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自然的女兒韋伶

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<h3>自然的女兒韋伶<br>——一位女性寫作的探索者和預(yù)言家<br>張嬰音<br> <br>?兒童文學(xué)作家，“綠人姐姐”韋伶的綠色傳奇系列叢書由浙江少兒出版社出版面世，作為女作家和教育工作者，韋伶這些年來始終走在女性寫作探索的前沿，并全身心投入到與自然相處和對話的教育實驗當(dāng)中。而綠色傳奇系列叢書，以風(fēng)格各異卻也殊途同歸的創(chuàng)作方式，詮釋了韋伶的文學(xué)觀念和思考方向。我將主要從兩方面來探討韋伶的綠色傳奇。<br> <br> <br>記憶的探索者<br> <br>在仔細(xì)閱讀這套書的過程中，我感覺自己仿佛再次經(jīng)歷了一遍六十年代、七十年代的童年和少年時期，這是一種令人驚喜的閱讀體驗。那些故事和記憶，情緒和情感都是如此熟悉，近在眼前，而我內(nèi)心的悲傷和感動，也在閱讀時洶涌而來。把一套書全部讀完以后，我很感嘆，韋伶真的不愧是自然的女兒，是女性寫作的探索者，這里的探索，首先指的是她在文學(xué)層面對往昔記憶的再發(fā)掘。<br>我記憶中童年和少年時期，正如韋伶筆下的主角，有對世界的好奇和窺視，對外在環(huán)境充滿了希冀和不安，我對未知世界的想象很細(xì)碎，有時候十分怪異，有時又非常模糊。這種感覺全部在韋伶的作品當(dāng)中被還原出來，一瞬間就擊中了我。比如幽秘花園這本書就帶有明顯的個人記憶痕跡，觸感細(xì)膩，想象自由，童年的奇異幻想變成了一場來自遠(yuǎn)方的夢。她對孩童記憶的描述，那種身體的細(xì)微觸感和靈魂深處的直覺，都有一股赤子般的野性氣質(zhì)，她在寫作中所做的嘗試，比如將現(xiàn)實與幻想無縫融合，對童年語言和語氣的重塑，對聲光、觸覺甚至第六感的捕捉，都有一種動人心魄的敏銳。韋伶文字?jǐn)⑹鲋械囊苫蠛涂謶趾臀彝陼r期的感受如出一轍，那種偶爾甜蜜的，有一點小希望的感覺也非常相似。這些情緒在韋伶充滿才華的文字里被沉入水中的家園遺跡重新喚醒，也同時在故事之外喚醒了我心中那些埋藏已久的記憶，其實這些人生感受早已被我忽略了，拋開了，我從來沒有想到會以這樣的一種方式和重溫這些記憶。它們帶有個人歷史的標(biāo)記，又溫暖又清晰，全部都能在綠人家園當(dāng)中找到相似的標(biāo)的，比如樹上溫泉、綠人家族秘史，還有書信、食物、詩歌，清晨和夜晚，動物和花朵，童話和小說，歌唱和舞蹈，我都在自己的記憶當(dāng)中一一尋找到。<br>在別人的文學(xué)敘述中和自我的記憶重逢是一種十分奇妙的經(jīng)歷，我忽然發(fā)現(xiàn)幼女和少女的自己，對自然其實是有某種感知和理解的，它們彌足珍貴，但我已經(jīng)遺失了很久，直到韋伶用她充沛的想象力，用她充滿生命力的文學(xué)意象，還有對山川大地的真摯的熱愛，幫助我好像重新經(jīng)歷了一遍童年。<br>我相信每一位在現(xiàn)實中無法停下腳步回望人生的忙碌的讀者，都會被綠人家園所接納，讓我們得以在這個幻想的美好家園中徹底沉浸墜入自己的記憶海洋。就我個人來說，在疲憊地奔波度過大半生之后，重新?lián)碛辛艘环N清澈的感動。我對自己說，在綠人家園里，我依然是少女。<br>這就是我所說的，韋伶的文學(xué)語言中富含著時間和生命的力量，她是自然的女兒，是綠人家園的實踐者，也是女性寫作的往昔探索者。<br> <br> <br> <br>未來的預(yù)言家<br> <br>我要說的第二部分，則是關(guān)于未來的預(yù)言，這要從山鬼之謎這篇小說講起。<br>這篇小說以20世紀(jì)90年代為背景，看上去與工業(yè)社會并沒有什么關(guān)聯(lián)，是一個關(guān)于尋找農(nóng)業(yè)文明時代的舊日答案的故事。但我認(rèn)為，這篇小說的內(nèi)在精神內(nèi)核其實是指向未來的。<br>故事中的巫山古鎮(zhèn)和壯美三峽，如今已經(jīng)全部沉入水中消失不見了，更不用說那些早已滅絕的動物植物，還有傳說中的山鬼。這種消失其實指代的是在當(dāng)下和不遠(yuǎn)的未來，我們將毫無疑問地繼續(xù)失去更多的東西，這個生活和文明不斷消失的過程必然會一直持續(xù)下去，而且會越來越快。我們失去的不僅是童年的三峽、農(nóng)田和鄉(xiāng)村，也失去了安靜幻想的能力，與自然的交流欲望，失去了提升審美的自覺，失去了對語言的感知和打磨。所以，山鬼這篇小說，其實是寫給更年輕的、未來的孩子們。因為這些正在消逝的東西，只能交付給未來的少女們。