構(gòu)建思考型語(yǔ)文課堂，提升語(yǔ)文思維能力，一一淺淡語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的文本解讀

垚之焱

春雨綿綿，楊柳依依。3月25日下午，監(jiān)利市曹紅波語(yǔ)文名師工作室團(tuán)隊(duì)赴新溝思源學(xué)校組織開(kāi)展了一次主題為"構(gòu)建思考型語(yǔ)文課堂，提升語(yǔ)文思維能力"的研修活動(dòng)。該活動(dòng)得到了思源學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。活動(dòng)分以下步驟進(jìn)行:首先分別聽(tīng)取工作室成員思源學(xué)校劉麗霞老師的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》和工作室成員實(shí)驗(yàn)中學(xué)樂(lè)潔老師的《假如生活欺騙了你》兩節(jié)研討課。接著在工作室成員思源學(xué)校高文靜老師的主持下開(kāi)展研討活動(dòng)，活動(dòng)中，兩位授課老師先介紹了各自的教后反思，然后由與會(huì)老師自由點(diǎn)評(píng)，接著分別請(qǐng)工作室導(dǎo)師思源學(xué)校李云華校長(zhǎng)和工作室導(dǎo)師實(shí)驗(yàn)中學(xué)鄒紅萍老師作主評(píng)。老師們?cè)u(píng)課積極主動(dòng)，熱情極高，評(píng)課語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，靈動(dòng)，兩位主評(píng)導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)有深度，有寬度。會(huì)議最后一項(xiàng)由工作室主持人曹紅波老師作主題講座。曹老師將本次講座的主題"語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的文本解讀"與前面兩位老師授課中的課堂細(xì)節(jié)相結(jié)合，將理論與實(shí)踐有機(jī)融合，指出，新時(shí)期的教師要做思考型和改革型教師，語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，要持續(xù)推進(jìn)建構(gòu)思考型的語(yǔ)文課堂。 劉麗霞老師講《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》 樂(lè)潔老師在講《假如生活欺騙了你》 工作成員和部分思源學(xué)校語(yǔ)文老師在聽(tīng)課 授課老師在主持人的組織下交流教后反思 工作室導(dǎo)師和成員及思源學(xué)校老師在評(píng)課 曹紅波老師作主題講座 語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。語(yǔ)文課是需要思考的。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教育活動(dòng)的本質(zhì)就是教會(huì)學(xué)生思考，語(yǔ)文課就是要教會(huì)學(xué)生用語(yǔ)文的思維去思考和解決問(wèn)題。教師應(yīng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用各種有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文思維的訓(xùn)練，并且促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有意識(shí)地嘗試建構(gòu)思考型語(yǔ)文課堂。在這樣的前提下，語(yǔ)文思維在文本解讀中，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，主要從五個(gè)方面呈現(xiàn)。一、練就火眼細(xì)甄別——詞語(yǔ)積累中的思維發(fā)展識(shí)字教學(xué)、詞語(yǔ)積累貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課堂，雖然小學(xué)低年級(jí)、高年級(jí)、初中，三個(gè)階段有不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，但字詞積累、字音字形的辨析，在中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中依然占有較大的比重。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)上也要注重學(xué)生語(yǔ)文思維能力的發(fā)展。比如，“戌（xū）—戍（shù）—戊（wù）—戎（róng）”，這組形近字可通過(guò)口訣“橫戌點(diǎn)戍戊中空，十字交叉則為戎”來(lái)記憶；再比如，“辨—辯—辮—瓣（前三個(gè)讀“biàn”，后一個(gè)讀“bàn”），可以用下面這個(gè)口訣來(lái)識(shí)記：“中間點(diǎn)撇仔細(xì)辨，中間有言來(lái)爭(zhēng)辯，中間種瓜長(zhǎng)花瓣，中間青絲扎成辮?！北热?，區(qū)分“炮—泡—抱—跑”時(shí)，可編這樣的口訣——“包”字家族大，兄弟姐妹多，有火能點(diǎn)炮，有水吐泡泡。