<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">作者：王碩東</span></p><p class="ql-block">制作：馬海燕</p><p class="ql-block">誦讀：心之若水</p><p class="ql-block">編輯：楚羽佳</p> <p class="ql-block">愛，是世界上最美的語言。</p><p class="ql-block">我曾多次到過紹興，每一次經(jīng)停，每一次駐留，每一次都為紹興之“愛”感動，為紹興之“愛”沉醉。</p><p class="ql-block">紹興名人，燦若繁星，與史同輝，與城比肩。名人之愛，更是撒播在紹興的寬街窄巷、田園山林。不管徜徉在凸凹的石板街上，還是寄情于山水之間，抬頭或回眸一霎，信步或轉(zhuǎn)角之余，幾乎每一步都能踩到一處典故，都會給你一個“愛”的驚喜！</p><p class="ql-block">天地有正氣，山水含清暉。紹興，就是這樣一個充滿愛的地方，一個為愛而興、因愛而榮、喚醒真愛的地方。愛，彌漫在紹興的一山一水，沐浴著紹興的一草一木，滋養(yǎng)著紹興的一人一物。人世間縱有千般種愛，在紹興就能找到千般種愛的足跡：“鞠躬盡瘁，死而后已”的家國之愛、“俯首甘為孺子?！钡娜嗣裰異?、“曹娥投江”的至孝之愛、“梁祝化蝶”的至純之愛、“山盟雖在，錦書難托”的凄美之愛……這些都閃耀著人間獨有的紹興元素，都在講述著千年紹興“愛”的故事——</p> <p class="ql-block">大禹治水</p><p class="ql-block">在紹興，曾留下許多關(guān)于大禹的傳說和故事：大禹娶紹興涂山氏為妻，死后就葬在紹興東南的會稽山上。</p><p class="ql-block">水是生命之源，但人類對水的感情是復(fù)雜的，可以說既敬又怕、既愛又恨。人類遵循水的自然法則，尊崇水至柔至剛、剛?cè)嵯酀木?，但又畏懼水?zāi)水患。</p><p class="ql-block">大禹治水，是一種與大自然不懈抗?fàn)幍木?、一種不畏自然、戰(zhàn)勝自然的精神，是一種科學(xué)求實、忘我犧牲的精神，這是一種無私大愛，拯救蒼生，造福黎民，人們敬仰大禹這樣的英雄，發(fā)自內(nèi)心地崇拜這樣的英雄。</p><p class="ql-block">大禹以后的幾千年里，華夏大地上上演了一幕幕戰(zhàn)天斗地、興利除弊的治水興水大?。簯?zhàn)國時代的鄭國渠、李冰父子的都江堰、隋唐的京杭大運河，現(xiàn)代的人工天河紅旗渠、黃河小浪底、三峽工程、南水北調(diào)……這些也許就是大禹治水精神在中華民族身上最好地傳承和發(fā)揚，也是一代代、一個個治水英雄家國情懷、黎民之愛的最好詮釋。</p> <p class="ql-block">臥薪嘗膽</p><p class="ql-block">紹興是古越國的都城。公元前494年的吳越之戰(zhàn)，面對敵強我弱、兵兇戰(zhàn)危的局面，越王勾踐在強大的吳軍面前屈辱求和，為越國百姓、越國土地避免了更大的殺戮和踐踏，而自己帶著夫人和大臣入質(zhì)于吳，甘被奴役，受盡侮辱。被遣釋回越后，昔日困與苦的折磨沒有銷蝕他的意志，反而更激發(fā)其復(fù)國雪恥的勤勉，棄錦衣玉食，鋪草臥薪，舐膽明志，帶領(lǐng)越國人民奮發(fā)圖強。十年生聚，十年教訓(xùn)，使國富民強、兵勇將猛，乃伐師北上，一舉滅吳，仇復(fù)恥雪，霸業(yè)中原。</p><p class="ql-block">人生路上，不只有陽光和鮮花，每一個人都會遇到困苦與磨難，都會遇到陰暗與泥濘，甚至是激流與險灘。勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重、勵精圖治、發(fā)憤圖強的精神，為我們直面人生、校正航向提供了啟迪和思考：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臥薪嘗膽的故事中，還有兩位人物感人至深：西施是越國第一美女，傳說與范蠡是一對戀人，為了越國的生死存亡，只身赴吳，侍奉吳王。夫差沉緬于西施之美，驕奢淫逸，游山玩水，大興土木，荒廢朝政，終使越國找到復(fù)仇機會。范蠡與西施，一對相依相愛的情侶，正值青春芳華卻相隔異國，一個在吳王宮中強顏歡笑、色迷君王，一個在會稽城中輔佐英主、勵精圖治，為報家仇國恨而犧牲了美好的愛情，放下了兒女私情。