半山離我家很近，每天早晨在上塘河邊晨練打拳，一抬頭就可以看見(jiàn)半山峰頂高聳的望宸閣?？墒?，對(duì)于半山，我又了解多少呢？ 前幾天，我登上皋亭山游覽了皋亭，為此查了些資料，這才知道原來(lái)半山和東面的黃鶴山、元寶山、皋亭山、桐扣山、佛日山等統(tǒng)稱(chēng)為“皋亭山”。杭州半山國(guó)家森林公園的大門(mén)口，一進(jìn)門(mén)就可以看見(jiàn)一塊介紹“半山”的石刻，對(duì)此有著詳細(xì)的介紹。 <p class="ql-block">石刻明明白白寫(xiě)著“半山，本名皋亭山，又寫(xiě)作高亭山，也稱(chēng)東皋山......”十多年來(lái)，數(shù)十次從這里經(jīng)過(guò)，竟然沒(méi)有仔細(xì)地通讀過(guò)一次，正應(yīng)了“熟視無(wú)睹”這句成語(yǔ)。</p> 半山登山的線(xiàn)路有好幾條。其中距離最短的，是從玉蘭亭，經(jīng)隱云亭，翠峰閣，再到望宸閣。<div><br></div> 玉蘭亭 隱云亭，亭為六柱單檐攢尖式樣。 亭柱有楹聯(lián)：聽(tīng)雨狂雨歇，感悟人生起落；看云卷云舒，洞明世事沉浮。楹聯(lián)蘊(yùn)含著人生哲理。 翠峰閣，十六柱三重檐攢尖式樣。 閣內(nèi)有螺旋型登閣樓梯。 登樓觀景頗佳，山下郁蔥，城郭萬(wàn)千，盡收眼底。 這些臺(tái)階，是2008年景區(qū)改造時(shí)修整的，這一塊塊 沉重的青石板和其他建筑材料，都是用騾子馱上山的。 作為見(jiàn)證者，我用相機(jī)記錄了下來(lái)。 受累了，騾子們！ 這是當(dāng)時(shí)還在修整中的隱云亭，這些照片攝于2008年10月6日。 2009年8月8日，我和鄰居一起參加社區(qū)舉辦的“相約健康”登山活動(dòng)，地點(diǎn)就是半山公園。 登山途中 和鄰居在隱云亭的合影。 2017年4月27日，和晨練的拳友以及指導(dǎo)我們打拳的李老師一起，在半山公園登山。 不愧為平時(shí)打拳晨練的拳友，登上峰頂，輕而易舉。 在半山登頂?shù)闹T多路線(xiàn)中，最具文藝內(nèi)涵的要數(shù)郁達(dá)夫當(dāng)年登皋亭山的那條，就是經(jīng)娘娘廟蜿蜒登山。<div>1934年3月，寓居杭州的郁達(dá)夫和友人詩(shī)人何君從拱宸橋出發(fā)，走了二個(gè)多小時(shí)到皋亭山，大快朵頤后，登高望遠(yuǎn)。一年后，他回憶這段一日游，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了散文《皋亭山》，還留下了詩(shī)作如下：</div><div><br></div><div>半堤桃柳半堤煙，急景清明谷雨前，<br></div>相約皋亭山下去，沿河好看進(jìn)香船。<div>一九三五年三月二十七日<br><br><br></div> 半山娘娘塑像。 郁達(dá)夫和何君在茶館里和村民們討論半山娘娘的故事，又在山門(mén)前的小亭子里，興致盎然地玩了一會(huì)牌九。半山娘娘廟，本名撒沙夫人廟，俗稱(chēng)半山廟。南宋建炎年間，倪姓娘娘勇救康王，廣為傳頌。高宗即位，敕封“撒沙護(hù)國(guó)顯應(yīng)半山娘娘”，立廟塑像?，F(xiàn)存寺廟為1990年，由倪氏后裔發(fā)起重建，分大殿及后堂觀音殿，成為本地舉辦民俗活動(dòng)的舞臺(tái)。