阿細(xì)祭火竹子 <p class="ql-block"> 彝族阿細(xì)人崇尚火，一生都與火結(jié)緣。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒(méi)有火，一位名叫木鄧的先民，用木棒在朽木上鉆出了火花，取到了火種?；鸾o人們帶來(lái)了光明和溫暖，帶來(lái)了熟食，驅(qū)走了兇猛的野獸自此，結(jié)束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，阿細(xì)人把他當(dāng)作“火神”祭祀，每年農(nóng)歷二月初三，都要舉行隆重而精彩的祭火活動(dòng)，一代又一代沿襲了下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 其回歸自然，視火為萬(wàn)物之靈的神秘慶典，如癲似狂的程度，堪稱一絕。</p> <p class="ql-block"> 云南省彌勒縣，彝山環(huán)抱中的西一鎮(zhèn)紅萬(wàn)村。是祭火活動(dòng)的主要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 祭火節(jié)前一天，先在一秘密森林里選定的神樹(shù)前舉行“祭密枝” 儀式 。此儀式只能由“畢摩”、寨老及少數(shù)有關(guān)人員秘密進(jìn)行。神秘而嚴(yán)肅，嚴(yán)禁女性及外人參加。祭前 “畢摩” 灑神水清掃祭壇。</p> <p class="ql-block"> 幾個(gè)赤身壯漢拉來(lái)一條大肥豬，在“神樹(shù)”前用木刀將其刺殺而死，</p> 隨即七手八腳打整干凈，剁成砣砣肉，就地用幾口大鍋煮熟。 豬頭則用來(lái)祭祀“神樹(shù)”。 <p class="ql-block"> 又煮了幾大鍋的米飯和蔬菜。</p> 祭祀完畢，已近傍晚，每戶一名男性，紛紛來(lái)到密林邊，自行分為幾十堆（桌），蓆地而坐，分食祭神樹(shù)后的祭品肥豬肉。 <p class="ql-block">第二天上午，村民們?cè)谌氪宕舐飞咸鹆恕鞍⒓?xì)跳月”，歡迎八方來(lái)客。</p> <p class="ql-block"> 下午申時(shí)（約15時(shí)）取“神火”的時(shí)辰到了。畢摩一聲令下，眾多的裸身彩繪男子簇?fù)碇呦蛏駱?shù)前，用一根木棒在一大段朽木上以原始方法鉆木取火。</p> 一陣青煙后，星星之火燃起來(lái)了。 點(diǎn)燃了火把。 請(qǐng)來(lái)了“火神”。 點(diǎn)燃了“火神”手中的火炬。 <p class="ql-block"> “火神”在歡呼聲，鞭炮聲、鑼鼓聲、牛角號(hào)聲中被人們抬著走大街、穿小巷、周游全村，將新火種送遍全寨（凌晨前全寨原來(lái)所有火種已熄滅）。</p> 時(shí)至傍晚，送完全寨新火，火神被送到寨邊廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周?chē)?，人群早已在此等候。歡呼聲雷動(dòng)。 <p class="ql-block">規(guī)模宏大的“阿細(xì)跳月”正在廣場(chǎng)進(jìn)行，等待送火的隊(duì)伍到來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 首先進(jìn)場(chǎng)的這位織布的女性是誰(shuí)？沒(méi)有問(wèn)到。</p> <p class="ql-block"> 這時(shí)不分男女大小，紛紛脫掉衣服用顏料或稀泥，凃滿全身，披著樹(shù)葉毫無(wú)禁忌的進(jìn)入廣場(chǎng)。</p> 平時(shí)穩(wěn)持慎重的老人們今天也童心萌發(fā)，加入了狂歡的行列。 大娘們也不例外。 “大雞雞”是生殖崇拜的殘留代表人物，有些婦女要去摸一下雞雞，以示崇拜，外地人則與他合影為榮。 人們?nèi)绨d如狂的歡跳嬉鬧起來(lái)，人的本性在此時(shí)此地得到了盡情的釋放。 <p class="ql-block">活著不比樂(lè)，枉在世上活！</p> 青年男子們卻在火堆邊盡展雄風(fēng)，一個(gè)個(gè)用各種姿勢(shì)在熊熊大火上跳來(lái)跳去。以無(wú)懼、彪悍，美姿吸引姑娘們的歡心，有些兒童也勇敢參與。 天黑了，人們還捨不得離去，勇敢者竟赤腳在紅紅火炭中從容走來(lái)走去。直至大家盡興而散。<br>