緬懷革命先輩 不忘革命傳統(tǒng)黃河牧馬人 <p class="ql-block"> 在中國共產(chǎn)黨慈溪縣黨委工委書記周樸農(nóng)的指導(dǎo)下，1938年8月中國共產(chǎn)黨慈溪縣觀海衛(wèi)東山頭黨支部成立，由邵明同志兼任支部書記(以錦堂師范附屬民眾教育館干事為掩護(hù))、黨員王魯戈(民眾教育館館長)和黨員王惠良(錦堂師范校工)三人黨支部。開始了宣傳群眾、發(fā)動群眾、發(fā)展黨員，擴(kuò)展黨的基層組織，組建我黨自己的抗日武裝戰(zhàn)時任務(wù)大隊(梁弄三五支隊的前身)。</p><p class="ql-block"> 同年9月份朱洪山同志，由中共慈溪縣工委派到觀城加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，以錦堂師范附屬民眾教育館仼干事的身份為掩護(hù)，從事組建戰(zhàn)時任務(wù)大隊的工作。</p> <p class="ql-block"> 這是從寧波市圖書館查尋到的，抗日初期觀城民眾教育館共產(chǎn)黨人宣傳群眾、發(fā)動群眾的資料。</p> <p class="ql-block">在寧波市圖書館查尋到的王魯戈1940年發(fā)表在教育陣地上的文章，原件收藏于上海市圖書館。</p> <p class="ql-block">《七年半來從事民教的總結(jié)》王魯戈 1940年發(fā)表在《教育陣地》第一期 第三卷(一)引言 我自從離開中國公學(xué)?以后，便從事民教工作。直到現(xiàn)在，巳有七年半的歷史了。想起來有時也不勝詫異:“為什么生活不能改變一下呢？”有時候老朋友用奇怪的目光照著我，立刻就問:“這飯吃不厭嗎？”因為農(nóng)民懇摯的友誼和忠實情感，緊緊地包圍著我這顆同情他們的心，使我隨時鼓勵著自已，為改善他們的生活，愿與妨礙他們利益的勢力作最堅強(qiáng)的斗爭！ 農(nóng)民是我最密切的朋友！我因此有一顆永遠(yuǎn)為他們服務(wù)的決心！所以，在此七年半里，我終于沒有把自已的生活改變過。因為我不愿意改變，並不是沒有改變的機(jī)會。 在此七年半里，雖然得不到經(jīng)驗，然而卻覺得有許多的地方，還是值得一說，或者是可以獻(xiàn)給初次服務(wù)民教的同志，做個參考的資料。當(dāng)然了，這資料是無甚價值，自已也曉得的。(二) 怎樣做個民教工作者 一個民教館的工作能否積極地展開，能否博得廣大民眾的擁護(hù)和信仰，這完全是決定在人的問題上，如得其人，則工作必定展開，生氣勃勃；不得其人，則工作必難推進(jìn)，死氣沉沉，所以，人可以決定工作的一切。 我以為要做一個民教工作者，必須具有下列的幾個條件: 1.不擺知識份子的臭架子，不打官話，要把自已也當(dāng)做群眾中的一個。(克服高傲自大的劣根性)。 2.能聽取群眾的意見和接受群眾的批判。(養(yǎng)成虛心)。 3.不怕群眾的啰嗦，也和他商談細(xì)小瑣碎的問題。 4.不吃好東西，不穿好衣服，不嫖不賭，養(yǎng)成嚴(yán)正的私生活，作為群眾的示范。(合于新生活)。 5.做事須外圓內(nèi)方，和群眾反對的惡勢力也去接近，教育他們，俾便減少群眾工作的阻力，但是不可和他們勾結(jié)，也不可太接近，始終要站在群眾利益的立場上來講話。(減少幼稚病或關(guān)門主義)。 6.館內(nèi)掃地拭桌倒痰盂，甚至于挑水等工作，不要叫館工做，最好不用館工，由自已來做。(養(yǎng)成刻苦耐勞的習(xí)慣)。 7.認(rèn)定民教工作，便是我一生的工作。(決定一個目標(biāo))。 8.工作要自已去找，爭取主動，采取攻勢，不可坐領(lǐng)薪水。(免給人家嘲民教館為養(yǎng)老院)。 9.對于群眾切身有利益的工作多做。 10.爭取群眾的干部，教育他，成為自已的最有力量的助手。(三) 任何民教工作都很難 任何一件民教工作都很難，這是實在的，因為民教歷史短，缺少葫蘆可照樣，工作太廣泛，對象太復(fù)雜，初做民教工作的人，似覺茫茫然無所適從，著手一事，似覺困難。不是意志堅強(qiáng)的人，便溜之大吉。