我們期盼著她們能保護(hù)那些回憶和想象，保護(hù)自然天地、文學(xué)追求和心靈旅途。<br>韋伶以一種充滿詩性的神話般的表達(dá)，試圖把對曾經(jīng)珍貴事物的追索和愛戀注入更年輕女孩的內(nèi)心，向著未來呼喊。她希望過去的那些愛與美的記憶，宏偉的自然景觀、山川河流，那些歷史和文化的呢喃低語，應(yīng)該與我們下一代的少女產(chǎn)生源自心靈的聯(lián)系，塑造她們的審美取向，守護(hù)她們的天真和靈性，進(jìn)入她們的生命旅途，成為她們精彩人生的組成部分，一起向未來走去。所以我認(rèn)為韋伶的書寫包含了前瞻價值，她始終在遙望著遠(yuǎn)方，心懷熱忱，她的預(yù)言也會成真。<br>《女孩的神秘信物》這本故事集更加證明了這一點，每一個信物都是少女們逃往大自然的傳送門，也是她們對生命美好的反復(fù)確認(rèn)。這份關(guān)于未來的承諾則需要女孩們自己在生活中感受、尋覓和創(chuàng)造。這就是韋伶創(chuàng)作觀念的閉環(huán)，從充滿慣性的兒童心理寫作方式當(dāng)中掙脫出來，用她自己所說的“精靈般的光芒”對兒童文學(xué)進(jìn)行了一部分創(chuàng)作邏輯上的更新，我想我們應(yīng)該要特別注意到這方面。<br>原因很簡單，在過去的幾十年里，每一代少女們的生活，在所有向度上幾乎被完全改變了，而且這樣的變化一天比一天來得迅猛。在我們這代人生命的幾十年中，每一個曾經(jīng)的少女都不得不或主動或被動地面對這些急劇變化的問題，比如我們要如何探索世界，如何自我相處，如何面對時間的流逝。我認(rèn)為在韋伶的敘事和想象里，對這些基本問題都有所回答，這是綠人傳奇的重要價值。<br>綠人傳奇，是野性的自由，是超驗的神秘，但是蘊含其中的核心力量，是從少女時期開始的女性意識的自我浮現(xiàn)，進(jìn)而隨著身心與世界的交互而慢慢成長的自我預(yù)言。這就是我認(rèn)為韋伶可以被稱為預(yù)言家的理由。<br>她對少女，或者說更寬泛的女性心理的體察，恰恰是對這個她所沒有討論的科技時代的真誠回應(yīng)，并且由于韋伶本身又是一位杰出的教育實踐者，所以她由文本傳達(dá)的精神內(nèi)核就更加清晰透徹、真實可信。<br>在閱讀神秘信物的其中一些篇目時，我確實有種宛若在閱讀夏娃對話大地和上帝的那種富含神性的感覺。韋伶筆下文本中的精神傾向?qū)⑽彝耆?，正如我第一部分所說，歷史的記憶，和未來的預(yù)言，這兩部分的邊界感在文本當(dāng)中看似是消失不見的，但其實卻在每一個故事中共生。如果說一位作家的秘密是她心底的歷史記憶，那她的表達(dá)便是她對未來的殷切希望，也就是說，所有女性都可以跟隨自然的女兒韋伶找回少女的內(nèi)心，擁抱童年感知自然的能力，同時向未來的地平線眺望，與自己和解。<br> <br> <br> <br>小結(jié)<br>　　<br>正如韋伶自己所說：“我們從世間萬物中誕生，被分離成為若即若離的個體，最后又將回歸萬物之中?！?lt;br>我想，我們各自的綠人花園不僅是一段真實的歷史，同樣也會成為未來的注解。其實我們并不知道這個時代的女性書寫究竟會去往哪個方向，不過作為探索者和預(yù)言家的韋伶已經(jīng)給出了她的答案，自然和生命的愛與美將會是永恒的主題。<br>　　</h3> <h3>從左至右依次為：韋伶、張嬰音、蕭萍。2011年在廣州參加現(xiàn)代少女文學(xué)研討會。</h3> <h3>和美麗的少女作家們在一起，感覺自己回到了少女時代。</h3> <h3>《江蘇.少年文藝》主編田俊、張嬰音和少女們在一起，好開心！</h3> <h3>永遠(yuǎn)的美少女！</h3> <h3>月光下的傾心交談。我們一起度過的時光成為永久而美麗的回憶。多么希望能夠再次一起在月光下相聚、散步、唱歌……</h3> <h3>韋伶現(xiàn)場教學(xué)：尋找時間的痕跡。</h3> <h3>榕樹下的童話。</h3> <h3>長在雞蛋花上的美少女！</h3> <h3>2021年11.14日由浙江少年兒童出版社主辦的“少女文學(xué)·綠色原創(chuàng)·樹的書寫” 韋伶“綠人姐姐的綠色傳奇系列”圖書研討會，以線上會議的形式召開。我們在云端相聚、傾聽，研討活動持續(xù)進(jìn)行了六個小時，非常享受這段美好又寶貴的時光。</h3> <h3>最后一個視頻好棒！韋伶老師說這個視頻從來沒有公開發(fā)布過呢！都舍不得拿出來，太珍貴了！在這里我破戒了，拿出來與大家分享。我們身心融入大自然，融入每一棵榕樹中，情不自禁發(fā)出來自內(nèi)心深處的歌聲，這歌聲蘊含的內(nèi)容太豐富，能夠穿越時空，讓你的想象插上翅膀遨游飛翔。時隔十一年再次聆聽，不覺淚濕眼眶……</h3>