2009年3月28日下午，我們?nèi)c多結(jié)束了蘇州古運河的游覽，三點二十就開始游寒山寺了，一個小時后離開，在簡單的參觀了報恩寺后，就踏上了回上海的路，徹底結(jié)束這次江南行的所有行程。 游覽寒山寺是我們此次江南行的最后一站——寒山寺是因為唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》而成名：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！? 這張景區(qū)圖告訴我們，現(xiàn)在的景區(qū)包括三部分：寒山寺景區(qū)、楓橋景區(qū)和大鐘苑景區(qū)。<br> 楓橋位于寒山寺北，距寒山寺山門僅百步之遙，以其優(yōu)美古樸的造型、獨特的地理位置在蘇州眾多的古橋中獨樹一幟，現(xiàn)為市級文物保護單位。楓橋為石拱橋，青石所建，運河從橋下流過，在古橋下停有一艘有篷的船，仿千年前那艘載憂愁詩人的船。古老拱石橋經(jīng)過千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，橋體已斑駁，但仍堅固，每天迎接著來來往往的過客。 <div> 這就是楓橋！“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”因為張繼這首詩寒山寺火了上千年！</div> 距離楓橋不遠，詩人張繼的坐臥銅像在一個臺子上，周圍有一圈護欄。據(jù)說當(dāng)年張繼6次趕考未中，后路過這里寫下這首《楓橋夜泊》第7次趕考終如愿，人因寺而中，寺因詩而名。為此每年假期學(xué)子來此祈禱者多多。 因為我們時間有限，就直奔寒山寺。穿過這個牌坊，即進入寒山寺景區(qū)。 相傳唐時僧人寒山曾在該寺居住，故將寺名“妙利普明塔院”改名“寒山寺”。至今，寒拾殿中仍供奉著寒山、拾得佛像。 過了牌樓，一路上見寺外的黃色圍墻上，與別的寺院就是不同，寫滿了各種詩。 寺外墻壁上的這首詩是景區(qū)的主題，畫面中有寒霜、彎月、烏鴉、江邊的楓樹、漁船上的燈火，更有聲音烘托美景，可聽到烏啼、鐘聲，畫面有靜有動，互為映襯。<br> 寒山寺全景圖。寒山寺的建筑布局沒有嚴(yán)格的中軸線。寒山寺山門前面的石拱圈古橋是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁。山門兩旁兩棵古樟。 寒山寺位于蘇州姑蘇區(qū)，始建于南朝梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”，寒山寺屬于禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間名僧寒山創(chuàng)建了寒山寺，一千多年悠悠而過，寒山寺香火綿延，唐代詩人張繼的功勞不可滅，是《楓橋夜泊》成就了楓橋和寒山寺。這是寒山寺的空中拍攝圖（網(wǎng)絡(luò)圖）。<br> 讀過《楓橋夜泊》的人都知道，當(dāng)時的寒山寺確實在姑蘇城外，距今1200多年過去了，現(xiàn)在的寒山寺已經(jīng)不是在姑蘇城外，而是在蘇州市姑蘇區(qū)的市中心。在一千多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀，現(xiàn)在我們看到的寒山寺，是1978年～2001年整修、新建過的。 