山水豳風(fēng)

陳年西鳳

一、關(guān)愛明天 ?普法先行報(bào)告會(huì) 近期疫情有所緩解，彬州市關(guān)工委邀請(qǐng)報(bào)告團(tuán)為該市幾所中、小學(xué)做法治報(bào)告。為完成此次任務(wù)，在陳靜團(tuán)長的精心指導(dǎo)下，在孔秘書長的帶領(lǐng)下，報(bào)告團(tuán)王峰、王嫻、惠麟一行三人于4月27日晚冒雨出發(fā)赴彬州市。 這是彬州市鑫海國際酒店 下高速時(shí)約夜里十一點(diǎn)多。雖然已是夜半，雖然下著大雨，但執(zhí)勤人員還是認(rèn)真地一一查看一碼通、行程碼、48小時(shí)內(nèi)核酸檢測報(bào)告才放行。 進(jìn)入酒店大堂，依然把上述信息一一查驗(yàn)并拍照留底后才給辦理入住手續(xù)。 28日及29日上午先后為紫薇中學(xué)、范公中學(xué)、彬州中學(xué)、城關(guān)中學(xué)、義門中學(xué)、義門中心小學(xué)等六所學(xué)校的約2700名初中生、2500名高中生、500名小學(xué)生做了六場法治報(bào)告。 鑒于防疫考慮，此次有三所學(xué)校采取了播音報(bào)告形式。即學(xué)校主持領(lǐng)導(dǎo)和報(bào)告團(tuán)老師在播音間宣講，全體學(xué)生在各自教室通過校內(nèi)廣播聽取報(bào)告。 由于和學(xué)生不能見面，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生聽講的興趣，也為了強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，我們的宣講方式有一些變化。舉例：王峰宣講“兩法的主要內(nèi)容和意義”，惠麟配合。王：2021年6月1日實(shí)施的新修訂的“保護(hù)法”有了很大的變化。惠：那請(qǐng)問王老師，主要有哪些變化呢？王：這個(gè)問題問得好！同學(xué)們，…… 如此提問五至六個(gè)問題，活躍了宣講氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽講的積極性。也加深了學(xué)生的印象。 另三所學(xué)校是室外會(huì)場。我們與學(xué)生展開積極互動(dòng)。就每位老師的宣講內(nèi)容提出若干問題讓學(xué)生搶答。為回答正確的同學(xué)頒發(fā)紀(jì)念獎(jiǎng)品。學(xué)生回答問題很踴躍，收到預(yù)期效果。 我們根據(jù)時(shí)間為學(xué)生安排了“宣誓儀式”“拍手歌”，表演了“快板”、詩朗誦、清唱、以及伴舞。寓教于樂，受到師生歡迎。 　?。?彬州市教育局信息報(bào)導(dǎo)） 彬州市開展第五屆“關(guān)愛明天普法先行 法治教育專題報(bào)告活動(dòng) 彬州教育 2022-04-29 21:14 為加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生法治觀念，進(jìn)一步深化中小學(xué)生的法治意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校管理工作，4月28日-29日，彬州市關(guān)心下一代工作中心聯(lián)合彬州市教育局分別在彬州中學(xué)、范公中學(xué)、城關(guān)中學(xué)、紫薇中學(xué)、義門中學(xué)和義門中心小學(xué)開展了第五屆“關(guān)愛明天·普法先行”法治教育報(bào)告會(huì)。 本次報(bào)告會(huì)邀請(qǐng)西安市關(guān)工委法治報(bào)告團(tuán)副團(tuán)長王峰、報(bào)告團(tuán)成員王嫻、惠麟三位老師利用校園廣播和現(xiàn)場講座的形式進(jìn)行。報(bào)告會(huì)上，三位老師分別開展了《中學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)遵紀(jì)守法的重要性和如何預(yù)防校園欺凌》、《中學(xué)生如何保持健康的心理》、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》專題講座。他們利用快板、童謠、宣誓、有獎(jiǎng)問答等形式，以詳實(shí)的資料、典型的案例，以案說法，對(duì)青少年違法犯罪的演變過程、典型案例及防范不法侵害等方面做了生動(dòng)的講解。告誡學(xué)生們要堅(jiān)決杜絕校園欺凌暴力和性侵害犯罪行為，要從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，樹立自尊、自立和自強(qiáng)的意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力。 