<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">樂元圣｜我用生命沐浴月光</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">生命的豐腴不是茍且，而是詩意和遠方！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">沿著自然、人以及超驗主義理想交融匯合、渾然一體的生態(tài)主義哲學思想家亨利·戴維·梭羅的足跡，在月光下神游香山秋冬的絢麗！</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我來到這片樹林是因為想過一種省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題，看看是否有什么東西是生活會教給我、而我卻沒有領(lǐng)悟到的，想知道假如我不到這里的話，當我臨終的時候，會不會對自己沒有經(jīng)歷過的生活毫無察覺。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">今夜，黃葉飄落，明天秋風就會把它們帶走，而今夜的我，連同我沉重的影子，屹立在黑暗中，默默無語。 影子，我最忠誠的隨從，我最安靜的伴侶，我們一同仰望過終南山的雪月，一同聆聽過茫茫林海的怒濤，一起在大江大河中翻滾，一起在漫天風沙里高歌，是的，既然你是我的影子，見證過我的生命和眼淚，那么凡事有天有地，有水有木的地方，便有你，既然你是我的影子，目睹過我的記憶和追求，那么凡事有哭有笑，有愛有恨的地方，便有你。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">山下城市的車流，人流裹挾著聲音的浪濤淹沒了我思想的低語，此刻我和我的影子，在月光下抵抗著所有歡鬧的場景，繽紛的色彩退掉了光澤，青春的歡笑啞然失聲，靜夜里喧躁的城市的汽車流動，生機勃勃，又殘酷無情。所有的日子都在迅速枯萎，它們變成了片片落葉，未及珍惜，就被匆匆的時光，帶進了遺忘的國都，夜的深處，世界早已疲憊不堪，我和我的影子面對月亮相對無言。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">光明，今夜我給予了人類</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">思想屬于自己</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮這樣想</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">大地上的人們</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">像潮水般</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">涌向山崗草原森林河川</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">涌向城市的空地和高高的樓頂</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">仰望夜空</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">渴求清潔的光輝</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">撒入他們的心房</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">他們一個個腰桿筆直</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">白日里各種的低頭哈腰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月光負責滌蕩干凈</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">做一回迷人的自己吧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮輕輕祝愿</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">黑暗的過往褪盡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">希望在光明間緩慢生長</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">抬起你們高貴的頭顱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">讓我見證你們此時的面孔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">大地上此刻一塵不染</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">請你們站穩(wěn)扶好</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">隨堅實的腳印</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">踏入金秋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">或者對你們心愛的人說出愛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">父母， 家人， 孩子 ，朋友</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">讓思念的情誼在星空下流淌月亮輕輕祈禱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">平時夜色冷清</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">很多時候陰晴不定</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">請原諒我老是慌慌張張</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">今夜的月光</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我會傾瀉出所有的柔軟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">讓每一張虔誠的臉龐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">都擁有被歲月贊美的模樣</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮的心思</