<p class="ql-block"> 《好了歌》是由曹雪芹所創(chuàng)作的，他在詩(shī)詞中表達(dá)??對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望和對(duì)究竟真理的向往。這樣，他?然地就使??開(kāi)創(chuàng)出了新的哲學(xué)性思維和創(chuàng)作思路。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《好了歌》</b></p><p class="ql-block">世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！</p><p class="ql-block">古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。</p><p class="ql-block">世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！</p><p class="ql-block">終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。</p><p class="ql-block">世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！</p><p class="ql-block">君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。</p><p class="ql-block">世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！</p><p class="ql-block">癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《白話譯文》</b></p><p class="ql-block">世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是建功立名的事情忘不了！</p><p class="ql-block">古往今來(lái)的文臣武將如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮沒(méi)的墳?zāi)埂?lt;/p><p class="ql-block">世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是戀著那金銀財(cái)寶忘不了！</p><p class="ql-block">一天到晚抱怨聚斂的還不夠多，等到聚斂多的時(shí)候自己卻死了。</p><p class="ql-block">世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！</p><p class="ql-block">你活著的時(shí)候她天天對(duì)你說(shuō)如何恩愛(ài)，你一死她就立刻跟隨了別人。</p><p class="ql-block">世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是那兒孫后代忘不了！</p><p class="ql-block">自古以來(lái)癡心的父母不計(jì)其數(shù)，可是孝順的子孫又有誰(shuí)真看見(jiàn)了？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《創(chuàng)作背景》</b></p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)是在《紅樓夢(mèng)》里第一回出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，晚年落泊的甄士隱拄著拐杖，到街前來(lái)散散心，聽(tīng)一位跛足道人唱的。跛足道人對(duì)這首《好了歌》的詮釋是：“可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了?！辈苎┣墼诖嘶刂薪桴俗愕廊藢憽逗昧烁琛肥菫殡[射小說(shuō)情節(jié)，借此表達(dá)他的現(xiàn)實(shí)主義思想，傳遞其對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤怒和失望。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《作品賞析》</b></p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)，有著濃厚的宗教色彩，可以說(shuō)是曹雪芹看破紅塵之作。這首《好了歌》有曹家自身敗落的縮影，亦有警示世人不要為功名利祿再魚(yú)死網(wǎng)破地去爭(zhēng)斗，得放手時(shí)且放手之意，這也是曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的初衷。</p><p class="ql-block"> 而《紅樓夢(mèng)》中的甄士隱早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他經(jīng)歷這番生活磨難后，可謂大徹大悟了。跛足道人的一番念念有詞，既是對(duì)士隱人生的總結(jié)，又是對(duì)士隱晚年的勸誡。全詩(shī)都是大白話，朗朗上口，每句都用“世人都曉神仙好”開(kāi)頭。跛足道人借神仙來(lái)寓意時(shí)下世風(fēng)，接下來(lái)的釋意，卻與開(kāi)頭這句相反。這不是自相矛盾，而是一種大徹大悟。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)可以分為上下兩個(gè)部分來(lái)看。上半部分是說(shuō)升官發(fā)財(cái)，意思是說(shuō)，那些追求功名的人，被一堆荒草埋沒(méi)了；那些追求財(cái)富的人，最后沒(méi)有享受就死去了。一切都是過(guò)眼煙云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一無(wú)所有，無(wú)可遺憾的。下半部分是說(shuō)人的倫理道德。意思是說(shuō)，那些生前恩愛(ài)的嬌妻，隨后又成了別人的妻子；那些生前為了兒孫辛勤勞動(dòng)的父母，到頭來(lái)，有幾個(gè)兒孫孝順。</p><p class="ql-block"> 在這里，作者借跛足道人之口，形象地刻畫(huà)了人類社會(huì)的人情冷暖，世事無(wú)常。雖然有著消極的思想，但也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批評(píng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《作者簡(jiǎn)介》</b></p><p class="ql-block"> 曹雪芹（1715—1764），清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。少年時(shí)期曾經(jīng)在南京過(guò)了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產(chǎn)抄沒(méi)。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現(xiàn)為曹雪芹紀(jì)念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最后因貧病無(wú)醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩(shī)善畫(huà)。其詩(shī)立意新奇，風(fēng)格近唐代詩(shī)人李賀。他最大的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)創(chuàng)作，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽(yù)。</p>