<p class="ql-block">陽光四月，春風(fēng)十里，又是一年的讀書日，值第27個世界讀書日文景東區(qū)社區(qū)開展了“書香滿文景?閱讀享生活”讀書月征文活動。希望居民通過書寫自己與讀書的故事表達對讀書的熱愛。同時也希望借此活動，激發(fā)全民閱讀熱情，培養(yǎng)全民閱讀習(xí)慣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">活動期間，我社區(qū)收到眾多居民投稿。今天，我們對征文的優(yōu)秀作品進行展示，希望居民朋友能從字里行間看到作者對讀書的喜愛，也能找尋到自己當(dāng)初對知識的渴求和對閱讀的熱忱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來，讓我們一起欣賞一下本次征文活動優(yōu)秀作品吧！</p> <h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">惜時讀書</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:right;">——研學(xué)《千家詩》有感</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">楊毅波</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生旅途很遠，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我把腳步邁歡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但是回頭去看，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">靈魂拖在后面。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只因知識太淺，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">讀書未破萬卷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">每日研學(xué)一篇，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">長此必有進展。</p> <h1 style="text-align: center;">讀《耶路撒冷的天空下》</h1><div style="text-align: center;">史琳</div>因為新冠疫情西安開始管制。才有時間讀到了王靜文的《耶路撒冷天空下》。 小說最初吸引我，是＂耶路撒冷＂四個字，讓我的思緒回到了2019年10月底，我的以色列12日的旅行……<br>那時的我，因為看了一本《耶路撒冷三千年》，對猶太、以色列以及其民族、國家充滿了好奇心。接下來，自己盡力去讀所有關(guān)于＂耶路撒冷＂的書籍及二戰(zhàn)時期猶太人的遭遇的文字性的東西，充滿了對書中描寫的＂充滿牛奶和蜜的土地＂的向往。最終過了整整三年，在2019年才得愿所償。<div>但是，這本書與我看到的那些“耶路撒冷”的書不一樣。<br>這本書中描寫一位中國女子藍為了愛情到了以色列，一去就遇見戰(zhàn)爭，男友應(yīng)征入伍，回來后發(fā)現(xiàn)他完全變了一個人，愛情無疾而終。她不明白發(fā)生了什么？痛苦的在異域文化中尋找答案，等她重新站起來，終于找回了自己，找到了愛情。<br>在這本書中，我跟隨女主人公---藍。在我曾經(jīng)一掠而過的城市里，那些我還沒來得及仔仔細細地去品味的天空、大海、文化、建筑，還有沒有仔細想過的戰(zhàn)爭。又出現(xiàn)在眼前，那地中海湛藍的海水；天空中驕人的陽光；戈蘭高地上聯(lián)和國的軍官；基布茲的田園生活……耶路撒冷三千年的歷史。又一次一次地出現(xiàn)在我眼前。<br>我是因為小說名字想讀這部小說。又因為作者的文筆在二天內(nèi)讀完了它。為小說中的女主人公的命運和經(jīng)歷唏噓不已。它不僅是一部愛情小說，更是一部女性心靈成長的一部作品。<br></div> <h1 style="text-align: center;">成如容易卻艱辛，看似尋常最奇崛</h1><div style="text-align: center;"> <span style="text-align: center;">姚敏杰</span></div>時光荏苒，歲月如梭。歷經(jīng)十二個酷暑嚴冬的艱辛磨礪，一部啟動于2008年12月、凝聚著全體西安方志人集體智慧的八卷本《西安市志（1991～2010）》于2020年出版發(fā)行。全志成書凡8卷共800萬字。全面反映了1991年至2010年20年中西安市改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展歷程，可以說是全市文化建設(shè)的重大成果。作為親歷者、參與者、組織者之一，我此刻的心情，一是欣喜何似，二是如釋重負。該志以古城西安在世紀之交20年間的改革發(fā)展為主線，記經(jīng)濟之蓬勃發(fā)展，載政治之革故鼎新，錄文化之欣欣向榮，稽社會之重雍襲熙，述生態(tài)之方興未艾。用洋洋800萬言，細陳百業(yè)，濃墨重彩，以不負古都盛名，紹續(xù)前志遺風(fēng)。