此次活動(dòng)的開展，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大學(xué)生的法治意識(shí)，為學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依法治教”，全面打造和諧校園提供了有力的保障。 非常有意思的是： 去時(shí)天上雨 歸來地下河 五年前2017年就來過彬州市做普法宣傳。那時(shí)還叫彬縣。那次也到了對(duì)面原上的義門。也來到了義門鎮(zhèn)中心小學(xué)。 五年前彬州璀璨的夜景 五年前彬州大佛寺。 二、豳州邠州彬州 彬州市，陜西省直轄、咸陽市代管。地處渭北高原西部，涇河中下游。東鄰旬邑縣、淳化縣，西連長武縣和甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣，南靠永壽縣、寶雞市麟游縣，北與甘肅省慶陽市正寧縣接壤。 南距咸陽120公里，省會(huì)西安150公里，北距甘肅平?jīng)?60公里，全市總面積1184平方公里。 轄8個(gè)鎮(zhèn)2個(gè)街道156個(gè)行政村。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，彬州市常住人口為30萬人。 晚上散步來到市中心廣場 臺(tái)階步道直達(dá)山頂。鼓足勁拾階而上，經(jīng)過858級(jí)臺(tái)階終于到達(dá) 終點(diǎn)平臺(tái)！ 市區(qū)中心面貌盡收眼底！ 惠老師朝著另一方向河濱游覽了一圈。 　　彬州歷史悠久，可以說中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一。上古時(shí)期，周人的先祖后稷是堯帝的農(nóng)官。這里的人民便以耕種為生，過上了安定的生活 后稷死后，其重孫公劉（公劉，姬姓，公是尊稱，本名姬劉，以公劉之名傳世）。率農(nóng)耕部落遷居于此 迄今為止，華夏民族見于史冊較早的一次部落整體性遷棲、選址、營建“新都”（新邑）出現(xiàn)于公元前16世紀(jì)，史稱公劉遷豳（通賓，音彬）。豳縣便是山環(huán)水抱之地，周部落首領(lǐng)曾一度勘探、考察、規(guī)劃，最后才決定搬遷。 山谷中種莊稼養(yǎng)豬為豳 豳，讀作bīn，本意指豳山。 公劉帶著族人在豳地繼承后稷的事業(yè)，專心耕種。這里的百姓豐衣足食，生活安定。附近部落的人們，聽說公劉是后稷的后代，很有德行，能夠帶領(lǐng)人民過上安定的生活，因此紛紛來投奔他。 這樣豳地的百姓越來越多，最后形成了一個(gè)國家，這就是古豳國。后也作“邠”。在今甘肅省寧縣、正寧、陜西彬州市、旬邑縣一帶。 　　公劉的后代一直在豳地這里生活。直到古公亶父，也就是周文王的爺爺在位期間，這里受到西邊戎狄部落的侵?jǐn)_。古公亶父不得不率領(lǐng)族人向東遷移，最后遷到了岐山腳下的周原上。這時(shí)他們的國號(hào)才改為“周”。 武王伐紂，建立西周后，豳地屬于王畿，也就是周天子的轄地。后來秦始皇統(tǒng)一全國，在此設(shè)縣，因?yàn)檫@里有一條漆水河，于是就定名為漆縣。這也是彬州這塊土地上第一次設(shè)縣。 魏晉南北朝時(shí)期的西魏統(tǒng)治這里時(shí)，在此地設(shè)立南豳州，后來改為豳州，便是因?yàn)檫@里曾是豳國故地的緣故。唐朝初年，唐高祖李淵在位時(shí)，恢復(fù)了幽州的建制。由于“幽”和“豳”非常接近，便將豳州改為同音的邠州。 此后很長一段時(shí)間內(nèi)，邠州這個(gè)建制一直存在，盡管管轄范圍多有變化。中華民國建立后，撤州設(shè)縣，將邠州改為邠縣。新中國成立后這里仍稱為邠縣。但是“邠”這個(gè)字有點(diǎn)生僻，在日常生活和行政事務(wù)中，多有不便。1964年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)將邠縣改為彬縣 2013年7月，榮獲“全國綠化模范縣”稱號(hào)。2018年6月，撤縣設(shè)市。2019中國西部百強(qiáng)縣市、第二批節(jié)水型社會(huì)建設(shè)達(dá)標(biāo)縣。2020年11月，入選第六屆全國文明城市。 　　公劉去世后，葬在了豳地這里。他的墓地就在龍高鄉(xiāng)土陵村涇河北岸的山谷之間，至今仍有墓碑存在。 公劉墓位于被譽(yù)為公劉故里，詩經(jīng)之鄉(xiāng)，西部佛都，休閑勝地的咸陽彬州市，地處渭北塬。 　　