將此作為外境地。如電影《李雙雙》《紅雨》《影幕戀情》和電視劇《難忘歲月——紅旗渠故事》等，均在這里拍攝。太行大峽谷距離紅旗渠景區(qū)只有20多公里，若聯(lián)合一起游覽最是方便。 <b>萬仙山</b>：位于新鄉(xiāng)輝縣市西北部太行山腹地，總面積64平方公里，最高海拔1672米，森林覆蓋率達(dá)95%以上，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。為國家4A級旅游景區(qū)、國家重點文物保護(hù)單位、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家攀巖公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家重點紅色旅游景區(qū)，是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓(xùn)基地。景區(qū)由中華影視村“郭亮”、清幽山鄉(xiāng)“南坪”、人間仙境“羅姐寨”三個分景區(qū)組成。<br> 萬仙山匯聚百里太行赤巖絕壁的精華，赤紅色的懸崖高越百米，似凝固的巖瀑石幕，曲折、盤旋、迂回、流暢的圍、隔、堵、截出八條深澗峽谷。飛瀑、洞穴、老樹、古寨、石墻、石街、石房子組成一個個鮮亮的景點。進(jìn)入萬仙山腹地，環(huán)顧一座座奇峰，多層重疊，赳赳向上，直刺云天，姿態(tài)迥異，似神似仙，惟妙惟肖，霧遮云繞，飄然欲動。 萬仙山是南太行風(fēng)光的典型代表，太行之魂的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄、險、奇、秀、幽為一體，有各類景點200余處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米，完全由人工開鑿，被譽為 “世界第九大奇跡”。<br> 萬仙山優(yōu)美的自然風(fēng)光，古樸的風(fēng)俗民情，吸引了眾多的藝術(shù)名家、影視巨臂、中外游客、美院學(xué)生。著名導(dǎo)演謝晉稱郭亮為“太行明珠”，著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝。郭亮村被譽為“中華第一影視村”，著名藝術(shù)家濮存昕、郭達(dá)、倪萍、潘長江等曾蒞臨景區(qū)。有中央美院等100多所藝術(shù)院校和30多個攝影家協(xié)會把萬仙山定為寫生基地、采風(fēng)基地。 我游萬仙山時正趕上連陰雨天氣?？梢哉f，自林州紅旗渠開始，一路游過來幾乎沒有一個好天氣。來到萬仙山后，頭兩天游郭亮和南坪，還時陰時雨的，即使有雨也是小雨，但隨后就是不間斷的中雨下個不停。我第1天游郭亮?xí)r住在郭亮農(nóng)家，第2天游南坪時轉(zhuǎn)住到南坪農(nóng)家，誰知一住就是3天，只為等待雨停接著游覽。我原計劃是游了萬仙山后，從南坪磨劍峰登頂王莽嶺景區(qū)游覽的（屬山西境內(nèi)），結(jié)果皆因雨而落空。 郭亮，是萬仙山景區(qū)的主要組成部分。郭亮村，是為紀(jì)念東漢義軍將領(lǐng)郭亮而取的村名。據(jù)載，郭亮帶領(lǐng)兵馬駐守漢王寨，官兵多次進(jìn)玫不能取勝，后收買了郭亮的部將周軍，周軍自以為地形熟悉，用兵守住山口，企圖困死郭亮，郭亮在馬頭山上掛起一只山羊，羊蹄下放一個戰(zhàn)鼓，山羊不停的蹬擊鼓面，發(fā)出擊鼓聲，郭亮以此為掩護(hù)，帶兵從回逃戰(zhàn)到郭亮休整后，轉(zhuǎn)移到山西省。數(shù)日后，山羊餓死，鼓聲停止，周軍上山一看，原來是中了懸羊擂鼓之計，一氣之下吐血而死，被埋葬在山下的周軍場。這就是郭亮村的由來，懸羊擂鼓、周軍場的典故皆出于此。 郭亮村共有四個自然村，面積7.2平方公里，最高海拔1672米。據(jù)考證，自秦漢時期，就成為豫晉兩省客商往來休息的驛站。1939年，太行分局派王云青（王好運）、萬景祥、萬景德在此開展抗日活動。他們住在村民劉玉奇家中，以販賣牛羊、棉麻為掩護(hù)做地下工作。1941年，皮定均將軍率八路軍在此駐扎。