<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>“玫瑰城”（Ville Rose)圖盧茲</b></p><p class="ql-block">法國南方圖盧茲的房子都是用當(dāng)?shù)氐募t磚建成，在夕陽下會(huì)呈現(xiàn)出美麗的玫瑰色，人稱“玫瑰城”（Ville Rose)。</p> <p class="ql-block">2021年7月初出發(fā)度假，決定自駕，親自走一遍慕名已久的法國著名世界文化遺產(chǎn)“圣雅克朝圣之路”，目的是沿路拜訪法國中世紀(jì)的羅曼建筑古教堂藝術(shù)珍寶，和一路上的法國最美村莊。</p> <p class="ql-block">7月10日，我們已完成了“朝圣之路”行程第一段，訪了朝圣之路東線的“勃艮第大公國”。順“拿破侖之路”穿越了阿爾卑斯山脈，南下到普羅旺斯，訪了古城“普羅旺斯的艾克斯”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在開始“<span style="font-size:18px;">朝圣之路”</span>第二段~東線轉(zhuǎn)南線，從普羅旺斯（紅圈）穿過整個(gè)地中海沿岸，到達(dá)西面400公里處的圖盧茲（橘黃圈）。</p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block">一早從普羅旺斯橫穿地中海沿岸，直奔圖盧茲Toulouse，400多公里加上堵車，下午四點(diǎn)才趕到。</p> <p class="ql-block">“圖盧茲歷史悠久，是法國藝術(shù)與歷史之城，自高盧-羅馬時(shí)期就已成為這一地區(qū)的行政中心，2016年起成為奧克西塔尼大區(qū)的首府。圖盧茲境內(nèi)分布有兩百余處法國國家文物保護(hù)單位，圖盧茲市政廳、圣塞寧圣殿、圖盧茲圣母大教堂等為代表性建筑物，當(dāng)?shù)亟ㄖ嘁约t磚作為材料，在夕陽下呈暗紅色，圖盧茲由此被稱為“玫瑰色之城”（Ville rose）”。~維基百科”</p> <p class="ql-block">我們慕名而來，重點(diǎn)拜訪的是圖盧茲的“<b>圣塞爾南圣殿大教堂”（法語：Basilique Saint-Sernin），聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)，朝圣之路重點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block">二年前來過一次，因晚了一步，教堂下午6：00關(guān)門，吃了閉門羹，這次接受教訓(xùn)，特地趕早過來補(bǔ)課。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>圖盧茲圣塞爾南圣殿大教堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（Basilique Saint-Sernin）</b></p><p class="ql-block">是世界第二大的羅曼式教堂，圣地亞哥朝圣的必經(jīng)之路，聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)，也是我們這次訪問的重點(diǎn)。之所以選它，也是因?yàn)樗邪屠琛胺▏鴩医ㄖ┪镳^”珍品，自然不可錯(cuò)過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走“朝圣之路”的“靈感”和“資料”，也來自春天參觀過的“巴黎國家建筑遺產(chǎn)博物館”，那里有法國政府在19世紀(jì)中期，集國家之力進(jìn)行全國普查后，把大量最精美的中世紀(jì)羅曼古建筑藝術(shù)做成的復(fù)制品，其中許多經(jīng)典就在這條“朝圣之路”上。</p><p class="ql-block">歷史上的重要地位，豐富的藝術(shù)寶藏，吊起我們?nèi)ビH眼一見的好奇心和向往。身在法國，如果不去看看真跡，有點(diǎn)太對(duì)不起這些精美的文化遺產(chǎn)，也太對(duì)不起自己了！是吧？哈哈??。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/3m3391zz?share_from=self" target="_blank">巴黎“建筑遺產(chǎn)博物館”珍藏</a></p> <p class="ql-block">可能大家注意到了，這一路我們探訪的重點(diǎn)，基本都是在“朝圣之路”上的5~14世紀(jì)的“羅曼式”古教堂，為什么要專門去拜訪這樣的教堂呢？說起來還真是一門學(xué)問。</p><p class="ql-block">我不是基督徒，原來對(duì)宗教建筑也不感興趣，但在跟著巴黎的文化旅行專家陶嘉老師的游學(xué)中，才越來越體會(huì)到這條“朝圣之路”和“羅曼藝術(shù)”的魅力。而且越學(xué)越有意思，一路走來，巡回在千年歷史文化遺產(chǎn)之中，如同在歷史中探寶尋珍一般，趣味無窮。俗話說：外行看熱鬧，行家看門道”。如果不懂其中一些基本知識(shí)，就會(huì)像我以前一樣，盡管走了許多路，看了白看。</p><p class="ql-block">所以借寫游記，總結(jié)一下關(guān)于羅曼古建筑的學(xué)習(xí)所得，是把個(gè)人的心得與大家分享，并請(qǐng)老師們指正的好機(jī)會(huì)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么是《朝圣之路》？</b></p><p class="ql-block">“圣雅克朝圣之路”全稱：“孔波斯特拉圣雅各朝圣路”Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle ”，1998年，被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。這是個(gè)最獨(dú)特的世界文化遺產(chǎn)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)地方，也不是一座建筑，而是一條路。不！確切地說：是遍布法國的四條路，而且最后都延伸到西班牙的終點(diǎn)~圣地亞哥-德-孔波斯特拉。（見下圖）</p><p class="ql-block">圣雅克Saint-Jacque是耶穌的十二門徒之一，他的遺骸安葬地~圣地亞哥-德-孔波斯特拉(Santiago-de-Compostelle) ，和羅馬、耶路撒冷并稱為天主教三大朝圣地。</p><p class="ql-block">1193年，歐洲第一本到圣地雅克的朝圣指南問世，圣地雅克成為中世紀(jì)除了耶路撒冷外，無可匹敵的朝圣之地。</p><p class="ql-block">1998年，“圣雅克朝圣之路”被整個(gè)列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">今天人們熱衷于走它，并不都是基督教信徒，而是因?yàn)樗囊宦凡坏朔▏惺兰o(jì)以來，幾乎所有的歷史遺跡和建筑藝術(shù)精華，而且沿路風(fēng)景極美，是許多“法國最美村莊”所在地。更有許多人，是通過親自走這條路，風(fēng)餐露宿，鍛煉考驗(yàn)自己的精神和意志，成了一種新時(shí)代的“朝圣之旅”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么是羅曼式建筑？