<p class="ql-block"> 朱零（林）出生于新疆石河子。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)為清華美院高研班朱零筆墨語(yǔ)言轉(zhuǎn)換專項(xiàng)研修班導(dǎo)師、教授，北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)研究生班執(zhí)行導(dǎo)師，文化部中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)作基地朱零山水藝術(shù)工作室導(dǎo)師。</p><p class="ql-block"> 作品曾參加由文化部、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的第十一屆全國(guó)美展、第三屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展、首屆中國(guó)寫意畫(huà)展、建軍八十周年全國(guó)美展、第五屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展(優(yōu)秀獎(jiǎng)) 、李苦禪藝術(shù)館開(kāi)館全國(guó)中國(guó)畫(huà)提名展(優(yōu)秀獎(jiǎng)) 、第七屆全國(guó)書(shū)法作品展第三屆、首屆蘭亭獎(jiǎng)書(shū)法展等各種展覽并獲獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 出版有《中國(guó)畫(huà)廊推介畫(huà)家精品·朱零卷》、《收藏界關(guān)注的中國(guó)畫(huà)家：朱零卷》、《中國(guó)畫(huà)名家精品粹編：朱零山水寫生》、《中國(guó)美術(shù)出版界推介畫(huà)家：朱零》等、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)博攬》、《中國(guó)典藏》、《十方藝術(shù)》、《美術(shù)內(nèi)參》等數(shù)十種媒體專題介紹。</p> <p class="ql-block"> 鉛華洗盡得雄秀 藩籬脫盡即大家</p><p class="ql-block"> 文/吳國(guó)保（北京大學(xué)歷史學(xué)博士后）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀朱零山水近作,水墨淋漓、蒼茫雄秀奔來(lái)眼底，可謂畫(huà)藝又臻新境。早歲朱零山水多干筆，干筆自有可觀者，然終乏韻致。近日水墨相發(fā)，令人時(shí)有耳目一新、氣韻生動(dòng)之感。其境闊,源于對(duì)北派大山大水雄偉氣度的深度把握；其氣清，乃得益于對(duì)宋元以降中國(guó)繪畫(huà)文人畫(huà)一脈的悉心梳理與繼承；其景新、其筆潤(rùn)、南北山水兼蓄、摻入寫生，或沉郁蒼渾,高巍峻嶺時(shí)現(xiàn)畫(huà)中；或坡石橫陳、林木茂迭,江南靈秀溢于筆端；朱氏風(fēng)貌儼然初具。傅京生先生在其新近出版畫(huà)集中評(píng)介：“爐火純青”。傅先生乃當(dāng)代畫(huà)評(píng)界屈指可數(shù)人物，識(shí)見(jiàn)淵博，評(píng)介如此，識(shí)者自知。</p> <p class="ql-block"> 文人的氣質(zhì)加上匠人的功夫是朱零對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的追求。沒(méi)有匠人的功夫則作品無(wú)分量感而流于游戲，沒(méi)有文人的氣質(zhì)那畫(huà)只能淪為匠畫(huà)而乏生氣。對(duì)南北派山水的悉心研究、借鑒吸收，使朱零在山水畫(huà)創(chuàng)作上精神層面、文脈繼承更趨近于宋元。</p> <p class="ql-block"> 繪畫(huà)上文人氣質(zhì)的體現(xiàn)主要集中在書(shū)法筆墨的運(yùn)用，中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展一直與書(shū)法戚戚相關(guān)， “石如飛白木如榴，寫竹應(yīng)與八法通，若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！壁w文敏詩(shī)詮解了書(shū)畫(huà)同源奧義，幾百年來(lái)被視為文人畫(huà)的不二法門。近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師，幾乎無(wú)不書(shū)畫(huà)兼擅者：吳昌碩、齊白石、潘天壽、黃賓虹……當(dāng)前畫(huà)界存在的普遍問(wèn)題為書(shū)法精神的缺失、亦即寫意精神的缺失。