松亭渡簡史

蒸水人家

《臨江仙·松亭渡懷古》文/蔣益洲檻外春光和美，心頭遐致如風(fēng)。輕裝漫步最從容。石橋生細柳，古渡掠飛鴻。此處曾連州府，南來北往無窮。樓臺林立好興隆。當(dāng)年誰主事？欲說又迷朦。（2020.2.28） 1、蒸湘古渡 衡陽，古稱酃縣、衡州，北倚衡岳洞庭，南接郴桂五嶺，東連茶陵攸縣，西鄰寶慶零陵，湘江、蒸水、耒水三江匯流于府城，周邊是廣袤肥沃的沖積平原，故物有所生、民有所養(yǎng)，自秦漢以來，即為湘南大郡。 由于城外水網(wǎng)密布，在道路與河流的交接處，逐漸形成了數(shù)量可觀的渡口碼頭，位于城西十余里的蒸水松亭渡即是其一。古時候，該渡口西岸松樹茂盛，樹下有驛亭供行人歇腳，名“松亭”，渡口稱為“松亭渡”。鄉(xiāng)民坐渡船過河，每人交一枚銅錢作為船資，故民間又稱其為“銅錢渡”?，F(xiàn)渡口東岸為蒸湘街道松亭村，西岸為呆鷹嶺鎮(zhèn)新民村。 松亭渡集驛道、津渡、橋梁（修于康熙初年）、街市于一體，是衡州通往寶慶湘鄉(xiāng)等地的衡寶驛道（當(dāng)?shù)厝朔Q官兵大道）上的一個重要節(jié)點。來自洞庭湖、長沙、常寧、耒陽的煤、鹽、鐵等物資一般走湘江轉(zhuǎn)蒸水河道，運往西鄉(xiāng)洪羅廟，或在松亭渡上岸集散轉(zhuǎn)運。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)戶常將自家產(chǎn)的大米、薯粉、桐油等農(nóng)產(chǎn)品賣給街市上的商戶，再從渡口統(tǒng)一裝船銷往遠方。 2、驛道悠悠 兩宋之際，衡州府城人口密集，驛路四通八達，往西向有衡零、衡寶兩條驛道，連綿數(shù)百里，皆以石板鋪就，寬約四尺。 據(jù)老一輩介紹，衡寶驛道始于小西門，行人天未亮?xí)r啟程，經(jīng)易賴街、三里亭、五里亭、對河町，到蒸水松亭渡（約5.5公里），要走大半個時辰。貨郎腳夫，官兵旅客，一般都會在此休息整頓，然后繼續(xù)趕路。再經(jīng)板市、杉橋、臺源寺、廟山、咸欣寺等地，到天全黑時，方抵達西鄉(xiāng)洪羅廟（全程約45公里）。若再往西去，就在黃龍大山腳下分成兩路，往上走是雙峰、湘鄉(xiāng)，往下走是寶慶、隆回。 3、水口古剎 松亭渡西岸有一支蜿蜒曲折的小河（杉旭河）匯入蒸水，水口上方為一臺地，名為蔣家臺，水口下方為一平洲，名為黃美洲。據(jù)土橋《二甲蕭氏族譜》記載，松亭市左側(cè)有“三元庵”，為鄉(xiāng)民與過往商旅的祈福之所。 三元庵在四十一都九區(qū)松亭橋西岸?？滴醵哪辏?685），僧云也募蕭梧基地，建立公置莊田三十畝。乾隆四十六年（1781），水漲庵傾，僧定衡、超然治庵復(fù)修，嗣僧常茂續(xù)置燈田二十畝。嘉慶二十年（1815），復(fù)水漲庵傾，二十四年（1819），常茂重募修。 ——嘉慶《衡陽縣志》 衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)期間，蒸水兩岸建筑基本毀于戰(zhàn)火，三元庵亦未能幸免。之后，鄉(xiāng)民又在松亭渡街口建“南團大王廟”，1962年搞“破四舊”運動，廟被拆除，隨后搭建了一個渡船售票處。2001年秋，鄉(xiāng)民莫崇順、龍召元、周楊福等倡議在原址重修廟宇，眾皆響應(yīng)，并留有芳名。 4、來自遠方的遷徙者 元至正十一年（1351）夏，世居廣西全州梅潭的蔣氏福九郎、原九郎兄弟前往武昌參加湖廣鄉(xiāng)試。