</b></p><p class="ql-block">羅曼式建筑(英語：Romanesque，法語：Romane)，是當(dāng)1～4世紀(jì)的環(huán)地中海古羅馬帝國消亡之后，在后續(xù)的4~15世紀(jì)中，由入侵歐洲的法蘭克人，在皈依基督教后，繼承學(xué)習(xí)了古羅馬的建筑技術(shù)，又結(jié)合了自己的蠻族特色，逐漸形成的歐洲中世紀(jì)獨(dú)特宗教建筑風(fēng)格，<b>它們的特點(diǎn)有三：</b></p><p class="ql-block"><b>一</b>，以厚重的石頭建筑墻體，繼承了羅馬技術(shù)的圓拱型的門窗和頂棚支撐。</p> <p class="ql-block"><b>二</b>，從巴西利卡演化而來的拉丁十字架型平面布局，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">羅曼式教堂的平面圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>三，</b>具有日爾曼，高盧，撒克遜等蠻族特色的石刻梁柱頂端、窗框，精美的大門上方裝飾性門楣和各處的裝飾性人獸雕刻。</p><p class="ql-block">羅曼風(fēng)格，尤其是羅曼雕刻，具有中世紀(jì)法國和歐洲宗教建筑的古樸典雅簡(jiǎn)潔敦厚的特點(diǎn)。比起后期宗教千篇一律的規(guī)范化形象，更具有原始的生命力和個(gè)人色彩，有極為珍貴的歷史考證和藝術(shù)欣賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">巴黎“國家建筑遺產(chǎn)博物館”中</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">典型的羅曼式雕刻，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我對(duì)羅曼雕刻藝術(shù)特別感興趣。是因?yàn)槠漉r明的“原生態(tài)”藝術(shù)特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"><b>1，時(shí)代特征：</b>早期的宗教條條框框少，工匠常常是按自己對(duì)基督教的理解即興發(fā)揮，各種妙想巧思，使羅曼雕刻古樸新巧，人物形象千姿百態(tài)，質(zhì)樸自然，具有非常鮮明的時(shí)代特征。</p><p class="ql-block"><b>2，地區(qū)特點(diǎn)</b>：同一個(gè)命題，南方北方的蠻族工匠藝人們按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)，衣著用具表現(xiàn)方法等等都不一樣，是了解民俗文化的好資料。</p><p class="ql-block"><b>3，個(gè)人魅力：</b><span style="font-size:18px;">占領(lǐng)了歐洲的蠻族有日耳曼，高盧，撒克遜等各種人，各有自己的文化，他們</span>充滿想象力和個(gè)人風(fēng)格的作品，不光有圣經(jīng)故事，也有各種民間傳說，想象中的神魔鬼怪，生動(dòng)有趣，絕不雷同，充滿“原生態(tài)”的個(gè)人魅力。</p><p class="ql-block">總之，比起宗教規(guī)范化后的哥特式藝術(shù)，早期羅曼更有個(gè)人特征，更有味道，尋找它們，如同發(fā)現(xiàn)千年前的雕刻珍寶，能直接感受到千年前人們的喜怒哀樂，有意思的很！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：“羅曼式”不是“羅馬式”！</b></p><p class="ql-block">中文翻譯經(jīng)常把“羅馬式”與“羅曼式”混為一談，但它們即不是同一年代，也不是同一批人的建筑，千萬要先搞清楚。</p><p class="ql-block"><b>二種風(fēng)格的正確解釋應(yīng)是：</b></p><p class="ql-block"><b>羅馬建筑（英語：Roman architecture）。</b></p><p class="ql-block"><b>是公元1到4世紀(jì)</b>，由古羅馬人創(chuàng)造，并且在羅馬帝國時(shí)期，在地中海沿岸羅馬帝國疆域廣為存在的建筑藝術(shù)。這種建筑藝術(shù)繼承了古希臘晚期的建筑成就，并大大發(fā)展，使之達(dá)到奴隸制時(shí)代全世界建筑藝術(shù)的頂峰。</p><p class="ql-block"><b>羅曼建筑（英語：Romanesque architecture，</b>）仿羅馬式建筑。</p><p class="ql-block"><b>是5～11世紀(jì)時(shí)期</b>，在西羅馬帝國滅亡后，由入侵歐洲的日爾曼，高盧，撒克遜等蠻族，在皈依基督教后，繼承了古羅馬建筑的特點(diǎn)，又摻入各自的藝術(shù)，在中世紀(jì)發(fā)展起來的一種獨(dú)特宗教建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格為后來向哥特式的轉(zhuǎn)化做了準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"><b>“羅曼式”與“羅馬式”的區(qū)別，</b>我的體會(huì)是以下三大不同：</p><p class="ql-block">~<b>年代不同</b>：差了好幾個(gè)世紀(jì)；羅馬：1~5世紀(jì)；羅曼：5~14世紀(jì)。</p><p class="ql-block">~<b>地點(diǎn)不同</b>：“羅馬式”只存在于古羅馬帝國領(lǐng)地，“羅曼式”遍布?xì)W洲；</p><p class="ql-block">~<b>風(fēng)格不同</b>：“羅馬”更接近古希臘~高大上；“羅曼”混合了日爾曼，高盧，撒克遜等蠻族藝術(shù)~鄉(xiāng)土本色起家。</p><p class="ql-block">而所有這一切，源頭又都離不開從古希臘藝術(shù)到羅馬帝國時(shí)期的影響。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下圖是歐洲建筑風(fēng)格的演變圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么是巴西利卡Basilica？</b></p><p class="ql-block"><b>巴西利卡。Basilica</b>，拉丁詞，源于希臘語“βασιλικ? στο? (basilikè stoá)”，意指“<b>王者之所</b>”。中文直譯為巴西利卡。</p><p class="ql-block">Basilica歷史上有三種使用：</p><p class="ql-block">~最初是用于特定功能的<b>政治建筑</b>；</p><p class="ql-block">~后成為<b>宗教（基督教）建筑樣式；</b></p><p class="ql-block">~當(dāng)代用于某主保圣人的<b>圣座教堂</b>。</p><p class="ql-block">1，<b>巴西利卡式建筑特點(diǎn)</b>，基于羅馬傳統(tǒng)建筑的basilica形式，一般為東、西向建設(shè)，開口在西，（為使陽光射入，也因?yàn)橐啡隼湓跂|方）。