摹描刻畫(huà)、矯揉造作，甚或?qū)⑽鳟?huà)照搬到國(guó)畫(huà)中來(lái)，了無(wú)生機(jī)，致使傳統(tǒng)文化精神盡失。朱零深知守住并發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)正脈，書(shū)法首當(dāng)其沖。其勤勉習(xí)書(shū)二十年，成就不菲。以書(shū)理入畫(huà)理，以書(shū)法入畫(huà)法，骨法用筆，自得意氣，加之慧根漸悟，上手即呈超凡之姿。若非二十年書(shū)功積淀，鮮能于短時(shí)間臻此畫(huà)境。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)法不是山水畫(huà)的全部，它只是繪畫(huà)一個(gè)重要方面。繪畫(huà)自有一套法則，畫(huà)畫(huà)不能只是筆墨技巧的堆砌，如果那樣，只會(huì)流于形式而空洞乏味。要懂造型，會(huì)寫生，無(wú)寫生則畫(huà)不鮮活。古人外師造化，雖未如西畫(huà)之惟妙惟肖，然得自然之理，所繪物象蓋都于自然中來(lái)而“中得心源”。有些書(shū)家畫(huà)畫(huà)為掩蓋自身造型不足的弱點(diǎn)而常引用蘇東坡 的理論‘論畫(huà)與形似，見(jiàn)與兒童鄰’以自欺欺人，誠(chéng)不知東坡所謂非謂畫(huà)不求形似，而是形似后經(jīng)取舍、錘煉后之‘遺貌取神’。古人批評(píng)多謂‘形神兼?zhèn)洹?，?huà)之無(wú)形，其神奚托？賓虹翁所謂 ‘始知真放在精微’是精微之后放之，有的放矢、放不逾矩。朱零原是書(shū)家，于此深有感觸，并時(shí)以為戒，身體力行，曾于山間寫生日日不輟達(dá)半年之久，窮究物象得自然之理。廣游名山大川，闊其胸次，寫生畫(huà)稿甚多。著名畫(huà)家胡寶利先生觀朱零寫生作品后評(píng)價(jià)：“朱零寫生對(duì)當(dāng)代青年畫(huà)家的創(chuàng)作具有一定的啟示意義”。</p> <p class="ql-block"> 朱零善學(xué)，其得益最多于央美求學(xué)期間，邱振中老師之科學(xué)分析式教學(xué)思想對(duì)其學(xué)書(shū)、學(xué)畫(huà)給于很大幫助。朱零并未習(xí)邱先生書(shū)法中一筆一畫(huà)，或者承其風(fēng)格，而是得其規(guī)律，舉一而反三，將邱先生之書(shū)法本體研究、微觀分析的思想嫁接到其繪畫(huà)上，此乃目似愚笨實(shí)則行之有效之法。其于繪畫(huà)采取分階段各個(gè)擊破戰(zhàn)略，其曾數(shù)月習(xí)樹(shù)，參芥子園畫(huà)譜，取會(huì)各家樹(shù)法，證之以寫生，終悟出枝穿插之理，并廣而推之至山石以及花鳥(niǎo)上，一通而百通。未幾年，已于畫(huà)界有所成。當(dāng)代畫(huà)者茲可借鑒。</p> <p class="ql-block"> 朱零好古而不泥古，其于歷代大家作品悉心揣摩而不從形跡求之，往往究其理，知其然而探其所以然。于苦瓜和尚一畫(huà)論所謂：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物......”體會(huì)最深。其作畫(huà)時(shí)，筆筆生發(fā)，虛實(shí)相應(yīng)，收放自如，不拘于勾皴點(diǎn)染程式，或勾皴同步、或勾皴點(diǎn)染齊頭并進(jìn)，虛虛實(shí)實(shí)，不可端倪，若非具有全局之思，心存丘壑和高超的筆墨技巧難以達(dá)到如此境地。</p> <p class="ql-block"> 朱零自信，自信乃于己充分認(rèn)知之自然心緒流露，溢之為言行。自信非自妄，自信為有識(shí)，自妄乃無(wú)知。其于歷代大家評(píng)判得失，言辭急切，剖析入微，鞭辟入理，知彼之長(zhǎng)而銳意冥求，知己之不足而勤勉補(bǔ)之，其心有欲與古人試比高之意，志存高遠(yuǎn)，誠(chéng)為可貴。試觀古代繪畫(huà)，亦非幅幅精者，朱零于某些地方確已超越一般古人，若用功不輟，照此推之，大師成否尚不敢斷言，大家之成非妄言。</p> <p class="ql-block"> 朱零自兩三年前默默無(wú)聞至今廣被關(guān)注，其畫(huà)價(jià)一路飚升，光環(huán)、榮耀接踵而至，已不再為衣食勞心。人之名氣日增，煩擾亦多：會(huì)議、展覽、約稿、索畫(huà)、應(yīng)酬等使人心燥漸而失自我。朱零深知己之廣被認(rèn)可乃因其畫(huà)藝，畫(huà)者天職乃使畫(huà)藝更精，如果一味沉醉溫床，不思進(jìn)取，只能自毀藝術(shù)生命。藝術(shù)之路清醒若此，能不有成？</p> <p class="ql-block"> 囊時(shí)，余曾為朱兄作文：所謂不惑者，蓋思愈深、理愈明、技愈精也。朱兄已入不惑，囊歲之言今已驗(yàn)。期待朱兄藝事大成?。?！</p>