行至衡州時，前方傳來戰(zhàn)報，徐壽輝占武昌，建元治平，國號“天完”。兄弟倆考取功名、求仕上進的路行不通了，見衡州山水毓秀、物阜民豐，于是定居小西門外易賴街。 經(jīng)過多年苦心經(jīng)營，福九郎兄弟在衡州逐漸發(fā)跡，后裔遷居各處。其中，福九郎長子華二、次子應(yīng)榮、三子應(yīng)乾遷居城西松亭渡，落籍四十一都九甲，即今之新民村花園、蔣家臺，后裔開松亭、玩市蔣氏一脈，原九郎生一子，名信旻，后裔開渣江、金蘭蔣氏一脈。 5、知府蕭善興的花園 明洪武年間，江西吉安人蕭善興（生于元至正八年，1348年）任衡州知府，與蔣華二同僚，故娶其妹為妻，生七子，四子代忠又娶蔣華二之女為妻，是為親上加親。 缷職后，蕭善興來到松亭渡楓木塘置地建房，與親家蔣華二比鄰而居（后遷至白石園，編入四十一都十甲）。蕭善興與蔣華二同是飽讀詩書、性情風(fēng)雅之人，在房前屋后遍植花草果木，又于庭前掘井，以巨石圍合，井水清洌，常年不絕，歷數(shù)載經(jīng)營，愈顯美輪美奐，過往鄉(xiāng)民羨慕不已，稱其為“花園”。 明宣德十年（1435），蕭善興卒，葬于松亭渡三官町水口邊義成寺側(cè)。其妻蔣氏生七子，其中代華、代榮、代正、代忠開十甲蕭氏四大房，代華、代正、代忠裔遷徙四處，蕃衍蒸湘，惟代榮裔世居故地。 6、松亭橋的誕生 松亭渡來往舟車行人眾多，逢枯水期，地方鄉(xiāng)紳組織鄉(xiāng)民用樹木在河里搭建簡易橋梁，以方便通行。到了春夏汛期，木橋隨之損毀，行人只得小心翼翼通過，橋危人擠，落水事故不斷。 康熙九年（1670），衡州知府張奇勛到松亭渡巡視，鄉(xiāng)紳提請在此建筑石橋，可是，州府剛剛完成擴建石鼓書院的工程，官家?guī)煦y不足，此事只能暫時擱置。當(dāng)年冬天，湖南巡撫衙門盧中丞按部至衡，張奇勛提出城西松亭渡的交通難題，得到盧中丞的大力支持，于是，建橋工作正式啟動。 屬庚戌之春，余與二三父老相與謀，始慮公私俱困，不終濟也。會歲冬，大中氶盧公按部至衡，達民之窮而悉所疾苦，有以橋之役告者，輒捐金佐之，遂屹然告成。 ——《松亭橋碑記》張奇勛 建橋工程浩大而持久，初期所籌經(jīng)費日漸減少，張奇勛為此寢食難安。城北旃檀林（又名羅漢寺，原衡陽電廠舊址）的藏之（元吉）老和尚體恤知府的憂患，于是日夜到渡口化緣，籌集建橋經(jīng)費。 三年后，石橋竣工，形制為七孔，長四十余丈，寬一丈八尺，共耗費白銀五千余兩。張奇勛將其命名為“松亭橋”，并作《松亭橋碑記》。藏之完成任務(wù)，回到了旃檀林，康熙十八年（1679），清兵打敗吳三桂，王船山與章有謨告別友人藏之，避居洪羅廟楂林。 7、官民協(xié)力護石橋 蒸水河道狹窄，彎多流急，經(jīng)常會發(fā)大洪水。《衡陽縣志》等資料記載，松亭橋建好不過數(shù)年，就被一場洪水沖毀其中兩拱，西鄉(xiāng)富紳易廷簋募資修繕，剛修成，一拱的西半邊又被洪水沖塌，于是，再費一番周折才修好?？滴跷迨拍?1720)，洪水暴漲，橋上忽然劃過兩道閃電，橋梁又一次被沖毀。三元庵的海岸和尚與花園復(fù)興觀的道士黃興逸四處募捐，歷經(jīng)曲折，終于將橋修葺好，并重置茶亭于橋頭。 乾隆二十七年(1762)，知縣陶易率鄉(xiāng)民蔣紹禹、許繼堯、褚總唐、蕭九河、定衡和尚等募修。乾隆四十六年（1781），東岸首孔傾圯，鄉(xiāng)紳蕭維和等人募修。乾隆五十九年（1794），橋陷，生員蕭森、李公壁、許鐘秀、鄧林一、僧常茂等募修，并西岸塘頭及東岸大路十余里。 