在即將迎來中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際隆重推出，以為獻禮。<br>十二載如履薄冰，我們始終心存敬畏。一座西安城，半部中華史。西安最早源起藍田華胥，文王作邑、武王治鎬，秦孝公始都咸陽，漢承秦制、定都長安，鑿?fù)ㄎ饔?，開絲綢之路，聯(lián)中西文明，至隋唐再興盛世，終以博大包容、開放進取之恢宏氣象成就中華文明史上最燦爛的高峰。五代以降，西安雖由盛轉(zhuǎn)衰，失都城地位，卻始終以西部中心的地理區(qū)位優(yōu)勢，控馭西北，俯瞰天下。五千年歲月歷程，西安以深厚凝重的文化積淀、豪邁昂揚的人文精神、淳樸敦厚的民風(fēng)習(xí)俗，在中華文明史上熠熠生輝，也孕育了延綿不斷的修志傳統(tǒng)。西安修志最早可追溯于《秦地圖》，后歷經(jīng)《三輔黃圖》《西京雜記》《兩京新記》《長安志》《類編長安志》《西安府志》等，“承傳不輟，代有高峰”，為我們留下最為珍貴的歷史文獻典籍和方志史學(xué)智慧。進入20世紀90年代，西安作為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的中心城市，再次迎來騰飛，成為舉世矚目的焦點。本志記述的20年，正是西安脫胎換骨、鳳凰涅槃的20年，為西安在新世紀當(dāng)好“一帶一路”橋頭堡，邁向國家中心城市和國際化大都市奠定了堅實基礎(chǔ)。面對歷史與現(xiàn)實，我們在心存敬畏的同時，始終如芒刺在背、兢兢業(yè)業(yè)，以不負這座城市震古爍今的歷史偉業(yè)，以接續(xù)這座城市汗牛充棟的修志遺產(chǎn)，盡最大努力載錄新西安20年艱苦卓絕的奮斗歷程。<br>十二載臥薪嘗膽，我們始終心有高標(biāo)。修史之難，無出于志?！段靼彩兄荆?991～2010）》為我市新編方志的續(xù)修，經(jīng)過首輪修志的探索和磨煉，原以為第二輪修志不過是按圖索驥、順?biāo)浦鄱?。但在實踐中發(fā)現(xiàn)，首輪修志中遇到的機構(gòu)、隊伍、經(jīng)費和專業(yè)能力不足等問題依舊存在，同時還面臨著政治經(jīng)濟體制改革、政府機構(gòu)改革、部門職能整合、人員變動頻繁等新的問題。面對重重困難，我們深知心有高標(biāo)方能致遠，堅持取法乎上，不降低標(biāo)準；堅持以良乘佳志為目標(biāo)，臥薪嘗膽，迎難而上，銳意進取，勇于創(chuàng)新，在整個修志工作的組織管理方面做了一些有益嘗試。一是著眼頂層設(shè)計，強化制度推動。頒布實施《西安市地方志管理辦法》，印發(fā)《西安市地方志工作2011～2020年規(guī)劃》《關(guān)于做好我市地方志工作的通知》。同時針對全市第二輪修志工作，制訂《行文規(guī)范細則》《編纂工作流程》《大事記資料收集及編纂要求》《人物志資料搜集及編寫有關(guān)問題的意見》《各級編纂人員職責(zé)》等5個規(guī)范性文件，確保第二輪修志工作制度化、規(guī)范化。二是堅持條目結(jié)構(gòu)，力求踵事增華。關(guān)于志書編纂采用章節(jié)體好還是條目體好，是一個有爭議的學(xué)術(shù)問題，歷來眾說紛紜，莫衷一是。從全國二輪修志實踐看，多數(shù)志書都采用章節(jié)體。審稿期間，也有專家建議我們改弦更張。但考慮到本辦方志同仁的趣尚和習(xí)慣，同時為了保持與首輪市志的統(tǒng)一性和連貫性，我們沿用了首輪志書條目體結(jié)構(gòu)，并以加強述體串聯(lián)導(dǎo)引的方式補齊短板，志首設(shè)總述統(tǒng)攬，分志設(shè)綜述概括，分篇設(shè)無題序銜接，既確保志書資料性和實用性的工具書性質(zhì)，又滿足志書綜合性和系統(tǒng)性的規(guī)范要求。三是優(yōu)化篇目大綱，彰顯一域之要。將改革事項置于各分志分篇之首，以突出本志的時代特點；將“文化”分志拆分為“文化藝術(shù)”“傳媒”“文物”三個分志，以豐滿西安文化積淀深厚和挖掘傳承并重的城市特色。同時放寬對文化部類包括科技、教育等分志的篇幅限制，以昭示西安科教大市和具有歷史文化特色的國際化大都市的歷史定位。四是發(fā)揮人才優(yōu)勢，尋求智力支撐。西安科教實力雄厚，位居全國第三位。我們面向駐市高校、社科機構(gòu)遴選25名專家成立西安市地方志專家咨詢委員會，聘請3位地情專家為總編室顧問，協(xié)調(diào)3名本辦首輪修志骨干兼職編纂業(yè)務(wù)指導(dǎo)，同時為《基礎(chǔ)設(shè)施》《經(jīng)濟》《社會 人物》等分卷外聘總纂人；打破傳統(tǒng)編纂方式，將自然地理、金融、人物等專業(yè)性較強的分志外包專家承擔(dān)。五是加強源頭管控，抓好隊伍建設(shè)。修志啟動伊始，督促全市各承編單位共成立修志機構(gòu)143個，建立起一支專職人員400余人、兼職人員超過600人的修志隊伍；加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)，連續(xù)5年開展大規(guī)模業(yè)務(wù)培訓(xùn)10余次，共計培訓(xùn)1200余人次，全員參訓(xùn)率達95%；加強研討交流，結(jié)合工作進度召開分部類研討會和審稿觀摩會30余次；抽調(diào)本辦精銳成立市志總編室，老中青結(jié)合，確保志書質(zhì)量和專業(yè)隊伍的可持續(xù)發(fā)展。六是創(chuàng)新編纂方式，確保整體推進。