至高無上卓克基(下)丘陵 <p class="ql-block">西索民居與卓克基土司官寨隔納足溝相望。西索是藏語“哨兵”的意思，原來它是給官寨站崗放哨的。在土司時(shí)代它又叫卓克基趕槍巴，即“卓克基街“。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年住在街上的是些什么人呢？他們大多是土司的科巴(差人)、商人或手工藝者，他們都聽土司使喚而且世代相傳。據(jù)說世居街上有幾十代的。街上的一座寺廟也有600多年歷史?？梢娮靠嘶峙c官寨是一對畸形的雙胞胎，街被官寨吸干了脂膏血汗，成為羸弱的貧民窟。那時(shí)居民的居住條件可能與官寨里的牢房好不了多少吧。</p> <p class="ql-block">我剛到馬爾康就在梭磨河邊護(hù)欄上見到了西索民居，那是一副線刻畫。眼前的實(shí)景西索民居更加壯觀亮麗。</p> <p class="ql-block">在觀景臺上看民居，碉式建筑從河溝邊向山坡次第升高，似層層疊疊的城堡。 據(jù)說從高處鳥瞰，像藏傳佛教的“花衣”圖案(類似中國結(jié)，代表佛祖的心)。我們見每幢樓房頂上都有一面五星紅旗，這可能是嘉絨藏胞對境外鼓吹“藏獨(dú)”的最好回答，也是對今天美好生活感恩的一種表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">溝邊欄桿的水泥柱，不僅用碉樓造型，而且色彩斑斕，極具嘉絨民族特色。</p> <p class="ql-block">我們從轉(zhuǎn)經(jīng)橋上走進(jìn)西索民居村寨。</p> <p class="ql-block">沿河溝邊的路能通汽車，村內(nèi)為狹窄石板路，而且七拐八彎頗有曲徑通幽的味道；兩條路交匯處，又頓生柳暗花明又一村之感。</p> <p class="ql-block">下圖是一條較寬的巷子，眾多這種窄巷交織，正是土司時(shí)代貧民窟的遺存。窮人建房，沒有士大夫讓他三尺又何妨的闊綽，自發(fā)形成的小巷能并行兩人就不錯(cuò)了，更不能與“5.12“大地震后建的新村道路平直寬闊相比。不過現(xiàn)在的小巷不僅干凈門窗裝飾特別美觀，所以才有前面說的“通幽”“花明”的感覺。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在西索居民除一些從事傳統(tǒng)的經(jīng)商和手工制作外，有些辦起民宿，接待八方賓朋。他們門前停放的轎車和房屋內(nèi)外亮眼的裝飾，可以看出，現(xiàn)在生活與祖上的相比，真有天壤之別。</p> <p class="ql-block">從西索民居出來過紅軍橋右轉(zhuǎn)，在317國道邊就是馬爾康紅軍長征紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館前廣場上有幾組大型雕塑，反映紅軍長征在馬爾康艱苦卓絕的詩史般的壯舉。紀(jì)念館面積有1500多平米，分為六個(gè)展區(qū)，除簡要介紹長征全過程外，主要展出紅軍在阿壩州馬爾康一年零四個(gè)月轉(zhuǎn)戰(zhàn)的歷程。</p> <p class="ql-block">下圖為門廳雕塑。</p> <p class="ql-block"> 門廳后面大展廳里用幾組雕塑和巨幅背景畫，再現(xiàn)紅軍長征過雪山草地的英雄壯舉。</p> <p class="ql-block">上圖正前方是一個(gè)大型下沉沙盤(下圖)，顯示紅軍在阿壩地區(qū)跋涉的足跡。遺憾的是我不知怎么打開電源，沒有看成具有當(dāng)代聲光效果的紅色足跡。慶幸的是游客中心的資料上有類似的圖，我翻拍在下面。</p> <p class="ql-block">一方面軍(中央紅軍)從寶興進(jìn)入阿壩以后，自南向北穿越雪山草地走出阿壩，大部分用時(shí)三個(gè)月。二方面軍由甘孜進(jìn)入阿壩，由西向東北，主要是穿越草地，用了一個(gè)多月時(shí)間。四方面軍從進(jìn)入茂縣開始，先后與一、二方面軍會師，部分隊(duì)伍北上南下，三次過雪山草地，最后走過包座風(fēng)雨橋進(jìn)入甘肅，歷時(shí)16個(gè)月。