嘉慶十九、二十一年，兩次水漲，面陷孔破，二十二年（1817），監(jiān)生李觀成、蕭克武、劉六玉等倡募修復(fù)，得到州府生員積極響應(yīng)，包括：監(jiān)生李正輝、李正榮、李正昭、李桂芳、劉美先、劉元銓、劉孔加、劉國瑞，武生許聯(lián)元、許佳相、許煜甲、蕭愈城、蕭步青、蕭極岳、蕭廷璧、蔣龍光。 松亭橋?qū)掖螝в谔鞛?zāi)，又一次次被官民協(xié)力修復(fù)，堅強地屹立在滔滔洪流中，成為蒸水上一道靚麗的風(fēng)景。為圖長治久安，故更名為“永興橋”。 8、戰(zhàn)鼓聲中看風(fēng)云 咸豐二年(1852)，太平軍進犯長沙，時局危急，湖南地區(qū)的士紳對此深感不安，各地紛紛倡辦團練，湘鄉(xiāng)羅澤南以在籍生員的身份組建“湘勇”。第二年秋冬時節(jié)，羅澤南與儒學(xué)弟子曾國藩在當(dāng)?shù)啬急鴶?shù)千，自洪羅廟上衡寶驛道，沿途招收農(nóng)夫船工入伍，到衡州時，兵員已過萬，號“湘軍”，知府陸傳應(yīng)將該部安置于城北演武坪。羅澤南善兵法，對天文、輿地、律歷、兵法及鹽、河、漕諸務(wù)，無不探其原委。為戰(zhàn)勝太平軍，羅澤南特組織五千水勇，分十營，四營派往湘潭訓(xùn)練，六營留在衡州訓(xùn)練，由彭玉麟作為統(tǒng)領(lǐng)，在蒸湘水域演練水戰(zhàn)，歷時月余。 在彭玉麟的指揮下，水勇們駕著裝有西洋大炮的長龍戰(zhàn)船與快蟹小艇自石鼓嘴逆流而上，一路敲鼓鳴鑼、搖旗吶喊，行至松亭渡為止，然后到街市休整。傍晚時，暮色蒼茫，夕霞散落在松亭橋上，兩岸的蘆葦在晚風(fēng)中輕輕搖曳，送走視察的統(tǒng)帥曾國藩與軍師蕭可卿后，羅澤南步入街市休息，乘興寫下《松亭旅舍》一詩。 詩云：淅淅西風(fēng)兩岸葭，平橋隱隱散余霞；誰家玉笛操歸雁，七二峰頭月影斜。 9、蔣家臺上的石鼓學(xué)田 據(jù)《湖湘文庫·國朝石鼓志》記載，同治初年（1862），張士寬任衡州知府，動工興建石鼓別墅，作為招待貴賓學(xué)者之用，并發(fā)出告示，請城內(nèi)富商大戶捐資興建房舍，及捐學(xué)田作為經(jīng)營用度。 當(dāng)時，共置有五處學(xué)田，羅炳奎兄弟捐出衡陽四十一都松亭渡蔣家臺田種十二畝五分，額租十九石（約3300斤谷）；唐備三后裔唐清若捐出清泉三十六都篩托田種四十九畝六分，額租七十八石五斗九升；別墅余留捐資買篩托田三分，額租六斗；又買清泉二十六都河弓堰上托下托等處田種九十二畝，額租一百二十石；又買清泉二十六都瓢子塘田種二十二畝，額租廿八石。 10、舟車輻輳好繁華 松亭渡因驛道、津渡、橋梁匯聚，具備良好的商貿(mào)基礎(chǔ)，街市在明清時期已初具規(guī)模?？箲?zhàn)初期，北平、南京、武漢、廣州相繼失守，國民政府內(nèi)遷，大量人員、工廠和資本涌入衡陽城，使之成為國內(nèi)排名第三的工商業(yè)城市。 作為衡陽西北方向的水陸交通樞紐，松亭渡因此空前繁榮，商旅終日不絕。大米、菜油、棉麻等農(nóng)產(chǎn)品自寶慶湘鄉(xiāng)運往衡陽，布匹、洋油、鐵器等工業(yè)品從衡陽輸往寶慶湘鄉(xiāng)，行人貨物在街上、橋上、碼頭上川流不息。據(jù)衡陽文史專家蕭培考證，當(dāng)時，河道中擠滿貨船，多達百余艘，兩岸各開辟三個碼頭，共六個碼頭供船主裝卸貨物。有幾家商戶見路人喝水不便，特雇人挑水放在店鋪前，供大家飲用。