采取分志牽頭制，按照志書框架結(jié)構(gòu)，結(jié)合市級部門工作職能，確定分志牽頭單位，實行修志業(yè)務(wù)歸口管理；采取齊頭并進制，汲取首輪修志因逐卷編印導(dǎo)致戰(zhàn)線延長的教訓(xùn)，本輪34個分志一并啟動，同部署、同培訓(xùn)、同編纂、同出版，保證了各承編單位人員配備、資料搜集的有效利用；采取交叉審稿制，在各卷各分志明確分工并采取二級總纂三級審稿的大前提下，拿出將近一年的時間開展總編室內(nèi)部滾動式交叉審稿，統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準，解決交叉重復(fù)問題，集中力量攻克難關(guān)，提升志書質(zhì)量。<br>十二載艱辛跋涉，我們始終心志不移?？此茖こs奇崛，成如容易卻艱辛。自古以來，修志就是一件苦差。本輪西安修志之苦大體有四。一謂“艱苦”。修志是一項系統(tǒng)工程，牽涉全市各行各業(yè)，需要上下聯(lián)動、左右協(xié)同。而地方志辦作為一個純業(yè)務(wù)部門，在統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方中常有“使出千鈞力，拳落棉花上”的尷尬窘迫。本輪修志之所以延綿十余年，其中大量時間都耗費在與承編單位特別是非市屬單位的協(xié)調(diào)、等待之中。二謂“辛苦”。本志上下限縱跨二十載，其事涉及人文地理、士農(nóng)工商，其間，部門變更頻仍、人事更替無常，資料散失在所難免，要做到善雖微亦書、訛雖宿必正，非廣搜博采不能成其功。三謂“清苦”。因工作性質(zhì)所限，清修、靜思、細究、默言大概是方志人共有的行為特征。這樣的性質(zhì)和特征常常會帶來因無權(quán)無勢被輕視、因默默無聞被忽略、因不疾不徐成另類的無助感，成為修志人的清苦之源。四謂“痛苦”。十二載櫛風(fēng)沐雨、皓首窮經(jīng)，可謂“點滴付出皆是血，一志修成頭飛雪”；十二載埋頭故紙堆、沉溺史志鑒，一坐就是一天，從晨星乍起到月上中天，從懵懂少年到銀發(fā)暗染。長期伏案，使大家不同程度患上腰脊、頸椎方面的病變。十二載修志路更像是一場修行，為了接續(xù)西安城璀璨奪目、波瀾壯闊的歷史，為了實踐方志人修志問道、以啟未來的諾言，我們守住了寂寞，經(jīng)歷了磨難，鍛煉了心智，成就了事業(yè)。我們雖苦亦樂，心苦志堅。<br>十二載八方相助，我們始終心懷感恩。一部地方志，仰賴眾手成?！段靼彩兄荆?991～2010）》的順利出版，離不開各級領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各承編單位、全體參編人員以及社會各界的鼎力支持，對此，我們深銘五內(nèi)，心懷感恩。感謝市委、市政府及各級領(lǐng)導(dǎo)，特別是李秋實、方光華、趙敏、和文全、沈黎萍等分管副市長對地方志工作的高度重視；感謝中國地方志指導(dǎo)小組、陜西省地方志辦公室，特別是邱新立、張英聘、劉培倉、秦向東、雷湛、史天社、王新中、吳玉蓮、李保國、張世民等領(lǐng)導(dǎo)對西安工作的大力支持；感謝社會各界，特別是甘枝茂、文啟湘、王雙懷、牛昉、康志祥、董健橋、王汗吾、郭鵬、王答雄、黃友良、任根珠、王暉等專家對編纂工作的精心指導(dǎo)；感謝幕后英雄，特別是孫亞偉、馮艷陽、曹永輝、任昆明等前任辦領(lǐng)導(dǎo)對前期工作的辛勤付出；感謝全市承編單位，特別是市委辦公廳等20多個牽頭單位在分志初稿編纂期間的盡職盡責(zé)；感謝全體參與編纂的修志同仁，特別是壯志未酬身先去的楊宗德、暴愛蘭、張立、張吉慶、朱家洲、吉勇等同志。<br>一市之志，內(nèi)容涉及面廣，時間跨度大，承編單位多且隸屬關(guān)系復(fù)雜。在二輪修志中我們深刻體會到，地方志工作在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代背景下所處的從屬地位，決定了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主持”的編纂工作體制難以落實，造成工作中部分承編單位配合不力和資料征集、內(nèi)容核實、稿件審定等方面的實際問題；地方志機構(gòu)主要負責(zé)人變動頻繁以及本志龐大的體量，決定了總編負責(zé)制和“一支筆統(tǒng)稿”難以保證，造成全志文風(fēng)、標(biāo)準、規(guī)范的不盡統(tǒng)一；地方志機構(gòu)編制的稀缺和人員補充通道的狹窄，決定了修志專業(yè)人才的捉襟見肘和地方志專業(yè)能力的難以為繼，造成編纂工作進度上的遲緩和質(zhì)量上的欠缺。這些都是亟待我們深入研究并加以認真解決的問題。由于重重困難的阻礙和編纂人員水平有限，其中不夠準確乃至遺漏、錯訛之處在所難免，敬請各位專家、學(xué)者和廣大讀者批評指正。<br><br><div style="text-align: right;">2020年9月初稿 2022年4月22日修改</div> <h1 style="text-align: center;">讀《生活的藝術(shù)》感受生命的美好</h1><div style="text-align: center;">鈴鐺<br></div><div style="text-align: center;">“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像在天堂一般?！