<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">鄉(xiāng)村記憶第148村</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 歷史上，杭城村和武良村同屬善治坊武安都，在縣東北三十里。明天啟五年（1625）《文水縣志》和清康熙十二年（</span><span style="color:rgb(51, 51, 51); background-color:white;">1673</span><span style="color:rgb(0, 0, 0);">）《文水縣志》中均記載為：“武安都為村二:韓城、武良。”清光緒九年（1883）《文水縣志》記載為：“武安都為村二:杭城、武良?！庇纱丝梢姾汲谴逶?jīng)是韓城村。村里還傳說最早這里是航城，有可以航行的水路，趙武靈王游大陵是就是坐著船而來的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">一</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 清光緒九年（1883）《文水縣志》記載：“磁窯河在縣東十八里，源出交城磁窯溝，一出交城瓦窯溝。經(jīng)流本縣石侯鎮(zhèn)南，二水合流，南徑杭城村、西城村之東,東城村之西,又南徑東莊村、西莊村之東,又南徑明陽(yáng)村中間,又南屈,西徑上河頭村中間,西入文峪河。舊從上河頭村東,向西南流入汾界,現(xiàn)有舊河漕形跡?！庇纱丝梢姡鸥G河原來就經(jīng)過杭城村東流過。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村里有東西向街道四條，南頭街、仁義街、前頭街也叫咸水井街、后頭街；南北向主要是閆家街，從北通到正街時(shí)分別向東觀音街，形成東十字街，向西影壁街，形成西十字街。南北向還有兩條較短的樓兒底街和西頭街。另外，村東南有條東西短街，村里人稱東南旮旯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村正街東口是座觀音堂，村里人稱之為東廟。坐東朝西，正殿三間供奉有三大士，即觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，兩邊有十八羅漢，南耳殿供奉著送子娘娘。南北配房各四間，中間有牌廈隔為上下院，這里曾是村里私塾和村公所。廟門兩邊有鐘鼓樓。傳說，當(dāng)年修東廟時(shí)已經(jīng)打好根基立木后，晚上刮大風(fēng)，把建筑材料刮到了武良村北，武良就在村北修了廟。杭城重新備料，才修起來。東廟前有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)北有磚雕影壁，村里人叫藥王壁，神龕里供奉著孫思邈像。村南偏西有座影壁，叫財(cái)神壁，供奉著財(cái)神像。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村正街西口有座觀音壁，供奉著送子娘娘，人們?cè)谶@里求子，給孩子們戴枷兒，二月十九還在這里還花花，人稱花花會(huì)。在觀音壁許愿求子成功后，就在西廟前的戲臺(tái)上唱戲。正西偏北是座關(guān)帝廟，村里人稱之為西廟。坐西朝東，正殿三間，塑有關(guān)公、周倉(cāng)、關(guān)平等三尊神像。北耳殿是呂祖殿，供有呂洞賓神像。南耳殿是財(cái)神殿，供奉有財(cái)神爺。南北配房各三間，院內(nèi)有柏樹，栽種有牡丹。廟門兩邊有鐘鼓樓，廟門前有兩旗桿。廟門東三百米處有坐東朝西的戲臺(tái)，中間有高土臺(tái)，村里人稱這里是分水嶺。傳說，呂祖殿里有兩本中醫(yī)卦書，經(jīng)常有人來求醫(yī)問藥，有求必應(yīng)，善友董富有、周坎則就在殿里釋疑解卦。每年四月十四日，是呂祖的生日，也是這里的廟會(huì)。村里還有二月二十三的廟會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村西北堰外有座狐爺廟，坐北朝南，正殿三間，供奉著狐爺，兩邊有耳殿，東西廂房各三間。南面有坐南朝北的戲臺(tái)，戲場(chǎng)內(nèi)有四棵遮天蔽日的古槐。