<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：春風(fēng)十里 柳綠花明</span></p> <p class="ql-block"> 正月里的年味尚未消盡，女兒即“投父所好”送我一把龍泉【乾坤劍】。</p><p class="ql-block"> 這把價(jià)格不菲的龍泉正品由資深制劍師手工打造。全長115厘米，凈重700克；高起脊劍刃，不銹鋼亞光劍面。配上大篆刻字圖案、鐵花梨木劍鞘和純銅拋光劍格、裝具，愈發(fā)顯得古色古香。不僅配重斤兩、長短尺寸合適，使用起來得心應(yīng)手，更是一件可遇不可求的工藝收藏珍品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：陽臺仙草春信息</span></p> <p class="ql-block"> 俗語云：“得良驥者當(dāng)馳騁天下”。由此而推及，得好劍者又豈能閑坐清賞？于是，精選三套太極劍（陳氏、楊氏、武當(dāng)太極劍）一并重新回爐再做深層次研習(xí)。</p><p class="ql-block"> 每日早晚揣摩動作，背記劍譜，專研手法、步法、身法，領(lǐng)悟劍訣心法。說玄乎點(diǎn)兒，真是“眼睛一睜，練到熄燈”。女兒見之笑曰：“老爸莫非為劍道著魔耶？”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙隸書：愿持山作壽 常與鶴為群</span></p> <p class="ql-block"> 茶余，回想幾十天時(shí)光的研習(xí)，對太極劍要義之領(lǐng)悟頗有新的收獲，心情自然愜意十分。</p><p class="ql-block"> 乘興整理隨記一篇，特與老同學(xué)、老戰(zhàn)友、親朋好友、書劍興趣同道分享，或能豐富微聊談資，在共參華夏太極文化經(jīng)典中激發(fā)生活情趣，進(jìn)一步提升自己的武學(xué)修為層次，亦不失為一樁武林外史佳話。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：颯爽英姿姊妹花 （外孫女曉曉、諳諳）</span></p> <p class="ql-block">一、熟悉劍性 做到心中有劍</p><p class="ql-block"> 練劍當(dāng)然要手中有劍，但更關(guān)鍵是要對劍的作用、性能特點(diǎn)、使用要領(lǐng)有準(zhǔn)確的認(rèn)識，做到心中有劍。劍是武術(shù)中短兵器的一種，屬于防范非常的衛(wèi)體武器。其特點(diǎn)是出劍形神兼?zhèn)?，靈活、敏捷，瀟灑、飄逸，氣勢連貫、變化多端。</p><p class="ql-block"> 劍法主要有點(diǎn)、崩、刺、撩、掛、劈、云、抹等。劍術(shù)套路根據(jù)不同拳種延伸出來，經(jīng)久流傳為經(jīng)典的劍術(shù)套路早已不下數(shù)百余套。演練起來快捷兇猛，剛?cè)嵯酀?jì)，舒展大方，給人以超美的視覺享受。</p><p class="ql-block"> 熟悉劍性，劍為心所驅(qū)使，充分發(fā)揮劍的特點(diǎn)，達(dá)到心起劍動，劍隨心走。最大限度地發(fā)揮劍的技擊與健身功能，最大限度地提高其獨(dú)特的觀賞價(jià)值，此乃習(xí)劍之第一境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙行草：風(fēng)云三尺劍 花鳥一床書</span></p> <p class="ql-block">二、心動劍動，努力做到人劍合一 </p><p class="ql-block"> 練劍是在練拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，持劍在手猶如手臂加長。特別是演練太極、八卦、武當(dāng)?shù)葍?nèi)家劍，更似行云流水，始終處于連綿不斷的弧旋運(yùn)動之中。其動作銜接緊處處體現(xiàn)虛實(shí)、動靜、開合、屈伸等諸多動作對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。如果做不到人劍合為一體，勢必難以完成劍術(shù)的動作要求。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)家功夫提倡“意練太極神打拳”，強(qiáng)調(diào)形與意的關(guān)系，對身形步法提出更高的要求。以太極、八卦、武當(dāng)為代表的內(nèi)家劍法內(nèi)容豐富，動作舒展大方，行如游龍穿梭，連綿不斷。演練時(shí)身劍齊動，有如急風(fēng)閃電，擰旋滾轉(zhuǎn)，周身是圓。