泵棵孔x到林語堂先生《生活的藝術(shù)》中的文字，便不由生出無限的快樂心情來。這，恐怕是眾多書籍中自己獨愛林語堂先生著作的原因之一。而林先生的《生活的藝術(shù)》又不失為忙綠生活中最好的調(diào)適劑。 <br></div> 林語堂先生1895年出生在福建平和縣，早年留學(xué)美國、德國，回國后歷任北京大學(xué)等著名高校教授，后任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會副會長等職，是中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家。他最早把英文“Humour”譯為“幽默”，認定幽默不僅是一種語言格調(diào)和喜劇形態(tài)，更是一種人生態(tài)度和創(chuàng)作心態(tài)。其散文強調(diào)自我表現(xiàn)和獨抒性靈。他的散文作品中，總是以超然的態(tài)度，寬容的心懷看待人生社會；他更是推崇“閑適”，并作為寫作立場和文學(xué)追求，從而形成了他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。他作品中的物質(zhì)和精神體驗，與當(dāng)代人在繁忙、緊張的工作之余追求休閑生活和有趣方式不謀而合，意義自顯。 <br> 《生活的藝術(shù)》是作者的一部散文集。全書分為十四章，包括人類的觀念、近人情、會享受人生、生命的享受、悠閑、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、旅行的享受、文化的享受、思想的藝術(shù)等，共68篇文章。作者看待世事，涉筆成趣，似娓語閑談，但蘊含哲理；達到了作者追求的理想散文境地：即，“乃得語言自然節(jié)奏之散文，如在風(fēng)雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人”。如該書中一篇文章“讀書的藝術(shù)”，全文不設(shè)小標(biāo)題，而是隨著作者的心緒流轉(zhuǎn)娓娓道來。從比較愛讀書和不愛讀書人，指出不讀書的人就等于幽禁在周遭的環(huán)境里邊，而讀書的人就立刻到了另一個世界。談到讀書的好處，又比作如與一位最善談?wù)呓佑|，走到了另外一個國界或者時代。提倡多讀書，讀好書。還談到讀書的時間和地點問題、狀態(tài)等。整篇文章隨思緒娓娓道來，看似散漫，實則嚴謹連貫。其語言有時嚴肅，有時詼諧，有時讓人忍俊不禁，有時又令人掩卷深思！共鳴之感往往令人會心而笑！<br>作為一名文科院校畢業(yè)生，自己從事過醫(yī)學(xué)、新聞報道、編輯等工作，閱讀的書籍不少，但最喜歡的還是《生活的藝術(shù)》這本書，書就放在我的案頭。閑暇時經(jīng)常會翻看，有的文章已經(jīng)讀過好多遍，但每次閱讀隨著心情不一樣、隨著歲月的增加，感受不一樣，收獲大不同，對內(nèi)心的滋養(yǎng)自然更不同。在當(dāng)今自媒體時代，我們經(jīng)常會被動吸收各式文化垃圾，大量時間浪費在翻看無用的手機信息上或徜徉在電腦世界中，不能自拔，收獲淺淺，進而輕浮，失去獨立思考的能力。而讀《生活的藝術(shù)》，則如沐春風(fēng)，語言清新脫俗，幽默閑適機智，高見之耶佛孔老兼容并蓄，人之基本吃喝拉撒無所不包。書中沒有令人厭煩的說教，而是誠摯表達作者的思想。讀后收獲頗多。如第五章中有一文“誰最會享受人生”中，作者寫出歷史上五個大人物來作比較，一曰提出“我們是誰”問題而如夢初醒發(fā)現(xiàn)自己的莊子失之于“忘形”；二曰“情智勇”三者兼?zhèn)涞拇笕迕献踊畹锰郏蝗煌媸?、愚鈍、潛隱的老子有些“老滑”；四和五則述評孔子的孫兒子思以及田園詩人陶淵明。作者認為“中庸哲學(xué)”的子思以及愛好人生者之陶淵明才是會享受人生的上品人物。因為中庸精神講究的是“適度”，是一種平衡，是最理想的生活，是最快樂的生活；陶淵明采菊東籬，追求的是最高的人格。《生活的藝術(shù)》還可以稱之為有中國特色的閑適生活指南，涵蓋了睡眠、談話、喝茶、行酒、食品藥品、穿衣、房間布置、插花、旅游等，與我們普通人不同，他不但品生活，享受其中樂趣，往往悟出人生意義，妙語連珠，令人警策。如“論游覽”一文中，教人辨識了幾種“虛假旅行”，開竅之句為“旅行以求忘卻一切”，推崇“流浪精神”；在描述“茶和交友”篇中，林語堂對品茶的環(huán)境、泡茶技術(shù)、茶的享受方法做了詳盡的描述，一度風(fēng)靡整個美國。據(jù)說當(dāng)年有個叫西登·皮爾頓的炮兵士官讀后身同感受，有文章描述到：“看到林語堂寫煮茶品茗時，皮爾頓仿佛聽見了水沸騰的聲音，精致的杯子碰撞的聲音，芳洌的茶香在口舌上回旋”。有的外國朋友甚至說，看了林語堂《生活的藝術(shù)》，他只想跑道街道上對中國人深深鞠一躬。<br> 《生活的藝術(shù)》究其本身，就是生活觀后感，里面的情調(diào)簡樸高雅，反映出中國人獨特的審美理念；里面的文字如行云流水，表現(xiàn)出中國人的含蓄風(fēng)趣；里面的情緒真摯飽滿，散發(fā)出中國人超凡脫俗的愜意閑適。如今處在飛速發(fā)展時代的人們，每天置身于繁瑣的事務(wù)工作中，真正的生活的意義，也許早已忘卻。或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，和家人圍坐在桌旁，一邊品著熱氣裊裊的清茶，一邊快樂感受和享受生命的美好！ <h1 style="text-align: center;">穿透人生迷霧的光芒</h1><div style="text-align: right;">——有本硬書，名叫《論語》</div><div style="text-align: center;">榆庵<br></div><div style="text-align: center;">真是巧了，得到文景小區(qū)開展讀書月征文活動時，研讀《論語》功課正好結(jié)束！一年多來與《論語》朝夕相伴，靜心品讀，俯而讀，仰而思，有所得、有所悟，則奮筆疾書，積稿已累累盈尺了！滿滿的收獲以悅己，與朋友分享亦可悅?cè)?，真是一件人生快事，何樂而不為呢?lt;br></div> 為何取了這樣題目呢？主要是想到了，自上世紀“五四運動”以來，西風(fēng)歐雨使得中國知識精英層急欲探尋中國近代落后挨打的文化深層原因，而鼓動、掀起了一場“砸爛孔家店”的文化運動，給中國文化巨人孔子及其《論語》潑了太多的臟水，其余毒至今猶存，似迷霧一般籠罩了蕓蕓眾生的心門，蔑視孔子，視《論語》為糟粕，頗似做了件“倒洗澡水連孩子也倒掉”了蠢事！幸好中央撥亂反正，作出了重大國策：2025年前全面復(fù)興中國傳統(tǒng)文化！當(dāng)然就含有全民推廣學(xué)習(xí)《論語》活動！使《論語》的光芒重新輝煌！<br> 《論語》早已越出了國界，成為影響人類百本書之一，孔子也是公認的影響人類百名思想文化巨人之一！《論語》書中的智慧光芒，穿越中華2500余年，綿延至今而依然熠熠生輝，真是令人贊嘆不已！可以說《論語》所蘊藏的普世價值正在發(fā)出耀眼的光芒，為人類的命運共同體提供了一個寶藏級的精神文化源泉！本文僅擷取其中幾縷光耀以享讀者……<br> 《論語》是一部催人好學(xué)上進的書?？鬃痈嬖V他的弟子子路，人有“六言六蔽”時說:“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！笨梢姴缓煤脤W(xué)習(xí)，就無法明白仁、智、信、直、勇、剛這六種品德，即是有心實踐這些品德，也容易出現(xiàn)六種弊病:愚、蕩、賊、絞、亂、狂！孔子稱贊他最得意的弟子顏回好學(xué)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不甚其憂，回也不改其樂！”孔子本人也是好學(xué)的典范，他說自己:“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！”又一次，時人葉公問子路:孔子是個怎么樣的人呀？子路不回答不上來，孔知道后說:你為什么不說“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”等等。孔子教人好學(xué)上進，自己也身體力行，立志做個有益于人生，有益于社會的有用之材！好好學(xué)習(xí)就會提高我們的理性能力、欣賞能力，就會使人們在人生正道上生出無限美麗的景致和情趣。<br> 《論語》是一部教人行勝于言的書?？鬃诱f:“昔吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！庇终f:“先行其言而后從之?！薄肮耪哐灾怀?，恥躬之不逮也。”“君子欲訥于言而敏于行?！苯裉熳x之，依然會使人感同身受，浮想聯(lián)翩:孔子說的不正是當(dāng)下人的生活實際么？因說話不謹慎，或說了空話，或食言而肥，傷害了別人，也傷害了自己，招來的麻煩甚至是招致災(zāi)難的事，現(xiàn)實生活中可真是不勝枚舉??！<br> 《論語》是一部關(guān)乎生命情感教育的書?？鬃右匝詡魃斫痰姆绞?，使后世子孫見證了人生命的主體性和能動性?？鬃诱f:“我欲仁，斯仁至矣”“為仁由已，而由人乎哉？”就是講任何人只要真誠，就會覺察有股內(nèi)在的力量。在敦促自已朝向高尚的人格目標(biāo)前進。有了這個目標(biāo)，就可以化解現(xiàn)實生活的困頓和壓力，常保心中的愉悅！《論語》不但教人珍惜生命，還激發(fā)人奮斗的志氣！<br> 《論語》是一部促人走上人生正道的書?？鬃拥乃枷胧恰耙灰载炛钡闹宜≈实?，就是人生之正道！孔子講仁者愛人，君子修仁，仁是人內(nèi)在的修養(yǎng)功夫，和其表現(xiàn)于外在的禮樂制度。仁包括兩個向度就是忠和恕。忠就是忠于己而敬于人，就是“已欲立而立人，己欲達而達人?！彼。褪侨缧?，推己及人之心，就是“己所不欲，勿施于人！”忠與恕，其實皆可歸于一字誠而己！孔子說“性相近也，習(xí)相遠也”，人的秉賦相近，人的向善之力大小相近，只是由于后世環(huán)境的習(xí)染導(dǎo)致了人們之間的差別越來越大。人的向善、趨善的力，指向的就是忠，由忠而推及人，高尚其德，義以為上，踐行恕道，人生便充盈了鳥語花香！總的說來，忠恕之仁道，就是催人走上人生正道上的人性之力、人性之光芒??！<div>《論語》的內(nèi)容豐富博大，這篇短文實難備述。諸如其因材施教，小扣小鳴，大扣大鳴，不扣不鳴，以及“不屑之教”，不教之教，應(yīng)人設(shè)教等等！孔子教學(xué)收效卓著，三千弟子，七十二賢人，自古及今，孔子一人而已！孔子不愧是我國最偉大的思想家和教育家！朱熹講過“天不生仲尼，萬古長如夜”，如此美譽，真可謂名至而實歸！<br> 《論語》是一部記錄孔子的言論的書，充滿了人間煙火氣！孔子施教、吃穿住行、待人接物、為人處世的方方面面，活勃勃地躍然紙上！其語言精煉，描人狀物，極盡其妙！全書不過二十篇，五百一拾章，一萬六千余字。