<p class="ql-block">昨夜哪個春雷喲</p><p class="ql-block">動三江，</p><p class="ql-block">清晨哪個阿哥喲</p><p class="ql-block">進深山。</p><p class="ql-block">要運木頭換銀兩，</p><p class="ql-block">給我阿妹置套新娘妝。</p><p class="ql-block">穿棕衣，</p><p class="ql-block">著草鞋，</p><p class="ql-block">手握竹槍去淌枋，</p><p class="ql-block">去淌枋！</p><p class="ql-block">阿妹哪個倚門喲</p><p class="ql-block">翹首望，</p><p class="ql-block">水路哪個急流喲</p><p class="ql-block">有險灘，</p><p class="ql-block">阿哥何日把家還？</p><p class="ql-block">穿上新妝給你做新娘！</p><p class="ql-block">飯不香，</p><p class="ql-block">茶不甜，</p><p class="ql-block">日夜想哥淚汪汪，</p><p class="ql-block">淚汪汪！</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 一首《淌枋歌》，唱出了多少淌枋人的辛酸與悲歡，唱出了多少家人的擔心與牽掛。</p><p class="ql-block"> 淌枋，是百山祖國家公園一帶利用水系運送木材的一種古老水運方式，在較大較平緩的溪流或江河上運送木材，可以用粗大的繩子、鐵鏈和鐵釘將木材捆成一片，放入水里利用水流漂運，叫“放排”或“放棑”；在深山峽谷的小溪流里運送木材，不能將木頭扎成排，只能將木材散放溪流里漂流，當?shù)胤窖越小疤疏省薄?lt;/p><p class="ql-block"> 茫茫百山祖，方圓幾千平方公里，茂密的森林給當?shù)厝嗣裉峁┝艘蛔S饒的寶庫。就是在以前沒有公路的年代，大山里的樹木，除了人們蓋房子家用之外，更多還是外運，與外面的世界交換大山里必須的銀錢或鹽、布、鐵器等等各種各樣生活生產(chǎn)物資。但古時候的百山祖，深僻幽阻，舟車難輯，山里的木材靠肩扛背駝運出去實在太不方便了，于是人們就趁春夏雨季溪水暴漲之時，將砍下來的木頭推進溪流中，讓其隨溪水漂流出山的方式來運送木材，這種特殊的水運方式就是淌枋。</p><p class="ql-block"> 百山祖為三江之源，地貌類型為深切割山體，深山峽谷里形成了很多條小溪流。這些溪流谷深溝險，瀑布成疊，為了將山里的木材運出去，就必須與這些險峻的小溪流進行挑戰(zhàn)，讓木材越過這些深谷溝壑，流向大溪，所以，淌枋是一項極其危險的行業(yè)。</p><p class="ql-block"> 每年夏末秋初之際，大山里的人們就會選擇合適的山場進行伐木，將木材砍下來之后，剝?nèi)淦?，進行一定時間的晾干。進入冬季農(nóng)閑之時，樹也晾干了，再根據(jù)市場需求用鋸子鋸成統(tǒng)一長度的成品材，一般是2米和4米兩種規(guī)格。無論是溪邊山上砍下來的，還是從遠處背過來的，都找一個靠近溪邊的陡峭山坡，在坡底下用木頭疊一個架子，然后將木材堆在架子上，一堆一堆地放，只等來春雨季到來，溪流暴漲之時，將木頭推入溪里利用水流漂送出去。一次淌的，一般都在百、八十立方甚至幾百立方。</p><p class="ql-block"> 這個堆放木材的堆子，當?shù)乩习傩战小皹錁恰?。