紅軍也三進(jìn)三出馬爾康。</p> <p class="ql-block">一、四方面軍1935年6月達(dá)維會師以后北上進(jìn)入馬爾康，7月初到卓克基，8月20到阿壩，這是“一進(jìn)一出”馬爾康?！岸M(jìn)二出”馬爾康，是1935年9月張國燾命令左路軍和右路軍中的四方面軍部分南下再過草地雪山，10月到達(dá)馬爾康，繼續(xù)南下到金川丹巴一帶。1936年7月以“鐵流后衛(wèi)"聞名的董振堂所率紅五軍，北上經(jīng)馬爾康、卓克基向包座前進(jìn)，此為“三進(jìn)三出”馬爾康。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館前廣場上，一組以《北上》為題的大型雕塑，表現(xiàn)毛澤東率領(lǐng)各族紅軍戰(zhàn)士，在阿壩州的16個(gè)月里，粉碎敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝雪山草地的嚴(yán)酷環(huán)境，經(jīng)受了北上南下的艱難抉擇，書寫了長征路上最壯美的篇章。北上途中最重要的驛站和后勤基地是馬爾康。</p> <p class="ql-block">廣場上還有一座以《北上驛站》為題的雕塑，造型是熊熊燃燒的火焰?！侗鄙象A站》也是紀(jì)念館重點(diǎn)展區(qū)。馬爾康民眾無私支援紅軍糧食牲口，這對爬雪山過草地的紅軍，就是點(diǎn)燃的生命之火。紅軍創(chuàng)建的松藩理縣茂縣赤區(qū)和大小金川根據(jù)地，更是廣泛播撒的革命烈火。民眾踴躍參加紅軍，僅馬爾康就有5000多人，還涌現(xiàn)了“馬爾康三杰”(天寶、孟特爾和沙納)為代表的一批革命者，一代代的紅軍傳承著革命薪火。</p> <p class="ql-block">后來，毛澤東把中國革命處在危難時(shí)刻，阿壩州各族人民為支援紅軍北上抗日，付出巨大代價(jià)，做出的杰出貢獻(xiàn)，稱作“牦牛革命”。當(dāng)年阿壩地區(qū)人口僅20多萬，全年人均糧食約400斤，人均牲畜不到兩頭，卻為紅軍籌集糧食兩千多萬斤，牲畜20多萬頭。后來，毛澤東在保安對斯諾說：這是我們唯一的外債，是紅軍拿了藏民的糧食而欠的債，有一天，我們必須向藏民償還我們不得不從他們那里拿走的給養(yǎng)。在北京毛澤東對天寶說：你們的民族很偉大，你家鄉(xiāng)的百姓真好，在中國革命的危急關(guān)頭，是他們幫助了我們。我們把老百姓的牛羊殺來吃了，把他們地里的糧食給收割了，他們沒有計(jì)較，把家里所有的吃的供給我們過雪山草地用。所以我曾講過，中國革命在某種意義上講是“牦牛革命”。我們是對你家鄉(xiāng)欠下了債的，我是一定要去向他們還債的。這就是對“牦牛革命"的深刻的詮釋。</p> <p class="ql-block">廣場上還有一組大型雕塑，是阿壩地區(qū)各族同胞當(dāng)年簞食壺漿迎送紅軍的縮影。新中國成立后，國家大力扶持阿壩地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活。阿壩州各族人民自強(qiáng)不息，在新長征路上闊步前進(jìn)。不僅全部脫貧，而且還出現(xiàn)了馬爾康松崗鎮(zhèn)丹波村這樣的全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體。這也是他們對毛澤東“還債“的感恩。</p> <p class="ql-block">知恩圖報(bào)是人之常情，更是嘉絨藏族的文化傳統(tǒng)，元代嘉絨藏區(qū)就出現(xiàn)了一個(gè)重大的新的民族節(jié)日“斯格仁真”(感恩)節(jié)，幾百年來，感恩不僅是節(jié)慶活動，感恩更是民間習(xí)俗。現(xiàn)在感恩被群眾賦予了新的文化內(nèi)涵，比如每個(gè)藏家房上，自發(fā)插上的五星紅旗，就是感恩的一種表現(xiàn)，他們懂得：國家，至高無上！</p> <p class="ql-block">過去路過馬爾康沒有下車，這次在馬爾康呆了兩天多，也只是浮光掠影，寫下自己的一些感受，以求教于大家，不妥之處，歡迎批評指正。</p>