<p class="ql-block">我的故鄉(xiāng)位于甘肅省武威市，位于西北腹地，是河西走廊上的一個小城市，之前美篇中有寫過關(guān)于它的美食，今天寫寫關(guān)于它的歷史及古跡 。武威名勝古跡眾多，自然景觀與歷史文化交相輝映，先后被命名為國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市和中國葡萄酒城。因武威地處古絲綢之路要沖，是古代中原與西域的經(jīng)濟(jì)樞紐，中原文化和西域文化的融匯傳播之地，絲綢之路西段的要隘，中外商人云集的都會，歷代王朝都曾在武威設(shè)郡置府。有雷臺漢墓、舉世無雙的西夏碑、天梯山石窟、涼州會盟紀(jì)念館、武威文廟、瑞安堡等名勝古跡。</p> <p class="ql-block">據(jù)史書記載，武威故城最早的名稱叫姑臧。姑臧地名來自羌語，系羌族地名。臧和藏在古文中通用，姑是羌族部落的種姓；藏是羌語，意謂家庭和部落。持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為，姑臧族早在新石器時代晚期就生活在涼州一帶，發(fā)展至戰(zhàn)國時期，由聚落走向帶有政治色彩的小城堡，外族人稱之為“姑臧城也”。至秦漢時期，北方匈奴統(tǒng)治者占領(lǐng)了整個河西走廊，為了鞏固在河西的統(tǒng)治地位，調(diào)集軍民在原姑臧人修建的小城堡基礎(chǔ)上，擴(kuò)建城垣，遂成了一街街寬闊、整齊雄壯的城池，但仍沿用姑臧城的舊名。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)是六朝古都，這個城市就是武威市。武威在甘肅的西部河西走廊的東邊。武威的南邊是祁連山，東北邊是騰格里沙漠，西邊跟永昌縣東大河洪積扇戈壁灘相接，北邊有北沙河與永昌、民勤縣為界，有“通一線于廣漠，控五郡之咽喉”的戰(zhàn)略地理優(yōu)勢。涼州之美，美在風(fēng)骨，更在穿越千年的歷史厚重感。</p> <p class="ql-block">武威，在古代的時候有過涼州、雍州、姑臧、休屠這些名字。是六朝古都，前涼、后涼、南涼、北涼、大涼曾在此建都，也曾經(jīng)是西夏的陪都。公元前110年，漢武帝封禪泰山，改元元封。元封五年，分天下為十三州，各置刺史，史稱“十三部刺史”。武威郡屬涼州刺史部，“地處西方，常寒涼也”，漢武帝賜名為涼州，后代沿用至今，故武威又名涼州?！吨軙吩?jīng)稱贊“涼州緋色天下最”，《后漢書》也記載過“涼州之畜牧天下饒”。自古涼州就是安定富饒之地。“涼州”之名自此而始。武威屬于五朝古都，城市四四方方，方位感較強(qiáng)。隋唐時期更成為中國第三大城市和第三大經(jīng)濟(jì)中心之一，逐步成為僅次于長安（西安）的最大城市 。涼州人有句順口溜，“金東街，銀北街，古銅爛鐵的西大街” 。這是對早年涼州城內(nèi)店鋪商號分布情況的高度概括。</p> <p class="ql-block">公元前114年，漢武帝劉徹在河西建郡置縣，姑臧城始置姑臧縣，隸屬于武威郡。公元前121年暮春寒涼的某日夜間，漢庭驃騎將軍霍去病領(lǐng)精兵千騎，冒險繞路廊道北地沙漠戈壁，於祁連山下奇襲休屠王部，大敗其眾，首戰(zhàn)斬殺休屠王屬下裨王盧侯王、折蘭王；又涼夏的某一日，於焉支山北再出奇兵，直搗居延，大敗休屠王。自此，河西廊道盡歸於大漢，霍去病領(lǐng)兵於廊道耀武揚(yáng)威，駐地地名“武威”由此而來。之后漢庭於廊道設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，史稱“河西四郡”，后人稱河西廊道為“河西走廊”。