據(jù)說，狐爺廟的繪畫包給了本村畫匠李二佑，他畫得栩栩如生，只是畫的認(rèn)真進(jìn)展就慢，到期沒有完工。修廟理事把他綁在村公所，要求他盡快完工。李二佑請(qǐng)來了他東北安的師父，很快就完工了。正殿墻壁上畫有雷公施雨、農(nóng)耕圖，正殿外墻有萬(wàn)馬奔騰圖，非常逼真。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村正北堰外有真武廟，正殿兩間，供奉有真武大帝。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);">明代是真武大帝聲勢(shì)顯赫、民間信仰最為普遍的時(shí)期。</span><span style="color:rgb(0, 0, 0);">真武大帝</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);">端坐于殿堂之上，披發(fā)跣足、身著玄袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。旁邊塑有龜、蛇二將、金童、玉女等從神。正殿前有出檐，廟門呈八字形壁上寫有“感應(yīng)”二字。閆家街路西、正街西十字路西各有一座五道廟，西十字處有口古井，是村里人的吃水井，井邊有座影壁，影壁上的神龕里供奉著井神，村里人稱井神廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 村東有塊地叫一桿筆，也許沾了這塊地的光，村里文化人較多。西石侯發(fā)現(xiàn)這塊地直對(duì)他們村里，便在村口修了座文昌廟，廟的形狀像茶壺，杭城人就叫茶壺廟。據(jù)說茶壺里的開水燙壞了一桿筆的筆毛，杭城村就出了一批殺扒手，成就了屠宰業(yè)的發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 天旱時(shí)，村里組織祈雨活動(dòng)，有時(shí)是請(qǐng)狐爺廟的狐爺出馬，眾人抬上狐爺在村里各街祈雨；有時(shí)是從縣城抬麻葉仙姑，回村在各街轉(zhuǎn)，每次活動(dòng)在三至五天。祈雨隊(duì)伍頭扎柳帽，赤著腳，敲鑼打鼓行進(jìn)。有抬爺爺?shù)?，有掛鍘刀的，有跑?bào)子的。村里姚長(zhǎng)維、姚貴春等就掛過鍘刀。主要十字街道要放一甕水，祈雨隊(duì)伍來了就把水甕扳倒，人們赤腳在有水的地方站一會(huì)，可以降降溫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">二</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 村里流傳著：“三高四姚，周家一條街，董家一旮旯?！眰髡f，高姓來自北峪口，始祖高郁，迄今23代，村東南旮旯有高氏祠堂，也叫高家戶房。姚姓在影壁街有姚家戶房。</span>周姓兄弟四人從河南汝南遷來，走至半路一人去了河北邢臺(tái)，三人來到文水，其中一人落戶周家山，一人落戶武陵村，一人落戶杭城村，<span style="color:rgb(51, 51, 51);">主要集中在后頭街。董家據(jù)說是兩位將軍兄弟，由太原董家巷遷來，后來村里的董家地分為南董家地和北董家地，迄今20代，主要集中在東南旮旯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 高氏祠堂磚雕街門朝南，兩邊有石獅。院內(nèi)東西廂房各三間，正房五間。每當(dāng)正月初一，高家男性就在祠堂舉行祭祖活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 樓兒底街路西是高德俊宅院。高德俊祖上經(jīng)商，開有雜貨鋪，他在民國(guó)期間當(dāng)村長(zhǎng)，在當(dāng)?shù)睾苡型Ｅ畠焊咴魄逄訉W(xué)校畢業(yè)，才氣過人，嫁于閻錫山軍隊(duì)高級(jí)軍官，后因政見不同而離婚。去世后按照她的遺愿以“女兒墳”埋在杭城。宅院為二進(jìn)院，磚雕街門在院落東南朝東開，門上有“門當(dāng)”“戶對(duì)”，兩邊各有一棵古槐。院內(nèi)南面為二層樓每層五間，西廂房四間，東廂房三間。