<p class="ql-block">圣桑“音樂始于詞盡之處，音樂能說出非語言能表達(dá)的東西”---今天開始看朋友借的肖復(fù)興的《音樂筆記》</p> <p class="ql-block">“音樂獨(dú)具的魅力，它同出土文物不一樣，出土文物只能觀看、追尋、鉤稽、對比，它卻能站立起來，用自己的聲音塑造起形象來，抖落歲月覆蓋在身上的一切仆仆風(fēng)塵，讓人們刮目相看。時間只會為它增值，就像陳年老酒一樣，時間和醇厚的味道融為一生，互成正比?！?lt;/p> <p class="ql-block">“肖邦的夜曲是一張溫柔的網(wǎng)，打撈上來明凈的夜色，也打撈上來你逝去的歲月和自己快要磨成老繭的心和已經(jīng)風(fēng)干成瘦筋臘肉一樣的情感”～看著肖復(fù)興的描述，放一張魯賓斯坦彈的肖邦，在這靜夜中讓自己沉醉在這優(yōu)美的旋律中</p> <p class="ql-block">“勃拉姆斯的那些并不張揚(yáng)卻將真摯而深沉的情感潛藏于心的音樂，像不像雨水洗刷過的高遠(yuǎn)的天空，能讓人感到明凈、清新、濕潤和心胸開闊，聽他的音樂，有種寥廓霸天、層云蕩胸的感覺，他的音樂呈現(xiàn)出那種“穆然佇立在夕陽暮藹中的“希臘圣殿”般的古典主義的意義和靈魂，他的音樂是一種對生命本源的深深自省，是人們心靈的悠遠(yuǎn)史詩---從感知命運(yùn)、畏懼命運(yùn)、抗?fàn)幟\(yùn)到理解命運(yùn)再到以寬廣高遠(yuǎn)的心懷去容納命運(yùn)的偉大歷程。”</p> <p class="ql-block">“音樂乃至整個藝術(shù)，不是附庸風(fēng)雅的點(diǎn)綴，不是有錢之后才懂得的炫耀，不是只屬于貴族的私人花園，或少數(shù)人自我狂歡乃至手淫的專利。藝術(shù)只有融化在一個民族、一個國家、一座城市人們的血液和精神里，才永遠(yuǎn)不會被露出猙獰面容的戰(zhàn)爭所摧毀，不會被綻開媚態(tài)的金錢所誘惑，藝術(shù)才能真正成為這個民族、這個國家、這座城市的靈魂”這樣也就明白了，在維也納為什么音樂無所不在，彌漫在空氣里、蕩漾在天空中，滲透在人們溫和的目光里、隨意的服裝里，以至街頭匆匆的腳步里。</p> <p class="ql-block">傅雷說：“假如貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心?！毙?fù)興認(rèn)為莫扎特還給予了我們更多的夢幻般的美好、憧憬和撫慰，他能讓我們的心永遠(yuǎn)濕潤而不至于那么快被世風(fēng)吹得干燥、皴裂。</p> <p class="ql-block">世界上恐怕沒有一位音樂家能和莫扎特一樣，音樂作品和自身生活反差得像黑與白那樣鮮明。他一生中除了短暫的童年，幾乎都是在貧困中艱難生活，而他的音樂沒有一點(diǎn)凄苦，他嚼碎了自己所有的痛苦，把它們化為一個個柔和的音符，融進(jìn)那一支支美好的樂曲之中，他用他的音樂永遠(yuǎn)撫慰著世界上受難的人類。</p> <p class="ql-block">舒曼說：“美的音樂，常是高貴的心的發(fā)露，幽遠(yuǎn)的靈魂的表現(xiàn)，與世間的喝采或孤獨(dú)等事全無關(guān)系?！?lt;/p><p class="ql-block">肖復(fù)興認(rèn)為沒有痛苦，便沒有音樂，沒有藝術(shù)。