繁忙的商業(yè)環(huán)境催生出繁榮的集鎮(zhèn)經(jīng)濟，至衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)前夕，松亭渡共有伙鋪、茶館、酒店、豆腐坊、糧油店、肉檔、鐵匠鋪、南雜店等各類商鋪數(shù)十家，多為兩層樓房，常住居民達300余人。 每當(dāng)松亭橋損壞，鄉(xiāng)紳大戶就牽頭募捐修繕。工程竣工時，主事人帶領(lǐng)鄉(xiāng)民到橋頭的三元庵舉行儀式，一是焚香禱告，祈求上天護佑，保地方百姓出入平安；二是賭咒立誓自證清白，并在橋頭載一棵樟樹，刻上自己的名字，如樟樹成活，即表明沒有損公肥私；三是邀請當(dāng)?shù)丶易迮d旺、德行高尚的鄉(xiāng)賢帶頭過橋，有一年，一位36歲的蕭姓先生“牽孫踏橋”，至今傳為美談。 11、一寸山河一寸血 1944年夏，日寇為打通“大陸交通線”，于6月23日開始進攻衡陽城，歷時47天的“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”拉開序幕。24日傍晚，方先覺將軍為堅守城池，抵御日寇攻勢，命守軍將城北蒸水河上的青草橋與松亭橋同時炸毀。29日，日寇到松亭渡打擄，并在街市駐扎下來，軍官住在花園蕭家大院，村民紛紛避往白石園、九市等地。據(jù)老一輩講，松亭渡一蔣姓商戶有兩個兒子，十多歲了，長得虎頭虎腦，見日寇燒殺搶掠，無惡不作，欲阻止暴行，被槍殺于街頭。 7月12日，日寇對衡陽城發(fā)起第二次總攻后，蔣介石即致電第九戰(zhàn)區(qū)，令第62軍由衡陽西北郊猛攻敵人背部，第79軍協(xié)同第62軍向衡陽西北郊挺進，第63師由北向南攻擊，以速解衡陽之圍。7月25日，在第二次解圍戰(zhàn)斗中，國軍第79軍進入衡陽西郊，與日寇在蒸水松亭渡、柘里渡、雞窩山一線形成對峙狀態(tài)。 松亭渡一許姓村民從曉云山渡河去對岸的蔣家灣，想查看自家糧倉的情況，被日寇槍殺于河灘上。當(dāng)時，兩岸遍布軍人和百姓的尸體，血流成河，他的家人摸黑趟過河，僅憑其身上一根腰帶識別身份，然后背回去草草安葬。日寇為取得戰(zhàn)場勝利，經(jīng)常不擇手段，隔岸對峙期間，在呆鷹嶺、角山坪一帶用飛機撒下沾有細菌的棉絮和稻草。此舉防不勝防，不少軍民因此染感病逝，場面之悲慘，實在不忍描述。 12、縣長蕭森 蕭森，譜名相師，字去蕪，號瘦生，是十甲蕭氏后裔，世居板橋白石園。自幼束發(fā)受讀，聰穎異常，畢業(yè)于湖南法政學(xué)院，繼又考入黃埔軍校。因成績優(yōu)異，榮任第一軍參謀，后調(diào)南京國民政府中央軍委會雜志社，任總編?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，南京淪陷，偕家人返回家鄉(xiāng)，任湖南省參議員?？箲?zhàn)勝利后，任力報主編、南岳二十七軍軍官總隊參謀長、汝城縣縣長、衡陽縣主任秘書、代縣長等職。 民國三十四年（1945），衡陽經(jīng)戰(zhàn)火損毀，城市一片蕭條，百姓生活極度困難。蕭森愛民心切，借國庫糧食五百擔(dān)，發(fā)放棄饑。秋收后，鄉(xiāng)民排隊送還，蕭森拒收，說：“國令督還，送交國庫，今國庫未收，送交何處？我不能飽私囊以自肥，傷名敗德?！?lt;/b>其聲名遠大，但家無余儲，常著詩文自娛，留有《瘦生詩集》一卷，公文尺牘一卷。 13、蒸水人家 抗戰(zhàn)勝利后，松亭渡百廢待興，雖然橋被炸毀，陸路交通大受影響，但船運依然繁忙，共有15艘渡船來往于兩岸碼頭。街上的房屋店鋪相繼重建起來，大家的生活逐漸恢復(fù)正常。據(jù)統(tǒng)計，重建后的松亭渡街市有伙鋪12家、旅店8家、鐵匠鋪和南雜店4家、豆腐作坊3家。