磚雕二街門進(jìn)里院，設(shè)有儀門，東西廂房各三間，正房七間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 前頭街路南有高聯(lián)科宅院。高聯(lián)科在寧夏做生意，有三把駱駝搞運(yùn)輸。生有高景華、高景福，高景福之子高世保參加八路軍，后在沈陽(yáng)軍區(qū)任職，曾幫村里買過兩輛拖拉機(jī)。宅院大門在院落東北朝北開，進(jìn)去正房五間，南房?jī)砷g，東面是車馬棚。從西面二街門進(jìn)入里院，南北房各五間，西房七間。宅院西面是一座場(chǎng)院，大門朝南，里面是飼養(yǎng)駱駝的院。宅院南面有一小巷，巷子南面有兩座小院。該宅院后來賣給姚學(xué)珠、姚學(xué)思兄弟，姚學(xué)珠開有廣裕美雜貨鋪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 后頭街東頭路北是周成秀宅院，祖上經(jīng)商并經(jīng)營(yíng)磨坊。宅院為三進(jìn)院，大門在院落東南朝南開，倒座南房連大門五間，東廂房四間。第二進(jìn)院是磨坊院。磚雕三街門是</span><span style="color:rgb(0, 0, 0);">單檐辟墻垂花門，前檐雕飾椽飛、斗栱，門額題“倫敦處”，后檐懸山頂。</span><span style="color:rgb(51, 51, 51);">進(jìn)去是第三進(jìn)院，東西廂房各四間，正房七間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 前頭街42號(hào)民居門樓為清代建筑，是姚傳發(fā)宅院門樓，單檐辟墻垂花門，前檐硬山頂，磚雕椽飛、斗栱、花卉、葡萄圖案，門額題“凝瑞氣”，后檐單坡懸山頂，柱頭斗栱一斗二升，額枋有彩繪。仁義街2號(hào)民居門樓屬清代遺構(gòu)。是姚道禮宅院門樓，單檐辟墻垂花門，前檐硬山頂，雕飾椽飛、斗栱，花卉、瑞獸等圖案，門額題“松竹秀”，門上有木雕掛落，門兩側(cè)有照壁，壁心裝飾花紋磚。后檐懸山頂，枋檁間有木雕花卉墊木。仁義街24號(hào)民居大門對(duì)面東廂房山墻上有照壁，照壁坐北朝南，高3.8米,長(zhǎng)2.86米，厚0.36米，始建于清代，因怕照壁被毀，曾用泥糊住。照壁雕飾椽飛、斗栱、花卉圖案，壁心為“鶴鹿同春”，兩側(cè)為對(duì)聯(lián)“謝草鄭蘭燕桂樹”“唐詩(shī)晉字漢文章”，壁心中間有土地神龕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 民國(guó)期間，村里商業(yè)比較發(fā)達(dá)，有姚潑世的三合永雜貨、米面鋪，高德俊的德盛高雜貨、米面鋪，姚生玉義和園磨面、雜貨鋪，姚赤金的永益裕布匹店，姚馬則的三合成肉坊，趙子福的三盛成肉坊，姚立門的二合和肉坊，姚立云的立云肉鋪，姚海瑞的瑞海酒坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 屠宰是杭城的傳統(tǒng)技藝，民國(guó)期間有十幾個(gè)字號(hào)長(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)屠宰行業(yè)，有的是合資股份制，有的是獨(dú)資，雇傭三五人，主要屠宰牛、羊、豬等。主要經(jīng)營(yíng)者有姚泰山、姚二馬、高生貴、趙志福、高丑牛、武安槐、高二虎、趙三牛、高四則、高志祥等，有個(gè)王叫化是屠宰高手，他能在伸手不見五指的夜晚，給羊扒皮、剔骨，把羊剔成燈籠狀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 村里有皮毛加工的姚學(xué)仁、姚學(xué)義等，打鐵的姚三則、姚武則、姚玉虎、姚天佑、姚馬則等，制作豆腐、豆腐皮等豆腐制品的姚大章，木匠姚鼠成、姚鳳寶、李寬則，泥瓦匠閆旗芝、閆侯小、燕五狗、燕六狗，錫焊匠姚鎖鐵，修鎖則配鑰匙的李仁，畫匠李二仁、李六仁，糊頂棚的董鬧則，油漆匠姚德通、姚良維，醫(yī)生有張玉璞、姚恒山、董二先生、董志山等，接生婆王二奴、二雷老婆，陰陽(yáng)先生董希賢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">三</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 村里有十多個(gè)社壇，主要有仁義社、影壁社、觀音社、婆婆社、福喜社、南頭社、合義社、武福社、中社、董家社等。