劍隨身動，身帶劍行，給人以人劍合一的審美視覺效果享受。此乃習(xí)劍之第二境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：曉曉北京中小學(xué)生武術(shù)比賽掠影</span></p> <p class="ql-block">三、無我無劍 無招無式乃至天人合一</p><p class="ql-block"> 對每一個(gè)動作諳熟于心，劍隨心而發(fā)。身腰、四肢無目的又合目的地協(xié)調(diào)運(yùn)動，進(jìn)入無我無劍的狀態(tài)，大概就到了天人合一的境界。</p><p class="ql-block"> 金庸先生在《倚天屠龍記》中描述張三豐祖師親傳張無忌太極劍后，反復(fù)問：“還記得多少？”最后，張無忌回答：“全忘了。”老道長心滿意足地嘆道：“不壞，不壞，忘得真快?！边@一段經(jīng)典對話，所表述的就是“無我無劍”的玄妙意境。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中，練劍的通病就是練拳基礎(chǔ)不扎實(shí)，通身犟勁，不松不圓。無法達(dá)到松透自如，氣息均勻，無我、無人、無物、無劍的空靈狀態(tài)。當(dāng)然，說起來容易，實(shí)行很難。若沒有漫長時(shí)間的揣摩磨煉，是絕不可能做到的。此乃劍術(shù)修為之最高境界也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">樸拙隸書：情系汾水故土 志在華山論劍</span></p> <p class="ql-block">四、書劍同源 劍法與書法同理</p><p class="ql-block"> 欣賞一個(gè)劍術(shù)套路，要從起勢到收勢，看它全套動作是否合理到位，不但要看勢，還要看勁。如同欣賞一篇書法，要從章法布局是否合理，不但要外形疏密得當(dāng)，而且要內(nèi)涵有韻?？梢姇ㄅc劍法都強(qiáng)調(diào)視覺上的美感、感知到的韻律和體會到的勢能。</p><p class="ql-block"> 劍術(shù)有點(diǎn)、撩、劈、刺二十多種劍法，書法有橫、豎、撇、捺二十多種筆法；劍術(shù)有展縮，書法有開合；劍術(shù)有一氣呵成，書法有一揮而就；劍術(shù)有“騰空”，書法有“飛動”；劍術(shù)要體現(xiàn)“精氣神”，書法要表現(xiàn)“內(nèi)含神韻，內(nèi)外合一”。都強(qiáng)調(diào)了上下左右，協(xié)調(diào)順達(dá)。</p><p class="ql-block"> 不難理解，雖然隔行的劍術(shù)和書法概念各異，但萬法歸宗，其理存于一。所以，自古以來一直就有書劍同源之說。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：閑調(diào)幼孫覓樂趣（寫春聯(lián)示范）</span></p> <p class="ql-block">五、書劍同修 互為體用</p><p class="ql-block"> 劍術(shù)有劍體之分，書法有書體之別；劍法、組合和套路與筆法、字法和章法。二者區(qū)別分類，鑒賞詮釋，主要切入點(diǎn)大同小異，如出一轍。練劍猶如練字，劍法取法于書法，反之亦然。</p><p class="ql-block"> 自古就有吳人張旭，善草書書貼，數(shù)長見公孫大娘舞劍啟迪獲靈感，自此草書長進(jìn)，終成一代宗師的記載。很多實(shí)例均可證實(shí)，書劍同修，相得益彰。有興趣又有條件的同道朋友，不妨一試。或許能達(dá)到事半功倍之奇效，也未可知也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">曉曉楷書：思不竭</span></p> <p class="ql-block">樸拙氏自評曰：</p><p class="ql-block"> 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。世間求學(xué)者有老少乎？學(xué)之則老者亦少也；不學(xué)則少者亦老也。</p><p class="ql-block"> 研習(xí)太極，集養(yǎng)生健身、技擊觀賞、陶冶情操為一爐，可謂老少皆宜之不二法門。所謂“太極十年不出門”、“十年磨一劍”之十年說皆為借喻量詞，細(xì)究又何止十年哉？吾今七十有三，稟賦平平，尚能于太極拳理、劍法窮追不舍已近四十年頭，更何況世間千千萬高人賢達(dá)、興趣愛好同道之勤奮者乎！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">圖：琴伴窗前月 衣無世外塵</span></p>