這是寒山寺的游覽示意圖，今天我們的游覽順序正如圖中紅線所示，走了一個“8”字，依次游覽了：照墻、山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、八角亭、寒山拾得、碑廊，最后出寺廟。 游完古城運河，下午三點一刻，我們來到寒山寺。寒山寺位于蘇州城西古運河畔楓橋古鎮(zhèn)，始建于南朝蕭梁天監(jiān)年間。主要由大雄寶殿、鐘樓、碑廊、藏經(jīng)樓、寒拾殿、普明寶塔等建筑組成。 寒山寺被譽為中國的十大名寺之一，寺內(nèi)古跡甚多，寒山子等人的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片比比皆是。<br> 關(guān)于寒山寺，還有一個古老的傳說：這一天，已經(jīng)累得面黃肌瘦的弟弟來到了蘇州城。一打聽，人家告訴他說：有啊，是有個北方來的和尚，就在城外楓橋邊的一座寺中修行，身材模樣都與你差不多。弟弟一高興，順手摘下一朵大荷花圖個吉利，然后直奔楓橋邊去了。哥哥正在吃飯，聽說弟弟來了，端著盛素齋的飯盒就跑了出來。兄弟相見，激動地抱在了一起，歡喜之情難以言表。此后，弟弟也留在了寺里。因哥哥法號寒山，寺名就叫“寒山寺”。弟弟也起了一個法名，叫拾得。<div><br></div> 進入寒山寺見到的第一道勝景就是寒山寺照墻，寒山寺照墻像一道屏障聳立山門之前，朝西臨河而立，上置脊檐，飾有游龍，氣勢非凡，黃墻上嵌有三方青石，上刻“寒山寺”三字，鐵劃銀鉤，筆力雄峻，款署“東湖陶濬宣書”。<br> <div> 面對寒山寺的第一道勝景，當(dāng)然要駐足觀賞，攝影留念。還在小學(xué)的時候就能熟練的背誦《楓橋夜泊》，那時總以為是一座山上的寺廟，今天，我們終于來到了這座遠近聞名的寒山寺，寺廟實際上是位于蘇州市姑蘇區(qū)，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間(公元502~519年)，初名“妙利普明塔院”。</div> 照壁上“寒山寺”三個大字據(jù)說是浙江東湖名士陶浚宣所題，字體奇特，古樸蒼勁，別有韻味。長期的文化積淀，使寒山寺成為一座輝煌的文化資源寶庫。是全國十大重點寺廟之一、AAAA級國家旅游景區(qū)。 人說到蘇州，如不到寒山寺，則不算蘇州客。因為，寒山寺和蘇州園林一樣，都是姑蘇的象征，蘇州人的驕傲。寒山寺始建于公元502年的梁天監(jiān)年間。<div><br></div> 其實“寒山寺”三字是由二人題寫：＂寒山＂由江南四大才子之一的祝枝山題寫，＂寺＂由清末書法家陶浚宣所題。傳說寺院主持找祝題寫時，祝要90兩銀子，主持只給了60兩，于是他寫了＂寒山＂兩字后就罷手了。書法家陶浚宣一看機會來了，提出可以免費書寫，但最后要題落款＂陶浚宣書＂，主持應(yīng)充，所以今天人們更多記住的是陶。 傳說中的寒山、拾得分別是文殊菩薩和普賢菩薩的化身。民間信眾稱寒山、拾得為“和合神”。道家眼里寒山、拾得是得道的仙人，寒山、拾得列入下八仙，民間傳說為“和合二仙”。而后，清雍正敕封寒山、拾得為“和合二圣”，被官方確立為儒釋道共同尊崇的和合圣人的地位，寒山、拾得成為中華民族的和合圣人，成為和合文化的人格化身。<br> 走過照墻，進入山門，來到前院，頓覺滿目蔥郁，清幽蕭遠，別一番洞天。 寺廟中的指示牌。 穿過山門、天王殿，來到了寒山寺大雄寶殿，大殿建筑雄偉，殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內(nèi)須彌座用漢白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。