當(dāng)時，最被人稱道的是街上蕭氏伙鋪做的“活水煮活魚”“水豆腐湯”兩道菜，過往客官吃完魚之后，一般都會叫店老板再煮幾兩面條或米粉，拌著湯吃個精光。 作為水陸交通樞紐，官兵商旅、漁民腳夫相繼在松亭渡一帶落地生根，兩岸先后聚集了蔣、蕭（肖）、許、羅、莫、劉、周、唐、王、陳、李、張、謝等姓氏。各姓氏間互相通婚，多年過去，已是血脈相連，難分彼此。 松亭渡東岸街市 松亭渡西岸街市 14、曉云山頭書聲朗 民國十年（1921），湖南優(yōu)級師范、湖南高等師范畢業(yè)的12名學(xué)子共商辦學(xué)，校址設(shè)于城中陜西巷內(nèi)的“陜西會館”，名“新民中學(xué)”，選羅傳榘為校長，當(dāng)年9月28日開學(xué)?！捌咂摺笔伦兒?，日寇大舉侵犯，敵機轟炸衡陽城，學(xué)校被迫停辦。1938年春，學(xué)校遷至西鄉(xiāng)臺源寺，租賃王、凌、劉三所祠堂上課。 1941年，校董會權(quán)衡交通、供給、安全等因素，以城西松亭渡上游的曉云山作校址，新建校舍復(fù)學(xué)。1944年夏，學(xué)校毀于衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，第二年春，由新民中學(xué)屈鳳梧、屈之健發(fā)起，縣中、新民、成章、道南、建德、青華等6所學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)，租用衡陽縣金屏鄉(xiāng)水口劉祠和劉時宇公祠作臨時校舍，開辦初、高中，招收學(xué)生約400人。 1945年秋，抗戰(zhàn)勝利，劉藝侯復(fù)任校長，將學(xué)校搬回臺源寺復(fù)課。第二年，學(xué)校又遷至西鄉(xiāng)板橋。1947年春，毀于戰(zhàn)火的曉云山校舍重建落成，學(xué)校正式招生開課。1958年，更名為“衡陽縣第六中學(xué)”，增加師資，廣招生源，從此進入快速發(fā)展期，數(shù)十年間，該校為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。2020年底，更名為“衡陽市新民中學(xué)”，提質(zhì)擴建工程正在進行中。 15、花園蕭氏與復(fù)興觀 花園西北面的臺地上有一座道觀，明景泰年間稱道塘觀，后來更名為復(fù)興觀?？滴醭跄?，蕭善興嗣孫蕭傳藝捐田兩畝，作為道觀的香火錢。 康熙三十年（1691），優(yōu)學(xué)、奇英、贊學(xué)、赤學(xué)等蕭氏族人重新改建觀宇，一正兩橫，塑立圣像，鐘鼓磬爐俱全。觀宇坐西北，朝東南，前對大泥塘，后靠杉木垅大嶺，右側(cè)苑內(nèi)菜園一個，觀門首禾坪一片，左側(cè)垛枧外小池一口，右側(cè)垛枧外小池一口，周圍苑塹，樹竹揚茂。 雍正年間，道觀托與道士朱一鴻師徒看守，并置觀田八丘，共七畝，每年額租，作為觀內(nèi)掃香燈之費。嘉慶年間、光緒初年、宣統(tǒng)二年，蕭氏族人多次捐資修繕。解放前，由道士劉月波任觀主，1958年，各地大煉鋼鐵，觀宇被毀。 16、來自異域的布道者 康熙年間，意大利傳教士真福蘭若來衡，于城北黃沙灣設(shè)臨時教堂傳教，當(dāng)?shù)乩钏捎ⅰ⒗铋_順叔侄率先入教?？滴跞拍辏?700），黃沙灣教堂落成，天主教正式在衡發(fā)韌。同治元年（1862），民眾發(fā)起反教運動，焚毀黃沙灣教堂，史稱“壬戌衡州教案”，同治三年，清廷賠款重建。