全書沒有長篇大論的抽象論述，有的都是從生動活潑的具象中，微言大意的闡發(fā)出了社會人生的許許多多的光耀千古的深刻道理！于今聞之，亦浸人心肺，合人心意，愜意人生！每章少則不到十個字，一般幾十個字，最長的一章“侍坐章”邊不過四百余字，是篇生華妙筆的記錄師徒對話的精美散文！<br> 綜上所述，可以說《論語》一書，是很適合當(dāng)今天人們的碎片化閱讀習(xí)慣的。只讀其開篇首章“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，再讀全書末章“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立；不知言，無以知人也。”也就會有大大地收獲！讀這兩章就會大體領(lǐng)悟《論語》全書的概要、核心思想了。西安有個“飛秒《論語》學(xué)習(xí)群”，其主旨就是“讀硬書，讀《論語》，過好這一生！”群里幾百名莘莘學(xué)子，多自稱小學(xué)生，自幼童、青少年以及中老年齊聚一起，日日誦讀、講論不輟！我入其群，濡染、熏陶已歷數(shù)年，充實的生活原來可以這樣有趣而嫵媚??！不讀《論語》真是人生的缺失缺憾??！身為中華一分子，能不回到這一精神家園汲取營養(yǎng)，闊我情懷，增我自信，潤我心田，愉悅自己、和諧家人、友愛朋友同事而開物成務(wù)，有益于社會天下蒼生么！<br></div> <h1 style="text-align: center;">與書相伴，風(fēng)雅自來！</h1><div style="text-align: right;">——寫在第27個“世界讀書日”</div><div style="text-align: center;">閑者<br></div><div style="text-align: left;">又是書香拂面的四月天。4月23日，是第27個世界讀書日，也是我國的全民閱讀日。<br></div>每年4月23日，定為世界讀書日。源自于一個美麗的傳說，這一天是世界級的大文豪塞萬提斯的忌日，也是莎士比亞出生和去世的紀念日。<br>在笫二次世界大戰(zhàn)時，有一個記者問英國首相邱吉爾：“莎士比亞與印度哪個更重要？”邱吉爾回答：“寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。因為只要有了他，英國的一舉一動都有了文化的光輝?！?可見莎士比亞作為世界級文化大師和思想大師的份量。<br>世界讀書日的設(shè)定，其宗旨也正是推動更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能感謝和尊重為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)家、科學(xué)家、文化大師、思想大師。<br>今年春天，雖然比較特殊，但依然有書香如約而至。最美人間四月天，正值讀書好時節(jié)?！肮怅幗o我們經(jīng)驗，讀書給我們知識……閱讀，使我們收獲真正的快樂！”人在廊上，書在膝上。拂面的微風(fēng)里，知道春來了。<br>當(dāng)然，讀書要讀好書，讀有閃光思想和高貴語言的書，讀經(jīng)過時代淘汰而獨存下來的書。<br>讀書是一種學(xué)習(xí)過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。<br>讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀倫理使人知廉恥 、懂榮辱 、辯是非。讀每一本書都會有不同的收獲。<br>書是階梯，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書對于人生的重要性，怎樣形容，怎樣評價，都不為過。<br>古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！泵慨?dāng)讀一本新書，獲一份知識的時候，猶如是在品嘗一盤豐盛的文化大餐。<br>時間在飛逝，日積月累，許多書籍都成了我們形影不離的伙伴。在漫漫的人生旅途中，書籍成為我們的精神食糧，它讓我們生活充實，又能修身養(yǎng)性，還能樂趣無窮。<br>書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。因為讀書，人生才更精彩！<br>讀書講究一個“靜”字，急躁不得，必須要有足夠的耐心，對書中所寫的內(nèi)容進行“消化”。很多人所謂的讀書，不過是“看看而已”，真正的讀書，實際上是一種知識水平的博弈，在循序漸進中培養(yǎng)一個人的信息獲取能力和學(xué)習(xí)能力。<br>讀書要思想先行，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?lt;br>孔子在《論語?衛(wèi)靈公》中還說過：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！眱H僅是看書學(xué)習(xí)，只是最簡單的開始而已，善讀書即是能在閱讀中進行自我思考并形成思想。讀書與思考相輔相成，缺一不可，只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的真知。<br>讀書最終需要轉(zhuǎn)化為實踐的動能。讀書的至高境界在于知識沉淀、學(xué)思結(jié)合、知行合一。