只此重彩霞滿天

子碩

——記著名畫家、傳統(tǒng)文化傳承人趙玉鳳 畫家趙玉鳳訪談? 那年春天，社區(qū)成立了攝影班，開班儀式上永安老師像得了喜事，笑逐顏開地特別介紹說:感恩遇見。今天我們班里來了一名全國著名畫家，以后凡攝影構(gòu)圖和色彩對比的事，她可以告訴我們怎樣做才為藝術。此刻，掌聲響起；此刻，氣氛溫暖；此刻，畫家站起。? 她，緩緩轉(zhuǎn)身面向大家，粉桃在臉頰淺淺綻放，洋溢著春天的美和暖，與掌聲契合，在空間散開，然后錦上添花鞠躬致謝，把美麗、和善、熾愛傳遞給了所有的人；她，低頭、昂頭一個瞬間，甩開額前的一縷長發(fā)，青絲依然，垂至肩際，氣質(zhì)里散發(fā)著藝術的浪漫和儒者的風骨，近視鏡下眼眶里含著幾分熱淚，好像在她的畫里看到過。? 自然，她與我們結(jié)成了同學關系，加入了社區(qū)攝影微信群，再后來，她的聊天漸漸轉(zhuǎn)換為山高水長，風輕云淡，花鳥魚蟲，精神建設的大美在朋友圈里漫漫流淌，如“細雨落入初春的清晨，悄悄喚醒枝芽”，藝術之花在我們的眼前綻放，絢麗得——不得不讓我告訴世界。 .? 上世紀的文化大革命，推陳出新，把傳統(tǒng)文化作為牛鬼蛇神統(tǒng)統(tǒng)橫掃的蕩然無存，唯有脫離人間煙火的八個樣板戲，像八爪蟹一樣橫行天下。80年代的改革開放突然一個急停、急轉(zhuǎn)，果斷止損，壓抑的人們都想發(fā)出自己的聲音，為理想而生，為信仰而奔走，文化迎來了“百家爭鳴” 的多元春天。? 近十年來，隨著中國夢的盛大展開，絲綢之路的塵沙再度揚起，廟堂之上深深地意識到傳統(tǒng)文化蘊藏著中國夢的深厚底色和精神基因，于是，紛紛再度弘揚孔孟思想；紛紛再度仰望飛檐翹角和重彩壁畫。? 這個巨變是趙玉風飽有的期待。當孔子塑像站立在國家博物館，當社會把人們目光再度轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的時候，多數(shù)經(jīng)過“文革”的人精神上是陌生的。但是，早有一位工筆重彩大師以夸父追日的精神，秉持數(shù)十年如一日的恒心，始終勤勤懇懇，孜孜不倦地在續(xù)寫和創(chuàng)新著傳統(tǒng)文化。 拉起那些倒下的歲月 扶起那些打晃的思想 擦亮那些蒙塵的壁畫 重塑那些退色的彩墻——她就是畫家趙玉鳳? 《人民日報》記者史峰專訪趙玉鳳之后，撰文《色墨交融，情景生輝》，既通盤溢美，贊譽有加，又客觀詳實，嚴絲合縫: 丹青如海，上古時鐵粉巖畫，續(xù)濃彩之風發(fā)揚光大成重彩，后與工筆聯(lián)成，兩相互惠，開始了工筆重彩輝煌的歷史。工筆重彩本為國粹，但是因技法精繁，構(gòu)制不易，時至今日，已現(xiàn)衰微。趙玉鳳以續(xù)傳統(tǒng)為主動，以弘揚國粹為大任，歷經(jīng)數(shù)十年傳續(xù)工筆重彩大技不止，承上啟下，重現(xiàn)依舊彩之技，再續(xù)新彩之功的文化新氣象，成為現(xiàn)代工筆重彩畫的核心人物，引領國粹走向新潮，建功于文化復興，可謂功勛卓著。 壁畫敦煌風古，花鳥青綠金碧，皆以工筆重彩，各得輝耀，趙玉鳳用自己的努力，保留了一個時代繪畫火種，她的工筆重彩是功績也是傳續(xù)，在國運大興藝術大盛的新時代，她筆墨里的火紅與熱烈，重新開啟了喜聞樂見的時代審美路徑，重彩不失，趙師有功。? 