伸手把人抱，有足飛快跑。巉字有什么簡(jiǎn)便記憶的方法①把它分成4部分：山、召、比、兔連起來(lái)記，“山召比兔”，并特別記住右上不是“召”是免或兔的上半部分。②編一句類(lèi)似字謎的順口溜：“山旁兔頭比兔高，此山必定很陡峭”。二、品評(píng)細(xì)節(jié)深推敲——閱讀賞析中的審美創(chuàng)造“一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特”，課堂上師生對(duì)話很大程度上就是教師對(duì)文本的理解與學(xué)生對(duì)文本的理解之間的對(duì)話與碰撞。教師對(duì)文本的解讀的深度在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)文本理解的深度，教師對(duì)本文解讀的獨(dú)特性行影響著學(xué)生思想的發(fā)展。常言道“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容雖細(xì)小，卻從小中見(jiàn)大，以豐富文章內(nèi)容反映出深刻的主題，散文等抒情的文章往往借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物形象，真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往塑造出更鮮活立體的人物形象。在《臺(tái)階》中就提到這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“父親就坐在臺(tái)階上，很耐心地洗，因?yàn)樯匙佣嗟木壒?，父親要了個(gè)板刷刷拉刷拉地刷，后來(lái)父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃金雞的的是泥土的顏色，我給他倒水，到處的是一盆泥漿，木底上還積了一層沙，父親說(shuō)洗了一次干凈的腳，覺(jué)得這腳輕飄飄的沒(méi)有著落。他在最硬實(shí)的青石板上也像踩在棉花上似的?！薄八ⅰ薄包S幾幾”“泥土”“泥漿”這幾個(gè)詞分別寫(xiě)出了父親在地里勞動(dòng)的時(shí)間之長(zhǎng)，接著又仔細(xì)描寫(xiě)了父親的腳黃幾幾，同時(shí)“泥土”一詞寫(xiě)出了父親在地里勞動(dòng)的時(shí)間之長(zhǎng)，“泥漿”一詞修飾“泥土”也是如此厚，“”沙”這一個(gè)詞也寫(xiě)出了在平常生活中的辛苦勞作。“沒(méi)處”“抄”“貼”“望”這四個(gè)詞寫(xiě)出了父親手足無(wú)措，不知所措的樣子。從因而到尷尬的笑，也寫(xiě)出了父親的不自在。打招呼不自在磕煙灰不自在坐上高臺(tái)階不自在。總而言之種種原因都表現(xiàn)了父親的不自在。三、知人論世索根源——時(shí)代背景中的審美鑒賞課文解讀要做到“知人論世”，要了解作者的人生經(jīng)歷，作品時(shí)代背景，要學(xué)習(xí)作者其它相關(guān)作品，了解作者的作品風(fēng)格等。在這個(gè)方面一些經(jīng)典作品、離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)的作品、特定背景下尤甚。實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話就是要理解把握作者的寫(xiě)作意圖，作者要表達(dá)什么樣思想情感，要傳達(dá)什么樣的信息，只有做到與作者的對(duì)話才能實(shí)現(xiàn)對(duì)的準(zhǔn)確文本解讀。在《臺(tái)階》一文中，父親總覺(jué)得自己家的臺(tái)階低，認(rèn)為臺(tái)階高的人家，其身份和地位就相應(yīng)的高。父親為了讓自家的臺(tái)階高，一直在不停的努力。在“多年前”，正是父親年輕力壯的時(shí)候，父親從山上背下來(lái)三塊青石板，為我家鋪成了三級(jí)的青石板臺(tái)階。因?yàn)楦赣H低眉順眼了一輩子，從來(lái)沒(méi)有過(guò)高等的身份。所以父親總是希望自家的臺(tái)階高一些，好讓自己在鄉(xiāng)鄰面前顯得有面子，能被鄉(xiāng)鄰們高看一眼。這也是父親為之奮斗的一個(gè)重要原因。臺(tái)階制畢竟是中華民族骨子里的傳統(tǒng)，而在李森祥的的小說(shuō)《臺(tái)階》中便把人民骨子里的臺(tái)階制表現(xiàn)的淋漓盡致，其中父親一輩子的酸苦，卻只為那幾階臺(tái)階的表現(xiàn)，讓我看到的不是對(duì)老人們的封建禮教的愚昧，而是一種存在于人民心中的面子觀，他們好也罷壞也罷，都代表了中華民族與眾不同的思想理念，是中華民族上下五千年中所有禮節(jié)的精華。四、寫(xiě)作交際善表達(dá)——語(yǔ)文應(yīng)用中的審美創(chuàng)造語(yǔ)文應(yīng)用的能力主要包括口語(yǔ)交際的能力和書(shū)面表達(dá)的能力?？谡Z(yǔ)交際方面，要求學(xué)生說(shuō)話要得體、文明、大方、流暢；能夠陳述、說(shuō)明、闡釋、評(píng)說(shuō)、議論。書(shū)面表達(dá)方面，要求學(xué)生有記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，能夠運(yùn)用多種表達(dá)方式，進(jìn)行一定文體形式的寫(xiě)作。