附近為停車(chē)場(chǎng)。 從娘娘廟門(mén)前的停車(chē)場(chǎng)，遙望半山望宸閣拍的照片。<div>時(shí)間過(guò)去近百年，半山進(jìn)行了大規(guī)模的改造，并于2011年1月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，上山線(xiàn)路已有多條。郁達(dá)夫和何君當(dāng)年走的路線(xiàn)是經(jīng)半山娘娘廟至山頂，再原路返回。如今，原在半山的娘娘廟已坍塌，新廟建在山腳。<br></div> 從半山森林公園的游覽示意圖可以看到， 景區(qū)入口到半山娘娘廟，要經(jīng)過(guò)：綠溪滴翠、半山觀桃、十二生肖廣場(chǎng)，三個(gè)景點(diǎn)。 綠溪，清幽靜逸、十分漂亮。<div>“綠溪滴翠”由綠漪橋、綠溪亭、綠溪廊橋、臨溪軒、清音亭等景點(diǎn)組成。</div> 綠漪橋 坐在綠漪橋上，背后是綠溪亭。 綠溪亭 綠溪廊橋<div>北面楹聯(lián)： </div><div>小橋流水行乎緩緩 </div><div>老樹(shù)深山靜也悠悠</div> <p class="ql-block">南面楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 各賞靈峰疏影</p><p class="ql-block">來(lái)尋葛嶺仙蹤</p> 臨溪軒 臨溪軒長(zhǎng)廊秋景 清音亭 秋天的清音亭。 過(guò)了清音亭，向右轉(zhuǎn)彎是一條比較寬的石板路，右邊是古色古香、爬滿(mǎn)藤蔓的粉墻。 左邊是一條清澈見(jiàn)底的小溪，溪邊筑有亭子。 亭名：絳雪亭。 再往前，就是“半山觀桃”。 皋亭山下舊桃源，劉阮忘歸我也然。<div>循輦有香春草細(xì)，翩翩清興若登仙。</div><div><br></div><div>出自宋高宗《桃花吟》的這首詩(shī)，描繪了昔日半山腳下桃花盛開(kāi)、燦若云錦的景象。</div> 2008年4月3日，我有幸參加了由半山社區(qū)組織的“半山觀桃”活動(dòng)，并用相機(jī)記錄了觀桃的退休老人興高采烈的樣子。 含苞待放的花骨朵。 這是十二生肖廣場(chǎng)前的石坊。 在十二生肖廣場(chǎng)，有六個(gè)玻璃頂?shù)臎鐾ぁ? 每個(gè)涼亭有兩塊刻有生肖的浮雕，每個(gè)人都可以在這里找到屬于自己的生肖。 <p class="ql-block">再往前，就是娘娘廟。廟前比較寬敞，半山當(dāng)?shù)厝私?jīng)常在這里舉行傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。</p><p class="ql-block">每年立夏，這里都熱鬧非凡，立夏習(xí)俗內(nèi)容包括：節(jié)令信俗儀式活動(dòng)，有蠶花會(huì)、立夏祭祖、娘娘誕廟會(huì)、送春迎夏儀式等；節(jié)令游藝習(xí)俗，有稱(chēng)人、繪泥貓、跑山等；節(jié)令飲食活動(dòng)，如烏米飯、蠶豆、健腳筍、立夏餅、七家茶等。</p> “稱(chēng)人”一直是“半山立夏節(jié)”必不可少的環(huán)節(jié)。只見(jiàn)一桿1米多長(zhǎng)的大秤，掛著一把小藤椅，人就坐在小藤椅上稱(chēng)重，既安全又愜意。