元宵節(jié)期間，各社壇都舉辦民間社火，鐵棍、高蹺、推車、霸王鞭、花鼓等，村里鑼鼓主要以“狗咬狗”“蘆花鼓”“旋旋鼓”三部分組成。村里自樂班以晉劇為主，主要愛好者有姚秀華、姚維則、姚崇灝、姚再維、李映華、姚如山、李有銀等。李有銀是鼓師，拜著名鼓師白晉山為師，后成為太原實(shí)驗(yàn)晉劇團(tuán)鼓師。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 村里的秧歌在當(dāng)?shù)刎?fù)有盛名，據(jù)說幾個(gè)秧歌愛好者一起去看一場(chǎng)秧歌，提前分配好角色，各人記各人的臺(tái)詞，等看完秧歌回來，這個(gè)劇目就能排練出來。主要演員有晉陽(yáng)生姚成卯、水仙花董游寬、抓心旦周志氣、白菊花馬拉牛、夾旦生王生貴等。演出主要?jiǎng)∧俊顿u高底》《趕子》《偷南瓜》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 杭城村在清朝末年和民國(guó)期間,是跌雜則這一曲種編演的鼎盛時(shí)期,出了一批跌雜則老藝人?！暗s則”是流傳于文水縣一帶的一種民間曲藝形式。它是從民謠、民諺、民間雜話中逐漸集中、提煉、綜合而形成，采取一人多角的形式，用合轍押韻的方式，一板一眼敘述故事，風(fēng)格幽默風(fēng)趣，語(yǔ)言雜話連篇，有如跌磚拋石，故稱文水跌雜則。文水跌雜則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說自人類有語(yǔ)言交流開始，就產(chǎn)生了這種口頭文學(xué)，真正成為雛形是在清道光年間，后來經(jīng)老藝人加工整理，到民國(guó)初被搬上舞臺(tái)，每逢戲曲、秧歌、皮影戲開始前以作戲帽，成為廣大人民群眾聞喜樂見的一種曲藝表現(xiàn)形式。各村都有人們吃飯上飯市的習(xí)俗，飯市也是眾人議事的主要場(chǎng)所。人們把談到的、看到的、想到的,即興編成順口押韻的謠諺和雜話，即人們所說的“四六句”“練子語(yǔ)”，如“二禿子街上站,吃的狗屎泡撈飯”“南頭有的三件寶，二牛三慶他五嫂”等， 即形成了文水跌雜則的雛形。文水跌雜則內(nèi)容豐富，語(yǔ)言順口易記，人們對(duì)莊稼栽培、農(nóng)時(shí)節(jié)氣、種植形式、生活習(xí)俗、家長(zhǎng)里短、國(guó)家大事、生活瑣事無(wú)所不談，一些精彩的段子會(huì)被人們廣為傳唱。文水跌雜則語(yǔ)言生動(dòng)活潑，上口押韻，通俗易懂，便于記憶，幽默風(fēng)趣，句式長(zhǎng)短不齊，并能按照需要隨時(shí)變換韻腳，還可盡情地運(yùn)用方言，這些都是“跌雜則”的主要藝術(shù)特色。它源于民間，用于民間，地方風(fēng)味濃厚，生活氣息強(qiáng)烈，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人們喜聞樂見的一種曲藝形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 在不同的歷史時(shí)期,有不同的跌雜則創(chuàng)作演出,在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，人們對(duì)暴征稅賦編道:“一閭?cè)齻€(gè)毛鬼神，提的簍簍扛的秤，到了誰(shuí)家誰(shuí)倒運(yùn)! ”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,人們編了日本人侵害中國(guó)人和中國(guó)人反抗日本人的跌雜則：“紅櫻團(tuán)兒紅色的，日本人本是狗日的。村長(zhǎng)穿的皮褂褂，還挨了日本人的槍把把。見了鬼子就點(diǎn)頭，還挨了人家的‘響庇頭(耳光) ’。 ”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 跌雜則,經(jīng)常被一些老藝人和民間愛好者用來品評(píng)社會(huì)、針砭時(shí)弊，抒發(fā)自己的感情，像解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期跌訴的《抬棺材》一段就是典型一例。杭城村北面有個(gè)西營(yíng)村，出了一個(gè)跌雜則老藝人,藝名叫“圪抿壺”,他編演了《塌戲院子》《說汽車》等雜則,一直流傳民間,膾炙人口。四十年代初,“圪抿壺”以演長(zhǎng)篇段子而著名,一人獨(dú)演跌雜則,能演二個(gè)多小時(shí)之久。中間一刻也不休息,只是在短暫的過門中,用小磁茶壺抿一口水潤(rùn)潤(rùn)嗓則,因此而得藝名“圪抿壺”。當(dāng)時(shí),跌雜則的段式規(guī)模越來越長(zhǎng),像秧歌《換碗》基本就是跌雜則的串聯(lián)劇,一直不用絲弦伴奏,仍保持了跌雜則的風(fēng)味。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 杭城村的姚學(xué)龍，小名拉仁則，藝名“二圪抿”。以丑角見長(zhǎng),跌雜則享有盛名。他是“圪抿壺”的徒弟，在四十年代后期享有盛名,他繼承了“圪抿壺”的演出特點(diǎn)和風(fēng)格,能跌訴雜則數(shù)十篇,口齒清楚語(yǔ)言流暢，很受群眾歡迎。繼姚拉仁之后,又出了一名跌雜則藝人高山寶,也同姚拉仁一樣,學(xué)習(xí)“圪抿壺”的演出特點(diǎn),故得藝名“賽圪抿”。村里的王生貴、高樹則、李全林等都是跌雜則高手。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">四</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 民國(guó)期間，高德俊、姚玉潤(rùn)、姚守仁等先后任村長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，村里修了護(hù)村堰,全長(zhǎng)3里，圍堰高3米，座底5米，頂寬1.5米，有7個(gè)出村口。在村東修了順?biāo)?，村?nèi)打了9口吃水井，3口灌溉井，村外打了33口灌溉井。還修了一條二道堰，北起寨子村，南至王家地，全長(zhǎng)3里，座底3米，高2米，頂寬1米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 二道堰修筑期間，遭到新莊和寨子村的極力反對(duì)，二道堰有可能將水逼到對(duì)方地段。官司打到縣衙，一直沒有定論。這時(shí)，村長(zhǎng)找到在北京開糧店的大掌柜董進(jìn)賢，感覺他見過世面，讓出出主意，董進(jìn)賢答應(yīng)親自去應(yīng)訴。到了開庭日，村長(zhǎng)和董進(jìn)賢坐著轎車來到縣衙。大堂上董進(jìn)賢問縣太爺：“我們村里如果遇到洪災(zāi)是靠我們村自己救災(zāi)，還是要靠寨子、新莊的人救災(zāi)？”縣太爺說：“當(dāng)然要靠你們自己村了?！薄澳乾F(xiàn)在我們?cè)谧约旱牡囟涡薅姥撸Ｗo(hù)我們的村莊和土地，根本不妨礙別的村去保護(hù)他們的村莊和土地?！倍M(jìn)賢說，“再說，他們也可以在他們的地段修筑他們的堰呀！”一席話說的其他兩個(gè)村的人無(wú)話可說。于是，二道堰順利建成了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 傳說，村里有兩個(gè)寡婦因爭(zhēng)一盤碾去縣衙打官司，誰(shuí)都說這盤碾應(yīng)該是自己的。縣太爺不忙著斷案，先等著她倆送禮。等每人賣了十畝地把錢送給縣太爺時(shí)，縣太爺說：“你倆不要爭(zhēng)那盤碾了，現(xiàn)在我每人送你們一盤新碾吧。官司就這么定了！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 王金仙嫁開柵警備隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)三卜愣，村里有人被日偽軍抓到據(jù)點(diǎn)時(shí)，便通過金仙疏通關(guān)系，救人出來。有時(shí)候也給村里出門辦事開路條、做證明。