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歷史的回音：五千年來中國(guó)對(duì)于海洋的探索與海軍（水師）建設(shè)的回顧與反思[持續(xù)更新]

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中國(guó)海岸線地圖 大中華地區(qū)的整體海洋環(huán)境地圖 從遼寧的鴨綠江口到廣西的羅浮江口，中國(guó)的海岸線長(zhǎng)1萬余公里，位居世界前列。可以說，一個(gè)有著這么長(zhǎng)海岸線的國(guó)家，使我們的先民很早就有了探索海洋的經(jīng)歷。但可惜的是，中華民族一直以來卻被誤認(rèn)為是“黃土民族”，與海洋二字打不上一點(diǎn)邊。事實(shí)上，這是一種誤讀，也是一個(gè)歷史的誤會(huì)。可以說，人們對(duì)于中國(guó)“黃土民族”的形成，一是來自德意志著名哲學(xué)家、思想家黑格爾的著作《歷史哲學(xué)》中的觀點(diǎn)：“超越土地限制，渡過大海的活動(dòng)，是亞細(xì)亞洲各國(guó)所沒有的……中國(guó)便是一個(gè)例子。在他們看來，海只是陸地的中斷，陸地的天限……他們和海不發(fā)生積極的聯(lián)系。”可以說，黑氏的這一論斷對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，奠定了內(nèi)陸/海洋、農(nóng)耕/商業(yè)、黃色/藍(lán)色、東方/西方、保守/先進(jìn)等一系列二元文明對(duì)立論的基礎(chǔ)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間左右了中國(guó)人對(duì)文化或者文明的判斷，由此也確定了中華文明史研究中一個(gè)至為關(guān)鍵的命題，即內(nèi)陸農(nóng)耕文明安土重遷的自足性長(zhǎng)期主導(dǎo)了中華文明的基本性格，而海洋文明的開放性則明顯弱化?！?】使得大多數(shù)人認(rèn)為中華民族是一個(gè)保守且對(duì)海洋文明敬而遠(yuǎn)之的民族。二是清朝對(duì)于海洋的疏遠(yuǎn)以及近代以來中國(guó)在海權(quán)上的羸弱，讓這一觀點(diǎn)更加強(qiáng)化并且深入人心。但縱觀中國(guó)五千年的歷史，不難發(fā)現(xiàn)實(shí)際上中國(guó)人與海洋的聯(lián)系并非不緊密，甚至到了兩宋時(shí)期還產(chǎn)生了中國(guó)版的“大航海時(shí)代”。下面我就將與大家一起來探討中國(guó)在不同時(shí)期與海洋的聯(lián)系以及在這些時(shí)期中國(guó)不同政權(quán)對(duì)于水師（海軍）的發(fā)展。<div><br></div><div><br><div style="text-align: center;">一.先秦</div><div style="text-align: left;">中國(guó)人對(duì)于海洋的探索，起源于六七千年前的河姆渡文明?？脊虐l(fā)現(xiàn)，河姆渡文化已有制造獨(dú)木舟的技術(shù)（原始造船技術(shù)）。而在更近些的良渚文化，考古發(fā)現(xiàn)其不僅有著相對(duì)發(fā)達(dá)的城邦文明，其造船工藝也可以與同一時(shí)期的古埃及文明相媲美，也表明了長(zhǎng)江三角洲地區(qū)（江南）是中國(guó)海洋文明的重要發(fā)源地。夏代時(shí)，山東濱海（北方地區(qū)）一帶就有人棲息繁衍，商本來就是生活在濱海的東方民族，《詩經(jīng)·大雅·江漢》也載：“于疆于理，至于南海?！闭f明了當(dāng)時(shí)人們已開始從內(nèi)陸向廣闊海域探索。可以說中國(guó)人很早便具有海洋意識(shí)和海洋觀念。甲骨文中已出現(xiàn)了“海”字。《說文·水部》寫道：“海，天池也，以納百川者?！边@是“海”的本義。由此也標(biāo)志著“海納百川”這一海洋觀念已經(jīng)確立?！渡袝び碡暋繁阊裕骸敖瓭h朝宗于海?！彪m是以水流千里必歸大海的事實(shí)來象征諸侯尊崇天子的政治理念（封建制度下西周的政治理念），但從中也可以看到明確的海洋觀念?！?】春秋末期，先賢孔子曾在自己政治理想無法得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候?qū)Φ茏诱f：“道不行，乘桴浮于海?！币馑季褪牵褐鲝埿胁煌耍九诺胶Ｉ掀魅?。而在同一時(shí)期，在公元前570年，中國(guó)發(fā)生了歷史上第一次有記載的水上戰(zhàn)斗：楚子重在伐吳時(shí)用水軍攻陷蕪湖?！?】之后的公元前525年（周景王二十年），，吳國(guó)遣公子光率舟師沿江水（長(zhǎng)江）逆流而上，進(jìn)攻楚國(guó)，楚派令尹子瑕率舟師迎戰(zhàn)于長(zhǎng)岸（今安徽當(dāng)涂西南）。子瑕指揮舟師大敗吳軍，繳獲吳王座舟“余皇”。吳公子光派士卒潛伏在“余皇”附近以為內(nèi)應(yīng)，于夜間派兵襲擊楚軍。楚軍大亂，吳軍乘勢(shì)進(jìn)攻而大敗楚軍，奪回“余皇”。此為中國(guó)水戰(zhàn)史上<font color="#ed2308">最早有戰(zhàn)斗過程記載的戰(zhàn)例</font>?！?】孔子生活的時(shí)代，已經(jīng)將艦船運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域，可見早在孔子生活的春秋末期，古典中國(guó)的造船技術(shù)和對(duì)船與海洋的利用就有了初步的發(fā)展。正是因?yàn)檫@樣的發(fā)展，才給了孔子說這一番話的物質(zhì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子思想傳人荀子在其著作《勸學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“不積小流，無以成江?！?，強(qiáng)調(diào)的都是海納百川所具有的包容和大度的品質(zhì)。因此在古人眼中，海是深廣的、雄奇的、博大的、無限的?？梢哉f，先秦時(shí)期中國(guó)人已經(jīng)具有了初步的海洋意識(shí)與探索意識(shí)，而且對(duì)于海洋所表達(dá)的思想內(nèi)涵也有了自身獨(dú)特的見解。也正是在這一時(shí)期，古人開始將船運(yùn)用到了軍事用途。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"><br></div></div>