</p> <p class="ql-block">于是以匈奴語命名連綿群山為祁連山（意為天山），寬闊草原上盛產(chǎn)胭脂花草的一座山為焉支山（今山丹城東南），稱北山上古代漢族傳說的昆侖山為合黎山（今張掖城西北），又名廊道北地東西兩大沙漠為騰格里（意為長生天）、巴丹吉林（意為人間煉獄），至今名稱未變。從此以后河西走廊歸屬為天子腳下，這里有這草原人們的彪悍，有這西域女子風(fēng)情萬種，有著<span style="font-size:18px;">連綿群山之下的浩瀚沙漠南緣。</span>有著祁連山雪水滋潤，<span style="font-size:18px;">河西走廊變成水草肥美的沃野，一眼千里碧茵遙望連天。潔白無瑕的毯帳氈房，點(diǎn)綴在茫茫草原之上，如同天上的星星。這里自此牛羊成群，牧馬馳騁在廣袤原野的綠波的天然牧場之上。變成了西漢時期最鼎盛的軍馬飼養(yǎng)場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">四百多年后，</span>公元前301年西晉末年，西部鮮卑作亂，朝廷任命張軌為涼州刺史。張軌是西漢開國功臣張耳的后代，他才堪疏遠(yuǎn)，來到了這所蕭瑟衰敗的城池，讓他心焦不已，他下定決心要打造一個西北地區(qū)及文化經(jīng)濟(jì)的禮儀之邦。那年47歲的他即刻走馬上任，通過子孫三代，三十多年但努力，于公元前335年終于終于重建武威這座城池，宮北市南，東西南北都修建了四時宮史稱前涼。公元前439年，短短一百年更替了五個朝代史稱五涼。而耀眼的五涼文化也是武威濃墨重彩一筆，而五涼文化也是從張軌開始的。</p> <p class="ql-block">公元前304年在十六國時期，由于同期中原戰(zhàn)事頻繁，“于時天下喪亂，秦雍之民死者十八九，唯涼州獨(dú)全”，涼州成為一個相對穩(wěn)定的區(qū)域。還有民謠說：“秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀”。中原的人認(rèn)為當(dāng)時涼州是天下亂世的“避難之國”，士族北上的“世外桃源”，很多人便跑來避亂。人口一度成為除長安（西安）之外穩(wěn)居第三城市涼州（武威）。</p> <p class="ql-block">在漢朝的時候，大量的漢人移居到這里，人們用這里的肥沃的綠洲，將河西農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展起來。歷史上有名的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，也就是所謂的“河西四郡”，從這時候開始建立起來。自古以來涼州城就是流行服飾音樂的最前端，據(jù)說京城流行服飾，三天后涼州城就盛興流通了。在古代涼州城幾乎流行樂的最先鋒，它融匯了西域風(fēng)情萬種舞蹈音樂，獨(dú)創(chuàng)了胡姬舞蹈更是盛行一時。</p> <p class="ql-block">武威市區(qū)有好多地方非常值得打卡，一個是鳩摩羅什寺，一個是雷臺漢墓，前者像縮小版故宮，后者出土了無價之寶-雷臺銅奔馬，俗稱馬踏飛燕，原件現(xiàn)在收藏在甘肅省博物館。文化廣場的馬踏飛燕雕塑成為城市的地標(biāo)建筑，以文化廣場為中心向四面擴(kuò)展。正南是南城門古稱昭武樓，正北鳩摩羅什寺，正東是區(qū)政府，正西為西郊公園。四條大街1000米為一個十字路口，把城市化成無數(shù)“田”字。大概十里長街也是這么來的吧！舊時東街和北街商業(yè)行當(dāng)比較集中繁華，西大街居住的多半是做小買賣的，收破爛的和手藝人所以有“古銅爛鐵”一說 。</p> <p class="ql-block">環(huán)游古寺，但見綠意蔥蘢，古塔雄立，即使不斷有游客進(jìn)寺參觀，也沒有破壞清幽意境。