愛的境界，可歌可泣。</p> <p class="ql-block">故土之戀</p><p class="ql-block">我所認(rèn)識的紹興，是從中小學(xué)時期的課文開始的，也是從魯迅先生開始的：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，低矮的泥墻根，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴；小伙伴們劃船夜游去鄰村看戲，夜偷羅漢豆；月光下的少年閏土，手持鋼叉刺向正在咬瓜的猹，雪地里捕鳥捉雀；那個“多乎哉，不多也”穿著長衫、站著喝酒的孔乙己，那個曲尺形柜臺、賣茴香豆的咸亨酒店；那里的烏篷船、烏氈帽，那里的霉干菜和臭豆腐，那里的花雕酒、女兒紅……我曾想：這是一個多么美好的地方、多么有趣的生活啊，作者對這個地方是多么的熱愛、多么的留戀?。?lt;/p> <p class="ql-block">這里，就是魯迅念念不忘的故鄉(xiāng)。紹興，給予魯迅以生命，賦予了他激越飛揚的靈魂。夢里依稀慈母淚——游子的夢中，總有家鄉(xiāng)的影子，總有慈母的白發(fā)和手中的飛線，總有抹不去的鄉(xiāng)愁。魯迅對紹興充滿了深厚感情，這里的小菜園、小課桌，這里的私塾先生、少年伙伴，這里的小河深巷、鄰居街坊，這里的民間典故、傳聞軼事，常常喚起他的回憶，都成為他文章的素材，都被他描述得栩栩如生、引人入勝，就是祥林嫂、阿Q等等人物，也都有血有肉地活在他的作品里。</p><p class="ql-block">橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅是中華民族的脊梁，毛澤東稱魯迅是“現(xiàn)代中國的圣人”，“魯迅的骨頭是硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x魯迅先生的文章，于無聲處，愛憎分明之浩然正氣如春風(fēng)化雨、潛夜?jié)櫸?，不屈不撓之錚錚鐵骨讓脊背挺直，血薦軒轅之家國情懷讓靈魂升華，鐵肩妙手之使命擔(dān)當(dāng)油然而生。</p><p class="ql-block">而今，魯迅已成為紹興的第一張名片。外地人慕名而至，節(jié)假日游人如織。人們來這里感受魯迅文化，也在一遍遍地品讀紹興、宣傳紹興。魯迅以一種特殊的方式，為家鄉(xiāng)人民留下了一筆巨大的文化財富、一座不朽的精神家園。</p><p class="ql-block">故土之戀，故園之愛，魂牽夢繞。</p> <p class="ql-block">情愛至真</p><p class="ql-block">紹興沈園，見證了陸游與表妹唐琬的愛情故事，留下了蕩氣回腸、凄美感人的千古絕唱。</p><p class="ql-block">陸游與唐琬，一對年輕恩愛、和如琴瑟的夫妻，迫于封建禮教，被強行拆散，又各自嫁娶，十年后在沈園不期而遇。面對尷尬與無奈，陸游感慨萬端，揮毫題壁，把離散的思緒、心中的控訴傾注墨硯，把宦海的沉浮、人情的冷暖凝結(jié)筆端，把錯失的悔恨、壓抑的苦悶躍然壁上，一曲《釵頭鳳》，洋洋灑灑，如泣如訴。錯、錯、錯，悔不當(dāng)初；莫、莫、莫，恨藏心底。</p> <p class="ql-block">多日后，唐琬看到這首詞，心有靈犀，身顫如簧，淚如泉涌，痛不欲生，埋藏多年的愁腸怨結(jié)，淤積心頭的哀苦怨恨傾瀉而出：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落……</p><p class="ql-block">唐琬心事難語，咽淚裝歡，她瞞得了外人，瞞不住自己的內(nèi)心，瞞不住對結(jié)發(fā)青梅的纏綿悱惻，瞞不住對知心無猜的伉儷情深。此后，郁郁寡歡，積郁成病，不久撒手人寰，香消玉殞。封建禮教把這一場至真至美的溫婉愛情拆解成為摧殘命運的人間悲劇，這種愛，凄美感人，七尺男兒也會潸然淚下。</p><p class="ql-block">四十年后，陸游重回沈園，斑駁的題壁仍在，美人已作土，物是人非，往事又上心頭，“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。