光緒二十六年（1900），衡陽清泉兩縣民眾在“義和團”運動的影響下，再次燒毀城北的黃沙灣教堂和城南的福音堂，史稱“庚子衡州教案”。事后，清廷派兵鎮(zhèn)壓，并賠款38.6萬兩。英、法教會利用這筆賠款在全縣各處興建教堂，西班牙奧斯定會、意大利方濟閣會、美國苦難會、盧森堡方濟閣會等紛紛入駐，傳教活動遍布衡州。 民國十六年（1927），建演陂橋教堂、松亭渡教堂，由意大利籍神甫、修女主持傳教，先后共9人。建國后，傳教士被勸返原籍，教徒被解散，松亭渡教堂被征用，作為新民小學(xué)校舍。1975年，學(xué)校遷建，原址拆除平為菜地，位于新民村石頭坪組。 17、南塘廟的香火 在古代，人們遇到天災(zāi)人禍，往往無可奈何，只好向神靈祈禱，以求居家平安、出行順利、田地豐收。久而久之，敬天祭神成為國人世代相傳的習(xí)俗。 道光四年（1824），四十一都鄉(xiāng)民宋嘉某糾首，劉鎮(zhèn)陵、蕭祖元、蕭有余、蕭玉彩、蕭光裕、蕭廷光、蕭仲文、蔡志先、謝正某、劉開周同心設(shè)計境內(nèi)田業(yè)，湊積余，置公田，陸續(xù)生息，以作建廟資本。道光十三年（1833）復(fù)議，蕭宗明、蕭漢榮、蕭定后、劉漢先、宋尊才、蔡九如經(jīng)理，接置田地數(shù)坵。至同治三年（1864），由蕭宗璠經(jīng)理。同治十一年（1872），由劉茂遠、蕭相士等經(jīng)理，當(dāng)年冬天，買曹家垅蔣姓瓦房一棟，改舊新建，廟宇四垛三間，供奉南塘王爺。 建國后，由于年久失修，“南塘廟”已破敗不堪。2012年，新民村蔣林濤倡議重修，村民紛紛捐資出力，并將廟址遷至石頭坪組馬路邊，門楣書“南塘廟”，兩邊對聯(lián)曰：即此最蓬萊，可紹求洞府。逢初一、十五，周邊村民都會前來燃香叩拜，極為虔誠。近年，村民又在曹家垅原址復(fù)建“南塘廟”，門聯(lián)為：乾象鐘靈傳三湘，坤星毓秀煥四水。每年元宵節(jié)燈會，村民以此廟為出燈、收燈處。 18、蔣家灣往事 松亭渡位于蒸水下游，地勢低平，每逢春夏之際，暴漲的河水常將兩岸農(nóng)田淹沒，房屋多有損毀，有時一年漲水達七八次，鄉(xiāng)民生活因此顛沛流離。同時，每一次洪水經(jīng)過，都會帶來厚厚的淤泥，相當(dāng)于給田地補充了一層天然的養(yǎng)料，極利農(nóng)作物生長。鄉(xiāng)民雖飽受洪水之苦，又對這方土地依依不舍。有民謠唱道：銅錢渡（長湖町），好大丘，十年九不收；若是連搭收三年，狗都不呷粥。 在柘里渡與松亭渡之間，蒸水在此轉(zhuǎn)了一個大拐彎，東面沿河臺地上散布著兩個蔣姓村落，故河灣一帶稱為“蔣家灣”，上游稱“上蔣家灣”，下游稱“下蔣家灣”。光緒年間，松亭渡蔣家臺出了一個“蠻牯牛”蔣傳馥（1861-1911），他長得高高掛掛，一身力氣，犁田不用牛，經(jīng)常不顧烈日暴雨，一個人拉著犁鏵翻田（后面一人扶犁），直至一丘田翻完才回家，鄉(xiāng)民驚為神人。 蔣傳馥生了萬林、萬榜、萬田三個兒子，為養(yǎng)家糊口，他來到“下蔣家灣”勝家臺開荒種地，將一個廢棄的寺廟進行簡單改造，一家人在此住下來。 　　民國年間，蔣萬林生載銀和載金兩個兒子，載銀在松亭渡街上經(jīng)商，載金則跟著表兄莫運校跑船運，兄弟倆是蒸湘流域響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。尤其是載銀，孔武有力，深富謀略，又好打抱不平，有“紅毛老虎”之稱。與之齊名的還有蔣登洲、蔣達發(fā)等人，個個精明強干，都是獨當(dāng)一面的漢子，“蔣家臺上蔣家寨”因此聞名四方。 