鳩摩羅什寺已有1600多年的歷史，是我國最早的寺院之一，寺內(nèi)的佛塔在很長一段時間內(nèi)都是武威市的重要地標(biāo)，很多人以它為坐標(biāo)來判別方向與距離。這座寺廟為紀(jì)念西域高僧鳩摩羅什弘揚(yáng)佛法、翻譯經(jīng)典而建。鳩摩羅什是中國佛教史四大翻譯家之首，在武威生活了16年，也曾被龜茲王奉為國師。佛教東傳，逐漸和中土的儒家思想、道家思想融合，形成一套獨(dú)特的體系，武威是這種思想演變的重要節(jié)點(diǎn)城市，鳩摩羅什西來弘法有特殊的歷史意義。鳩摩羅什寺位于武威的北大街，于后涼時期出現(xiàn)，歷朝歷代數(shù)次重建。</p> <p class="ql-block">“涼州大馬，橫行天下?！瘪R給涼州帶來了無上的榮耀。一千多年后20世紀(jì)60年代很平常的一天，也就是1969年新鮮大隊的人馬正在忙碌地挖一個防空洞，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一座古墓，這便是甘肅擂臺銅奔馬的發(fā)源地。擂臺是明朝修建的一所道觀。這一個驚人的發(fā)現(xiàn)掀起了歷史的一角。其中小型的銅奔馬儀仗隊引起大家注意。這是一組東漢的青銅器皿。其中馬匹39、牛1頭、車輛14、武士17名、仆從28名。領(lǐng)首的一匹馬，更是讓人驚嘆不已。馬側(cè)耳嘶鳴，騰空而起，一只腳踏一只飛燕，這就是涼州大馬的縮影，“馬踏飛燕”的由來。</p> <p class="ql-block">從雷臺漢墓出土的馬踏飛燕是東漢非常有代表性的青銅器，較早前被定為國寶級文物，1983年被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志，并被國家文物局列入首批禁止出國（境）展覽文物目錄。繼續(xù)往前走，看到一群青銅模樣的馬匹雕塑，頭馬搖頭晃腦，形象拉風(fēng)。繼續(xù)往前走可以看到雷臺觀。 這座珠紅色外墻的古樸宮觀以晉代筑起的雷臺作為基座，據(jù)說是明清時期祭祀雷神的地方。觀墓合一的形制極為罕見，在我的旅行記錄里還是第一次看到。</p> <p class="ql-block">一號漢墓：墓門向東，由長斜坡墓道、甬道、前室（附左、右耳室）、中室（附右耳室）、后室組成，還有正寢便殿。墓室總長19.34米，條磚砌筑，覆斗頂，藻井方磚繪大型蓮花圖案。進(jìn)去不遠(yuǎn)就有一口枯井，井底好多許愿錢?？唇榻B：這井有一個神奇現(xiàn)象：當(dāng)人們往井中投入紙幣時，會產(chǎn)生視覺誤差，感覺錢幣好像變大了，因此這口井被稱為“見錢眼開”井和“前程遠(yuǎn)大”井。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往里走，耳室里面的陳品是復(fù)制品。一號墓出土的金、銀、銅、鐵、玉、骨、漆、石、陶等珍貴文物231件，古錢幣近3萬枚，其中很多都出自耳室，如精致的銅車馬儀仗俑等。墓室內(nèi)部怕塌方，周圍都用鋼架支撐。洞口低矮，需彎腰九十度還要半蹲才能通過。2號漢墓里面啥也沒有，進(jìn)去就是鉆洞練腿功，很廢腰。</p> <p class="ql-block">旁邊的陳列室，這里是免費(fèi)的。陳列室里面也還有幾件比較好的文物。門前大橋下游過一群鴨......感覺萌萌的比較有趣。景點(diǎn)不是很大，上面有座觀（包含在門票內(nèi)）。</p> <p class="ql-block">這棵樹有點(diǎn)來歷，還有一個神奇?zhèn)髡f。</p> <p class="ql-block">大隱隱于市，小隱隱于野。武威文廟，就隱藏在武威人聲鼎沸的鬧市區(qū)。