<div><br></div> 大殿單檐歇山頂，飛甍崇脊，據(jù)角舒展，露臺中央設(shè)有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣。<div><br></div> 釋迦牟尼佛祖神殿前，心愿紅絲帶系滿樹上，隨風(fēng)飄動，象征著人們對一切美好的向往。 坐上安奉佛祖金身佛像，神態(tài)安詳。大雄寶殿內(nèi)高大的須彌座以漢白玉雕筑，座上安奉釋迦牟尼金身佛像，慈悲的佛祖神態(tài)安詳，慈眉善目，只要你置身于大殿，無論從哪個角度，你都能仰視到佛祖那洞穿人間世事的目光。 大殿兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，是由佛教圣地山西五臺山移置于此。這些佛像千姿百態(tài)、栩栩如生，有似兇神惡煞，有的笑口常開,還有的閉目養(yǎng)神。紅燭燃起，香火不斷，煙霧繚繞，香氣彌漫在寺廟之中。 在這個宏偉的殿堂里，全部都是用木頭雕鑿的500個尊者。里面的木雕活靈活現(xiàn)，有的佛像滿臉笑容，有的佛像是在瞪著你一樣，里面也看見了一些我們熟知的佛像：四大天王，唐僧，豬八戒等。 羅漢堂中間還有一尊觀音銅像，那是日本宗教畫院和日本禪宗畫家協(xié)會贈送的，算是日本友人維護中日友好的見證。<br> 大殿旁有寒拾泉，相傳拾得在此“縛峁以居”時挖的井。為紀(jì)念寒山拾得，后人稱此井為”寒拾泉”。寺僧曾長期飲用這口古井的水，并用井水向過往路人施舍茶水。如今看到這口古井，就會追思當(dāng)年寒山拾得來此的艱苦歷史。寒拾泉遺跡，也已成為寒山寺祖師寒山拾得的文化遺蹤。 出了大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈寺，接著我們來到了普明寶塔，普明寶塔為供奉普明祖師舍利之塔，登上寶塔，東望古城，南觀運河，北眺虎丘，西看獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。 普明寶塔，是寒山寺里的“一寺標(biāo)幟″；是塔院的主體建筑；是寒山寺的最高點。普明寶塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，四方五成，由須彌座臺基丶塔身丶塔剎三部分組成，總高42.2米。塔外四周塔檐懸掛108個風(fēng)鈴，陣風(fēng)吹過鈴聲悅耳。 參天古樹枝葉繁荗，護衛(wèi)著佛塔，再展新姿的仿唐普明寶塔，腰檐斗拱雄大疏朗，將古代建筑藝術(shù)詮釋得淋漓致盡，體現(xiàn)出中華文明的博大與精深，更增添了古剎的深邃與古樸。<div><br></div> “普明寶塔”里面第一層供奉著四面觀音像，第二層據(jù)別人游玩過的說是四面佛像，不過我因為時間有限，而且游玩此地后就要回上海，一點都不能耽誤，所以我就沒有繼續(xù)登塔，而是前往漢白玉石碑處拍攝。<div><br></div> 臺基外四角，各立小青銅臥獅一座。 聽說摸摸獅子腿可以招財進寶，摸屁股則是護佑平安！所以游覽到此的游客幾乎沒有不摸的。 普明寶塔露臺下泉水噴涌，如盛開的荷花，甚是好看，泉水清澈，潔凈如冰，佛門勝地，讓人肅然起敬。 池子里的錦鯉自由的游來游去的，煞是悠閑。 