輝縣人民政府也曾在此短住四個月。 郭亮村位于太行腹地，房子倚山崖而建，村前咫尺是百米懸崖，村后是高聳的山峰，自古交通閉塞，出山艱難，只有一條小路通向山外，這便是天梯。天梯曾是郭亮人的必經(jīng)之路，720級臺階，鑲嵌在200米高的絕壁上，最窄處20多公分，險要處須側(cè)身才能通過。過去，郭亮人吃的油鹽醬醋和日用品都是從天梯下背上來，買來的牛犢、小豬都有是從山下抱上來，長大后，卻要繞道30多里經(jīng)山西地界下山去賣。天梯險峻，不知有多少郭亮人失足落梯，輕者致殘，重者喪命。 天梯曾是郭亮的生命梯，也是郭亮的苦難梯、貧窮梯。1972年，不甘苦熬的郭亮人在黨支部書記申明信同志帶領(lǐng)下，向絕壁要生路、要通道，全村挑選出13個青壯勞力，組成突擊隊，用土專家、土辦法在紅巖絕壁上測出隧道線，聚在天梯下舉拳面壁，發(fā)誓要鑿穿絕壁，打出通向山外的大路。當(dāng)時的民謠說：“層層石階級級險，輩輩出山步步難，悠悠歲月年年走，噓噓喘息聲聲嘆，赳赳硬骨拳拳心，叮叮鐵錘當(dāng)當(dāng)釬，錚錚盟誓諤諤言，爺爺不叫孫孫攀?！? 修路沒有錢，全村賣牛羊，賣藥材，賣山果籌資。突擊隊員每天的伙食費只有1角4分錢，一日三餐喝玉米粥配自家腌的老蘿卜。在無電、無機(jī)械的條件下，憑手工用五年時間一錘一釬的鑿出1250米長、6米寬、4米高的隧道，開出石方26000立方米，打禿鋼釬10多噸，打爛鐵錘上千個，于1977年5月1日竣工通車。郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道，號稱太行隧道之父。郭亮隧道外側(cè)的35個天窗，當(dāng)初是為了便于排碴，如今成為通風(fēng)透光的觀景臺。郭亮洞從此被人稱為絕壁長廊，國外朋友來郭亮采訪，稱絕壁長廊為世界第九大奇跡。郭亮洞的開通，為郭亮村的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 20世紀(jì)末，有40多部影視劇在此攝制，郭亮村被譽為“華夏影視村”。全村群眾多次在劇中擔(dān)任群眾演員。許多農(nóng)家收藏著道具、圖片、資料。謝晉、于本正等在郭亮長住數(shù)月，并留下墨寶。村里還保存著謝晉居住的房子和用過的物品。在農(nóng)家留宿，可以看到在郭亮拍攝的影視劇光碟，可聽鄉(xiāng)親們講述導(dǎo)演、演員和拍攝中的趣聞。 當(dāng)初，郭亮人在開鑿絕壁長廊的同時，從山下背沙子、背水泥，筑壩修建了郭亮水庫。水庫壩高39米，蓄水量9萬立方米，成為太行山上最高的一池碧水，被人稱為天池，水清見底，倒影青山。 在郭亮村內(nèi)，可看到漢柳、紅石橋、華山石人、龍王廟、謝晉居、紅龍洞、魔巖石畫、白龍洞、三葉蟲化石等景點。向南沿絕壁行走可看紅巖大峽谷全貌，看千米絕壁長廊的雄姿，看雪山潭瀑布的落差；向北在馬頭山觀景臺遙看萬仙山座座秀峰翹首云天，濃霧天氣還可看到罕見的佛光景象；再往北可攀爬天梯，可在凌晨觀云海日出，可到大黃窯內(nèi)看古人在絕壁上打下的30多根木棒，可沿著臺階登臨山頂去看五行洞、蓮花盆、觀音床，聆聽優(yōu)美的神話傳說。 南坪，是萬仙山的核心景區(qū)之一，也是南太行不可多得的避暑圣地之一，有“清幽山鄉(xiāng)”的美譽。以南坪為基點，可分龍?zhí)稖希ǖし譁蠉{谷）和小雙溝（神龍峽谷）兩條游覽路線，主要景點有日月星石、黑白龍?zhí)叮ㄆ俨迹?、五峰山林海、磨劍峰（瀑布）等。如果把萬仙山比做一幅優(yōu)美的水墨畫，那么南坪便給這幅畫平添了幾分生機(jī)、幾分嫵媚。從旅游的眼光看南坪，是一個景點；從村政村務(wù)看，它是一個行政村，有11個自然村組成，每一個村都很小，有的只有3戶人家，一座座石頭房子像星星一樣點綴在萬仙山南側(cè)的溝溝坡坡中。 來到南坪，我首先游覽了龍?zhí)稖虾偷し譁?。在村口停車場邊，我見到了神奇的“日月星石”。?jù)介紹，1995年，村民宋運林建房鑿石，見石上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像，老支書崔電亮把這塊石頭保存下來，作奇石觀賞。