武威文廟是河西走廊規(guī)模最大、保存最完整的文廟，位于武威市涼州區(qū)崇文街172號，始建于明正統(tǒng)二年（公元1437年），歷經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模龐大，號稱“隴右學(xué)宮之冠”，至今已有500多年，被譽(yù)為“隴右學(xué)宮之冠”，由儒學(xué)院、孔廟、文昌宮三部分組成。文廟內(nèi)最引人注目的是文昌宮桂籍殿外掛著的四十四塊密密麻麻的匾額，內(nèi)容豐富，書法卓越，雕刻精美，時間最早是清康熙三十四年，最晚是民國二十八年。走進(jìn)文廟，站在莊嚴(yán)、古香的門坊下，自己仿佛就成了孔子的弟子，聽到了穿透千年時光而來的圣人之言——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的諄諄教誨言猶在耳。</p> <p class="ql-block">武威文廟內(nèi)最為引人注目的就是眾多的匾額，多達(dá)44塊。保存在桂籍殿卷棚下，這些匾額涵蓋了從康熙到民國的各個歷史時期，其內(nèi)容有“天下文明”“書城不夜”“輝增四垣”“文明長晝”“輝騰七曲”“桂箓垂青”“聚精揚(yáng)紀(jì)”等，其中“天下文明”匾額是武威人牛鑒所書。如今，從武威文廟文辭典雅的匾額中，從那些優(yōu)美的楷、行、隸、篆的氣息里，依稀能望見當(dāng)年飽學(xué)鴻儒、地方名流、名師學(xué)子的翩翩身影。這些匾額宛如璀璨星光，點(diǎn)綴在壯偉宏耀的“隴右學(xué)宮之冠”。</p> <p class="ql-block">與南城門樓遙遙相望的是相距150m李銘漢故居 。為清代民居距今二百多年，是光緒年間翰林院庶吉士、進(jìn)士李于鍇的祖宅。以前的“翰林院”有北向歇山頂式大門；大門內(nèi)有過廳，將大院分為前后兩部分。原后院為祠堂院，祠堂內(nèi)供李銘漢牌位。前院為大門院，院西有二門，二門內(nèi)分里外兩院，為住宅區(qū)。祠堂后為花園，內(nèi)有花廳三間。</p> <p class="ql-block">整個建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，雕廊畫柱，氣派非凡。于2018年開始修繕，修繕后的李銘漢故居是一處布局嚴(yán)謹(jǐn)、古樸典雅的清代建筑，其內(nèi)部的陳列布展采用場景復(fù)原展示方式，恢復(fù)了清代武威民居的原狀陳設(shè)，再現(xiàn)了李銘漢祖孫三代著書立說育人的生活場景。各展廳陳列有李銘漢后裔捐獻(xiàn)的老舊家具和從甘肅各地征集的晚清至民國時期家具、學(xué)習(xí)用品及藏書323件，包括李銘漢畫像、高足方形茶桌、太師椅、長方形半浮雕龍紋書桌等展品。</p> <p class="ql-block">李銘漢一生雖科考不利，但憑借其卓越的學(xué)術(shù)成就、深遠(yuǎn)的教育影響和深厚的文化底蘊(yùn)，成為清代學(xué)術(shù)史上的重要人物。他的著作《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》《爾雅聲類》等至今仍被學(xué)界重視，其教育理念和家風(fēng)傳承更是武威文化的寶貴財富。新建的李銘漢故居，不僅是對歷史的保護(hù)與傳承，更是對這位隴右大儒的致敬。正如武威市人民政府所言，故居的修繕“讓歷史文化遺產(chǎn)‘活’了起來”，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，激勵著后人繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">《增廣賢文》記載，“八字衙門向南開，有禮無錢莫進(jìn)來”。為什么說衙門朝南開呢？一年四季陽光以南面射入，比較利于采光吧！當(dāng)然是我粗淺認(rèn)識。武威南城門樓又名昭武樓坐落于此，始建于隋代，完善于明代。