藏經(jīng)樓居于大殿正前方，是寺廟的最后一個建筑，樓為二層，此樓建筑典雅方正，紅漆雕欄，飛檐伸展，正是存放經(jīng)卷的好地方。<div><br></div> 藏經(jīng)樓，一樓是寒拾殿，二樓才是正式的藏經(jīng)樓。<div><br></div> 有意思的是屋脊上還有唐僧五師徒取經(jīng)的雕塑。細看雕塑栩栩如生，雕刻生動傳神，師徒五人一字排開似向游客致敬問候。 一樓寒拾塑像：寒山、拾得二祖手持荷花與凈瓶，取義“和平”。二祖師也稱“和合二仙”，被傳為人們喜聞樂見的神仙。正史中二祖卻是詩僧，和釋可朋都是一樣的僧人，在寒山寺山門前的墻壁上，就有寒山子的“欲將生死譬，且將冰水比。水結(jié)即成冰，冰消返成水。已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死。冰水不相傷，生死還雙美”的偈語。 據(jù)說和合二仙在寒山寺修成正果的，喝了和合泉可讓家庭和睦融洽，寬容互敬，白頭偕老。其實家庭的和睦與喝泉水有什么關(guān)系，這只是人們的美好愿望。<div><br></div> 這是在普明寶塔北對面的法堂。法堂坐北朝南，出檐甚大。堂前這是常樂池。池水環(huán)繞，池中錦鯉游戈，池水上凌空架露臺，露臺有橋與寶塔相通，現(xiàn)法堂作為寺內(nèi)佛教圖書館。看飛檐上翹，如凌空展翅的大鵬飛向蒼宇，如此華麗的建筑讓人流連不舍<br> 位于藏經(jīng)樓南側(cè)的這一座六角形重檐亭閣（黃色），造型輕盈，輪廓優(yōu)美，就是以“夜半鐘聲”名聞遐邇的鐘樓。半夜敲鐘的習(xí)俗起源于唐代，每日半夜子時這口巨鐘的“嗡……嗡……”聲飛向家家戶戶，千年不絕。<br> 出了鐘樓，沿著這回廊就到了鐘房。 這鐘房是一間小軒，里面陳列四口形制各異的銅鐘，左邊三個舊鐘為明清古物，都是從其他寺院移置而來的，右邊一鐘，高二點五米，外徑一點六五米，重達五噸，是1986年蘇州建城二千五百年之際，由海外同胞捐鑄。<br> 鐘樓前游客們都要一睹千年古鐘的風(fēng)采，親手摸摸古鐘，感受千年歷史的溫度。 寒山寺中有一漢白玉雕砌的石欄圍座，呈四方型，圍座上安放一座紫銅大鐘，鐘上有寒山寺三個刻字。 寺中藏有多座古鐘，每個鐘上都有銘文，愛好者在細揣銘文的意思。寺中藏有多座古鐘，每個鐘上都有銘文，愛好者在細揣銘文的意思。 據(jù)說凡人在一年中有一百零八種煩惱，只要聞鐘聲，便可“煩惱清，智慧長，菩提生”，所以每年除夕之夜，中外蕓蕓眾生云集寒山寺，前來聆聽鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱來年平安。<div><br></div> 一串鐘聲，飄響千年，于是寒山寺的鐘聲，千百年來致使無數(shù)游人信士為之夢牽魂索。<br> 題詠無數(shù)，傳承千載，于是寒山寺的題詠，千百年來吸引無數(shù)文人墨客前來敬仰觀瞻。 千百年來，寒山寺一直生活在鐘聲的世界里，呼吸在詩的意蘊中。 漢白玉的石碑被漢白玉雕琢的龜馱在背上，石碑上刻著有關(guān)佛教的故事，周圍是漢白玉的圍欄，精美的雕塑，精湛的技藝，刻畫細致入微，溫潤細膩，著實讓人駐足不前。 詩中，“夜半鐘聲”，一聲一聲又一聲，透過夜幕，逶迤地飄蕩到了客船，也蔓延至詩人的心里，或許這水鄉(xiāng)秋夜的清冷，包容了這位孤孑寂寥的落榜書生，詩人融于其中又想脫離其中，烘托出時空的永恒和無邊的遐想。 試想，詩中的意境是否只存在于詩人一剎那間的意念之中？假若詩人當(dāng)年沒有落榜失意，假若詩人當(dāng)年沒有夜宿客船，而是宿在客棧，恐怕就寫不出那種凄美的意境了。 