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古羅馬巴西利卡式建筑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>2，羅曼式巴西利卡十字教堂，</b>其特點(diǎn)是在垂直于原巴西利卡的長軸兩邊增加耳堂，形成了一個(gè)橫廊，橫廊的高度與寬度與中廳一致，演變?yōu)槭职臀骼╟ross-shape basilica。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">十字巴西利卡cross-shape basilica。</p> <p class="ql-block">在天主教的用詞中，“巴西利卡”與建筑格式無關(guān)，是授予擁有特殊地位圣堂的稱號(hào)，（可稱為“宗座圣殿”，或“圣殿”），在此意義上被分成不同等級(jí)：</p><p class="ql-block"><b>特級(jí)（Major Basilica或greaterBasilica）：</b>特指羅馬的四座特級(jí)宗座圣殿，分別是：拉特朗圣若望大殿、圣伯多祿大殿、城外圣保祿大殿和圣母大殿。</p><p class="ql-block"><b>乙級(jí)宗座圣殿（Minor Basilica</b>）。其他宗座圣殿為乙級(jí)，有1,400個(gè)以上的乙級(jí)宗座圣殿分布在世界各大洲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說通俗點(diǎn)，羅馬和羅曼，像是爺爺和兒子的關(guān)系，有同樣的基因，名字傳承，長相相似，但不是一回事，如果對(duì)歐洲建筑藝術(shù)感興趣，首先要搞明白其“輩份”，不要把“爺爺”（羅馬）、“兒子”（羅曼）混為一談。（14世紀(jì)以后的哥特式，應(yīng)該算是是“孫子”輩兒了。???。?lt;/p><p class="ql-block">把這些問題大概搞清楚，就可以回到我們?cè)L問的圖盧茲圣塞寧圣殿來。</p> <p class="ql-block"><b>圣塞爾南圣殿（法語：Basilique Saint-Sernin）聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)，朝圣之路重點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block">位于圖盧茲，由圣埃蒂納（St.Etienne）大師建于公元1080年至公元1120年間，是現(xiàn)存世界上最大的羅曼式教堂之一，也是歐洲最大的十字巴西利卡長方形教堂。</p><p class="ql-block">教堂是在一座早期的巴西利卡式教堂的基礎(chǔ)上興建的，是屬于4世紀(jì)天主教圖盧茲總教區(qū)的第一座教堂。</p><p class="ql-block">它的前身更早可以追溯到公元250年的一座基督教墓地——據(jù)說在那里埋葬了基督教殉教徒圣塞爾南Saint-Sernin。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>圣塞爾南Saint-Sernin</b></p><p class="ql-block">圣塞爾南大約公元245年生于羅馬。當(dāng)時(shí)羅馬帝國還沒有完全禁止基督教，所以教皇派遣他在圖盧茲地區(qū)仼主教。他傳教相當(dāng)成功，這樣引起了當(dāng)?shù)氐牧_馬神殿的異教主持忌恨與不滿。某天，當(dāng)他在去教堂的路上被刼持，這些異教徒們將他的腳綁在一頭牛的腿上，當(dāng)牛奔下山去時(shí)，這位圣徒被活活拉死，后來他被封圣。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在這所圣殿最神圣的地方-主祭壇上就供置了他的柩墓，柩墓下面有一座銅座，座上就有公牛拉著他的浮雕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圣塞爾南Saint-Sernin</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的羅曼式大教堂建于公元1080年至公元1120年間，由獨(dú)特的紅色磚制建筑，據(jù)說是由于當(dāng)?shù)厝狈κ?，只有少?shù)部位才用到石材。</p><p class="ql-block">其實(shí)整個(gè)圖盧茲的房子都是用當(dāng)?shù)氐倪@種紅磚建成，在夕陽下會(huì)呈現(xiàn)出美麗的玫瑰色，<b>故圖盧茲也有“玫瑰城”（Ville Rose)的美稱。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大門外的介紹，把大教堂的編年史列的清清楚楚，特留照片存念。</p> <p class="ql-block">正如介紹資料所說：“這座方磚和石頭建成的教堂是眾多信徒朝圣的地方，其構(gòu)造體現(xiàn)了平衡與和諧的奇跡。最有特色的是它那五層高達(dá)64米的鐘樓直聳云霄，近千年前的建筑，讓人不得不驚嘆古人的鬼斧神工?！?lt;/p><p class="ql-block">圖盧茲詩人克洛德·努加羅曾這樣吟唱：</p><p class="ql-block"><b>“圣塞爾南教堂，就像太陽澆灌下的珊瑚花，照亮了整個(gè)天空。”</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block">這座教堂被稱為法國最完整的羅曼式建筑，高115米。基督堂的上方是修建于13世紀(jì)的象征基督教導(dǎo)“天國八?！钡陌私切嗡呛土_曼式塔尖，在一般高度受限制的羅曼式教堂中可謂“出類拔萃”。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭怯眉t色的磚塊建造，使那高聳的紅白相間高大塔樓遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見，鮮明的輪廓很有特色。</p> <p class="ql-block">除了圣賽爾南，這座教堂也是許多中世紀(jì)的重大事情的發(fā)生地，其中最著名的是：<b>公元1096年，教皇烏爾班二世在這里發(fā)動(dòng)了第一次十字軍東征。</b></p><p class="ql-block">1095年3月，塞爾柱人迫近君士坦丁堡，拜占庭皇帝阿歷克塞一世·科穆寧派使節(jié)向?yàn)鯛柊椭Z二世求助，烏爾巴諾二世早就想找機(jī)會(huì)把東西羅馬的基督教會(huì)組合在一起，故爽快地答應(yīng)了這一請(qǐng)求。</p><p class="ql-block">1095年7月，烏爾巴諾二世教宗回到法國，開始招募遠(yuǎn)征軍。公元1096年，烏爾班二世來到圖盧茲發(fā)動(dòng)第一次十字軍東征，他在集會(huì)上發(fā)表了一系列慷慨激昂的演說，描述著朝圣者和東方基督徒們?cè)谝啡隼渌艿谋┬?。烏爾巴諾二世精心策劃了自己的演講；演講過后，狂熱的聽眾高聲哭喊“Deus vult（英語：Deus vult）”（以天主的名義）。被激動(dòng)起來的許多法國貴族和平民不惜傾家蕩產(chǎn)參加第一次十字軍東征。</p><p class="ql-block">1099年7月，十字軍攻陷耶路撒冷。在中東建立了耶路撒冷王國等三個(gè)基督教王國。