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月餅甜不甜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">鮮花有沒有盛開在胸膛</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">愛人和孩子的吻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">有沒有印在你的唇上</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">還是踩著細碎的月光</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">來到你的床前</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">進入你的夢鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">父母親的殷殷叮嚀</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">有沒有在耳際回旋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">或者就是孤獨的你</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在月夜下自由徜徉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">被月光沐浴，或者</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我用生命沐浴月光</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮啊，從史前時代開始，它就一直是人類的好伙伴，激發(fā)著我們對于藝術(shù)和科學的雙重渴望。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">世界年幼之時，照亮每一個漆黑夜晚的，除了燭火，最讓人心動神搖的，就是它發(fā)出的幽暗之光。在那個攝影術(shù)還未誕生和普及的時代，人們用手中的畫筆，一遍又一遍地描摹著它，想像著它本來的面貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">時至今日，雖然我們已經(jīng)登上了它的表面。但是它仍然散發(fā)著一種神秘的，若即若離的氣息，它就是月亮。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">法國早期電影實驗家喬治梅里愛《月球旅行記》中的經(jīng)典場景：魯莽登陸的火箭射中了月亮的右眼。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我們喜愛月亮，可能是因為月光之下的，是一個紛繁的世俗世界。作為一種在本能中渴望飛向星空的生命形態(tài)，我們并不能時時都能從俗世中得到安慰。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">但無論在哪里，無論我們經(jīng)歷著什么，月亮卻總能與我們相伴。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮承載著人類千百年來的種種想象。通過藝術(shù)的想象和科學的理性，人類在月亮身上持續(xù)地投射著我們的各種感受和認知。而月亮也在啟迪著我們的心智，推動著我們對自身和宇宙作出更深刻的了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一首月光奏鳴曲，也是一部月球探索史；一部月球探索史，同時也是一部月球文化史和藝術(shù)史。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">今夜無眠，是因為在帕米爾高原尋道的天慧唯真詢問我:人工智能衍生出的性愛機器人是否會改變家庭關(guān)系，白天忙，我簡單回答:任何科學生命都無法超越氣血生命。我的回答正確嗎，我只能同天上的明月對峙叩問，我們正在面對的科學技術(shù)革命浪潮與正在經(jīng)歷的改革開放高潮如何避免不重蹈大煉鋼鐵的失誤呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在今天，因為量子生命科學的出現(xiàn)，本來在科學面前光芒喪盡的宗教又奪回了一定程度的尊重，當然由于科學和我們的生存條件已經(jīng)太密切相關(guān)了，或者說我們不得不“科學地”生存，因此不可能完全批判科學。信仰或者類似信仰的東西不再是精神的出路，因為信仰對于現(xiàn)代生活來說所能解決的問題太少太小了。我們可以看出希臘從知識興起到懷疑一切的崩潰模式與現(xiàn)代性模式的某些類似，盡管并非一模一樣?，F(xiàn)代性和現(xiàn)代思想也是知識統(tǒng)治所導致的知識崇拜和懷疑的自我糾纏模式，但是有一個重要的區(qū)別：在古代，人們改變思想方式就可以直接改變生存。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)代思想對現(xiàn)代思想方式的自身反叛雖然不足以改變整個生存方式，但仍然試圖成為一種對自身的有限治療。當希臘人在懷疑中過得亂糟糟時，上帝的信仰給人們帶來一種新的生活方式。在生活方式相當簡單時，信仰是克服懷疑和混亂的一條有效出路，因此受到歡迎。而當生活方式變得龐雜而且負擔沉重時，信仰就不再是出路，更準確地說，現(xiàn)代的生活由于它是現(xiàn)代化了的，所以幾乎不再有任何出路。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">所以哲學家會討論異化、孤獨、苦惱和絕望，所以心理學家會討論本能的壓抑和文化性的焦慮和變態(tài)，所以社會學家會討論現(xiàn)代制度造成的各種墮落和不公，所以大家都認為從思想、文化到社會都必須自我批判，正如許多人都看到的，現(xiàn)代思想和文化，或者說整個現(xiàn)代性，從根上就包含著自我批判。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">需要強調(diào)的是，這種文化的自我批判不再有一條外在的出路，所以它實質(zhì)上是“自己給自己看病”，或者，“自己教育自己”。分析哲學對語言的凈化，海德格爾對存在的詩化，羅蒂對人類談話的教化，等等，都是要求文化的自我治療。更明確提出治療的是弗洛伊德（心理治療）和維特根斯坦（思想治療）。實際上，整個人文社會科學之所以想獲得關(guān)于人和社會的知識，就是希望因此能夠知道怎樣去治療人和社會的文化性疾病。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">當我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文化的批判只能是自我批判或自我治療，而沒有來自它方的另一條路，就很容易看出其中是一個自尋煩惱的“自相關(guān)”：我們怎么知道我們所想到的某個標準是批判的標準，既然每一個能夠想到的標準都可以是一個批判的對象？