為什么不是堆放在平坦的地方而要選擇陡峭的山坡堆放木材？這就是勞動人民的智慧所在了！原來，這樹樓底下的架子是有機關的，其中有一根木頭位于一個關鍵的位子，叫“千斤”，等來年春夏之際，溪水漲動，溪里的流量足夠?qū)⒛静钠叩臅r候，淌枋人只要幾個人合力用竹槍將千斤一鉤，整個樹樓底下的架子就散了，疊放在陡坡上的木材失去了支撐，“轟隆隆”全部自動滾入溪流，免去了人工搬運之苦。如果堆放在平坦之處，就要人工一根根搬進溪里，不但費時，更是費力。</p> <p class="ql-block"> 淌枋人有兩樣寶貝：手中的竹槍和腳下的草鞋。</p><p class="ql-block"> 竹槍，也就是竹篙，但與普通竹篙又有不同，上面多了一個尖尖的鐵尖與鐵鉤。</p><p class="ql-block"> 制作竹槍，要選用六、七年以上，胸徑七、八公分的直而順的小毛竹，砍下來后拿回家，截取中間四、五米長的一段，放在篝火上一節(jié)一節(jié)地烤，烤到直冒油，然后夾進樁子調(diào)直，烤一節(jié)調(diào)一節(jié)，調(diào)好后用浸冷水的布冷敷，冷卻后就不會變型，為了確保不再彎曲，也會在調(diào)好后再綁在屋子里的柱子上固定成形，經(jīng)過長時間的綁縛定形后，毛竹就筆直不會彎曲了，按上槍尖與槍鉤，就成了淌枋人手中的竹槍。</p><p class="ql-block"> 槍尖和槍鉤用鐵打成，槍尖尖部呈棱形而尖，底部方而粗，安在一個硬木楔上，槍鉤是在一個鐵圈外接一個鉤，安裝的時候?qū)⒅駰U粗的一頭用鋸子鋸幾條小裂縫，竹桿穿過鐵圈，然后將裝槍尖的木楔放進竹桿底部，鐵圈的大小正好緊緊地箍住竹桿和安槍尖的木楔。使用竹槍，在一般的溪流里，淌枋的人站在岸邊就可以用竹槍或刺或鉤，拔動水里的木頭，調(diào)整它的方向，使之更快地漂走，同時也可以將卡在溪邊或淺灘上的木頭拉進水里，所以，竹槍是淌枋人手中的必備工具。</p><p class="ql-block"> 草鞋也是淌枋人的寶貝，在過去，山里人沒鞋穿，更別說象現(xiàn)在的防滑鞋了，淌枋的時節(jié)正好是雨季，無論是站在被水打濕的光溜溜的木材上，還是岸邊的巖石上，光著腳板是站不住的，草鞋卻不同，它不但可以護腳，還可以增加腳與木頭或巖石之間的摩擦力，使淌枋人的雙腳穩(wěn)穩(wěn)地站在木頭上或巖石上，所以，草鞋也成了淌枋人的必備工具。</p><p class="ql-block"> 淌枋是一項非常危險的營生，由于淌枋時必須是山洪之后小溪里流量很大的時候，不是年輕力壯和沒有一定水性的人是干不了這個營生的，就拿百山祖核心地齋郎來說，淌枋的溪流有兩條，其中一條是從百山祖主峰東邊下面的盤龍地出發(fā)，流經(jīng)三堆處下、景寧畬族自治縣的洪源、木耳口到英川的這條小溪，自盤龍地而下，險峻的瀑布一個接一個，其中尤以龍井、三堆井最為險峻，這兩個地方都是瀑布群，幾十米高的瀑布一個接一個，每級瀑布底下由于千萬年的水流沖刷，形成深不見底的水潭，當?shù)乩习傩账苑Q之為“井”。</p><p class="ql-block"> 淌枋時，順流而下的木頭流到這里，從高高的瀑布頂上漂落下去，就會鉆入水底然后再漂浮上來，數(shù)十立方甚至上百立方的木頭接連沖下來，很容易卡在狹小而又很深的水潭里流不走。每當這個時候，就要有膽大心細之人到深潭的出口處，用手中的竹槍將木頭一根一根拉出來，淌枋人叫做“拆井”。</p> <p class="ql-block"> 特別是三堆井之間的中級瀑布，也叫中井，兩岸懸崖峭壁，人根本下不去，每次淌枋，木頭漂到這里就會被卡在井里，就要有勇敢的淌枋手下去拆井，將井里的木頭拉出來。