同月19日，烏爾班在羅馬去世。臨死前三個(gè)月，他還在羅馬召開宗教會(huì)議，再次鼓吹十字軍東征。</p><p class="ql-block">烏爾班二世教皇被列入《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》。因?yàn)闆]有教皇的領(lǐng)導(dǎo)，沒有他做的那個(gè)激動(dòng)人心的演講，十字軍東征作為一次大規(guī)模的歐洲運(yùn)動(dòng)也許永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。歐洲甚至世界歷史可能都會(huì)重寫。<b>他在圖盧茲的這次講演被稱為有記載以來最成功的講演之一。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">它有名，也是因?yàn)檫@里是法國保存“圣物”最豐富的教堂。</p><p class="ql-block">~要知道在中世紀(jì)，所謂“朝圣之路”，就是一路瞻仰朝拜圣人留下的遺物（遺骨），才能免災(zāi)去病，死后升入天堂。所以哪個(gè)教堂中的圣物多，就能召喚大批的朝圣者，當(dāng)然也就能帶來“財(cái)運(yùn)滾滾”，這個(gè)教堂因?yàn)閾碛写罅空胸?cái)進(jìn)寶的“圣物”，連拿破侖都說：“<b>這個(gè)圣塞爾南教堂，足以讓全世界的人都值得到圖盧茲來?！??</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">教堂外面是個(gè)花園，教堂南側(cè)面有一個(gè)石制的大門。按巴西利卡式建筑傳統(tǒng)，教堂成東、西向建設(shè)，正門開口在西頭，為使陽光射入，祈禱堂在東頭，因?yàn)橐啡隼湓跂|方。而一般進(jìn)口常常是在兩個(gè)側(cè)面。</p> <p class="ql-block">石制的外大門，門楣上的雕刻以迴紋草畫圖案為主，相對(duì)簡(jiǎn)單。</p> <p class="ql-block">教堂的側(cè)面進(jìn)口門稱為米耶杰維拉門（the Porte Miègeville) ，，以非常精美的羅曼式雕刻著稱，包括半圓形門楣。兩邊墻上巨幅石刻圣人像，四個(gè)大理石門柱，門邊各有二根，上面都有經(jīng)典的羅曼式柱頭雕刻。</p><p class="ql-block">巴黎建筑博物館介紹說，這個(gè)教堂共有260個(gè)羅曼雕刻，這個(gè)門是重點(diǎn)，值得好好看看。</p> <p class="ql-block">正門上方的半圓形門楣雕刻了耶穌基督升天的場(chǎng)景：中間的基督在<span style="font-size:18px;">兩個(gè)小天使的扶持下</span>升到天堂。旁邊的四個(gè)大天使載歌載舞。整個(gè)雕刻線條極為流暢，人物形象圓潤飽滿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一般天主教堂在這個(gè)位置的主題是“最后審判”，或“基督升天”?；剿闹軕?yīng)該有四位福音書的作者，但這里沒有?；揭矝]有在中間“正襟危坐”，而是成側(cè)面，與周圍的歌舞的天使一起手舞足蹈，看上去非常喜慶。</p><p class="ql-block">中間橫梁上是代表基督的葡萄??和藤蔓。下面的信徒們仰望天空，等待著救世主的降臨。</p><p class="ql-block">整個(gè)雕刻群上下呼應(yīng)，氣氛和諧歡慶，充滿世俗節(jié)日氣氛，一點(diǎn)也不呆板，可見當(dāng)時(shí)這位工匠的技巧和審美。~這也是早期羅曼藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)之一，雕刻師有個(gè)人表現(xiàn)手法的相對(duì)自由。</p> <p class="ql-block">門左邊的浮雕是手持圣經(jīng)的圣保羅，他兩旁的怪獸嘴里吐出圓柱看上去像兩棵樹干。他頭上方有二個(gè)赤膊的小鬼，腳下踩著二只長翅膀的怪獸。</p><p class="ql-block">下面是一個(gè)大胡子老頭，左擁右抱二位騎獅子的女子，不知是什么典故。整個(gè)雕刻生動(dòng)活潑，栩栩如生~羅曼藝術(shù)的又一特點(diǎn)：想象力豐富。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣保羅的頭頂上，支撐柱頭上一個(gè)雕刻著怪獸和小鬼，另一個(gè)是葡萄??~耶穌的象征。</p> <p class="ql-block">大門右邊，是手里拿著天堂鑰匙的圣彼得，也被葡萄??藤環(huán)繞，腳踏兩個(gè)獅子，頭上兩位長翅膀的天使。</p><p class="ql-block">下面一個(gè)包頭巾的雕像腳下刻著SIMON的名字，據(jù)美國陸老師解釋，“是圣經(jīng)新約使徒行傳里的術(shù)士西門，他想用錢來買圣彼得手中的圣靈，被圣彼得詛咒他將被罪惡捆綁。所以有兩個(gè)魔鬼在他旁邊?！?但兩個(gè)“魔鬼”為什么長了天使的翅膀呢？（一般魔鬼的翅膀是惡龍蝙蝠狀的），有點(diǎn)奇怪。</p> <p class="ql-block">圣彼得頭上方柱頭是一男一女二個(gè)頭像，很驚愕的樣子，不知是不是亞當(dāng)夏娃？</p> <p class="ql-block">左邊有兩個(gè)廊柱雕塑，里面黑色大理石柱上， 一面雕刻是瑪利亞與她的表姐伊麗莎白見面，</p> <p class="ql-block">另一面是天使報(bào)喜。人物不是很按比例，天真質(zhì)樸的有點(diǎn)像兒童作品，也是羅曼的雕刻特點(diǎn)。那二個(gè)天使，前面的一個(gè)手持香爐，后面的一個(gè)手持圣經(jīng)和十字架，都一絲不茍，刻工非常認(rèn)真。</p> <p class="ql-block">左邊前方柱頭上，是圣經(jīng)故事中的《希律王殺嬰》，小小的柱頭，雕刻了八個(gè)人物，不容易。</p> <p class="ql-block">右邊靠里的黑色柱上，雕刻的是《亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園》。亞當(dāng)和夏娃赤身露體，用樹葉擋住私處，被一個(gè)天使拉著離開伊甸園。后面是結(jié)著葡萄狀“智慧果”的樹（怎么看都像玉米），可這里沒有那條“蛇”。</p><p class="ql-block">仔細(xì)看，夏娃和亞當(dāng)?shù)男蜗蟛⒉怀舐?，夏娃長發(fā)披肩，身材窈窕，雙腿交叉成“丁字步”，可謂“優(yōu)雅”，看得出來，這位雕刻工匠對(duì)二人手下留情，頗有點(diǎn)同情之心。??</p> <p class="ql-block">細(xì)看天使的態(tài)度，也不兇狠，他手拉有點(diǎn)發(fā)傻的亞當(dāng)往外走，完全一副家長對(duì)犯錯(cuò)誤孩子的態(tài)度。好像在說：“想開點(diǎn)，沒關(guān)系，出去以后好自為之。”??</p><p class="ql-block">這也是羅曼雕刻的趣味所在，同一個(gè)命題，每個(gè)工匠的作品都不一樣，比起后來規(guī)范化的宗教藝術(shù)，更看得出雕刻工匠的個(gè)人情感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">右前方的柱子上是怪獸，非獅非豹，似狼似犬，那個(gè)鬼崇的眼神，引人發(fā)笑。