“稱(chēng)人的時(shí)候有講究，秤錘只能向外移，不能向內(nèi)移；如稱(chēng)得數(shù)逢九，則要加一斤，又叫‘遇九稱(chēng)十’。在這一天稱(chēng)體重會(huì)帶來(lái)福氣，不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦。 “立夏稱(chēng)重”是一個(gè)古老的習(xí)俗，在半山公園就有古人立夏稱(chēng)重的雕塑。 每年到了立夏這天,當(dāng)?shù)厝司烷_(kāi)始忙著做烏米飯，用一種當(dāng)?shù)亟小盀躏埲~”的野生灌木葉子浸出的汁液煮米飯，煮出來(lái)的米飯發(fā)黑，米飯顆粒分明，香甜軟糯，還可以根據(jù)每家等口味，加上蠶豆、豌豆、咸肉粒、野筍等，夏天食用后不容易中暑，還有防蚊蟲(chóng)叮咬和祛風(fēng)解毒的功效。 烏米飯發(fā)放處，隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。 娘娘廟前，還在趕做烏米飯。 學(xué)生們也來(lái)幫忙洗“烏飯葉”。 烏米飯里還有蠶豆。 半山泥貓?jiān)从谀纤?，在《杭俗遺風(fēng)》一書(shū)中寫(xiě)道：“半山出產(chǎn)泥貓，大小塑像如生。凡至半山者，無(wú)不購(gòu)泥貓而歸，亦一時(shí)之勝會(huì)也。”。半山娘娘廟落成后，廟內(nèi)?，F(xiàn)七彩神貓，據(jù)說(shuō)是倪姑娘封神，生前養(yǎng)的貓也顯靈。后人取半山泥依樣塑像，供養(yǎng)于蠶室，從此鼠跡銷(xiāo)匿，連年豐產(chǎn)，被稱(chēng)作倪氏蠶貓，這就是后來(lái)的“半山泥貓”。半山泥貓的制作工藝非常復(fù)雜，首先取泥、和泥、入模、出模，然后焙干、上白粉、線(xiàn)描、上彩、上清漆等十多道工序。 圖為當(dāng)?shù)厮嚾嗽诮o泥貓上彩。 現(xiàn)場(chǎng)還有民俗風(fēng)情圖片展覽。 書(shū)法家現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨。 搭臺(tái)唱戲，十分熱鬧。以上關(guān)于半山立夏節(jié)的照片攝于2015年5月6日。 今年由于疫情影響，娘娘廟關(guān)門(mén)謝客。2022年4月3日，我有心效仿，想走一趟當(dāng)年郁達(dá)夫從半山東側(cè)登頂?shù)穆肪€(xiàn)。 行不多遠(yuǎn)，路過(guò)杭州基督教半山堂，可以看到大路左側(cè)有供游人登山的石階。 上山的青石板為2008年半山公園改建時(shí)鋪設(shè)，寬只有1.8米，有的甚至不足1米，上山通道曲折蜿蜒，臺(tái)階緊湊。 <div>上行不到500米，就可以看到娘娘廟遺址，還有一個(gè)亭子。</div>1943年，半山娘娘廟遭侵華日軍炸毀，這就是說(shuō)1934年郁達(dá)夫經(jīng)過(guò)的娘娘廟就是此處了。<div>郁達(dá)夫一年后在他的回憶中有所描述：“何詩(shī)人得意之至，酒喝完后，詩(shī)興發(fā)了，即席就吟成了一首七言長(zhǎng)句，后來(lái)就題上了“半山娘娘廟”的墻壁；他要我和，我只做成了一半，后一半?yún)s是在回來(lái)的路上做的，當(dāng)然是出韻了，原詩(shī)已經(jīng)記不出來(lái)，我現(xiàn)在先把我的和詩(shī)抄在下面：<br><br>春愁如水刀難斷，村釀偏醇醉易狂，<br>笑指朱顏稱(chēng)白也，亂拋青眼到紅妝，<br>上方鐘定夫人廟，東閣詩(shī)成水部郎，<br>看遍野梅三百樹(shù)，皋亭山色暮蒼蒼。