個人痛苦釀造出的音樂與藝術(shù)便不再僅僅是痛苦，而是滋潤人心靈的甘霖，猶如咀嚼雜草苦艾之后擠出的是奶汁，猶如吞進(jìn)枯枝敗葉之后造出的是能夠畫出美麗圖畫的潔白紙張，猶如遭受雷雨襲擊之后呈現(xiàn)的是明麗而濕潤的彩虹。</p> <p class="ql-block">“也許亨德爾的音樂和時代都離我們太遙遠(yuǎn)、太古典，但我卻為那種遙遠(yuǎn)、古典的情景和情懷而感動，并對此充滿著向往。人類之所以創(chuàng)造出了音樂和其他藝術(shù)，不就是為了讓我們庸常的人生中能夠涌現(xiàn)出這樣的時刻嗎？不就是能夠讓我們看到天空并不盡是污染，而存在著水洗般的蔚藍(lán)、天使般的星辰和金碧輝煌的太陽嗎？它們就輝耀在我們的頭頂并審視著我們的心靈，讓我們的心得以伸展而不至于萎縮成風(fēng)化的魚干；讓我們的精神知道還有美好的彼岸而不至于擱淺在爾虞我詐、物欲橫流的泥沼。人只有在藝術(shù)的世界里才能超越自身的局限和齷齪，創(chuàng)造出至善至美的神圣境界。”</p> <p class="ql-block">“真正的藝術(shù)，是超越現(xiàn)實(shí)的；真正的藝術(shù)，不是為了給現(xiàn)實(shí)留影，也不是為了給現(xiàn)實(shí)化妝，而是給現(xiàn)實(shí)一個對比，一個理想。”</p> <p class="ql-block">“聽蔡琴的歌，最好一個人，不要品茶或啜飲咖啡，她的歌就是一杯略帶苦味的咖啡、漂浮著綠意的清茶。聽她的歌，最好一個人駕駛著車，馳在漫漫的歸途中，她的歌就是家的溫暖的炊煙、愛的溫馨的燈光。懷舊在音樂中化為了藝術(shù)，如同將陳年的老木制作成古樸的根雕、將坍塌的廢墟開辟成歷史的遺跡。蔡琴的歌有這種本事，她極善于將懷舊中轉(zhuǎn)瞬即逝的感情一閃，捕捉進(jìn)自己的歌聲中，像是把我們常常忽略或遺忘從樹上落下的黃葉，夾進(jìn)書中成為一枚美麗的書簽?！?lt;/p> <p class="ql-block">“同雄峙了幾百年的古典音樂相比，流行音樂的歷史短得如同蝎子的尾巴，卻是有著斷而再生的野性的能力。面對心態(tài)正在不斷變得浮躁而欲望極度膨脹的現(xiàn)代人，流行音樂自有其與古典音樂的不同功能而存在。如果將它們做一個簡單的對比，我是這樣來看待的：古典音樂給人以美感、凈化人心純凈,其表現(xiàn)的音響如清水般清澈透明。流行音樂則給人以剛勁，激發(fā)人心渲泄，其表現(xiàn)的音響效果如火焰熾熱蒸騰?，F(xiàn)代人對音樂的態(tài)度早已經(jīng)不是古典主義的時期了，大家需要一杯清涼的礦泉水，也需要一杯色彩絢麗的雞尾酒或烈性燒酒?！睙o論什么樣式的流行音樂，rock也好，folk也好，或者兩者結(jié)合的也好，作為流行音樂演唱的內(nèi)容，按法國學(xué)者亨利.斯托夫.托爾格的觀點(diǎn)，主要有兩個方面，一是愛情生活，一是日常生活，前者是人們常說的“愛情歌曲”；后者是音樂專家所說的“鏡子歌曲”。</p> <p class="ql-block">“愛情歌曲唱的是感情漣漪，渴望的是一種交流，無論聽歌的人還是唱歌的人，需要的并不是穩(wěn)定的家，歌中的愛情只是自由的象征的。而所謂鏡子歌曲唱的是我們都極其熟悉的日常生活，它反復(fù)彈唱，不厭其煩，本質(zhì)不是羅列這些豆腐帳，所渲泄的是對這種磨碎人心智沉重生活的反抗。