據(jù)傳每當(dāng)天氣晴朗無風(fēng)的深夜，樓內(nèi)可以清晰地聽到雨打頂瓦之聲，是為著名涼州古八景之 “夜雨打瓦”。 歷經(jīng)歲月風(fēng)雨、兵荒馬亂，南城門樓原狀盡失，僅剩高長不足10米的殘垣。武威市于1999年5月9日開工重建南城門樓，歷經(jīng)三年而成。2021年后重建的南城門樓由兩部分組成，上部為三層重檐歇山頂仿明建筑，每層由56根巨型立柱支撐，象征中國56個民族的大團(tuán)結(jié)。下部為仿古青磚砌成的底座，原城樓殘垣被包裹在底座之內(nèi)特別壯觀。</p> <p class="ql-block">出南城門樓子一直往南，寬敞的公路一直向南通到了火車站。記憶中部隊的營區(qū)就坐落于此。中間是機(jī)動車道，兩邊是騎行道，兩側(cè)是用花草樹木做隔離帶?；叵肫饋?，當(dāng)初80年代中期，每年植樹節(jié)都來此地種樹，一晃幾十年過去了，城市面貌煥然一新了，但種樹的情景卻恍如昨日般清晰 。</p> <p class="ql-block">天梯山石窟位于甘肅省武威市城南50公里的張義鎮(zhèn)中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼（397—439），距今約有1600年歷史，由北涼王沮渠蒙遜召集涼州高僧曇曜和能工巧匠開鑿；北朝、隋唐、西夏、明清相繼營建，距今已有1600多年的歷史。</p> <p class="ql-block">天梯山石窟是中國開鑿最早的石窟之一，號稱為石窟鼻祖，中國早期石窟藝術(shù)的代表，云岡石窟、龍門石窟的源頭，在中國佛教史上具有重要地位，在學(xué)術(shù)界有“石窟鼻祖”之稱。“歷代延續(xù)修建，文物層疊分布”是天梯山石窟中壁畫和雕塑的重要特征。天梯山石窟現(xiàn)存洞窟三層，共18個；有涼州八景之“天梯積雪”的自然景觀。</p> <p class="ql-block">我居住在城市的西面，從前這里叫西郊林場，四周全部種的都是白楊樹，而我三歲就隨母親來到這里。記得小時候最喜歡去的地方就是西郊公園了。那里有一排秋千，留下許多美好回憶了。每每我們都把秋千蕩的高高的，可以站著兩個人面對面蕩，坐著蕩，總之花樣多又好玩真是樂趣無窮??！我和小伙伴常常黃昏時候從鐵柵欄門鉆過去，兩個人站著，蹲下去的時候用力，秋千漸漸有了慣性。我們漸漸升高，月光動蕩如水，耳邊習(xí)習(xí)生風(fēng)，萬物被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)踩在地上，我們輕盈如云朵，環(huán)繞著月光。格格的笑聲驚動了看門的大爺，隨著手電筒的光，回到了地面眼前交替出現(xiàn)高大梨樹和旋轉(zhuǎn)的劃溜梯。涼風(fēng)拂面而來大家一哄而散，回到家后發(fā)現(xiàn)雙腿發(fā)軟竟然無法站立了。</p> <p class="ql-block">單位大門兩邊都有幾排白楊樹，密密麻麻的樹林下有水泥砌成的圓桌和圓凳，有的桌子上還畫有棋盤 。每次和媽媽一起去菜市場回來，總在大院門口樹蔭底下乘涼。有一次下雪了，抬頭一看發(fā)現(xiàn)電線上密密麻麻的落滿烏鴉，似乎全城的烏鴉都來了 。烏鴉為什么會落在這里呢？后來才知道，清末明初那里住的全都是平民百姓，人們生活貧苦死了就用席子一卷，用板車?yán)轿鹘家蝗油晔?。武威西郊林場又名涼州的亂葬崗，一到天黑就是烏鴉聚集地。這原來是烏鴉的家呢？估計烏鴉和人都是有記憶的，人的記憶是小時候吃過的東西一輩子都喜歡，而烏鴉的記憶就是鼻子，從前待過的地方一聞見味兒就一準(zhǔn)來尋了 。但是樹木具已砍伐殆盡，統(tǒng)一種上呆萌的松樹，但烏鴉記憶卻一直未曾改變。但隨著城市變化我們記憶又能持續(xù)多久呢？