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，“立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善”，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。<br>在書中獲取信息后，還要理論與實踐相結(jié)合，主動與原作者的觀點產(chǎn)生對接與交流。在積極思考的基礎(chǔ)上，通過大腦的思維整合，對所閱讀的內(nèi)容進行實踐和輸出，從而達到“知行合一”的境界。這樣的閱讀過程才能讓我們將外部攝取的信息和知識內(nèi)化為“我有”，再將“我有”通過實踐推進到社會的“共有”。<br>讓閱讀成為一種生活方式，形成閱讀的習(xí)慣，每一天都是讀書日。在這個知識爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀雖然無法把我們改變成一個全新的人，卻讓我們不斷探尋真知，變成自己更應(yīng)該成為的樣子。<br>好讀書、讀好書、善讀書，讀書學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到一個人的成長和成才，也關(guān)系到一個國家、一個民族的發(fā)展和進步。<br>給思想留一片芳草地，給心靈尋一處棲息所，有書籍的生活是明亮的，愛讀書的人是幸福的，善讀書的民族更是有希望的！<br>希望有心的讀者，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，無論你是在職還是退休，抽點時間，靜下心來讀點書，從中享受閱讀的樂趣吧！<br><br>閑者簡介：<br>閑者，本名，宋毓文，籍貫西安，猴年申月生?？釔蹅鹘y(tǒng)文化，尤其詩詞歌賦，本著閑者不閑，善于向書本、向自然、向先賢學(xué)習(xí)。信奉學(xué)而優(yōu)則士，時時學(xué)習(xí)，天天快樂。2020年，舉辦了個人詩歌作品朗誦會。<br> <h1 style="text-align: center;">一本書 半世情 </h1><div><div style="text-align: center;"> 李長安<br></div><h3 style="text-align: left;">4月20日，文景東區(qū)社區(qū)通知將舉辦“讀書月征文活動 ”，看完《通知》，回憶了自己讀書的往事，思緒一下飛回到40多年前，想起李姐送我的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》。</h3></div><div>與李姐相識于1975年的冬天，那年是我到陜西涇陽縣插隊的第二年。當(dāng)時，縣革委會發(fā)出通知，要求全縣各人民公社都要組織強壯勞力，前往縣城西北方向的張家山水庫興修水利。該水利樞紐工程，坐落在離縣城30公里的王橋鎮(zhèn)。一天早上，生產(chǎn)小隊王順吉隊長找我說，“咱村被攤派了一個名額，隊委會研究決定，把這個艱巨的任務(wù)交給你，把行李準備好，多帶點衣服”。出發(fā)的那天，天上那一輪殘月，還沒有消失。大家都趕往集合地點大隊部。在拂曉前，紛紛跳上十多輛手扶拖拉機，向張家山水庫方向行進。記得當(dāng)時走的全都是鄉(xiāng)道，發(fā)動機柴油燃燒的黑煙，與車輪卷起的黃土，在寒冬凌厲的北風(fēng)呼嘯聲中，形成了一條聲勢浩大的土龍。一路上，天冷的手都伸不出來，把頭埋在懷里，像鴕鳥一樣。傍晚時候，手扶拖拉機車隊，才到了張家山水庫旁邊的木梳灣村這個小山村。</div><div>在臨時設(shè)立的大隊集體食堂匆匆吃過飯后，開始分配住處。把我分到一姓岳的農(nóng)家。背起行李，就去找住處，找了20多分鐘，都沒有找見姓岳的那家人。這山村的人家，全都住的是窯洞，這窯洞與銅川市，延安市窯洞不同，是下沉式窯洞。窯洞上面的四周都被各家各戶種上了各種樹木。借著月光望去，只看見一圈圈的小樹林，看不見一排或者一孔窯洞。站在窯洞的窯畔，大聲喊著岳大伯的名字。這家不是，又去那家。焦急之時，一位女青年出現(xiàn)在我的前方。一口標(biāo)準的普通話傳來，“喂，你找誰家??？”我把手一攏喊出岳大伯的名字。一陣銀鈴般的笑聲隨風(fēng)傳進我的耳朵?！案o我”！走到一處窯畔上，她對著坑底的窯洞，喊了幾聲岳大伯?！昂昧?，咱們走吧”！找到離這座窯洞大約30米的地方，推開半掩的大門，順著三米高，兩米寬的通道，七拐八轉(zhuǎn)才來到窯洞門前的空地上。這個女青年就是李姐。</div><div>岳大伯站在自家的窯洞前，指著旁邊的一孔小窯說，“娃兒！這是你的住處。是羊圈，下午打掃了一遍。天黑了，早點睡吧”！說完，扭頭進了自家窯洞。羊圈里黑黢黢的，沒有電燈，借著月光，看到地上鋪了一層厚厚的玉米秸稈，窯口既沒有窗戶，也沒有門扇。兩只一大一小的山羊拴在窯口的一棵樹上。我回頭望了一眼李姐，“等一下”，她瞬間就消失了。一會兒，她右手提了一盞馬燈，左手拿了一塊油布?！鞍延筒间伒浇諚U上防潮，你自己帶的被子，一半作褥子，一半當(dāng)被子。馬燈放到窯邊 ，睡覺前記得吹滅它”。沒等我回過神來，她望著我笑一笑，“晚安”。又消失了。</div><div>過了幾天，慢慢習(xí)慣了早出晚歸的民工生活。一天晚上，忽然氣侯變冷，天上飄起鵝毛大雪，薄薄的被子，抵擋不住寒冷的夜晚，半夜被凍醒了，裹著被子一直坐到天亮。由于大雪封山，無法去工地干活，不由自主的走出窯洞，尋找李姐。李姐一看是我，高興地把我讓進她住的窯洞，端起暖水瓶，把熱水倒入一個印有“廣闊天地大有作為”紅字的搪瓷杯。