日月星石屬沉積巖，石內(nèi)有這種圖像實屬罕見，此石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶。曾有人欲出高價購買此石，被南坪人謝絕。在南坪人眼中，“日月星”就是“無價之寶”。 走進(jìn)龍?zhí)稖蟽?nèi)，只見群峰競秀、層連疊嶂、飛瀑流泉、溝鰲縱橫。這里最大的亮點是瀑布，尤以黑龍?zhí)镀俨甲顬橹?。黑龍?zhí)镀俨悸洳?4米，瀑布壑口2米多深，上寬下窄，如一束高懸的銀絲垂落。瀑布中間的紅色巖壁被沖磨得光滑亮麗。多高的瀑布多深的潭，歷經(jīng)歲月，瀑布在巖石上沖擊出一個40多平方米的深潭。1998年夏，南坪村請潛水員入潭探測水深，因潭底呈螺旋狀，無法潛到底部。瀑布周圍空氣清新，潭水含有多種礦物質(zhì)，搓手洗面，皮膚光潤細(xì)嫩。 龍?zhí)稖吓c丹分溝相連，龍?zhí)稖媳M頭便是丹分溝起點。丹分溝是一個高山峽谷，兩邊是高聳的紅巖絕壁，一端是萬丈懸崖，另一端是高聳的石壁，相傳是太上老君修煉分丹之處。在萬仙山開發(fā)之前，丹分溝還是個與世隔絕的神秘地方，后來被萬仙山景區(qū)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行整合開發(fā)，方使這具有原始美、自然美、野性美的丹分溝風(fēng)光，原汁原味的呈現(xiàn)于世人面前。丹分溝峽谷長約1公里，形成于距今約8億年前，是因太行山大斷裂造就了這塊風(fēng)水寶地，峽谷風(fēng)光幽深奇特秀美，非常漂亮。 登至丹分溝峽谷之巔便是丹分村。丹分村是一個風(fēng)景秀美的小山村，位于河南與山西的分界線。其由來有兩種說法：一是秦漢時，山西河南劃界，在此交接分單，后人因厭其名字俗氣，改其為丹分；二是傳說太上老君曾在此煉丹，并把丹分給各路神仙，丹分村由此而來。丹分村雖小，但卻有“仙境”之稱。在這里可以欣賞五峰山風(fēng)光，可以步入五峰山林海體驗“太行氧吧”帶來的美妙享受。 離開丹分村，我原路返回南坪住宿農(nóng)家稍作休整，便接著走進(jìn)小雙溝游覽。小雙溝沒有龍?zhí)稖洗?，溝底連著神龍峽谷，峽谷兩壁懸岸高118—125米，絕壁西側(cè)便是著名的磨劍峰和磨劍峰瀑布。磨劍峰是指一個離開絕壁的山峰，從遠(yuǎn)處看猶似刀劈而開，傳說是沉香劈山救母在此磨劍，又說是光武帝劉秀被王莽追殺在此磨劍試劍留下痕跡。磨劍峰瀑布高120多米，是萬仙山最高的瀑布。瀑布的北側(cè)是地殼斷層，可以看到兩種不同的山體結(jié)構(gòu)擠壓在一塊的巖層斷面。 神龍峽谷融大峽谷的秀美與壯觀、一線天的雄魂與偉岸、棧道的驚險與刺激、瀑布的激情與柔美為一體，真是天然去雕飾，美景不勝收。這絕美的風(fēng)光，來源于地質(zhì)作用的結(jié)果，來源于大自然鬼斧神功之杰作。從磨劍峰沿棧道而上，可登頂太行山主峰王莽嶺。 在離開南坪的前一天，我抱著僥幸心理，冒雨從磨劍峰徒步登頂王莽嶺，期望能看一眼王莽嶺的尊容。但我高估了自己的人品，并未受到老天眷顧，見到的境況如下圖，滿眼除了雨水只有濃霧，最終只得遺憾的離去。 <b>云臺山</b>：位于焦作市修武縣境內(nèi)，總面積280平方公里，含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、百家?guī)r、萬善寺等景點，是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價值與美學(xué)價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。因山勢險峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名云臺山。是世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家森林公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。 云臺山位于太行山脈最南端，中國地貌第二臺階與華北沖積平原的交接處。