</p> <p class="ql-block">左邊內(nèi)門框上方，有保存的很好很漂亮的石頭雕像，看上去是頭戴王冠的大衛(wèi)王在彈琴，后面有二頭獅子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大衛(wèi)王以曾經(jīng)為以色列王國的第一任國王“掃羅王”彈琴著稱，倫布朗曾經(jīng)畫過這幅畫，但大衛(wèi)彈的是“豎琴”，這里變成了曼陀琳琴，可見是蠻族工匠按自己的見識(shí)發(fā)揮想象力的結(jié)果~表現(xiàn)出羅曼藝術(shù)的時(shí)代和地區(qū)特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">右面是兩個(gè)手抱獅子頭的男子，不知是何典故，因?yàn)槎€(gè)人物都只有一只腳上穿鞋，另一只腳赤足，雕像圓潤豐滿，頗像唐代雕像中的“胡人”，看上去很是喜慶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一個(gè)大門口的雕刻，就已經(jīng)是看的眼花繚亂，很多雕刻應(yīng)是表現(xiàn)圣經(jīng)情節(jié)，估計(jì)也有一些傳說故事，知識(shí)點(diǎn)很多，當(dāng)時(shí)來不及細(xì)查，只記得全部拍照~這也是旅行中訪問文化古跡時(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，很多著名的經(jīng)典，有時(shí)并不顯眼，如果事先沒有做功課，不一定能認(rèn)出來。所以現(xiàn)場(chǎng)盡量拍下照片，立此存照，將來查找時(shí)，常常有意外驚喜。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入教堂內(nèi)部，喜見燈火輝煌，估計(jì)是在準(zhǔn)備重要的宗教儀式，牧師和教士們來來往往十分忙碌。</p><p class="ql-block">我們的運(yùn)氣好，燈光使得整個(gè)大教堂內(nèi)部的細(xì)節(jié)，精美絕倫雕刻繪畫，都能看的一清二楚。在一般窗戶面積不大的羅曼式教堂中，這樣的機(jī)會(huì)不多。</p> <p class="ql-block">資料稱：“圣塞爾南大教堂”是法國圣地亞哥~“德孔波斯特拉朝圣之路”上的重要朝拜點(diǎn)，1998年被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">該教堂因公元250年拒絕偶像崇拜，而被捆綁在公牛上拖拉而死的基督教殉教徒圣塞爾南得名。402年以前，他的遺體被供奉在別處的教堂內(nèi)，后被轉(zhuǎn)移到這里，并在其周圍修建了一座誦經(jīng)院?！?lt;/p><p class="ql-block">今天的主祭壇燈火輝煌，被全部照亮，有神職人員在作準(zhǔn)備。機(jī)會(huì)難得，我們趕緊拍照。</p> <p class="ql-block">大教堂的裝潢初看簡(jiǎn)單，細(xì)看華麗 ， 沒有哥特式繁雜華麗的火焰雕刻?hào)艡?、絢爛的玫瑰花窗，但所有立柱上深紅色的掛毯更顯的莊重寧靜 。</p> <p class="ql-block">圣殿的場(chǎng)地非常大，前面是宗教席位，很精致的木制靠背椅，后面是祭壇，金碧輝煌。祭壇左邊那個(gè)紅黃二色的傘狀物，就是代表宗座圣殿的<b>宗座華蓋</b>。（記得前面說的代表圣殿特權(quán)的宗座華蓋吧？）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)說祭壇下面就是圣塞爾南的靈柩柜，可惜太遠(yuǎn)，又不讓進(jìn)入，看不太清楚，借用陸老師的照片。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圣塞爾南的靈柩。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（照片來自美國陸鐵強(qiáng)老師）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中心圣壇極為高大和富麗堂皇，令人有點(diǎn)吃驚，我原來一直認(rèn)為羅曼式教堂都是墻壁厚重，高度相對(duì)哥特式較低矮，裝飾相對(duì)簡(jiǎn)樸，沒想到這個(gè)磚塔結(jié)構(gòu)的羅曼式教堂，居然是如此高大的穹頂，而且裝潢如此精美，色彩豐富，真令我大跌眼鏡，贊嘆不已！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祭壇中心被封閉，只能從透過欄柵看過去。</p> <p class="ql-block">天蓬繪畫十分精美，色彩富麗堂皇?？上Ъ缐懊娼谷雰?nèi)，無法看到完整的天頂壁畫，只能從左邊護(hù)欄經(jīng)過時(shí)，盡量往上看，才能拍到中間的天主和代表圣馬可的獅子。</p> <p class="ql-block">護(hù)欄上的金色的護(hù)欄上，離的近，可以拍到圣塞爾南被捆綁在公牛上拖拉而死的雕刻形象。</p> <p class="ql-block">中世紀(jì)的朝圣就是瞻仰圣物，天主教為了使信徒們忠信不疑，大力宣傳朝圣與圣物，據(jù)說朝見了圣物，可以除病免災(zāi)，在圣人的保護(hù)和引導(dǎo)下，死后上天堂。因此哪個(gè)教堂圣物多，吸引的信徒自然就多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">而圖盧茲的圣塞寧圣殿，據(jù)說具有僅次于羅馬的梵蒂崗的天主教圣物保存，名列世界第二，成為“圣地亞哥朝圣路”上極重要一站?？看髲d的左墻壁邊，排列著許多歷代的圣人雕像。篇幅有限，就不一一列舉了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">但這里第一個(gè)雕像挺有意思，注明是Saint Roch~朝圣者的保護(hù)神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他手拄拐杖，身披斗篷上有“圣雅克”的貝殼，典型的朝圣者“標(biāo)配”。介紹說：他1300年生于法國，父母去世后，他決心把余生獻(xiàn)給朝圣之旅，一路上他把財(cái)產(chǎn)散發(fā)給窮人，幫助黑死病人，被稱為“朝圣者的保護(hù)神”，每年8月16日，是他的紀(jì)念節(jié)日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)“圣物”的重要分布圖標(biāo)?？梢姌?biāo)號(hào)中的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">從圣壇左邊進(jìn)入后面的祈禱堂，這里應(yīng)該是教堂保留最古老的部分，沿走道有許多的歷史陳列品，幾乎是個(gè)博物館：</p> <p class="ql-block">這幅11世紀(jì)末的壁畫很顯眼，旁邊說明：最下面是看守墓地的羅馬士兵的腿，中間是天使向瑪?shù)绿m娜顯示墓穴是空的，上面是耶穌升上天堂。天頂畫則表現(xiàn)基督是天主溫順的羊羔，得到最后的榮耀和勝利。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另一幅天蓬畫也表現(xiàn)同一主題，中間的羊羔表示：基督是天主溫順的羊羔，被飛翔的天使環(huán)繞，得到最后的榮耀和勝利?？