打開玻璃糖罐，用勺子挖了兩勺白砂糖放進杯里。我用雙手緊緊的抱著杯子。想起這是我來這個山村后，第一次喝熱氣騰騰糖水，眼淚忍不住奪眶而出?！皼]出息，男兒有淚不輕彈”。望著李姐，羞澀的我，強忍住沒讓眼淚再滾出來。</div><div>在交談中，了解到了她的一點身世。她是西安市某高中的畢業(yè)生，屬于“老三屆”。她的父親是某一大學(xué)的教授，母親是省級一家醫(yī)院的醫(yī)生。文革中，父親被關(guān)了牛棚，后全家下放到陜南寧強縣的大山里。1968年的冬天，她們8個同學(xué)，一起到這個山村插隊落戶，1971年始，她的同學(xué)陸續(xù)返了城，最后就剩下她一個人。由于父親政治身份的問題，許多招工單位，在政審的時候，都放棄了她。作為知青，一種同情心油然而生。羊圈里邊沒有燈，又習(xí)慣于晚睡。從那天起，晚飯后，我都會去她的窯洞與她談天說地，論古談今。記得她曾經(jīng)問我，在工地上干什么活？我說，用架子車拉爆破下來的碎石，她沉思了一下說，“明天開始不要再拉架子車！你沒看到許多架子車，連人帶車都摔渠里面去了嗎？你找施工隊長，要求干掄大錘鑿炮眼的活。不要扶鋼釬，每年有多少人被大錘打折手腕？”?！皰啻箦N是個技術(shù)活，我擔(dān)心干不好”！“人世間，但凡不用絞盡腦汁的活，都是體力活，其關(guān)鍵不是技術(shù)而是肌肉記憶，俗話說，熟能生巧”。望著我似懂非懂的樣子，她又哈哈的大笑起來，笑得非常開心。次日，在工地上我向隊長談了自己的想法，他點頭同意。打炮眼這活路，是兩人一組，輪流掄錘。由于我執(zhí)意不扶鋼釬，沒有人愿意與我結(jié)對子。隊長見狀，只好分配我去給架子車上搬石頭。盡管搬石頭也累，每天磨破一雙手套，但沒有安全風(fēng)險。</div><div>有一天晚上，我在李姐的炕頭發(fā)現(xiàn)了幾本書，隨意拿手翻了翻，全都是外國文學(xué)名著，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜.卡列尼娜》，巴爾扎克的《高老頭》，雨果的《悲慘世界》，大仲馬的《基督山伯爵》《三個火槍手》。李姐問，“你看過幾本”？“在高中時，這些書我全都讀過”?！坝∠笞钌畹氖悄牟俊?？“奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》”?！皣鴥?nèi)四大名著呢”？“《紅樓夢》不喜歡看外，其他都讀了，《水滸傳》可以倒背如流”。沒等她答話，我就說了一段“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。那天晚上，我們兩個討論最多的是保爾.柯察金與冬妮婭的故事。從這天起，李姐對我的態(tài)度發(fā)生了變化，明顯感覺到她對我由同情變?yōu)閻圩o。她關(guān)心的問我，每天在集體灶上能吃飽肚子嗎？我搖搖頭。她問為什么？我說我吃飯?zhí)?，剛把一碗吃完，去盛第二碗的時候，炊事員說，鍋底都干了。她哈哈大笑說，“看著很精明，實際傻乎乎。告訴你一個訣竅，每次吃飯時，你先盛半碗，當(dāng)你去盛第二碗的時候，其他人肯定沒有吃完，這樣，你就可以吃飽了。第二天，按李姐說的，如法炮制，屢試不爽，此后就沒有餓過肚子。</div><div>轉(zhuǎn)眼進入1976年一月下旬，這一年的春節(jié)，是陽歷1月31日。經(jīng)過兩個月的興修水利大會戰(zhàn)，按照縣革委會“過一個革命化的春節(jié)”的通知要求，來自四面八方的民工，陸續(xù)撤離張家山水庫工地。在離開工地的那一天，我到李姐那里，向她辭別。至今我都能記住她當(dāng)時囑咐我的幾句話。她說，“春節(jié)回家，一定要去鐘樓新華書店，買一套《數(shù)理化史地自學(xué)叢書》。每天都翻，像讀小說一般”。她把宋代趙恒的《勸學(xué)詩》讀給我聽。我只記住了兩句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。隨后她轉(zhuǎn)身從一個木箱里，拿出一本書鄭重地交到我的手里，“這本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，是我下鄉(xiāng)時母親送我的禮物。今天送給你，希望你以保爾.柯察金為榜樣，有遠大的理想，鋼鐵般的意志，頑強奮斗品質(zhì)”。 她送我到窯前的山坡上。這時候，我才仔仔細細的把李姐端詳了一番。她的眼睛是單眼皮兒，眉毛又細又長，鼻子直且高，嘴唇薄薄的，唇下有一顆綠豆大的黑痣。皮膚白皙，短發(fā)披肩。身高有1.6米左右，上身穿一件長過膝蓋，藍色厚厚的列寧款式冬裝?！霸僖娏?！李姐。能告訴我你在西安的住址嗎？我會去看望你的”。“哈哈哈，這么多年，許多知青臨走時，都是這樣給我說的，但至今沒有一個人兌現(xiàn)承諾。忘記我吧！我不過是你一生中遇到過的一個路人罷了”！路邊的手扶拖拉機傳出了陣陣轟鳴聲，有人大聲喊著我的名字 。我急忙又問了一句 “為什么對我好”？她微微一笑：“天下知青是一家”！我張了張嘴 ，想說什么，最后什么都沒有說。只想起白居易《琵琶行》中的名句“同是天涯淪落人 ，相逢何必曾相識”。此時，不由自主地向李姐深深地鞠了一個躬，轉(zhuǎn)身戀戀不舍的地走向拖拉機，走兩步，一回頭。車已經(jīng)開出很遠了，再次回頭看了看，李姐仍然站在那高高的山坡上。</div><div>時至今日，李姐送的那本書，仍然放在書柜里，還散發(fā)出一股淡淡的墨香味。</div>