所以找個小學(xué)教師很容易，尋個民教同志確很難，這便是民教工作特別難做，沒有把握，所以許多人怕敢嘗試的了。 的確，每件民教工作，要使他有成效，非常難，比如將最簡便的編輯時事壁報來說，在一般人看起，以為很容易，似家常便飯，其實確很難，我以為編一張時事壁報，便須注意下的面許多問題——① 要搜集和群眾生活有關(guān)的材料。②對于戰(zhàn)事，須插加地圖，以便對照。③把深難的詞句，譯做淺近的語體文。④字跡不可潦草，要清爽整齊。⑤對于形式也要講究，怎樣才能引起讀者的注意。⑥張貼的地方也要選擇。⑦有時對于張貼的壁報，再對群眾宣講，使他們有興趣。 我時?？吹皆S多民教工作同志，對于編輯時事壁報的時候，都忽略了這許多問題，結(jié)果，這張時事壁報只有給他自已看，完全失卻壁報的教育作用了。其他如組訓(xùn)團(tuán)體，辦理民校，通俗演講，及組織合作社等，更不勝其難了，應(yīng)注意的問題是更多了。所以，任何一件民教工作都很難，這話是對的。 固然，民教工作是很難，然而我們要克服這個難，所以做一件任何的民教工作，在未做前，須先集合同志討論，研究，做后要檢討缺點，以便改進(jìn)。所以，一個民教工作者，只有—— 在工作中不斷的學(xué)習(xí)。 在錯誤中不斷的改進(jìn)。 在群眾中隨時的拜師。 這樣一來便把個“難”字很快的消滅。(四) 民教館須有一個總的中心工作 在過去，許多民教館沒有中心工作的規(guī)定，雖然擬訂的計劃是洋洋的一大篇，事業(yè)繁多，名目重疊，令人見之，無不喟然而感嘆:“偉大的計劃”！但是因為沒有中心工作的規(guī)定，做起來五花八門，毫無輕重的分別，結(jié)果沒有一項工作特殊的出色，來的有成績。 后來上級當(dāng)局，看到此病，便通令各館規(guī)定每月的中心工作，像杭州市政府規(guī)定各館每月最少須十個中心工作。這種的規(guī)定，固然用意至善，但我覺得仍舊是不中心，難以分別重輕的，我的意思，每個民教館在年度里規(guī)定一個或二個總的中心工作。 什么是總的中心工作呢？這總的中心工作，便是用該館集中的人力和物力去進(jìn)行這一工作，使他特別辦的有成績，對民眾特別有利益，使廣大的民眾，對民教館發(fā)生堅定的信仰。這種的主張，未免有人嘲為偏見，然而我卻覺得很有成效的。 那么怎樣來規(guī)定這一個總的中心工作呢？最主要的，看施教區(qū)域的群眾生活所最迫切的需要的是那一種教育，再看自已人力和物力能不能供給這一中心工作的運用。 記得我在上虞生畈民教館?的時候，因看到施教區(qū)域是一個貧瘠的山鄉(xiāng)，沒有醫(yī)生，一遇疾病，無處問診，只求神拜佛，以期病痊，他們的生活是病貧交迫著，我便決定健康教育為一年度的總的中心工作，除衛(wèi)生教育外，並成立了民眾診療室，指導(dǎo)員擔(dān)任中醫(yī)，我擔(dān)任西醫(yī)，因他看過許多中醫(yī)書籍，我曾做過西藥房的老板，這一個總的中心工作便建立起我們出發(fā)各鄉(xiāng)宣傳時，也帶著藥箱，好像過路郎中一般，每天來館受診的人數(shù)，有十余人之多，甚至離館五十多里的嵊縣人也趕過來，記得有個嵊縣人，生背瘡四五月，求醫(yī)無效，花錢很多，到我們手里醫(yī)治。一周便痊，稱我們?yōu)椤盎钇兴_”，因這一總的中心工作特別有成績，全山鄉(xiāng)的人們把我們當(dāng)做他們的救星了。他們對于我們的信仰便在此有利于他們的中心工作里發(fā)生出來，他們既然對于我們巳發(fā)生信仰，我們對于其他各項教育的實施也均樂于接受，記得有個離館五里的民校學(xué)生，在大雪連飛的數(shù)天里，還是到學(xué)校求學(xué)，這無非是信仰我們，才能堅定他的意志，不肯中輟。記得我第一次在省立錦堂師范附設(shè)農(nóng)教館的時候，我們便把辦理民校做為總的中心工作，再以民校為中心，來實施其他各項教育，總館和分館，每半年辦六級，一年度辦十二級，結(jié)果男男女女都是我們的學(xué)生了，因此其他的工作也易于積極的展開了。 第二次到錦師農(nóng)教館?