地質(zhì)遺跡豐富，具有34億年的巖石記錄和漫長的地質(zhì)發(fā)展歷史，形成了太古宇、元古宇、古生界和新生界地層；多次的構(gòu)造運動，尤其是2300萬年以來，新構(gòu)造運動的強烈抬升和水蝕作用的深度下切，造就了云臺山雙崖對峙的峽谷群和各種動態(tài)的瀑、泉、溪、潭，共同構(gòu)成了曠奧兼具的“云臺地貌”景觀。 云臺山以山稱奇，因峰冠雄。茱萸峰是歷代文人墨客，僧道修行的圣地，這里植被茂密，古樹參天，森林植被覆蓋率高達(dá)93%，植物種類達(dá)1400多種。踏千階的云梯棧道，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行深處，巍巍群山，南望懷川平原，沃野千里，使人頓生“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣慨。唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕句。 云臺山以水叫絕，因峽顯幽。峽谷奇觀紅石峽，集秀、幽、雄、險于一身，融泉、瀑、溪、潭于一谷，外曠內(nèi)幽，奇景深藏，素來享有“盆景峽谷”的美譽。太行秀水潭瀑峽，密布瀑、泉、溪、潭，流水跌宕聲聲，潭瀑相映成趣。泉瀑峽山雄水秀，峰高瀑急，落差314米的亞洲第一高瀑“云臺天瀑”就位于泉瀑峽盡頭，上吻藍(lán)天，下蹈石坪，宛若銀河飛落，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀。<br> 云臺山以史頌名，漢獻(xiàn)帝在此留有避暑臺和陵基；這里還曾是魏晉“竹林七賢”的隱居故里；唐代藥王孫思邈也曾在此采藥煉丹。眾多的名人都曾到過云臺山，也為云臺山留下了眾多歷史故事。地處茱萸峰極頂?shù)男蹖m，自古就流傳著真武大帝在此修行成仙的民間故事，與南頂武當(dāng)遙相呼應(yīng)，被人稱為“北頂”。始建于明代的萬善寺位于茱萸峰翠屏峰腳下，是佛家教派臨濟(jì)宗祖庭。 在中國歷史上，凡名山大川與宗教無關(guān)者甚少。云臺山作為旅游文化名山，從漢末至今的兩千多年間，不但引來了眾多的帝王將相、文人雅士的青睞，佛教、道教也接踵而至，并在此互相影響，生根開花，演繹出燦爛的云臺山宗教文化，使云臺山成為一座底蘊厚重的宗教名山。佛教自后趙時期印度高僧佛圖澄在這里創(chuàng)建元極寺以后，多有釋家弟子到此禪棲修行，并為佛教的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 云臺山山勢嶙峋，巖壁層深，多有凡人罕至之處，加之這里泉瀑飛流，林幽景美，是道家所倡導(dǎo)的理想修行之處，因此道教在漢末形成后，就將云臺山列為七十二福地之一。事實上，也多有得道高人在此活動。魏晉時期的王烈和孫登始終是竹林七賢的傾慕對象，西晉魏華存所著的《黃庭經(jīng)》成為上清派的修行要義，其本人也被道教尊為紫虛元君、南岳夫人。<br> 經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，佛、道在云臺山還呈現(xiàn)了合流的趨勢。雖然民國時期和“文化大革命”期間，宗教建筑遭到了極為嚴(yán)重的人為破壞，但20世紀(jì)80年代恢復(fù)宗教政策，特別是對云臺山景區(qū)進(jìn)行開發(fā)以后，寺院道觀大都得到了復(fù)建甚至擴(kuò)建，重新恢復(fù)了宗教名山的本來面貌。景區(qū)巖谷之間梵剎嚴(yán)整，峰洞上下廟宇宏偉，歷代碑刻、佛塔更是散落林立其中。 云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人，四季旅游皆宜。景區(qū)屬暖溫帶大陸性季風(fēng)性氣候，四季分明，春季干燥多風(fēng)，夏季高溫多雨，秋季涼爽，冬季干寒。由于北部太行山系的屏障作用，背風(fēng)向陽。平原為豫北高溫少雨區(qū)。山區(qū)地形復(fù)雜，氣候隨海拔與山勢山形變化各異、差異明顯。這里泉源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋了整個山巒。 