如果說，愛情歌曲讓我們充滿想象，在這種想象中或是沉淪，或是麻醉；那么，鏡子歌曲讓我們照見了自己，正視自己，或是對這種生活隱忍，或是置疑。愛情歌曲，讓我們解放精神；鏡子歌曲，讓我們追求物質(zhì)?！?lt;/p> <p class="ql-block">“我們總是愿意用經(jīng)典音樂的標(biāo)準(zhǔn)來衡量搖滾音樂，便是站在這條河里遠(yuǎn)望另一條里的行船，總覺得他們的船不夠風(fēng)正一帆懸，而總有些“浪里白條”的草寇感覺。其實(shí)，是我們離他們還太遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">“如果說音樂是一棵樹，作曲就是樹根，配器則是樹枝上開的花朵，根深方能葉茂，花朵的繽紛才能顯示樹的儀態(tài)萬方?！?lt;/p><p class="ql-block">“如果將一首歌比喻成一棵樹，曲是支撐樹生長的枝干，詞就是樹上結(jié)滿的郁郁蔥蔥的樹葉，而歌手則是飛來的鳥落在枝葉間或銜走一片沾著露水珠的葉子飛上藍(lán)天白云間?！?lt;/p> <p class="ql-block">“聽音樂，很能衡量一個人的審美能力和對感情細(xì)微的感受能力。在音樂的面前，人很難遮掩自己。很美，很動聽，也很豐厚。這是對音樂最直接的感受，卻是最重要的感受，對于我們這樣一般的音樂愛好者，最簡單的，便是最重要的，便是直接觸及到了音樂的核心。音樂，其實(shí)有時就是這樣簡單，只不過我們有時候自己把它弄得復(fù)雜了，人為地自己嚇唬自己，好像越是好的音樂我們自己越是聽不懂，便把許多好聽的音樂都拱手相讓給音樂家獨(dú)享。”</p> <p class="ql-block">“每一個人的心中都有一種生命的回聲，在音樂里和我們的命運(yùn)遙遙呼應(yīng)著，就像我們的影子站在音樂之中，在一般的情況下被紛繁的音符和旋律所掩蓋，在關(guān)鍵的時候和你不期相逢?！?lt;/p> <p class="ql-block">“有時候，真正的藝術(shù)是寂寞的。面對藝術(shù)，心靈的陶冶更是寂寞的。這時候，藝術(shù)在心靈中的升華，使得我們在茫茫塵世得以超脫，知道人生除了萬丈紅塵之外，還有一個個境界值得向往和追尋。正因為文學(xué)中的天比生活中的天要藍(lán)，文學(xué)中的水比生活中的水要綠，生活才需要文學(xué)；生活中的矛盾、苦楚才得以升華；生活中缺少的真情才如月光清泉一般的滋潤著干渴的心；文學(xué)才不會被庸俗與市儈、銅臭和墮落如荒草般吞噬。文學(xué)如此，音樂與藝術(shù)也如此。當(dāng)我們走進(jìn)這樣的天、這樣的水的境界，是無須喧鬧的，只須我們的一顆心親赴前往即可。于是在這樣的天與水之中，我們的心便會與藝術(shù)對話。這種對話如喃喃細(xì)語、如露珠搖曳、如微風(fēng)輕輕掠過百合的花蕊。默默的，只有心知跡，無須張揚(yáng)?！?lt;/p> <p class="ql-block">“有時候，文學(xué)的作用就是這樣彌合著夢與現(xiàn)實(shí)的距離，將想象中的美好再現(xiàn)在筆端紙上，所謂缺什么就會想什么補(bǔ)什么，對于我們?nèi)祟悾膶W(xué)，包括音樂在內(nèi)的一切藝術(shù)，正是這樣的一種精神的滋養(yǎng)補(bǔ)劑。”</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>