</p> <p class="ql-block">瑞安堡俗稱“王團(tuán)堡子”，位于甘肅省武威市民勤縣城南3.5千米的三雷鄉(xiāng)三陶村。于民國二十七年（1938年）始建，民國三十七年（1948年），竣工。2012年，將瑞安堡建為民俗博物館。瑞安堡南北長90米，東西寬56.5米，占地面積5085平方米，坐北向南，其平面布局為“—品當(dāng)朝”，形狀呈“鳳凰單展翅”，前院是“一品朝”的“—”字，中院是“品”字的上“口”，東院和西院形成了“品”字的兩個下“口”，后院的東、西兩院跟中院一起構(gòu)成了一個“品”字，“月”字形院子在中院和后院的西側(cè)。堡墻上又有七座亭臺，分別為文樓、武樓、門樓、望月庭、逍遙宮、瞭望臺和角樓，是甘肅省現(xiàn)存保護(hù)最完整最有特色的地主莊園。</p> <p class="ql-block">古民長城</p> <p class="ql-block">民勤縣的民居</p> <p class="ql-block">由于涼州的政治的穩(wěn)定，以及當(dāng)?shù)乇旧砭褪侵形鹘煌ǖ闹匾獦屑~，胡商也常來這里進(jìn)行貿(mào)易，各種有利的條件，促使涼州經(jīng)濟(jì)更加繁榮。當(dāng)時這里的人也鼓勵佛教宣揚(yáng)，這里高僧輩出，成為佛教興盛處之一，海藏寺孕育而生。</p> <p class="ql-block">海藏寺又稱清華禪寺，位于甘肅省武威市涼州區(qū)金沙鎮(zhèn)李磨村，占地面積13460平方米，始建于東晉太興四年（321年），被譽(yù)為“西北梵宮之冠”。海藏寺主要建筑分布在南北軸線上，前面為木牌樓，前額書“海藏禪林”四字；進(jìn)山門為前后兩座大殿，前殿面寬五間，進(jìn)深三間，周有圍廊，重檐歇山頂，雄偉莊嚴(yán)，再后有轉(zhuǎn)角樓，靈均臺、天王殿，無量殿等；是涼州乃至西北最有影響力的佛教活動場所、現(xiàn)存較為完整的千年寶剎，對研究甘青地區(qū)古代建筑史、建筑技術(shù)、建筑文化具有重要價值。</p> <p class="ql-block">說到?jīng)鲋莶挥傻孟肫鹛拼娙送鹾驳摹稕鲋菰~》，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。目前“威龍葡萄酒莊園”迄今為止是西北最大的葡萄種植基地，在陰涼亦很舒適的寬敞地窖里，走在橡木桶堆放的空曠廊道間，品嘗一杯年代已久的干紅葡萄酒，一口酒色紅潤、掛壁絲滑、澀味回甘的年份酒開啟了味蕾，<span style="font-size:18px;">想當(dāng)年太真妃持頗梨七寶杯，據(jù)說那一刻這杯涼州葡萄酒，把“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露花濃?！?的醉意朦朧揮發(fā)得淋漓盡致，也把一代詩仙李白醉到了天上人間，供后人仰望。</span></p> <p class="ql-block">“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼坪跻猜牭浇鸶昊艋粽Z、鐵馬蕭蕭聲，千年涼州的風(fēng)云變幻就在一杯酒，一首詞中揮發(fā)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">武威因為絲綢之路而享譽(yù)世界，至今仍是東西方融合、對話和交流之路，故地涼州這座因為霍去病而武功軍威命名的城市，仍然是河西走廊的一顆耀眼璀璨的明珠。作為一座擁有兩千多年歷史的古城，武威承載了很多很多的輝煌榮耀。現(xiàn)在這座城市以旅游為亮點(diǎn)正煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。歡迎大家有空來看看唄！</p><p class="ql-block">2023年8月·臘梅</p>