松亭渡街市毀于戰(zhàn)火后，載銀也開始跑船運，與載乾、載金、載發(fā)、載順諸兄弟奔波于蒸湘之間，當(dāng)逆流而上時，五兄弟就在岸上拉著長長的纖索，喊著號子：“三尺白布，嗨喲！四兩麻呀，嗬嗨！腳蹬石頭，嗬嗨！手刨沙呀，嗨著！光著身子，嗨喲！往上爬喲，嗨著著……”一路緩慢前行，船上掌舵者是來自西渡硯山寺的船工龍登科。 　　后來，松亭渡河?xùn)|岸劃為衡陽市郊區(qū)長湖鄉(xiāng)松亭村，河西岸劃為衡陽縣呆鷹嶺鎮(zhèn)新民村，政府動員幾個公社的勞動力，沿蒸水修筑堤壩，六十年代又修建了一批機埠，抽水灌溉農(nóng)田，村民的生活漸趨安定。大家在村隊干部的組織下統(tǒng)一出工，修渠道、挑大田、刨草皮，每天忙忙碌碌，一有空閑，就扛著拖網(wǎng)去河里打魚，以補充食物。 載銀和載金的兩艘貨船被充公后，主要用于松亭村勝家臺生產(chǎn)隊到城里碼頭邊裝運淤肥，偶爾也運輸石灰、煤炭、磚瓦等。到了七十年代，蔣氏族人參與船運的年長者有載發(fā)、載順、載元、達內(nèi)，年輕一代有達昌、達展、東展、達運、達年、士端、士申、士盤等。纖道崎嶇而漫長，纖索輕柔又沉重，號子喊到無聲時，蔣家灣終于到了。 1981年，松亭村分田到戶，集體解散。蔣氏族人各自以種田、放塘、養(yǎng)豬、種菜為業(yè)，部分人到城里建筑工地拖板車。九十年代后，又有部分人外出讀書、當(dāng)兵、經(jīng)商、打工等，蔣家灣的生活從此走向多元化。 19、渡口余暉 自衡邵、呆方兩條公路通車后，衡陽西北方向的交通便捷起來，經(jīng)松亭渡的商旅行人日益稀疏，街上店鋪也相應(yīng)減少，只有板市、呆鷹嶺、長湖幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民到此集散。逢年過節(jié)時，前來趕場者熙熙攘攘，主要采買豬肉、豆腐、魚、時令蔬菜、油鹽米面、衣服鞋帽、農(nóng)具農(nóng)資等，也有些人在補鞋、補鍋。 八十年代前后，新民供銷社有一飽讀詩書的退休職工，人稱許先生。他常坐在隔壁蔣家茶館里一邊敲漁鼓，一邊說書，街坊每晚準(zhǔn)時在昏暗的煤油燈下恭候，就為聽他繪聲繪色地講《封神演義》《薛剛反唐》《水滸傳》等歷史故事。每到精彩處，大家必拍掌喝彩。 許先生還講了明朝的海瑞老爺在松亭渡懲治惡霸周之章的故事，讓人有身臨其境之感，皆深信不疑。經(jīng)查證，該故事來源于清朝的章回小說《海公案》，海瑞到衡州為官一事，似是江上煙云，不可捉摸。 　　過元宵節(jié)時，松亭渡的村民會舉行隆重的燈會活動，由村干部和長者統(tǒng)籌安排，選定“出燈”（唱祝詞）、舞龍、舉燈（排燈、字燈、花燈）、敲鑼鼓鈸、耍獅等崗位的人員。先是集體到南塘老廟舉行祭祀儀式，“出燈”的長者高舉黃燈籠，鏗鏘有力地唱祝詞，向天地祈福，祝國泰民安、五谷豐登，然后，鞭炮炸響，鑼鼓齊鳴，長長的龍燈隊伍沿著鄉(xiāng)間小道走進各個屋院。 龍燈到，戶主燃放威力巨大的“大地紅”鞭炮，迎接龍燈入戶巡游，接下來，隊伍排在屋場里，長者站在門庭前“出燈”，“出燈”者有肖德文、肖相齊、肖啟忠、肖連方、劉林生等。“出燈”稍停，漢子們將長長的布彩龍舞得風(fēng)生水起，煙花鞭炮聲在一旁持續(xù)炸響，整個屋場硝煙彌漫、人影縹緲，好不熱鬧。 　　五六月間，是蒸水漲“端午水”的時節(jié)，松亭渡兩岸向來飽受洪災(zāi)之苦。