口語(yǔ)交際方面，以七下第二單元綜合性學(xué)習(xí)《天下國(guó)家》為例，設(shè)計(jì)及這樣一個(gè)題目：歌中唱道：“國(guó)是我的國(guó)，家是我的家，我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家……”監(jiān)利是我們美麗的家，請(qǐng)你向來(lái)賓推薦一處監(jiān)利美景或一種監(jiān)利美食，并寫(xiě)出你的推薦詞。（推薦詞至少用到一種修辭手法，60字以?xún)?nèi)，語(yǔ)言得體）【示例】監(jiān)利紅軍路革命根據(jù)地紀(jì)念館，推薦詞：親愛(ài)的來(lái)賓，江城監(jiān)利，魚(yú)米之鄉(xiāng)，人杰地靈，古跡眾多，民風(fēng)淳樸。這里有簡(jiǎn)樸的三合院、意義深遠(yuǎn)的陳列館，它們似乎在訴說(shuō)著革命的故事……監(jiān)利紅軍路革命根據(jù)地紀(jì)念館是值得一游的好地方。書(shū)面表達(dá)方面，可以通過(guò)連詞成句、仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、習(xí)作課等形式，讓學(xué)生在邏輯思維、順向思維、逆向思維等方面有所提升。以連詞成句為例，第一步就是要先找出各個(gè)詞語(yǔ)的特點(diǎn)。找特點(diǎn)時(shí)需要運(yùn)用發(fā)散性思維，發(fā)動(dòng)自己的聯(lián)想。舉個(gè)例子：“陽(yáng)光”、“草地”、“笑聲”，這個(gè)例子中，“陽(yáng)光”的特點(diǎn)是溫暖的、熱烈的、比較受人歡迎；“草地”的特點(diǎn)是柔軟的、綠色的、充滿生機(jī)的；“笑聲”的特點(diǎn)是人的情緒，必須有人參與，容易讓人聯(lián)想到愉快的玩耍。以上就這對(duì)這三個(gè)詞語(yǔ)特點(diǎn)的分析。第三步，添加時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等信息。清晨，在溫暖陽(yáng)光的照耀下，一群小朋友在柔軟的草地上快樂(lè)地玩耍，發(fā)出一陣陣悅耳的笑聲。這個(gè)句子中，添加了時(shí)間（清晨）、地點(diǎn)（在柔軟的草地上）、人物（一群小朋友）、事件（快樂(lè)地玩耍），將這些元素連接在一起就可以寫(xiě)出一句完美生動(dòng)形象的句子了。五、整合教材明意圖——單元設(shè)計(jì)中的審美鑒賞只有與教材編寫(xiě)者對(duì)話，才能了解本單元本篇文章的選編意圖。只有明白了選編意圖，我們做教師的才能將這篇文章定好“位”。這個(gè)位，是老師依據(jù)這篇文章實(shí)施教學(xué)的前提，是培養(yǎng)具有個(gè)性化語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)生的前提。以七下第三單元為例：?jiǎn)卧獙?dǎo)引中指出，本單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事。這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。本單元的學(xué)習(xí)注重熟讀精思，要注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)。還要從開(kāi)頭、結(jié)尾、文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，感受文章的意蘊(yùn)。“好書(shū)不厭百回讀”。學(xué)習(xí)這些美文，可以通過(guò)不同層次的閱讀，感受課文中所表達(dá)的思想感情，體會(huì)重點(diǎn)句子所蘊(yùn)含的深情。通過(guò)課文聚焦內(nèi)容，我們可以作出如下教學(xué)建議：可以分為三步走，首先略讀這些文章，掃清字詞障礙，整體感知文章主旨及人物形象；再精讀這些美文中的重點(diǎn)句段，分析主要人物形象，并制訂字里行間蘊(yùn)含的思想感情；最后研讀這些美文，品味這些美文的語(yǔ)言特色及寫(xiě)作特點(diǎn)，為習(xí)作打開(kāi)思路。通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，應(yīng)掌握散文和小說(shuō)這兩種文體的有關(guān)特點(diǎn)，了解記敘的三種敘述順序和文章的線索。通過(guò)本單元幾課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)課文中的那些主人公勤勞善良、淳樸厚道、體貼入微、熱情寬容、誠(chéng)信無(wú)私的優(yōu)良品質(zhì)，從而培養(yǎng)自己美好的品德，陶冶自己美好的情操。“我們不能躺在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不思考，新時(shí)期的教師要做思考型和改革型教師?！苯逃虒W(xué)實(shí)踐是教育科研的主渠道，重視每一節(jié)課的思考與收獲。在教育大變革的時(shí)代，我們要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)把握時(shí)代規(guī)律，追趕時(shí)代腳步，持續(xù)推進(jìn)思考型語(yǔ)文課堂的建構(gòu)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。