云臺山草木豐茂、植被多樣，生長著地黃、菊花、牛膝、山藥、連翹等多種珍貴中草藥，唐代大醫(yī)藥學(xué)家“藥王”孫思邈曾在云臺山一帶活動，并留下“藥王洞”遺址。以“懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝”為代表的四大懷藥，是博大精深的中醫(yī)藥文化瑰寶，素以藥材地道、療效獨特而號稱“懷參”，早在春秋時代懷藥就是向王侯進(jìn)獻(xiàn)的貢品。懷藥不僅暢銷國內(nèi)，而且遠(yuǎn)銷30多個國家和地區(qū)，早在明朝懷藥就已出口東南亞，在國際市場上廣受贊譽。 太極拳是我國著名的內(nèi)家功夫名拳，發(fā)源于焦作溫縣陳家溝，是明朝末年陳家溝村民陳王廷，依據(jù)祖?zhèn)魅g(shù)，吸取民間諸優(yōu)秀拳種之精華，結(jié)合導(dǎo)引、吐納術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，創(chuàng)編的一種內(nèi)功拳種。300多年來，經(jīng)過世代相傳，逐漸演化出楊式、吳式、孫式、武式等諸多流派，目前在全世界參練總?cè)藬?shù)達(dá)3億多人，成為最受歡迎的世界第一運動。在云臺山小寨溝景區(qū)的青山綠水間，在樹影搖曳、微風(fēng)徐徐的河畔，景區(qū)安排有陳式太極拳表演，讓游客盡享云臺山自然與文化的完美融合。 云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的平原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。春日山花爛漫，夏季滿目蒼翠，秋季紅葉似火，冬天蒼茫雄勁。風(fēng)景之美，兼有泰岱之雄、華岳之險、峨嵋之秀、黃山之奇、青城之幽于一身。 云臺山在元古時代乃是一片汪洋，隨著世紀(jì)的流逝，地殼的變動，逐漸升起抬高形成平原。在十幾億年前造山運動時期(奧陶紀(jì)和震旦紀(jì))，地貌景觀發(fā)生了很大的變化。在燕山期，北部上升，形成高山，南部下降，形成平原。在喜瑪拉雅造山運動影響下，又使山區(qū)激劇上升，河流迅速下切，形成又深又陡的峽谷。其后，地表、地下水沿裂隙對巖石進(jìn)行溶蝕，再加上其它風(fēng)化營力的影響，就造成如今的山、石形態(tài)。 云臺山有各類自然景觀170余處、山峰100余座、陡崖10余處。峽谷中保留大量的地質(zhì)遺跡，其中較為重要的有系統(tǒng)獨特的地層、巖石、礦物旅游資源，典型特征的地質(zhì)構(gòu)造旅游資源、險峻秀麗的構(gòu)造剝蝕地旅游資源、奇異多樣的洞府旅游資源、得天獨厚的生態(tài)旅游資源及歷史悠久的人文旅游資源等。 古人云："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"大自然的鬼斧神功，造就了鐘靈毓秀的云臺山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風(fēng)淳樸，向往真、善、美，對云臺山有著深厚的情感。一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血、有肉、有活潑生命的東西，并把他們?nèi)苓M(jìn)自己的思想情感，編織出許多神奇美妙的故事。這些傳說故事，在一定程度上也反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，寄托了云臺山人民對社會生活現(xiàn)象的愛憎情感與追求美好理想的信念。 聯(lián)合國教科文組織地學(xué)部主任伊德博士實地考察景區(qū)后感嘆到：“我不得不承認(rèn)，云臺山是一個獨一無二、不可比擬的地質(zhì)公園。它給我的印象是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂，是一首最美妙的山水交響樂?！痹婆_山，早已成為中國乃至世界的知名風(fēng)景名勝區(qū)，是河南旅游不可不到的必打卡之地。 圖文/編輯：窮有老憨<div> 2022.05 西安</div>