<p class="ql-block"> “春來江水綠如藍(lán) ” ，西湖西岸，赤山埠至浴鵠灣一帶，水面空闊，水色藍(lán)綠相間。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水邊多麗人。 </p> <p class="ql-block">至筲箕灣，岸上的茅屋，就是“子久草堂”。 </p><p class="ql-block">《富春山居圖》作者黃公望，字子久，他曾在此結(jié)廬筑室。 </p> <p class="ql-block">慧因高麗寺也在筲箕灣內(nèi)。 </p><p class="ql-block">據(jù)《慧因寺志》記載，元代書畫大家趙孟頫每次來杭州，必在赤山埠上岸，久久徘徊在慧因寺。 </p><p class="ql-block">沿這條道，穿過三臺山路，黃墻黑瓦的寺院就藏在樹林中。</p><p class="ql-block">想當(dāng)年，黃公望和他的恩師趙孟頫的身影，也常在這幽靜的山林間出現(xiàn)。 </p> <p class="ql-block"><b>慧因高麗寺，</b>原名“慧因禪院 ” ，位于杭州三臺山。始建于 927 年，由吳越王錢镠建造。</p><p class="ql-block">1085 年高麗國王子義天遠(yuǎn)涉重洋住寺求法，并捐經(jīng)、捐資，使之名聲大振，故改稱慧因高麗寺。 </p><p class="ql-block">宋元香火旺盛，后屢毀屢建；2007 年參照“古高麗寺圖”重建。 </p><p class="ql-block">現(xiàn)全寺占地面積約 15000 平方米，建筑面積約 2500 平方米。</p><p class="ql-block">第一次來時(shí)，走到天王殿門口，見有木柵欄擋著，四下無人，就沒進(jìn)去。 </p> <p class="ql-block">前幾天，第二次來。 </p><p class="ql-block">因疫情，有人在路邊量體溫、驗(yàn)綠碼，才知道右側(cè)邊門是入口。由于只帶了手機(jī)，且鐘樓、明道院、伽藍(lán)殿關(guān)著，所以，現(xiàn)隔了五日又來了。 </p><p class="ql-block">石獅舉著的導(dǎo)游圖，仔細(xì)看，上面有一個(gè)入口小標(biāo)志。 </p> <p class="ql-block">正門廣場上，有一口井，一只花盆狀石香爐和兩座刻滿經(jīng)文及佛像的經(jīng)幢。 </p> <p class="ql-block">正門對面是“華嚴(yán)第一山” 照壁，表明這是華嚴(yán)宗的中興重地和教藏中心。 </p> <p class="ql-block">北側(cè)放生池，池中有一座類似三潭印月的石塔。 </p> <p class="ql-block">從南側(cè)偏門進(jìn)入，門口一樹紫荊花正在盛開。</p> <p class="ql-block">全寺按三條軸線布局：中軸線是天王殿、大雄寶殿、輪藏殿和華嚴(yán)經(jīng)閣。北是鐘樓、傳燈院和明道遠(yuǎn)。南是伽藍(lán)殿、承教堂、僧寮。 </p><p class="ql-block">整個(gè)建筑群外現(xiàn)唐風(fēng)，內(nèi)顯宋韻，肅穆莊重。 </p> <p class="ql-block"><b>天王殿 ，</b>為第一重殿堂。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)四大天王青銅像立于須彌山黃金、琉璃、白銀、瑪瑙四陲，象征護(hù)國、護(hù)民、 護(hù)法。 </p><p class="ql-block">金剛的站位和神態(tài)與一般常見的不同。 </p> <p class="ql-block">殿中屏風(fēng)，中間飛天彩畫的花窗，由里向外看，可見“華嚴(yán)第一山” 照壁。 </p> <p class="ql-block">朝內(nèi)看，可見“大雄寶殿”。</p><p class="ql-block">這是用華為手機(jī)拍，因隔一段距離，手機(jī)長焦把握不好，“大雄寶殿 ” 幾個(gè)字拍不清。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)用相機(jī)終于拍清楚了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)有絲綢彩繪和慧因寺簡介。 </p> <p class="ql-block">還有四片玉石版精雕，取自敦煌莫高窟第 61 窟壁畫。</p> <p class="ql-block">走向大雄寶殿，中間有一座橋，兩旁是蓮池。 </p> <p class="ql-block"><b>大雄寶殿 ，</b>為佛寺正殿，筑于九級臺階的高臺上。 </p> <p class="ql-block">殿內(nèi)佛像，采用宋代的群像布局，以再現(xiàn)慧因寺歷史上興盛時(shí)期的面貌。 </p><p class="ql-block">花梨木精雕的須彌座上布列佛像十九尊，個(gè)個(gè)衣飾華麗，體態(tài)優(yōu)雅。 </p> <p class="ql-block">大殿兩側(cè)陳放著十余尊全國各地的精美佛像，由漢白玉雕成，年代為梁、北齊和隋朝。 </p> <p class="ql-block">寶殿后側(cè)有一組展現(xiàn)莊嚴(yán)佛國與佛說法的壁畫。 </p> <p class="ql-block"><b>輪藏殿，</b>塔狀的殿中有一個(gè)能轉(zhuǎn)動的木塔，可謂塔中有塔。 </p><p class="ql-block">輪藏是傳統(tǒng)寺院專設(shè)藏放經(jīng)卷的殿宇，具有“推之一匝與誦讀一大藏經(jīng)正等無異 ” 的特殊含意。 </p><p class="ql-block">輪藏在唐宋時(shí)比較盛行，史載高麗寺輪藏規(guī)模恢弘。 </p> <p class="ql-block">復(fù)建的宋式轉(zhuǎn)輪藏共四層五重檐，楠木結(jié)構(gòu)，高 13. 5 米，其中三層內(nèi)置經(jīng)書與佛像文物，頂層為天宮樓閣，鐫雕護(hù)寺護(hù)法的天龍飛天。 </p> <p class="ql-block">輪藏四面設(shè)置有黃色推桿，每日有規(guī)定時(shí)間，可入內(nèi)用人力推轉(zhuǎn)。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)殿中的輪藏為國內(nèi)最大，是鎮(zhèn)寺之寶。 </p> <p class="ql-block"><b>華嚴(yán)經(jīng)閣，</b>在中軸線末端。</p><p class="ql-block">原閣為高麗王子義天捐資所建。南宋寧宗曾親臨閱經(jīng)，并御題“華嚴(yán)經(jīng)閣 ” 匾額。 建筑依次上升，需沿兩側(cè)的臺階拾級而上。 </p> <p class="ql-block">閣內(nèi)建宋式楠木壁帳，收藏有義天所獻(xiàn)金書《華嚴(yán)經(jīng)》三種譯本 180 卷和教宗玄要 600 多函。 </p><p class="ql-block">中央， 為義天坐像。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏經(jīng)專柜和收藏的華嚴(yán)經(jīng)。 </p> <p class="ql-block"><b>鐘樓，</b>在北側(cè)前端。 </p><p class="ql-block">樓上置大鐘，樓下為鐘展館。門仍鎖著， 不能參觀。 </p> <p class="ql-block"><b>傳燈院，</b>“傳燈”為佛教用語，即傳法。 </p><p class="ql-block">正面的院墻上，有元代著名書畫家趙孟頫所寫的“傳燈”兩字。 </p><p class="ql-block">元大德初年 ( 1300 年前后 ) ，趙孟頫常被慧因寺主持邀請到寺中，飲酒作畫、書寫碑銘。期間，與黃公望相遇相識。趙孟頫曾說：“我獨(dú)愛這個(gè)地方，古寂融融啊。 ” </p> <p class="ql-block">院內(nèi)一邊是義天堂，堂正中為義天大師的銅像，環(huán)以 12 幅銅板連環(huán)畫介紹他的生平事跡。 </p><p class="ql-block">義天 ( 1055 ～ 1 101 年 ) ，高麗王朝時(shí)期的著名高僧，出身王室，15 歲封號佑世僧統(tǒng)。 他是中朝文化交流史上的著名使者，曾于宋末（ 1085 年）、元初（ 1086 年）入華求法。1986 年 1月，隨華嚴(yán)學(xué)大家凈源法師入住慧因寺，捐資添置教藏 7500 余卷，使大乘佛教八大宗派之一的華嚴(yán)宗，得以擴(kuò)傳。 </p> <p class="ql-block">院內(nèi)地面石板上，刻有“義天大師入宋求法路線圖”。 </p> <p class="ql-block">院內(nèi)另一邊是中朝佛教交流陳列室。</p><p class="ql-block">其交流活動始于公元四世紀(jì)中后期，迄今已有 1600 余年。室內(nèi)陳列兩國佛教交流史上占有重要地位的 22 位高僧大德。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?伽藍(lán)殿、承教堂</b>，是南側(cè)的主要建筑。 </p> <p class="ql-block">上次去留意到店內(nèi)有蘇東坡下午茶，但掛著歇業(yè)的提示牌，現(xiàn)仍大門緊閉。 </p><p class="ql-block">在高麗寺，從寺簡介到大雄寶殿廊柱上的楹聯(lián)，都提到名人蘇東坡。并明確記載：“ 妙音門伽藍(lán)殿設(shè)蘇文忠公像……” 。 </p> <p class="ql-block">這就是蘇文忠公即蘇東坡 “ 護(hù)法 ” 石像。（ 此圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">為什么蘇東坡在此立像護(hù)法？ </p><p class="ql-block">原來，他任杭州刺史期間，為疏浚西湖，令工匠們挖寺旁的赤山來筑湖堤。遭到眾僧人強(qiáng)烈反對，理由是挖山將破壞此風(fēng)水寶地。 </p><p class="ql-block">面對跪成一地的僧人，他凜然相告： “這件事由我而起，上天若降災(zāi)禍，就沖著我來，但筑堤之事絕不能耽誤。我愿雕刻自身石像，為高麗寺護(hù)法。 ” </p><p class="ql-block">此石像是蘇文忠公的又一豐碑。 </p> <p class="ql-block">慧因高麗寺內(nèi)，春，如許安靜。 </p><p class="ql-block">一邊參觀，一邊尋找黃公望、趙孟頫、義天、蘇東坡的蹤跡。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">垂絲海棠靜靜地開著。 </p> <p class="ql-block">花間“淡夕”兩字躍入眼簾，不由會心一笑。 </p> <p class="ql-block">昔佛祖拈花，迦葉微笑，所謂“一花一世界”。 </p><p class="ql-block">我無此覺悟，記得楊絳先生《一百歲感言》：“ 我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。” </p><p class="ql-block">慧因高麗寺，在夕淡時(shí)離開，心里也是“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">THE END.</p>