</p><p class="ql-block"> 由于井的兩岸都是懸崖，沒有工具人根本下不去，到了這里，就要砍一根粗大的毛竹來，竹尾巴留著，竹竿部分用刀鑿兩排孔，將短木棍穿過竹孔，做成一根獨柱梯，因為這個竹梯就象是一條蜈蚣，淌枋人就管這個叫“蜈蚣梯”，蜈蚣梯做好后，要讓有經(jīng)驗的師傅將其沿著懸崖慢慢滑下去，使梯子的底部放進中井邊懸崖上的一個石窩子里，尾部留著的竹葉系在懸崖頂上石縫中長出來的小樹上，然后由經(jīng)驗豐富的淌枋手沿著蜈蚣梯爬到中級瀑布的深潭邊，站在懸崖上將井里的木頭一根一根用手中的竹槍拉出來，據(jù)我們村里的淌枋師傅講，這個地方是整個百山祖地區(qū)所有溪流里最危險的地方，一般人絕不敢爬下去，以前我們?nèi)~光日、葉光章兩位老前輩年輕時是非常有名的淌枋手，每逢木頭淌到這里卡住，都是由他們兩下去拆井。</p><p class="ql-block"> 就是一般的瀑布面前，拆井都是淌枋營生里最危險的事情，但凡此處均是急流險灘，人站在光滑的石塊上或木頭上，又得使勁將卡住的木頭拉出來，如果腳底不穩(wěn)，一不小心落入水中，立馬就會被翻滾的濁浪沖走，水性極好的人也少有生還之機。大山里常常有淌枋人一去回不來，大多失手在拆井上和井與井之間險峻的河段上。</p><p class="ql-block"> 我小的時候，有一次大隊里組織淌方，村里一個年輕的淌枋手在三堆井下淌枋時失手落水遇難，遺體好幾天才在下游找到，當時村里去了很多人把他抬回來安葬在我們自己村的山上。那段時間，悲傷的情緒籠罩著整個村子，生離死別的場景，想起來至今還讓人刻骨銘心。</p><p class="ql-block"> 遇到平坦的溪段，年輕勇敢的淌枋手們就會站在木頭上，在水里任由木頭漂流，就象赤水河上的獨竹漂，有時候為了拔動溪流里的木頭不被相互卡住，還會在漂流的木頭上跳來跳去，但這種挑戰(zhàn)要有很大的勇氣，也必須是水性好的淌枋手才敢如此。</p><p class="ql-block"> 淌枋人有許多禁忌，一是不能說不吉利話，二是吃飯的時候不能將筷子插進飯里，筷子插進飯里暗示木頭會被卡進深潭里；三是吃完飯的時候筷子不能放在碗上面，筷子放碗上暗示木頭會擱淺在淺灘上；四是不能提水鬼、山魈等等鬼神。</p><p class="ql-block"> 由于淌枋要在大雨后溪流暴漲的時候進行，因此就會出現(xiàn)沿溪各村各寨同時在同一條溪流上淌枋的情況，為了使各村的木頭不會混在一起，大家就會相約分段進行，但不管怎么分段，由于木頭是散放漂流，還是會有混在一起的時候，于是，古人們就想了一個辦法：大家都有一個鐵印子，上面刻著村名或木頭主人的名號，用油和墨煙混合好當印泥，各自在自己的木頭上敲上很多印記，等木材漂流到目的地撈上岸時，憑印找木頭，找到了就相互歸還。</p><p class="ql-block"> 到了目的地，為了不讓木材繼續(xù)往下游漂流，目的地除了會選擇一段平坦的溪流并筑起堰壩外，溪流水面上還要架起一條長長的纜繩，用來攔住溪面上漂流的木頭，以便將木頭撈上岸來。</p><p class="ql-block"> 這條纜繩并不用普通的棕絲或麻線打成，而是用竹篾編成，因為，竹篾浸泡在水里，是可以千年不壞的，在世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程都江堰，當年沒有水泥鋼筋，李冰父子就用竹篾編的籠子裝進河里的鵝卵石，一籠一籠在河底整齊地碼放，造就了千年不壞的世界奇跡，上世紀九十年代，人們在維修都江堰時，發(fā)現(xiàn)浸泡在水里的兩千多年前的竹篾，至今還沒有腐爛掉。我們的祖先也是非常聰明，用竹篾編的纜繩，不但要編多長都沒問題，而且放在水里長久不會腐爛。