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村里公人郭學(xué)義名義上負(fù)責(zé)給日偽據(jù)點(diǎn)送情報(bào)，實(shí)際上為八路軍辦事。一次有人告密，他被日軍抓住捆在武良村廟前石獅上，鞭打、灌辣椒水都沒有說出半點(diǎn)情報(bào)。這時(shí)，又來了一批日偽軍，他一眼認(rèn)出有一位是交城日軍翻譯官，他曾在交城日軍司令部見到過。郭學(xué)義示意他幫說兩句好話，翻譯官了解到他們并沒有郭學(xué)義給八路軍辦事的證據(jù)，于是和日軍說了半天，把郭學(xué)義放了。</span></p><p class="ql-block"> 村里高月英嫁給西石侯的武騰海，武騰海、武鼠牛、武岐通和武茂生都是民兵，他們把布匹和藥品等山區(qū)根據(jù)地需要的物品準(zhǔn)備好，趁晚上天黑，偷偷穿過開柵敵人的封鎖線 ，把這些物品背到身上，交給四區(qū)的干部。高月英和武騰海還在宅院挖了一個(gè)地窖，日偽軍進(jìn)村后，民兵門就在地窖中躲藏，高月英就給他們作掩護(hù)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 任森民國(guó)四年（1915）出生，家庭富裕。他是家中的獨(dú)生子，自幼讀書習(xí)字。小學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任鄉(xiāng)村教師。民國(guó)二十七年（1938）4月，文水縣抗日民主政府成立，任森先后被民主政府委派到杭城、東石侯、南胡家堡等村學(xué)校任教，并于民國(guó)二十九年（1940）加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他以教師身份為掩護(hù)，在教員、學(xué)生中宣傳抗日救國(guó)思想、秘密傳遞情報(bào)，配合縣區(qū)組織開展對(duì)敵斗爭(zhēng)。民國(guó)三十一年（1942）年春夏之交，日軍“春季掃蕩”剛結(jié)束，縣教育科副科長(zhǎng)張松濤帶宣傳品下山來到平川。在杭城學(xué)校與任森取得聯(lián)系。不料有人透露風(fēng)聲，駐開柵日本司令弓田派便衣偵探跟蹤到杭城學(xué)校。此人冒充他是“交五區(qū)”派來的，企圖用詐語(yǔ)誆騙手段，偵察縣區(qū)干部平川活動(dòng)的軌跡。張科長(zhǎng)通過當(dāng)?shù)孛癖c城工部長(zhǎng)秦漢三取得聯(lián)系，識(shí)破此人身份。他與任森將計(jì)就計(jì)，將便衣漢奸捆綁到暗室審訊，后交地下民兵處理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 民國(guó)三十四年（1945）3月，地下組織獲知偽縣長(zhǎng)宋天若帶著日偽文水突擊隊(duì)，要從縣城出發(fā)到信賢據(jù)點(diǎn)活動(dòng)。任森與東石侯村教師石鐸急速騎自行車趕到汾陽(yáng)熬坡、石老村，把情況報(bào)告在此駐扎的八路軍12團(tuán)，團(tuán)首長(zhǎng)立即派兩個(gè)連出發(fā)，在武良村將日偽文水突擊隊(duì)截獲，一舉全殲偽縣長(zhǎng)宋天若的王牌突擊隊(duì)。偽縣長(zhǎng)宋天若途中聞?dòng)?，化裝農(nóng)夫逃回縣城。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 民國(guó)三十六年（1947）任森任四區(qū)民政助理員，閻軍施行“水漫平川”“三自傳訊”的血腥鎮(zhèn)壓，任森不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持平川隱蔽斗爭(zhēng)。在躲避敵人的追殺中，他的大女兒和三女兒相繼夭折。杭城家里的房子被揭頂拆毀，其年邁的老母流離失所，無(wú)家可歸，他被迫搬遷到大象村親戚家。同年農(nóng)歷五月初一，任森在北齊村被捕。敵人對(duì)他捆綁吊打，追問地下組織，審訊中他堅(jiān)強(qiáng)不屈，毫不吐露真情。之后，任森被押解至太原監(jiān)禁。