赡苁且?yàn)樘旎ò迳鲜軗p害少，經(jīng)過近千年的時(shí)間，依舊色彩斑斕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天蓬頂畫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣壇周圍的柱子上，是中世紀(jì)修復(fù)后的眾多圣人壁畫，精細(xì)程度已與現(xiàn)代無異。</p> <p class="ql-block">從壁畫的風(fēng)格看，應(yīng)該是文藝復(fù)興之后16~17世紀(jì)的作品</p> <p class="ql-block">大廳柱子上的心狀石銘刻。但寫的是拉丁文，看不懂。</p> <p class="ql-block">4世紀(jì)的羅馬時(shí)期的灰色大理石棺，上面雕刻著許多人物。據(jù)介紹曾在10~13世紀(jì)作為圖盧茲大公的陵墓。</p> <p class="ql-block">后面的祈禱堂有兩邊伸出去的耳房，形成十字架狀，分成多個(gè)隔間，有的十分豪華。</p> <p class="ql-block">從這里走過去，前面是著名的最古老木制十字架。</p> <p class="ql-block">介紹說：這是大教堂保留的12世紀(jì)的木制涂金基督十字架，</p> <p class="ql-block">基督的雙腳不交叉，是那個(gè)年代當(dāng)?shù)氐奶厣?lt;/p> <p class="ql-block">這也是陳列品中的一件重要古文物，標(biāo)注是羅馬時(shí)代的大理石祭壇。</p><p class="ql-block"><b>介紹說：公元1096年，烏爾班二世來到了圖盧茲發(fā)動(dòng)第一次十字軍東征時(shí)，曾用過它。</b></p> <p class="ql-block"> 從后廊看中心祭壇的內(nèi)部。</p> <p class="ql-block">祭壇后面是唱詩班的圍墻，上面有那個(gè)著名的杏仁核內(nèi)的天主像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這座《基督坐像》是法國雕塑家Bernard Gilduin的作品，完成于1096年，據(jù)說他也是教堂大門(the Porte Miègeville)浮雕的作者。</p><p class="ql-block">基督位于一個(gè)類似杏仁核狀的空間中，頭部后面是早期拜占庭式的十字架（代表三位一體）。<span style="font-size:18px;">周圍</span>的雕像分別是福音書的四位作者象征~后來成為基督教刻像的經(jīng)典組成：</p><p class="ql-block">~右上的人象征圣馬太：馬太強(qiáng)調(diào)耶穌基督是上帝兒子的人性</p><p class="ql-block">~左上的鷹象征圣約翰，指他寫的福音書有高天般的屬靈境界，寓耶穌基督的神性。</p><p class="ql-block">~左下的牛象征路加：在舊約中?；蚺偈枪┘漓氲膭?dòng)物，它們是犧牲的象徵。</p><p class="ql-block">~右下獅子是圣馬可的象征。獅子是萬獸之王，耶穌是萬王之王。</p><p class="ql-block">人、獅、牛、鷹這四個(gè)象征符號(hào)，代表了福音書的主題：上帝通過基督成了血肉的人，同時(shí)也具有非凡人的神圣光輝。他為眾生罪孽舍己犧牲，也擔(dān)負(fù)了君王的職責(zé)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">杏仁核里的基督也是羅曼式雕刻的一大特點(diǎn)。曾經(jīng)特地詢問過貢克大教堂的神父，陶嘉老師也對(duì)此做過專門講解，基督教中杏仁核<span style="font-size:18px;">寓意：</span>交接的二個(gè)圓可以代表天與地，人與神，亞當(dāng)與夏娃，男與女...，處于其中的基督，表示耶穌是人也是神，他位于上帝與人類的連接處。（我曾想，是不是如同中國的“陰與陽”？）</p> <p class="ql-block">網(wǎng)友“大O小O”也特地介紹，這也是“基督魚”的象征，來自于耶穌“五餅二魚”的典故，據(jù)說早期基督教徒們相互識(shí)別，曾經(jīng)就以畫“魚”為暗號(hào)，哈哈，有意思??！</p> <p class="ql-block">右面的天使</p> <p class="ql-block">左面的天使。</p> <p class="ql-block">正對(duì)著唱詩班雕像，是后面的五個(gè)祈禱堂，各自在隔開的半圓拱形小間內(nèi)，里面被精致的雕刻裝飾，中間供著重要人物的圣物。</p> <p class="ql-block">其中圣雅克的彩繪木雕格外引人注目，與大堂中靠墻的圣像風(fēng)格相似，彩色上色后顯得頗為現(xiàn)代。</p><p class="ql-block">我可能是習(xí)慣了大理石雕塑，總覺得給圣像涂脂抹粉有點(diǎn)“俗”氣，當(dāng)然，僅是個(gè)人想法而已。??</p> <p class="ql-block">近點(diǎn)看看，“圣雅克”仰視天空，肩披的斗篷上綴有他的象征“貝殼”。</p><p class="ql-block">不知道為什么“圣雅克”要帶帽子？看上去有點(diǎn)像是“林沖夜奔”的行頭。</p> <p class="ql-block">但整體來說，后殿的色彩以富麗堂皇中的莊重典雅為主，</p> <p class="ql-block">這里有許多的木雕人物，色彩和形象都很美。</p> <p class="ql-block">另一面的雕像。</p> <p class="ql-block">中間祭壇上的圣物盒都極為豪華?？上С恕笆パ趴恕?，我并不太清楚他們都是哪個(gè)圣人。雖然這在當(dāng)年是被萬千信徒千里迢迢來朝拜的圣人，現(xiàn)在卻是訪客寥寥無幾，感嘆“此一時(shí)彼一時(shí)“也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走出來，覺得還是白色大理石雕像看著舒服。</p> <p class="ql-block">地宮平日不開，今天都可以免費(fèi)參觀，也是運(yùn)氣。</p> <p class="ql-block">首先注意地下圣物室中央的拱形樑的交叉面，那就是陶嘉老師經(jīng)常講到羅曼建筑“鑰匙~拱心石（keystone），是多個(gè)圓拱形建筑力學(xué)的交接點(diǎn)，上面畫著天使報(bào)喜，它的上面就是圣塞爾南墓柩及主祭臺(tái)。</p> <p class="ql-block">教堂地宮中，通常都是保存教堂最珍貴物品的地方，歷代珍寶在黑暗中閃爍。尤其是歷代圣人的“圣物Relique”，是信徒們朝拜的目的地。</p> <p class="ql-block">先人的Relique圣骨，中國稱之為“舍利子”，不同的是，佛教舍利子是焚化后留下的結(jié)晶，歐洲的Relique圣骨是真的“骨頭”，當(dāng)然，不光是“遺骨”，圣人用過物品，也都可為成為圣物“Relique”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年法國國王路易九世，就曾經(jīng)用了半個(gè)法國的價(jià)錢，買下了圣物“基督的棘冠”，而且專門在巴黎建了“神圣大教堂”供奉。