</p><p class="ql-block"> 這種纜繩可粗可細，細的四股，粗的八股甚至十六股。細的，常常用于蓋房子時拉柱子、做香菇砍檣樹時系到樹上拉動，引導檣木的傾倒方向，在淌枋這個行業(yè)，就編成粗粗的，架在溪水里用來阻攔從上游漂流下來的木頭了。這種纜繩，在我們老家又叫“篾梁”，我的父親是個老菇民，他就會編這種“篾梁”。 </p><p class="ql-block"> 過去沒有氣象預報，把握不準天氣也會給淌枋人帶來麻煩。所謂“易漲易退山坑水”，大山里的溪流一遇洪水就暴漲，洪水一退就細流涓涓，水退時，如果木頭還沒淌到目的地，就很難將木頭快速淌運過去，費時費力；而有的時候淌到半途，突然間又連續(xù)下起大雨，暴漲的洪水就會把溪里的木頭沖走，使人無法控制，每當這個時候，沿溪村莊上的老百姓就會拿著竹槍出來撈木頭，撈上來的木頭大部分村民會留著等待主人來贖取，木頭的主人找上門來挨家挨戶詢問，以印記為憑要求歸還，并依據(jù)所撈的木頭多寡付給一定的贖金，撈木頭的人就將木頭歸還給失主。當然也有極少數(shù)人會藏匿起來不予歸還，還有的是將好的木頭藏起來，差的木頭讓人家贖回去，給淌枋人造成損失。</p><p class="ql-block"> 據(jù)老人們說，百山祖深山老林里，古時候就有將木頭沿溪淌出去賣的歷史，清末的時候，百山祖齋郎村曾經(jīng)有一個很強勢的人，將村里屬于公共所有的幾千畝禁牧林里的杉木和松樹全部木砍了，通過溪中淌枋，放到景寧標溪口，編組成木棑繼續(xù)放，直放到溫州賣掉而賺了很多錢，成擔成擔的白銀往家里挑，回來后每家每戶發(fā)了一兩銀子，余下的全部自己獨吞，很是發(fā)了一筆橫財，但這家人不久之后敗落了，村里人至今還在傳說這個故事，并告誡人們瞞心錢不能吞，吞了瞞心錢會遭殃。</p><p class="ql-block"> 我們小的時候，村里有一個專業(yè)的林業(yè)隊，每年負責采伐大量的木頭，采伐的樹種基本以杉木和松樹為主。采伐下來的木材，主要從兩條溪流里淌出去，一條是村前的盤龍地為起點，沿三堆井、洪源、木耳口到景寧畬族自治縣英川鎮(zhèn)的地道江森工站，長達三十余公里；另一條是以村后的烏沿坑為起點，經(jīng)雙溪橋、木岱根、半嶺、景源，終點也是地道江森工站，同樣三十多公里的行程，鄰近很多村的木頭，都是從這兩條線路淌過去。</p><p class="ql-block"> 地道江森工站這個中轉(zhuǎn)點是解放后才有的。我們村葉光彬和葉時文兩位前輩之前在景寧縣當林業(yè)工人，在這里工作了很多年。聽老人們說，過去地道江還沒有公路時，山里的木頭要淌到沙灣或標溪口組棑，繼續(xù)漂流運往溫州；后來英川通了公路，先是到英川梅崇森工站，地道江通公路后，又在地道江設森工站中轉(zhuǎn)點，進一步縮短了淌枋的路程。木頭淌到這里，就撈上岸來，由水路改為旱路，用汽車運走。2000年景寧縣興建英川水庫，地道江森工站被淹，位置就在如今英川水庫大壩底下。</p><p class="ql-block"> 山里的木材放入水中漂流轉(zhuǎn)運，由于在洪水中橫沖直撞，木材的兩端都被沖撞得滿是傷痕，有時還會嵌進石塊等，對木材的使用會有很大的影響，人們之所以要用這種方式運送木材，是過去交通限制而不得已而為之的方法。自上世紀九十年代后，百山祖大山里實現(xiàn)了村村通公路，這種既落后又危險的運送木頭的方式也為世人所淘汰，再說現(xiàn)在許多溪流上也建起大壩蓄水發(fā)電，也就無法使木頭再沿溪流漂運，淌枋這種危險的行業(yè)，從此退出木材轉(zhuǎn)運史而銷聲匿跡，成了歷史長河中的一種記憶。</p>