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靜功纏絲太極拳論編

張孝鵬——太極道

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太極動(dòng)靜為陰陽(yáng)，靜功纏絲體中藏。</p><p class="ql-block">陰陽(yáng)互生為四象，中間五土自生黃。</p><p class="ql-block"> 練靜功纏絲太極拳者，必須知道靜功代表無(wú)極為陰，纏絲代表有極為陽(yáng)，陰陽(yáng)動(dòng)靜，剛?cè)崽搶?shí)，一陰一陽(yáng)，一動(dòng)一靜，動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，動(dòng)之始則陽(yáng)生，動(dòng)之極則陰生，靜之始則柔生，靜之極則剛生，動(dòng)而生陰陽(yáng)，靜而生剛?cè)?，虛?shí)則陰陽(yáng)動(dòng)靜之機(jī)，剛?cè)釀t一動(dòng)一靜之理。無(wú)極而生有極也，自無(wú)歸有，有必歸無(wú)，無(wú)能生有，有無(wú)相生，無(wú)有盡時(shí)，則綿綿流行不息，太極陽(yáng)儀是氣之伸也，太極陰儀是氣之縮也。太極中于四象，兩儀之母也，其性屬土，天地萬(wàn)物皆由土而生：故萬(wàn)物之旺，以土為本；萬(wàn)物之衰，由土而歸根。取之于身，在臟，屬脾，為土，脾旺則四體百骸健全，取諸于法象，為旋法，土力也，內(nèi)包四法,即金力、水力、木力、火力是也，共謂五德，而又謂之五行也。</p><p class="ql-block"> 練靜功纏絲太極拳者，是單重之姿勢(shì)也，一足用力，前虛后實(shí)，重心在于后足，前足可虛亦可實(shí)，心中不用力，先要虛其心實(shí)其腹，使意思與丹道相結(jié)合，進(jìn)退靈通，毫無(wú)阻滯，進(jìn)則如弩箭在弦，發(fā)出直前而行，退則如飛鳥歸巢，飄然而返，勇往迅速絕無(wú)反顧遲疑之狀態(tài)。且練習(xí)之時(shí)，心中空空洞洞，無(wú)念無(wú)想，其姿勢(shì)雖千變?nèi)f化，然不勉而中，不思而得，所謂從容中道者是也。</p><p class="ql-block"> 太極拳纏法也，纏法如螺絲，形運(yùn)于肌膚之上，平時(shí)運(yùn)動(dòng)恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上而不自知。其法有：進(jìn)纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏，里纏、外纏、順纏、逆纏、大纏、小纏，而要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)，皆陰陽(yáng)互為其根之理也?；蛞詾檐浭郑周浐文芙游飸?yīng)事？若但以跡象視之，似乎不失于硬，故以為軟手。其周身規(guī)矩：頂勁上領(lǐng)，襠勁下去（要撐圓，要合?。?，兩肩松下，兩肘沉下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者為的；項(xiàng)（頂）不可倒塌，胸中沉心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鉤勁，須前后合住勁；外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣；一片幽閑之神，盡是大雅風(fēng)規(guī)。至于手中，其權(quán)衡皆本于心，物來(lái)順應(yīng)，自然合進(jìn)退緩急輕重之宜。此太極之陰陽(yáng)相停，無(wú)少偏倚，而為開合之妙用也，其道豈淺鮮哉。</p><p class="ql-block"> 練靜功纏絲太極拳要做到：拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。心無(wú)心，心空也；身無(wú)身，身空也。釋迦所謂“空而不空,不空面空，是謂真空”，其殆道藝之學(xué)不二法門歟。蓋靜者動(dòng)之基，空者實(shí)之本，心中空虛則靈不昧，有大智慧、大明悟發(fā)生，如有人來(lái)?yè)簦闹胁⒎怯幸夥婪?，然隨彼意而應(yīng)之，自然有堅(jiān)決之抗力，靜為本體，動(dòng)為作用，正是此意也。靜功纏絲太極拳發(fā)三節(jié)無(wú)有象，如有象影不為能，隨時(shí)而發(fā)，一言、一默，一舉、一動(dòng)，行止坐臥，以致飲食之間，皆是用，所以無(wú)人而不自得，無(wú)往而不得其道，以致寂然不動(dòng)，感而遂通，無(wú)可無(wú)不可，此是養(yǎng)靈根而靜心之所用也。</p><p class="ql-block"> 練靜功纏絲太極拳者，應(yīng)循規(guī)蹈矩，不可固執(zhí)已見，致有偏枯之弊。若專從力之方面發(fā)展，則為力所拘；專從氣之方面發(fā)展，則為氣所蔽；專求沉重，則為沉重所捆；專求輕浮，則為輕浮所散。總之氣血并重，性命雙修，循序漸進(jìn)，自強(qiáng)不息，久之則神意歸于丹田，靈氣貫于腦海，其身體自然能輕能重，輕則身輕體健，行走如飛。重則屹立如山，確乎不拔，蓋練神還虛則身輕如羽，氣貫涌泉?jiǎng)t重如泰山也。</p><p class="ql-block"> 觀事物進(jìn)化，每種事業(yè)，無(wú)不先立基礎(chǔ)而后進(jìn)展，基礎(chǔ)固，則進(jìn)步速。練靜功纏絲太極拳之道，尤亦先立基礎(chǔ)。故初學(xué)，以樁法為始，一曰行步樁，二曰馬步樁，練此樁法，先要虛其心，涵養(yǎng)本源，以呼吸之氣下貫丹田，而充實(shí)其腹，慢慢以神意運(yùn)動(dòng)，舒展肢體，使氣血循環(huán)周身，流通百脈，臟腹清虛，筋絡(luò)舒暢，骨健髓滿，精氣充足，而神經(jīng)敏銳，故謂之養(yǎng)基立本，此樁法慢練，增力之妙法也，雖起初不得妙境，久而久之心領(lǐng)悟會(huì)，不難妙極神明，否則不依規(guī)矩，操之過急，四肢必生銼折之若，雖費(fèi)神勞力而不得佳果。樁法慢性之鍛煉，系順天命之性，合乎自然之道，一動(dòng)發(fā)于性，一靜存于命，靜功為本體，纏絲為作用，急練求之者，難得其中實(shí)益也。</p>