想不到，功名夢斷、扁舟吳楚，耄耋之年的陸游內(nèi)心還是那么的柔軟，對心上人念念不忘，對那段情刻骨銘心！</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝苏f，紹興這個地方，有四幕感天動地的愛情絕唱：大禹與涂山氏，三過家門而十三年不得相見；范蠡與西施，情隱山水，忠貞獻國，功成身退，泛舟五湖；陸游與唐琬，勞燕分飛，夢斷香銷，沈園偶遇，苦情重訴；梁山伯與祝英臺，同窗共讀，芳心暗許，十八相送，化蝶雙飛。不管是傳說也好，史實也罷，不管是喜劇結(jié)束，還是悲劇謝幕，愛情是人們永遠(yuǎn)的話題。古越大地上上演的四段愛情絕唱，都堪稱經(jīng)典，令人回味無窮。</p> <p class="ql-block">俠女英魂</p><p class="ql-block">秋瑾自幼生活在紹興一個富殷的官紳家庭，不僅受到良好的文化教育，又喜歡習(xí)武騎射，“身不在，男兒列；心卻比，男兒烈?！泵鎸诎档姆饨ńy(tǒng)治，面對家國淪喪、山河破碎、群狼環(huán)伺，接受革命思想洗禮的秋瑾，毅然決然地走上了革命道路，誓將光明照神州，誓將利劍斬腐朽。</p><p class="ql-block">“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”，“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”……秋瑾的詩詞，字里行間跳動著革命者殺身成仁、舍生取義的赤膽忠心，閃動著怒發(fā)沖冠、揮斬閻羅的刀光劍影，一個颯爽英姿、不弱偉男的女俠形象如鏗鏘玫瑰般在眼前綻放。</p><p class="ql-block">俗子胸襟誰識我，英雄末路當(dāng)磨折。秋瑾被捕后，咬指破血書寫：秋風(fēng)秋雨愁煞人！僅僅七字，寫出了革命形勢黑云壓城、風(fēng)雨如磐、肅殺如秋的殘酷，寫出了革命者出師未捷、壯志難酬、為國憂忡的焦慮，寫出了她驚天地泣鬼神、無畏腥風(fēng)血雨的豪邁。被捕后的第二天，秋瑾囚赴刑場，血灑軒亭口。</p><p class="ql-block">生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。秋瑾以青春的血肉之軀撞響了腐朽的封建統(tǒng)治者的喪鐘，以一腔熱血化作碧濤，奔流酬國，喚起了千千萬萬人的覺醒。秋瑾就義后僅僅四年，革命的烈火燃遍大江南北，戰(zhàn)斗的號角響徹長城內(nèi)外，滿清帝國的大廈在風(fēng)雨飄搖中轟然倒塌。</p><p class="ql-block">從此，秋瑾的名字，寫進了上下五千年的中國歷史，也寫進了熱血沸騰的中華兒女心中。</p><p class="ql-block">“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊”。紹興，一個鐘靈毓秀、溫潤如詩的地方，愛的故事傳誦千古。踏上這片古越熱土，常常引發(fā)我深深的思索和聯(lián)想：在這片神奇的土地上，為什么走出那么多的名人？為什么演繹出那么多喜悲交加、感人至深的人間大愛？</p> <p class="ql-block">也許是會稽山上招賢納士的遺風(fēng)未失，群賢名士乘和暢惠風(fēng)而云集畢至；也許是曲水流觴的文壇盛宴正酣，文人騷客接踵赴約而少長咸集；也許是臥薪嘗膽、揮師伐吳時投醪河的酒香未散，激蕩起越人后代的澎湃熱血而激情燃燒；也許是格物致知、知行合一的宇宙真悟，潛移默化了這片土地上的人間生靈而睿智練達；也許是波瀾不驚的鑒湖之水，滌凈了世間污垢、人間浮躁，使這里的生民溫恭謙良、淡泊寧靜；也許是大禹治水的勤勉，使這片江南沃土人勤春早、歲稔年豐、魚肥稻香；也許是賀知章的如剪春風(fēng)，吹裁了這里青翠的岸堤細(xì)柳、茂林修竹；也許是王謝堂前的呢喃飛燕，給尋常百姓家?guī)砹思楹眠\；也許是詩書傳家、禮樂繼世的淳樸民風(fēng)，在這片土地上延綿不斷的薪火相傳……</p><p class="ql-block">天地有情，山水有色，人間有愛。這里的愛，有詩意，有溫度，有風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">愛，在紹興。紹興，有愛而來！</p><p class="ql-block">（作者：王碩東，商丘市政協(xié)副秘書長，微信：wsd5288）</p>