或者，假如某個標準確實是一個標準，那么它如何能夠證明自身？不妨再想想希臘的知識論解決是如何避免自相關(guān)的，因為“我相信”的聲音是一種外在的聲音，它有可能壓倒“我知道”的聲音。而現(xiàn)在“我相信”只不過是一種內(nèi)在的聲音，和“我不相信”是邏輯同等的聲音。所以利奧塔可以說出不信任所有大敘事，所以后現(xiàn)代只不過是現(xiàn)代的一個內(nèi)在部分。由于不再有外在出路，現(xiàn)代文化對自身的治療引向了一個不可救藥的境地：有外在標準的批判才是有效的批判，但是我們只有自我批判沒有別的。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">同樣需要思考的是，我們似乎可以批評說，現(xiàn)代性把一切事情和一切價值都異化了。但是這種批判思路太簡單了，事實上，人類就是在不斷的異化中才制造出各種事情以及各種價值，于是，從另一方面說，沒有異化就沒有價值。我們對人類的歷史成就特別是對現(xiàn)代化實際上是既恨又愛，我們受不了異化帶來的心理和思想壓力但也已經(jīng)離不開異化帶來的力量和享受。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">月亮，這個地球的大衛(wèi)星，作為一種意像，已經(jīng)滲透到了人類文化的各個方面。我們無論在神話、詩歌、巫術(shù)、幻想，還是科學中，都能找到月亮的身影在沐浴著我們的生命。那么，眾生界，乃至一切意識界，對生命與月亮的認知又將如何？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">舉目蒼穹，寂觀月之尖尖，山之黯黯，狂問東坡筆下的秋月，也許會幻化出“陰晴圓缺，悲歡離合”之境界。匆匆行文于天地之際，微微寄軀于云月之懷，四季序馳，獨沽青臺，黃泉無歸，伴之孰征。 悅春傷秋乃人之常情，昔憐春色滿園關(guān)不住，今慨秋景萋萋誰人知？融綠山青水花萬里，送秋風枝霜打葉黃。本想落筆“秋月悲何”？臨窗遠眺卻又似心空無言！剛剛勾勒出的縷縷思緒，竟止于秋黯幽傷之中。盧照鄰詩云：“風月清江夜，山水白云朝。萬里同為客，三秋契不凋”。也許正應孤君此景此情！就此止筆，有些不甘！由之行文，靈卻無言！一生終有敗筆，敗于自己手下不若敗于天下！故而詩云：秋雁夜云中，荷霜掛芳叢。借問君何意？臨寒皆風情！劃過時空之感會令唐今千年同境。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">羅隱云：鐘陵醉別十馀春，重見云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。羅隱十年功名未取，一詩嘆言肺腑盡露。何悲秋月？何悅萌春？長城塞外，大漠孤煙，或策馬以鞭，或履步以緩。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">人應“居廟堂之高而憂其民，涉江湖之遠而憂其君”，福兮禍兮本是陰陽互變，三十年河東，三十年河西，幾人觀之乎？又幾人信之乎？秋剎之境，草木歸隱，寒情蘊志，萬物藏身。云風爽爽，草木蕭蕭，秋月晚照，自得松情！松之不凋非寒，源于傲霜性骨乎？又獨詩云：春花秋月寄孰身？世風偃草亂紛紛。百年恩盡白頭恨，江溪波波遠離君。人可懷古，人亦寄遠！秋降何悲？皎月天知。悠悠夜客酒，濛濛不知歸，紅燭凝秋寒，塘風殘花飛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">遙遙知晚，尚留私杯！孔子曰：唯酒無量，不及亂！蕓蕓眾生，秋醉怨誰？又詩云：鶴泣江月晚，秋寒孤風浸。冥冥異鄉(xiāng)客，楚楚皆天鄰。晚燈慚感，煙云若似，失之散文，得之詩群！我乘文興而來，卻得詩情而歸！失之東隅，得之桑榆，失得無恤，亦何憾乎？王昌齡詩云：桃花四面發(fā)，桃葉一枝開。欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺。不管百家爭鳴還是一枝獨燦！皆是明月無悔，風雨瀾物之象，望塵者，塵已盡遠，望風者，風已獨略。又何必與秋霜寒柏述怨？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">灼灼星空已晚，頹頹夜色早衰。疏疏松間，波波寒枝。吾為誰來？又為孰往？杯酒興盡，空空獨行。夜還何處，自得清風領(lǐng)引，人生塵游，深巷孤月明照。風月雖好，非是棲身之處，簫竹之美，自得他人醉歸。凄凄夜風，寒寒賦冰。兢兢秋晚余酒芳，默默臺前一樽光，莫憶此時言辭短，皆向明朝落筆長！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">人生短短百十年，人究竟應當如何同天地日月星辰相處？當我們死去的時候，我們無法帶走任何物質(zhì)的有形的東西，我們無法帶走自己的財產(chǎn)，也無法帶走名譽。于是我們會追求生命背后的意義，就好像這是一個終極的生命問題一樣。正如加繆所言：死的問題是唯一重要的哲學問題。人終將會死去，那為何生呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我想這個問題的答案每個人都不一樣，但是對于天蝎座來說，答案一定是過真實的一生。不要過鬼魂一般的人生，對自己所有的問題真實，對于自己的感受真實，對于自己的情感真實，對于自己的痛苦真實，不去回避苦難，也在苦難中磨練自己的意志和神經(jīng)，亦不至于被苦難折磨而承受不住。我想這樣的生活更清醒，也更真實，但不一定舒服，不一定風平浪靜，但是紫微垣星座需要如此真實、深刻而又激烈的生命體驗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">想明白了這一點，便可苦中作樂，接受生命的無常，讓死亡做我們的良師益友，時刻保持生命的清醒，并不忘記燃燒自己照亮他人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">縱然生命渺小如塵埃，縱然中有一天我們會從宇宙中消失，但愿每個人都不浪費生命，都能在臨終的時候，告訴自己：“我度過了我應該度過的人生，我來到這里做了我應該做的事情?！蔽蚁脒@也可以算是生命了不起的成就吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)代人們的壽命都普遍增長了，可是很多人在更早的時候就死去了。死亡本身并不可怕，我們時時刻刻不在經(jīng)歷著死亡。“人生短短幾十年，我們要面對大大小小無數(shù)次的變故，要一次一次痛苦地面對親友的離世，最后是自己的離世?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">死亡并不可怕，可怕的是沒有真正活過。余華說過，比死亡更艱難的是活著。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">—— 樂元聖.2017.11.2香山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>