的時候，便以組訓(xùn)工作為總的中心工作，組織戰(zhàn)時服務(wù)團(tuán)，以該團(tuán)為中心，來推動其他各項教育，以補(bǔ)人力之缺乏。現(xiàn)在我主張合作事業(yè)為觀海衛(wèi)民教館的總的中心工作，把自已的精力放到工作組織上面去，現(xiàn)在有三四個合作社在本館指導(dǎo)和協(xié)助之下發(fā)展著業(yè)務(wù)，永北鄉(xiāng)營房村合作社，恐怕在慈溪縣可稱首屈一指了，這不特給北區(qū)死沉沉多掛空招牌的合作社一個新的刺激，且使反對合作社的傻子也會改了變他們底固執(zhí)的態(tài)度，不特使我們指導(dǎo)人增加了對于合作事業(yè)的興趣，且使辦理合作業(yè)務(wù)的農(nóng)民同志更加堅定了他們的“一定可以成功”的自信心。我是存在著這樣的信念，合作事業(yè)成功了，這一村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項教育的實施也就成功了。 我自已深深地感到，只有在杭州市立第五民教館的時候，吃了半年的飯，清夜捫心，不勝慚愧，因工作完全失敗，這失敗的原因，便是沒有一個總的中心工作。 要使一個民教館，有一項教育特別有成績的話，要使民眾熱烈擁護(hù)的話，必須規(guī)定一個總的中心工作。 (五) 民教館的普通病 ①報銷主義——專門注重紙頭工作，坐在辦公室里靜靜制造報銷工作，把平凡的一件小事，用他藝術(shù)性的腔調(diào)，大吹大擂，說的天花亂墜，表示自已工作有成績，以冀搏得上級的好評，或者在報紙上自吹自捧，來討一般“閉門造車”朋友的好，因為社會上有班朋友，看到報上的新聞多，斷定工作來得努力，我因為不喜歡這樣干，怪不得有個人罵要我“尸位素歺，成績毫無”的了，然而我有什么方法可以解釋呢？只怪自己是個傻瓜！但是希望自已永遠(yuǎn)做傻瓜！ 報銷主義者，他不需要民眾，他唯一所需要的就是紙頭。 ②形式主義者——希望把“館”辦得好，墻壁上多佈置一些美術(shù)化的標(biāo)語、掛圖、?？?、簿冊，看來很整齊清潔，然而于民眾有什么利益呢？現(xiàn)在講究形式主義的民教館，實在也不是少數(shù)。 ③熱鬧主義——專希望來的館的民眾多，什么打乒乓、下棋、敲鑼鼓，絲竹合奏，民眾茶園喝茶，好像和上海大世界一樣的熱鬧。因為他們是這樣的主張，來館民眾多，便以為有成績，且以為向心力的施教，是獲得相當(dāng)?shù)膭倮?。然而卻不自知，這個民教館已成為有閑階級消遣的場所了。他們把休閑教育當(dāng)做施教的主要目標(biāo)了。記得有次，一個省督學(xué)視導(dǎo)到我的館里，他很奇怪的問我:“來館的民眾為什么這樣缺呀！”我很直率的說:“現(xiàn)在是最農(nóng)忙的時候，鄉(xiāng)間沒有閑人”他才恍然大悟了，所以，上級考核成績，以來館人數(shù)多寡標(biāo)準(zhǔn)做標(biāo)準(zhǔn)的話，那根本錯誤之至。因為許多民教館卻不主張向心的施教在館里，是主張離心的施教在館外，所以館內(nèi)並不過熱鬧，來館的人也並不多，因為“館”只可算是職員的寄宿所。這種熱鬧主義的作風(fēng)，在民教館初辦的幾年為最興盛，然而現(xiàn)在巳相當(dāng)?shù)臏p少了。 ④有上無下——辦理民教工作者，專門聯(lián)絡(luò)上層階級，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長、士紳、摩登女子以及什么“長”之類的大人物，大家聚賭吃酒，七巧八馬的呼聲震動館舍，把失學(xué)成人補(bǔ)習(xí)教育丟在九宵云外。結(jié)果，這個民教館只有穿長衫，制服，旗袍的人進(jìn)出，所以下層的廣大的民眾卻視為一個可怕的鄉(xiāng)下衙門，未敢出入了，這種聯(lián)絡(luò)上層放棄下層的民教館，是巳失卻他的使命和意義了。 (六) 最后的話 因為實施民教的困難，再加待遇的微簿，致民教師資異常的缺乏。