公劉故里之公劉雕塑 公劉塑像位于福銀高速彬縣城入口南側(cè)，由西安美術(shù)學(xué)院教授、著名雕塑家馬改戶先生創(chuàng)作，采用大型花崗石雕塑而成，整體分上下兩部分，雕塑主體高25米多，基礎(chǔ)高3米，總高度達(dá)到近30米，堪稱陜西石刻雕塑之冠。 三、《詩經(jīng) ?豳風(fēng)》 《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是中國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)）的詩歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。 　　《詩經(jīng)·大雅·公劉》分為六章，詳細(xì)記錄了周人祖先公劉帶領(lǐng)周民遷徙的史事篤公劉!匪居匪康，乃場乃疆。乃積乃倉。乃裹乃糧，于橐于囊。思輯用光，弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。篤公劉!逝（往）彼百泉,瞻彼溥原。乃陟南崗,乃覯于京。京師之野,于時(shí)處處。于時(shí)廬旅,于時(shí)言言,于時(shí)語語。篤公劉!于京斯依。蹌蹌濟(jì)濟(jì),俾筵俾幾。既登乃依,乃造其曹。執(zhí)豕于牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。篤公劉!于豳斯館。陟渭為亂,取歷取鍛。止基乃理,爰眾爰有。夾其湟澗, 其過澗。止旅乃密,芮鞫之即。 　　《公劉》這首史詩第一次詳細(xì)地記述了遠(yuǎn)古先民“遷居—勘地—擇址—規(guī)劃—營建—聚集—發(fā)展”這樣一個(gè)完整的人類住區(qū)建設(shè)過程，在周人世代相傳的歌唱中，公劉的史詩英雄形象，正是通過他作為部族首領(lǐng)在對(duì)京師豳邑的勘察規(guī)劃營建開發(fā)中顯現(xiàn)了出來 從全詩，人們看到了豳縣或者豳邑這塊地方山環(huán)水抱，水源充足，視野廣闊有京城的大氣象；看到了他擇定并規(guī)劃宗廟宮室之時(shí)，集思廣益，聽取族人的意見營建京師豳邑；看到了周人安居樂業(yè)往來歡笑的情景。 《詩經(jīng).風(fēng)》的意義是歌調(diào)樂調(diào)，此處特指有地方色彩的音樂曲調(diào)。它是帶有地方色彩的音樂，古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào) 《詩經(jīng)》十五國風(fēng)，其中就有《豳風(fēng)》。記錄的多是豳地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況和農(nóng)民的生活。因此彬州市有“詩經(jīng)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。 　　《豳風(fēng)》共七篇，分別是《七月》、《鴟鸮》、《東山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》。其中多描寫公劉封地----豳地的農(nóng)家生活，辛勤勞作的情景，是中國最早的田園詩。構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。 《豳風(fēng)·七月》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中最長的一首詩。此詩反映了周部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面。因?yàn)樗淖髡呤遣柯涑蓡T，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。開篇即是人們熟悉的：七月流火，九月授衣?！?lt;/p> 　　此詩之佳，盡人能言。 仰觀星日霜露之變，俯察昆蟲草木之化，以知天時(shí)，以授民事。女服事乎內(nèi)，男服事乎外。上以誠愛下，下以忠利上。父父子子，夫夫婦婦，養(yǎng)老而慈幼，食力而助弱。其祭祀也時(shí)，其燕饗也簡。 數(shù)語已盡其義，無余蘊(yùn)矣。今玩其辭，有樸拙處有疏落處，有風(fēng)華處有典核處，有蕭散處有精致處，有凄婉處有山野處，有華貴處有悠揚(yáng)處，有莊重處無體不備，有美必臻晉、唐后，陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未見臻此境界。 作為普法教育志愿者，我們愿意為了青少年的健康成長，為了祖國的未來而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。而來到彬州，又被其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)所感染，所震撼。