</div> 上山的道路很是曲折。 途中有一個(gè)涼亭，旁邊有導(dǎo)覽的路標(biāo)。 有游人在此處歇息。 山高林密、樹(shù)蔭遮天，繼續(xù)向上攀登。 終于到了望宸閣前的”四海承風(fēng)“牌坊， 望宸閣高42米，“明三暗五”之重檐樓閣，南宋風(fēng)。 登上望宸閣，四面的閣廊潔凈、寬敞。 向下看去，田園房屋，清晰可見(jiàn)。在閣角檐鈴鐵馬的映襯下，感受到一絲融入紅塵的禪意。 半山的主峰涼帽尖海拔在280米左右，加上閣樓的建筑高度，站在5層的高度超過(guò)320米，比北高峰還要高，眺望的視野是最好的。<div><br></div> 山巒青翠、城郭依稀。從閣上望去，可以清晰地看到兩條不同的上山道路。左邊這條是青石臺(tái)階的上山游步道，放大后可以看到一個(gè)牌樓，正是我剛才經(jīng)過(guò)的”四海承風(fēng)“坊（其反面”華茂春榮“）。右邊盤(pán)旋而上的是可供電動(dòng)游覽車(chē)行駛的盤(pán)山公路游步道。 在閣廊東面向下望去，仿宋軒廊、四方亭、廊亭、碑亭歷歷在目，景美如畫(huà)。遠(yuǎn)處起伏的群山，應(yīng)該是元寶山、黃鶴山、皋亭山等諸峰。 下得閣來(lái)，余興未盡，走過(guò)”心有天遊“坊，繼續(xù)向東行去。 路上遇到一群游客迎面而來(lái)，當(dāng)先一位小朋友，精氣神挺足。 路邊的導(dǎo)覽牌提示，前方的景點(diǎn)是：千林流素。 ”千林流素“是一條長(zhǎng)廊。 千林流素，得名于明朝李流芳的詩(shī)：<div><br></div><div>過(guò)皋亭龍居灣宿永慶禪院<br></div><div><br></div><div>每多方外游，見(jiàn)僧即如故。<br>燈明一龕下，夜長(zhǎng)愜深晤。<br>不知山月上，千林已流素。<br>出門(mén)尋舊溪，愛(ài)踏松影路。<br>氣和空宇澄，寒魄如春露。<br>去寺不數(shù)武，回矚驚莽互。<br>幽泉洗我心，微鐘杳然度。<br></div> 在眾多上山的路線(xiàn)中，最省力、最便捷的是乘坐電動(dòng)觀光車(chē)上山。每人10元，滿(mǎn)3人就發(fā)車(chē)。對(duì)于老人和小孩來(lái)說(shuō)，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。 望宸閣的盤(pán)山游步道，同時(shí)又是半山國(guó)家森林公園綠道，logo 設(shè)計(jì)得很漂亮。 轉(zhuǎn)彎處，彩色的標(biāo)志線(xiàn)勾勒出一個(gè)漂亮的弧度。 秋天道旁的紅楓，洋溢著濃濃的秋韻。 時(shí)間充裕、又不想消耗過(guò)多的體力，可以安步當(dāng)車(chē)，順著盤(pán)山游步道緩步徐行。 邊走邊欣賞山下的風(fēng)光，倒也十分愜意。 遠(yuǎn)處，冒著白煙的是半山發(fā)電廠。不過(guò)，旁邊有游人立即糾正說(shuō)，那不是白煙，是白氣......我還真分辨不出。 早春清明前后，盛開(kāi)的桃花象火燒云一樣簇?fù)碇烽w，別有一番景象。 本集照片攝于不同時(shí)期，東拉西扯率性而談 。100張限額已到，就此打住，謝謝朋友們觀賞！