現(xiàn)在步入寒山寺碑廊，碑廊里有著很多詩句，但大都是《楓橋夜泊》的不同版本。 像宋人王珪、明朝四大才子之一的文征明、清代書法家俞樾、近現(xiàn)代繪畫大師劉海粟、當(dāng)代書法家啟功，都曾經(jīng)書寫過該詩句。 此外還有名人的題詞和其他的詩句：如岳飛題寫的“三聲馬蹀閼氏血, 五伐旗梟克汗頭”、鄧石如落款的“出世勞塵世,傳家寶舊書”。 唐代詩人張繼，《全唐詩》只收《楓撟夜泊》一首，卻使自己和寒山寺同列不朽！ 《楓橋夜泊》一詩使寒山寺名揚天下，為寺、詩佛緣，也為增添蘇州旅游亮點，2007年6月由10多名姑蘇民間石匠藝人半個多月的精心鑿刻的“華夏第一詩碑”的青石刻《楓橋夜泊》詩文大碑在寒山別院落戶。 史料記載的是，清末光緒三十二年，江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時，請已經(jīng)八十六歲高齡的俞樾手書了詩碑。俞樾，字蔭甫，號曲園，浙江德清人，是清代著名的樸學(xué)大師，以古文學(xué)、諸子學(xué)見長，有很多著作，合為《春在堂全集》。 古代匠人的智慧體現(xiàn)在不同的瓦當(dāng)和木建筑上，讓我們不由驚嘆中國的古建筑是世界建筑的瑰寶。 走出寒山寺，在普明塔的后面拍了一張全景圖，明黃的墻，朱紅色的塔身，塔尖高聳，整座塔富麗堂皇是寒山寺香火千年的象征。 因為我們的時間不能戀戰(zhàn)，很快來到大門口，在終點門口立著一塊大太湖石，名字叫做觀音峰，這是一塊很高的石頭。而且千奇百怪特別像觀音，所以名叫觀音峰。 寺內(nèi)這塊稀有的太湖石巨型靈璧一一觀音峰，堪稱“姑蘇之最”。此石高達7米，重約35噸。因玲瓏剔透，琉璃娟秀，如觀音臨駕，故得名“觀音峰”。 不知不覺游覽已近尾聲，在凈化心靈的梵音中，我們踏出了寺院的出口，身后的鐘聲停了，漸漸地，余聲也消失盡了，一切歸于了平靜。<div><br></div> <div> 我們現(xiàn)在已經(jīng)走出了寒山寺，要去大鐘苑看一看，寺院南側(cè)山門遙遠處正對一座位于漢白玉石臺之上的三層六角形重檐亭閣，正面匾額上書寫“梵音閣”三個大字，漢白玉基座和紅木塔身交相輝映，在藍天下顯得格外莊重肅穆。梵音閣是仿寒山寺內(nèi)鐘樓，也是借它的名聲修建的一座巨型鐘樓。</div> 在寒山寺正南面的鐘樓，走近一看會讓你大吃一驚，鐘的上面有許許多多的，細細麻麻的經(jīng)文。這就是大鐘苑，鐘樓里的煌煌大鐘和那塊高聳入云的鐫刻著楓橋夜泊詩句的石碑，皆被寫進了吉尼斯記錄里面去了。 穿行在苔跡斑駁的青磚小路，一座六角形重檐亭閣映入眼簾，這便是聞名遐邇的寒山寺大鐘樓，是“夜半鐘聲”的來源之地。里面有一個吉尼斯世界記錄的超級大鐘。 這個就是吉尼斯世界紀(jì)錄的超級大鐘，2008年鑄成，總重108噸，高8.5米，鐘面銘刻《大乘妙法蓮花經(jīng)》，被譽為“天下第一華佛鐘”。 108噸重的如此巨鐘，當(dāng)然吸引游客的眼球了，據(jù)說撞一撞還能祛除一年中的108種煩惱，誰人到此還會吝惜那點兒小錢不撞一撞呢，這個主意真好！哈哈……<br> 梵音閣南側(cè)是新建張繼的《楓橋夜泊》詩碑。詩碑高15.9米，重388.188噸，有“中華第一詩碑”的美譽。碑身正面鐫刻的《楓橋夜泊》詩為清末書法家余樾手書。碑身背面鐫刻有乾隆御筆《般若波羅蜜多心經(jīng)》一卷，289個字。大世界基尼斯之最大的詩碑。