</p><p class="ql-block">2019年巴黎圣母院大火，被最著急搶救的珍貴文物就是這個(gè)“Relique”~“基督的棘冠”。</p> <p class="ql-block">地宮內(nèi)各個(gè)年代的圣物。</p> <p class="ql-block">銀制的圣像，圣器。</p> <p class="ql-block">從地宮出來，沿祭壇另一邊（右側(cè)）經(jīng)過祭壇時(shí)，特地看了看高高在上的宗座華蓋，</p> <p class="ql-block">同時(shí)也從右邊看到天蓬上中間的天主和人形的圣馬太。（從左一面看到的，是代表圣馬可的獅子），整個(gè)天花板壁畫金碧輝煌，可惜看不到其他的部分。</p> <p class="ql-block">看完了位于十字架部分的圣壇和祈禱堂，穿過整個(gè)大堂，去教堂西頭看管風(fēng)琴，它位于“巴西利克十字架”平面的柄端。</p><p class="ql-block">托了進(jìn)行盛大宗教儀式的福氣，整個(gè)教堂內(nèi)部燈火明亮，金碧輝煌，十分漂亮，走上一圈，確實(shí)賞心悅目。</p> <p class="ql-block">正好一位神父從我身邊走過，目送他在流光溢彩的大廳中離去的背影，那一份自在瀟灑，不禁感嘆，每個(gè)人有每個(gè)人的幸福，各自且行且珍惜吧！</p> <p class="ql-block">后面的管風(fēng)琴是典型的法蘭西風(fēng)格，每個(gè)部分上面都有精美雕像裝飾，顯得十分典雅。</p><p class="ql-block">但后面的花窗非常簡(jiǎn)單，幾乎沒有什么裝飾，比起圣壇的金碧輝煌，又有點(diǎn)出人意料。</p> <p class="ql-block">從西面的正門出來，下午的陽光正好打在外立面上，教堂外立面與城市同樣的紅色磚塊建造，在陽光下格外色彩鮮明，熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">西門外立面整體看上去線條簡(jiǎn)潔，與前面的邊側(cè)入口相比，很少羅曼式雕刻，花窗極為簡(jiǎn)單，只有幾根橫豎的欄桿，窗門還是典型的羅曼式圓拱形，但整體線條嚴(yán)峻，甚至有點(diǎn)像軍事城堡。</p> <p class="ql-block">墻上有巴西利卡羅曼教堂的建筑圖，清楚表現(xiàn)東西走向的巴西利卡建筑特色，正大門向西開口，為了陽光照進(jìn)，后面的祭壇則朝向東面的耶路撒冷。</p> <p class="ql-block">從這一側(cè)花園看過去的大教堂。紅色磚墻上鑲嵌著白色的石塊，確實(shí)很漂亮。</p> <p class="ql-block">教堂是原來的市中心，這里墻上的俯視圖標(biāo)明了周圍的建筑物。</p> <p class="ql-block">教堂對(duì)面就是美術(shù)館，現(xiàn)在有圖盧茲古代文物展，時(shí)間太晚，已經(jīng)閉館了。</p> <p class="ql-block">正對(duì)大教堂南面，是圖盧茲最熱鬧的一條街，有個(gè)“鶴立雞群”式的建筑引起我們的好奇心。</p> <p class="ql-block">過去一看，原來是一座建于13世紀(jì)的教堂“Notre Dame du Trua”。“<span style="font-size:18px;">Trua”來自“Truaeru”~意為“公牛??”，就是拖死圣塞寧Saint-Sernin的那頭牛~Taureau。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">介紹說：這里是當(dāng)年圣賽爾南被牛拖死的地方，后來建了這個(gè)“金牛圣母院”。前面的墻面，大門，里面的祭壇，鐘樓都是13~14世紀(jì)的原物。</span></p> <p class="ql-block">那個(gè)高大如檢閱塔般的平板建筑，不由令我想起第戎的圣母院。</p><p class="ql-block">介紹說，這個(gè)“鶴立雞群”的板式建筑和鐘樓，正是圖盧茲的典型建筑特色。不知兩者之間是不是有相互的影響借鑒。</p> <p class="ql-block">因?yàn)橛辛私鹋Ｊツ冈汉褪ベ悹柲鲜プ烫?，前面的這條街也就取名“金牛街Rue du Trua"了。</p><p class="ql-block">圖盧茲在羅馬時(shí)期被稱為“Tolosa"，圣賽爾南原名Saturnin，拉丁的名字是Saturninus，后來法語名字才是Sernin賽爾南。</p> <p class="ql-block">“金牛街”Rue de Taur"是圖盧茲最熱鬧的一條老街，餐館商店林立。大熱天，我等凡夫俗子，還是需要來個(gè)冰激凌涼快涼快。??</p> <p class="ql-block">從這條大街回頭看去，頂頭就是圣塞寧Saint-Sernin圣座大教堂。介紹說，這是圖盧茲歷史文物最豐富的地方，兩邊的建筑物都是從中世紀(jì)開始至20世紀(jì)的古建筑，可謂是圖盧茲的文化遺產(chǎn)一條街。</p> <p class="ql-block">從金牛街出來，直接就是市政大廣場(chǎng)“Place de Capitole，也是市政廳所在地。地圖標(biāo)注，原來中間有個(gè)羅馬門，現(xiàn)在已不存在了。</p><p class="ql-block">圖盧茲號(hào)稱“玫瑰城”，是原來圖盧茲大公國的都城，處處都是很氣派的紅磚建筑，滿大街的紅白二色，使周末的圖盧茲越發(fā)熱鬧。</p> <p class="ql-block">七月的下午六點(diǎn)多，天色依然大亮，氣溫仍然挺高。順著大街走到市政廳另一面陰涼處，是一個(gè)花園，中間的地上有噴泉?，果然清涼了許多。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)旁邊的建筑是1525年建的大主教宮。</p> <p class="ql-block">旁邊是市政廳后面，有過道與前面的大廣場(chǎng)相通。整個(gè)城市都是用紅色的磚石建造，不愧是當(dāng)年圖盧茲公國都城，很是氣派。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上有環(huán)城游覽小火車，可以把全城重點(diǎn)在二個(gè)小時(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)一圈?？春昧藭r(shí)間，準(zhǔn)備明天再來。</p> <p class="ql-block">選了市中心的酒店，很現(xiàn)代，有空調(diào)，簡(jiǎn)潔舒適。</p><p class="ql-block">這也是夏天在法國南方旅游需注意的一點(diǎn)，<b>最好選有空調(diào)的新酒店。</b>因?yàn)闅v史和習(xí)慣，法國老建筑只有10%有空調(diào)，趕上夏天高達(dá)38°c高溫時(shí)，夠你難受的，晚上睡不好覺，第二天開車都受影響！</p> <p class="ql-block">和法國老公度假，一半時(shí)間是探親訪友，有圖盧茲的親友們相約，自然少不了又是餐館中美餐一頓，這常常是度假中的享受和糾結(jié)~<b>擔(dān)心長膘啊</b>！??</p> <p class="ql-block">但該吃的總還是要吃：</p><p class="ql-block">頭道的鮮炸魷魚圈，外脆內(nèi)嫩，鮮香可口，這其實(shí)也是意大利菜，我的最愛之一。