在此物價飛漲，每月膳費巳達(dá)十五元之巨的時候，民教師資，更加難找，即使找到，留之亦難，所以在政府方面，必須訓(xùn)練大批的民教師資，各縣在署期應(yīng)舉辦民教師資訓(xùn)練班，在師苊學(xué)校應(yīng)特設(shè)民教師資班，以資補(bǔ)救；並且提高民教人員的待遇，我所跑過的各縣，民教待遇都比小教待遇來的低，這種辦法根本是錯誤，所以民教館請不到能力強(qiáng)的人，使工作未能積極的展開。提高待遇要和小教平等，是要求政府切實做到的。 七年半來，我當(dāng)過四五任的館長，最困難的問題，不是工作，倒是找不到富有民教經(jīng)驗的助手，做小學(xué)教員的人不一定懂民教，民運工作有經(jīng)驗的人，也不一定配得上做民教，因為民運工作重組訓(xùn)，對于生計和語文，又是門外漢。所以，我說:“民教館最困難的問題，是找不到適當(dāng)?shù)娜藛T”，這須要政府來解決了。王魯戈：（1908——1968）乳名 祖堯 小學(xué)時學(xué)名：王祥沛 寧波第四中學(xué)讀書時學(xué)名：王世芳（和竺揚是同學(xué)，同班同期畢業(yè)），工作后取名魯戈，意義有二：1繼承魯迅以筆作武器；2引用古代神話“魯陽揮戈挑落日”的典故。?中國公學(xué):是上海吳淞中國公學(xué)大學(xué)部,王魯戈1930年9月~1932年1月就學(xué)于中國公學(xué)大學(xué)部文科班所學(xué)科目中國文學(xué),和寧波第四中學(xué)的同學(xué)戴行鎬一起就讀于中國公學(xué)，戴行鎬也是在浙江省立寧波第四中學(xué)讀書,中國大革命時期的共產(chǎn)黨員。?上虞生畈民教館:王魯戈由卓彥(卓子英)介紹到上虞生畈民教館,擔(dān)任上虞生畈民教館長(1932年8月~1933年5月).1933年5月因為宣傳共產(chǎn)主義思想,被政府以反宣傳罪名撤職. 卓彥(卓子英)是寧波地區(qū)早期的共產(chǎn)黨員,1938年擔(dān)任中共寧波鎮(zhèn)海黨工委書記。?錦師農(nóng)教館: 王魯戈由卓彥(卓子英)介紹到錦師農(nóng)教館擔(dān)任館長(1937年8月~1939年1月),1938年5月中共慈溪黨工委建立,周樸農(nóng)擔(dān)任書記,1938年8月慈溪縣委書記周樸農(nóng)陪同共產(chǎn)黨員邵明同志到錦堂師范學(xué)校附設(shè)農(nóng)民教育館與王魯戈見面,并介紹倆人的黨組織關(guān)系,邵明、王魯戈和王惠良三名共產(chǎn)黨員成立了寧波三北地區(qū)第一個抗戰(zhàn)黨支部即中共東山頭黨支部，邵明同志兼任黨支部書記，（邵明同志公開身份是農(nóng)民教育館干事）。1938年11月~1940年2月期間由王魯戈同志擔(dān)任黨支部書記，1939年我黨為了加強(qiáng)發(fā)展抗日武裝工作的力量，中共慈溪縣黨工委又派委員朱洪山同志到觀海衛(wèi)錦堂師范農(nóng)民教育館，擔(dān)任農(nóng)民教育館干事。經(jīng)過寧波三北地區(qū)共產(chǎn)黨組織的能力，建立了兩個抗日武裝大隊，后來上海浦東黨的抗日武裝渡過杭州灣寧波三北地區(qū)與抗日武裝會合，成為浙東共產(chǎn)黨抗日武裝主要力量——新四軍三、五支隊。皖南事變后，新四軍三、五支隊進(jìn)入四明山建立了梁弄橫坎頭村浙東新四軍抗日根據(jù)地。</p> <p class="ql-block">《觀城民眾教育館》</p><p class="ql-block"> _余麟年</p><p class="ql-block"> 1938年8月中共慈溪縣委派邵明同志來慈北工作，落腳于東山頭錦堂師范附設(shè)的農(nóng)民教育館內(nèi)，仼該館干事。11月邵明離開東山 頭到觀城鎮(zhèn)仼“抗戰(zhàn)動員委會第三戰(zhàn)時任務(wù)大隊”隊長。并在觀城鎮(zhèn)東門關(guān)帝殿成立“民眾教育館”。黨又派王魯戈、朱紹其開展抗 日宣傳工作，動員當(dāng)?shù)貜V大群眾齊心協(xié)力為抗日出力。</p><p class="ql-block"> 民眾教育館主要負(fù)責(zé)人王魯戈(解放初期任按管慈溪縣民眾教育館軍代表)不但善于宣傳鼓動，更善于交際；他對士農(nóng)工商社會各 界甚至小販，腳夫無不接延。