在獄中，任森和難友們相互鼓勵(lì)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在民國(guó)三十七年（1948）的一次越獄行動(dòng)中，任森執(zhí)行斷后掩護(hù)任務(wù)，他把生的希望讓給同志，把死的準(zhǔn)備留給自己。這次越獄行動(dòng)有一少部分人逃離，任森和大部分獄友未能逃出虎口。民國(guó)三十八年（1949）4月太原解放前夕，任森被閻錫山軍殺害。太原解放后，經(jīng)組織審查其獄中表現(xiàn)，任森被批準(zhǔn)為革命烈士。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">五</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 杭城村在武工隊(duì)中有“四只虎”非常有名，他們作戰(zhàn)勇敢，神出鬼沒。四人的化名都是姓王，周子明化名王龍，高三親化名王虎，董獒狗化名王豹，游扣虎化名王彪。一次，他們正在開會(huì)，閻軍包圍了這座院子，只見董獒狗扔出兩顆手榴彈，他們很快從穿心院往南跑出了村，淹沒在青紗帳中。周子明是第四區(qū)武工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，民國(guó)三十六年（1947）夏，他護(hù)送縣委書記孫景浩在東石侯養(yǎng)傷，一天夜晚孫景浩說：“你家就在鄰村，你回家去看看家人吧?！敝茏用鞅慊亓艘惶思?。誰(shuí)知，第二天縣委書記卻不見了蹤影，原來被閻軍抓走了。孫景浩在獄中受盡了折磨，全身腐爛加上本來就有病，在酷刑中低下了頭顱。周子明也被撤了武工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)之職。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 閻軍三自傳訊期間，我地下工作者和八路軍家屬馬世林、董黑則、姚繼仁、姚海成等在西石侯文昌廟西被亂棍打死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 村里民兵有姚志雄、任金樹、姚志成、姚學(xué)通、周建業(yè)等，他們?yōu)榘寺奋娝蛨?bào)，組織群眾參加西社搶糧行動(dòng)。任金樹在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)被閻軍追到村里，他機(jī)智地跑到一牲口棚里，藏在了一頭驢子下，巧妙地躲過了閻軍的追殺。還有一次，他去西山的路上，發(fā)現(xiàn)閻軍正在途經(jīng)的村里搜查，他看見一家屋檐下有個(gè)凳子，便飛身踏著凳子上了屋檐，隱蔽到閻軍撤走才重新趕路。三月初三是西營(yíng)的廟會(huì)，任金樹去廟會(huì)上偵察情況，讓趕廟會(huì)的兩個(gè)閻軍認(rèn)了出來。任金樹迅速轉(zhuǎn)移到一戶人家，他摸了摸懷里的手榴彈，看看門外來往的人流沒有掏出來，便從廚房里找了把菜刀隱蔽在了門后。兩個(gè)閻軍一進(jìn)門，任金樹掄起菜刀一陣砍殺，一個(gè)當(dāng)場(chǎng)斃命，一個(gè)受傷連爬帶滾跑到里院。任金樹見衣服上有血跡，馬上脫下來翻穿上離開了西營(yíng)，去了西山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士有張四兒、董得勝、馬三則、武拉福、高保玉、閻六兒、姚夙只、董二流、董興旺、閻三娃、姚瑞珠、任章義、高富有、李福生、武三兒等。</span></p> 座談人員 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">任學(xué)才 高俊成 趙聯(lián)忠</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">高吉旺 姚學(xué)盛 姚興林</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">姚學(xué)瑾 姚傳發(fā) 邊晉貴</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">成新安 韓建武</span></p><p class="ql-block"><br></p> 采訪隨拍