<br> <div> 也許張繼本人壓根兒就沒想到，江南水鄉(xiāng)的一夜閑愁讓他紅了一千多年。 這是典型的相得益彰式連鎖發(fā)酵：一詩三鳥，人，作品，背景地，自此聲名鵲起，使一橋一寺常年吸引著追尋千古風(fēng)情的中外游客，每年的進項該是豐厚的，歲賦也可觀吧。這個落第書生做夢也絕想不到的。</div> 蘇州人應(yīng)該慶幸，張繼來到了這里，憑著幾句羈旅詩，平添了一張中國歷史文化響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。身置煙波楓橋寒山寺，無須再言價值連城。而那年佩花騎馬的狀元，沒人記得起。至于張繼后來中第進士，那是天寶十二年的事兒了，卻已經(jīng)不重要了。一生一詩，足矣！ 船已不是當(dāng)年的船，水也不是當(dāng)年的水，楓橋仍在，鐘聲仍不絕入耳，一座寺院，一首古詩仍在向我們講述著久遠的故事。寒山寺雖然不大，但綠樹掩映、古意盎然。走在寒山寺里，總是能想起張繼，想起他的《楓橋夜泊》。如果沒有這首詩，也許就不會有今天的寒山寺，一首詩居然可以讓一座寺廟流傳至今，詩歌的魅力可真是神奇??！<div><br></div> 帶著那么多的留戀、帶著那么多的感慨，我們登上了回程。突然遠遠的一座高塔映入眼簾：那是什么？是報恩寺塔！能去看看嗎？我們正好路過那里，而且報恩寺不收門票的。好，我們?nèi)タ纯矗? 十幾分鐘后，我們來到了報恩寺。報恩寺塔巍峨壯觀，風(fēng)光無限。人說來姑蘇古城，一定要登報恩古塔，攬?zhí)K州景勝，定有把酒臨風(fēng)，喜洋洋之感。 北寺塔（報恩寺），是東吳時期，孫權(quán)為了表達對母親的感恩而建的。報恩寺塔(又名北寺塔)，位于蘇州市內(nèi)北部偏西報恩寺中。塔高9層(76米)，占地1.3畝。古稱通玄寺。唐開元年間(公元713-741年)改為開元寺。該塔號稱“吳中第一古剎”。 報恩寺不需要門票，但不能穿拖鞋進入，里面很大。古城區(qū)內(nèi)的最高建筑,免費開放,安寧靜好。 北寺塔的歷史上幾毀幾建，原來是十一層。現(xiàn)在的北寺塔是經(jīng)過金兵南下破壞之后于南宋紹興年間重建的，塔高76米，八角九層，雄冠江南。 北塔報恩寺:是蘇州歷史最悠久的寺院，距今已有1700多年。始建于三國赤烏年間（238—251年），唐初改稱開元寺，后易名為報恩寺。 因為這里不收門票，這個季節(jié)游客也不多，所以我們很快就來到了院里，這里的一尊巨大的彌勒佛石雕像深深地吸引了我們。大家紛紛駐足拍照。 我們的這位大腦袋隊員，平時酷愛彌勒佛，他平時總說：我與彌勒佛有緣，無論在什么地方見到彌勒佛都興奮異常，非得與佛一起合影拍照不可，這不又與大肚彌勒佛合影了嗎。 受他的影響，其他隊員也有被感染的，岳燕軍老師也非要與彌勒佛合影，說是沾沾喜氣，樂呵樂呵……<div> 因為我們的時間有限，不能夠去登塔，只在院里簡單的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就急忙蹬車踏上了回上海的路程，以此徹底結(jié)束了我們此次江南行的全部行程，美好的江南再見！我肯定還會再來的……</div><div> 雨巷有詩云：</div><div> 頁眉有山不見山，</div><div> 星火相繼逐千年。</div><div> 詩人不知何處去，</div><div> 寺廟代代有余篇。</div><div> ——《絕句.游寒山寺》</div><div> 敬請關(guān)注下篇“鄭州行”。</div>