<p class="ql-block"> 中國遠(yuǎn)古神話傳說是中國古代人們經(jīng)過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰(zhàn)爭、勞動生活的稚拙的解說，展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。中國神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩?、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識自然、支配自然的積極要求。</p> <p class="ql-block"> 盤古開天地</p> <p class="ql-block"> 很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了，輕而清的物質(zhì)變成了天，重而濁的變成了地。天和地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，頭頂著天，腳蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著天越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸形成了，盤古也累得倒下來了，他的全身則變成了宇宙中的萬事萬物。</p> <p class="ql-block"> 女媧摶土造人</p> <p class="ql-block"> 天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。</p> <p class="ql-block"> 女媧煉石補天</p> <p class="ql-block"> 人類繁衍起來后，忽然水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導(dǎo)致天塌地陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。</p> <p class="ql-block"> 伏羲女媧</p> <p class="ql-block"> 伏羲、女媧是我國古代傳說中人類的祖先。據(jù)說伏羲曾教導(dǎo)人們從事農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)，女媧曾教導(dǎo)人們婚姻嫁娶的人倫禮法。根據(jù)中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左，左手執(zhí)矩，女媧在右，右手執(zhí)規(guī)，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。他們手中拿的規(guī)和矩，既是生產(chǎn)工具，又是社會秩序的象征。</p> <p class="ql-block"> 伏羲畫卦</p> <p class="ql-block"> 在人類的蒙昧?xí)r代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物--伏羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。他十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見那龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼，原來天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成八卦，從而打開了人們理性思維的閘門。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《炎帝升仙圖》，東漢?？v105厘米、橫54厘米、厚10厘米。畫面上方刻一月輪，中有玉兔、蟾蜍，旁刻炎帝引鳳升仙。炎帝頭戴斗笠、身披蓑衣、手持木鍤。史載：以火德王，故號炎帝，作耒耜，故曰神農(nóng)。炎帝還是藥神，圖下部刻神牛銜靈芝草藥。</span></p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)嘗百草</p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)氏出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 軒轅黃帝</p> <p class="ql-block"> 黃帝是華夏上古傳說時代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，生卒年份公元前2717年—公元前2599年，生于壽丘，是中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”，傳說黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊(新鄭)，亦稱有熊氏。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建舟車，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 炎黃阪泉之戰(zhàn)</p> <p class="ql-block"> 相傳黃帝時期(約公元前26世紀(jì))，在黃帝征服中原各族之戰(zhàn)中，黃帝與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉交戰(zhàn)。黃帝在這場戰(zhàn)爭中，經(jīng)“三戰(zhàn)然后得其志”，阪泉之戰(zhàn)以后，黃帝、炎帝連同分別從屬于他們的一些部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了超越親屬部落聯(lián)盟的新型聯(lián)合體的雛形，確立黃帝的領(lǐng)導(dǎo)地位，拉開了英雄時代的帷幕。 而炎帝敗得心服口服，甘愿稱臣，發(fā)誓不再與黃帝抗衡。<span style="font-size:18px;">炎黃阪泉之戰(zhàn)</span>開啟了中華文明史、實現(xiàn)了中華民族第一次大統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block"> 九黎蚩尤</p> <p class="ql-block"> 蚩尤也是中華始祖之一，上古時代九黎族部落酋長。約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。</p> <p class="ql-block"> 嫘祖始蠶</p> <p class="ql-block"> 嫘祖，一作“累祖”。傳為西陵氏之女，是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃?！妒酚洝诽岬近S帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。</p> <p class="ql-block"> 倉頡造字</p> <p class="ql-block"> 傳說中倉頡生有“雙瞳四目”，“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。倉頡依照萬物的形狀創(chuàng)造出一種文字來。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓，其意是“君上一人，人下一君”。</p> <p class="ql-block"> 顓頊帝嚳</p> <p class="ql-block"> 相傳，顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，劃定華夏諸邦版圖；建立統(tǒng)治機構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，排長幼；禁絕民間巫教，推行天地正道；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，被后人推崇為“歷尊”，尊為華夏五帝之一。</p><p class="ql-block"> 帝嚳，《山海經(jīng)》等古籍載其名俊，號高辛氏，華夏上古時期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。今人考證為河南商丘人，春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （票圖從左至右：帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏、顓頊高陽氏、太昊伏羲氏、帝嚳高辛氏、黃帝軒轅氏、炎帝神農(nóng)氏、伊尹、少昊金天氏、漢高祖劉邦？）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《論語·泰伯》子曰：“大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！”</span></p> <p class="ql-block"> 堯帝禪位</p> <p class="ql-block"> 堯，又稱唐堯。傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。帝嚳之子，祁姓，名放勛，原封于唐，故稱陶唐氏。堯代帝摯為天子，都平陽。在萬國爭雄的亂世，他團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為部落萬國聯(lián)盟首領(lǐng)。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，并且制定歷法，推廣農(nóng)耕，整飭百官。晚年，堯帝首開禪讓制，將帝位禪讓于舜。禪位二十八年后，堯病逝于雷澤（今山東菏澤），安葬于谷林（山東鄄城），謚號為堯，被司馬遷視為“最理想的君主”。孔子稱贊堯的政治胸襟、政治氣度是效法天一樣的廣大，只有付出，布施于大眾，而不期望回收一點點。</p> <p class="ql-block"> 太陽神羲和</p> <p class="ql-block"> 羲和是中國先秦神話記載的一位上古時代尊貴的神祇，超自然體中的最高者。傳說羲和生了十個太陽，為宇宙締造了光明，以日母的形象出現(xiàn)在人類面前，羲和率子出行就是日出，他們巡游歸來就是日落。每當(dāng)日落歸來，羲和都要在甘淵為太陽沐浴，洗去風(fēng)塵。因羲和浴日、制定時歷等卓越的格局和成就， 而被華夏族尊崇為至高無上的太陽神，或稱為日月神、日母、日御、時歷神等。</p> <p class="ql-block"> 后羿射日</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古的時候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一只只三足烏。最后，天上只留下一個太陽，人民因此將后羿譽為英雄。</p> <p class="ql-block"> 嫦娥奔月</p> <p class="ql-block"> 傳說在遠(yuǎn)古時候，后羿射下9個太陽拯救了蒼生大地，西王母便賜其不老仙藥，但后羿為了不離開妻子嫦娥一直不舍得吃，就交給嫦娥保管。后羿的一個徒弟逢蒙是個奸詐小人，一心想要得到仙藥，便趁后羿不在家逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下把仙藥吞下去了，結(jié)果身體便不受控制地向天上的月亮飛去，一直飛到了廣寒宮去了。這天是八月十五，后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團(tuán)聚。</p> <p class="ql-block"> 虞舜孝行</p> <p class="ql-block"> 相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量。</p> <p class="ql-block"> 大禹治水</p> <p class="ql-block"> 大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 愚公移山</p> <p class="ql-block"> 愚公家門前有王屋、太行兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。</p>