到觀城后，很快在群眾中扎根。他利用一切可以利用的機(jī)會慷慨陳詞，講述抗戰(zhàn)道理。由于他深入群眾 ，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，講話通俗易懂，他的名字幾乎婦孺皆知，民眾教育館的名聲也不脛而走。</p><p class="ql-block"> 朱紹其則主要與觀城地區(qū)商界上層人士交朋友，籌措活動經(jīng)費，動員他們積極支援抗日。</p><p class="ql-block"> 朱紹其的妹妹朱昭，不值善于講演，還能歌善舞，她把一大批窮姐妹團(tuán)結(jié)在周圍，開展抗日救亡活動。其它如馮習(xí)、陸鎮(zhèn)林等同志 也為觀城的民教館做了大量工作。 </p><p class="ql-block"> 民眾教育館用辦夜校的方法培訓(xùn)了一批抗日骨干。從外表看，夜校的主耍課程是識字，但教員在教學(xué)過程中滲透了政治內(nèi)容。比如 教“日本”二字，教會讀音和寫法后，即講解講解日本的概況和侵略中國的歷史，指出抗日戰(zhàn)爭的偉大意義。內(nèi)容生動活潑，講解通 俗易懂。據(jù)當(dāng)年讀過夜校的人回憶，剛辦起時，讀書的人不多，王魯戈、朱昭還要一個個的去動員；到后來，教室內(nèi)外幾乎都擠滿了 人。觀城民教館通過識字教學(xué)達(dá)到宣傳抗日目的的教學(xué)方法曾得到當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)的肯定并推廣。朱照教唱的是:《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀 進(jìn)行曲》、《鐵血歌》、《松花江上》等。夜校還請人來作講演|，宣傳掛日救亡；組織劇團(tuán)排演抗日劇目。</p><p class="ql-block"> 民眾教育館每隔三天出一期墻報，主要內(nèi)客有“抗戰(zhàn)新聞”、“時事短評”、“漫畫”、“鄉(xiāng)村消息”等等。當(dāng)時正臨抗戰(zhàn)緊張階 段，鎮(zhèn)內(nèi)信息不靈，謠言頗多。民教館的墻報反映全國各地抗日情況，刊出許多地方新聞，形式活潑，圖文并茂，很吸引人，所以讀 者特別多。民眾教育館經(jīng)常開展街頭宣傳，曾分題講演過“抗日必勝”、“抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn)”、“開展全面抗戰(zhàn)”等等。</p><p class="ql-block"> 民眾教育館還組織過一次軍事表演。據(jù)目擊者回憶，當(dāng)時王魯戈、朱紹其、朱昭等身穿戎裝，手握槍支，帶領(lǐng)近百群眾，在觀城衛(wèi) 堂基出操，并進(jìn)行伏擊、肉搏、防空等表演。</p><p class="ql-block"> 民眾教育館的工作人員，除了做好觀城鎮(zhèn)的工作，還到觀城的外圍鄉(xiāng)村去組歿活動。他們幫助嗚鶴場的一些愛國青年辦起了“鳴 鶴救亡劇團(tuán)”。馮習(xí)為該團(tuán)負(fù)責(zé)人，團(tuán)員由葉戎英、施瑞英、樓婭琴、方秀之等20幾人組成。曾多次演出抗日話劇。以方馥堂為主編 的墻報，把外地寄來的抗日救亡資料，介紹給觀城和鳴鶴人民。同時崛起的“宓家埭抗日巡回宣傳隊”，也是在地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在 觀城民眾教育館推動和支持下，由當(dāng)時從上海流亡到家鄉(xiāng)的一批青年學(xué)生和職工組織起來的。當(dāng)時的骨干是邵明、孫萬方、韓祥呵、 邵云卿、宓先卿、偉柳等20余人。他們開展街頭宣傳，演活報劇，對喚起民眾積極抗日有一定的影響。</p> <p class="ql-block">邵明同志</p> <p class="ql-block">朱洪山烈士</p> <p class="ql-block">王魯戈同志</p>