為了表示不在殘酷的自然災(zāi)害面前示弱，同時也為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原大夫，每年端午節(jié)當(dāng)天，新民村與松亭村各派出一條龍船，聯(lián)合舉辦盛大的“劃龍船”比賽。船員的著裝為白褂子，領(lǐng)隊的鼓手則分別穿著紅色和黃色的褂子，兩支隊伍整齊而鮮明，顯得格外精神。 依照慣例，大家先在大王廟舉行莊重的祭神儀式，然后登船待命。鞭炮聲響起，主事人一聲令下，兩艘船上的漢子便操著木槳、喊著口號，跟著鼓手的節(jié)奏，拼命逆流而上。比賽區(qū)間為松亭渡到曉云山，龍船一口氣沖到曉云山后，再匆匆調(diào)頭返回松亭渡，先到為勝，碼頭上有提前準(zhǔn)備好的獎品犒勞勝利者。龍船在河心沖刺，兩邊堤岸上站滿了前來看熱鬧的村民，老人拄著拐杖，婦女牽著小孩，還有小狗擠在人群中，人在呼喊，狗也跟著“汪汪”叫。 　　坐船過河是兩岸村民最尋常的需求，西岸新民村與東岸松亭村商定：一邊安排一艘渡船，逢單雙日輪流擺渡，先后有蔣達發(fā)、許定興、蔣載金，許綱彩、許伯禽等村民擔(dān)任擺渡人。2000年，湘江大源渡水利樞紐二期工程開工，蒸水水位相應(yīng)抬高約3米，總深約5米，河面寬達百余米，兩艘渡船裝上柴油發(fā)動機，過河更顯輕松。2008年，相關(guān)部門考慮安全因素，關(guān)停了沿岸所有的渡船，松亭渡從此退出歷史舞臺，只有東岸的機埠安靜地立在石橋的殘墩上。 每當(dāng)夕陽西下，余暉灑在松亭渡的河面上，映出粼粼波光，岸邊的蘆葦在晚風(fēng)中輕舞，偶爾飛出一只野鴨子，旁邊的釣者一點都不在意。 《蒸水河劃船灘頭歌》耶姜山下蒸水源，來自邵陽雁鵝圳。二十里到水東江，二翅灣過到衡陽。千金橋下浪打浪，大金淵里金沙光。一篙撐過磨石鋪，迎面風(fēng)吹金蘭香。寒峰延壽平安過，小心石馬和龍口。馬源渡灘入賽橋，熱鬧快趕洪羅廟。洪落開船把櫓搖，犀牛拜月道山橋。鰱魚垴、剪刀峽，橫口石門怕不怕。龜石渡、好豆腐，渣江兩岸有三湖。外船渡、好裝船，花江灘上花草滿。一帆順?biāo)圩訅{，滿垅花草到臺源。匾廠快到九里渡，客塘觀過仕蓮橋。蒿蔞高、石閘長，趕到西渡打酒嘗。演水來、武水來，船過中洲古塘崖。篙扦英陂踏腳淵，不過新塘入南鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)灣一篙不用愁，前面就是神山頭。雞窩山上金雞跳，鷓鴣洲上鷓鴣叫。銅錢渡、有伙鋪，呷飽飯趕轄神渡。黃沙灣、筷子洲，過了草橋到衡州。三十四灘三百里，內(nèi)河水入外河流。 后記： 筆者自父親離去后，時常獨自在蒸水松亭渡一帶徘徊，思索：何處來？何處去？歷經(jīng)三年時間，搜集零星資料，走訪村中長輩，反復(fù)對比考證，終于在今時整理成篇，將父老鄉(xiāng)親記憶中并不清晰的松亭渡初步還原?；蛟S不夠完整，或許有所謬誤，若有心人提供相關(guān)信息，將后續(xù)補充修正。 謹(jǐn)以此文，向生養(yǎng)我的土地河流敬禮！向堅韌不拔的先輩們敬禮！向勞苦一生的父親敬禮！ 松亭村蔣益洲撰于2022年清明 讀者若有相關(guān)信息提供，請加微信交流 注:1.感謝劉定安、蕭培、蕭文珠等文史研究者及社會熱心人士提供相關(guān)資料；2.“蕭、肖”為同一姓氏之演化；3.部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，作為參考示意。

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松亭渡簡史

蒸水人家