</p> <p class="ql-block">主菜選了“奶汁蛤蜊燴鱈魚”，味醇肉細(xì)，入口即化，自動(dòng)就從嘴里滑到肚子里了。</p> <p class="ql-block">夏天的餐后甜點(diǎn)我要了時(shí)令鮮果，草莓??配冰激凌，甜甜蜜蜜，清清涼涼，如同晚餐后的“小夜曲”，回味無窮，錯(cuò)過是罪過！</p> <p class="ql-block">結(jié)果，一道沒拉，全吃光了！</p><p class="ql-block">哈哈！Chaque chose son temps，先解饞，其他的回去再說吧，??</p> <p class="ql-block">7月11日。</p><p class="ql-block">一早，按計(jì)劃趕第一班小火車，環(huán)游圖盧茲。</p> <p class="ql-block">旅行中，時(shí)間有限，我們經(jīng)常采取這種“有點(diǎn)有面”的戰(zhàn)術(shù)。寧肯多花時(shí)間把重點(diǎn)看個(gè)仔細(xì)，城市概貌則可以先一掃而過，有個(gè)整體印象，如果哪里感興趣，之后專門再訪。</p><p class="ql-block">乘小火車游城就是實(shí)地調(diào)研城市概貌的好方法。</p> <p class="ql-block">我們走“車”觀花，見了老城</p> <p class="ql-block">和市中心有美麗雕塑的19世紀(jì)建筑。</p> <p class="ql-block">文藝復(fù)興時(shí)代的老街巷老房子。</p> <p class="ql-block">中世紀(jì)的教會(huì)醫(yī)院，也是世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)新城大街，看到與巴黎不同的報(bào)亭，</p> <p class="ql-block">城中美麗的噴泉?</p> <p class="ql-block">圖盧茲大教堂，但其重要性遠(yuǎn)不如圣賽爾南圣座教堂。</p> <p class="ql-block">漂亮的歌劇院</p> <p class="ql-block">紅墻前的白色石雕像，陽光下特別靚麗。</p> <p class="ql-block"><b>世界文化遺產(chǎn)~南運(yùn)河</b>，這是法國南方的一條著名大運(yùn)河，路易十四時(shí)期開鑿，通過圖盧茲，貫通了地中海與大西洋。感興趣可以看我另一篇介紹游記。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/1irkkero?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">世界遺產(chǎn)~法國南方運(yùn)河(Canal du Midi)</a></p> <p class="ql-block">法國大城市基本都有這種環(huán)游小火車，價(jià)格合理，車上有耳機(jī)，給出各種語言講解介紹（有時(shí)還有中文），速度不快，四面開放，夏天乘坐很舒服，二個(gè)小時(shí)，我們就基本上看了圖盧茲城區(qū)的重點(diǎn)，了解城市概貌，省心省力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中午之前離開圖盧茲，沿圣地亞哥朝圣之路北上，今天的計(jì)劃是想直奔Moissac，那里有維克多雨果稱之為“歐洲最美的回廊”。</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">我們這次的行程從東線開始，已經(jīng)走了訪了以下幾個(gè)城市和古跡，游記如下：</p><p class="ql-block">先到了勃艮第大公國的古都“第戎”，</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/4a67grke?share_from=self" target="_blank">法國世界遺產(chǎn)“朝圣之路”中南線~勃艮第古都“第戎”（一）</a></p> <p class="ql-block">訪問了勃艮第古城和精品云集的著名第戎美術(shù)館，<a href="https://www.meipian7.cn/3uy6sudk?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">法國世界遺產(chǎn)“朝圣之路”中南線~勃艮第大公們的珍寶（二）</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/3vdw61ts?share_from=self" target="_blank">世界遺產(chǎn)朝圣之路~勃艮第”文藝復(fù)興”珍寶（三）</a></p> <p class="ql-block">在疫情處處封門時(shí)能運(yùn)氣地見識(shí)了郊外神秘的中世紀(jì)雕刻精品“摩西井”，不容易啊！</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/3w4odljw?share_from=self" target="_blank">法國世界遺產(chǎn)“朝圣之路”中南線~一波三折“摩西井”（四）</a></p> <p class="ql-block">從第戎南下，穿越了阿爾卑斯山脈的“拿破侖之路”；<a href="http://www.zit.org.cn/3xw45zqd?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">世界文化遺產(chǎn)“朝圣之路”~（五）阿爾卑斯的“拿破侖之路”</a></p> <p class="ql-block">到達(dá)地中海邊的普羅旺斯，游覽了古羅馬溫泉之城“普羅旺斯的艾克斯”和周邊的薰衣草花田。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/41owbxbk?share_from=self" target="_blank">世界文化遺產(chǎn)“朝圣之路”~（六）普羅旺斯</a><a href="https://www.meipian7.cn/41owbxbk?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">法國世界遺產(chǎn)“朝圣之路”中南線~（六）普羅旺斯的泉城“艾克斯”</a></p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">這篇系列（七）圖盧茲的介紹文章曾經(jīng)在美篇《國際旅行達(dá)人》專欄單獨(dú)發(fā)布過，立刻被專欄加為“美篇精品”，熱情地推薦給大家，不勝感謝之至！被人認(rèn)可和關(guān)注是寫作者的幸福。??</p><p class="ql-block">這次為了《法國“朝圣之路”中南線》系列美篇的完整發(fā)布，接上篇“普羅旺斯（六）”再發(fā)一次，希望大家不要見怪。????</p><p class="ql-block">法蘭西有許多美麗的村莊，和眾多藏在鄉(xiāng)野中的古羅曼藝術(shù)珍寶。只有走進(jìn)去，才是開闊眼界，學(xué)習(xí)歷史和藝術(shù)的好方法。我們的實(shí)地游學(xué)中，也是盡量把世界精品級(jí)的名勝古跡列在計(jì)劃內(nèi)。感興趣的朋友，請(qǐng)關(guān)注下面的的行程。</p>