史峰以極簡筆墨，清晰線條，再續(xù)濃墨重彩，精準地從結(jié)構(gòu)、色彩和意境，勾勒出了趙玉鳳作品的飄渺柔美和不朽功績。其實，每個成功者都是矢志不移的奮斗者。當我問及趙玉鳳老師時，她以一個畫家的習慣和高度寫實、寫真的態(tài)度，深沉轉(zhuǎn)頭回眸，精準地捕捉到昨天的情景。惟妙惟肖，徐徐展開，生動的畫面迎面而來: 我于1938年降生在山西古縣。山西古建筑國保級文物約占全國的三分之一，感謝蒼天賜我于深厚的古文化福地滋養(yǎng)，這也可能是天降斯人于此的含義吧?我一直努力感恩。 我從小就酷愛繪畫，那個年代家里沒有小人書，只有跑到寺廟里看壁畫，直愣愣地一看就是半日，常常是人回到了家里，魂還留在那里；或者是在別人家玩的時候，看到炕圍上的壁畫，就會暗暗地用指頭反復臨??；小時過年，家家戶戶都要揭下舊年畫，換上幾幅嶄新的年畫貼在墻上。我問大人為什么年年更新？他們就給我講王安石的《元日》，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”貼年畫既是一種家庭裝飾，更是一種除舊、更新、添喜的民間風俗，寄托著對新的一年祈盼。從此，我在年畫里知道和感覺到了華夏厚重的歷史和精彩的文化，立志要作一名畫家，把那些有風俗、有民情、有禮儀、有敬畏和給人希望的畫，親手畫出來貼在墻上。? 山西古建眾多，部分壁畫沿襲了唐代詩人、畫家王維的風格。趙玉鳳從小受此影響，在日后的創(chuàng)作過程中日臻完善，形成精巧構(gòu)圖和抽象思維的風格，后期的作品常常帶有一種形而上的文學飄逸。? 從小對繪畫藝術的熱愛，奠定了趙玉鳳的天賦，加之青春的立志、欲望、追求和蓬勃的力量，終于考入山西藝術學院美術系，為雛鳳飛翔，插翅豐羽提供了生長的條件。1962年趙玉鳳美院畢業(yè)以后，在繼續(xù)學習繪畫知識基礎上，又借助家鄉(xiāng)山西得天獨厚的古建壁畫，赴各寺廟反復觀察、臨摹、研究，努力溝通、連接、續(xù)寫古今文化是她一生至愛。? 趙玉鳳的命運和藝術道路充滿荊棘。小時候到處都是戰(zhàn)亂、傷痛，血流成川，尸橫遍野，漫無邊際的延續(xù)著，只能在逃亡、躲避中期待。戰(zhàn)爭終于結(jié)束了！但厄運并沒有止步，饑餓、貧窮、苦難，仍然漫無邊際的延續(xù)著?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…… ”既是一種磨難，更是一種八卦爐式的錘煉。生活不濟而不止，反又跌入到階級斗爭為綱的深淵，此刻此刻，傳統(tǒng)文化只剩下一襟晚照?？嚯y練就了她的性格。性格決定命運，趙玉鳳的命運一早就由她的天性注定了。? 趙玉鳳不甘心時間空空流逝，不甘心讓藝術荒廢，她時常只身潛藏在芮城永樂宮里，偷偷的臨摹壁畫。那時的寺廟常年關閉，她就地上鋪一些干草，困了、累了席地而睡，臭蟲、跳蚤、蚊子咬的她身上扁疙瘩一摞一摞。數(shù)月回到古縣老家，母親撫摸著這滿身的疙瘩，心疼地說:“閨女??！畫畫又擔驚受怕又受罪，咱不去畫畫了！”她風趣幽默地笑著安慰道:“娘，你閨女啊，就是那個趙財神，看看，這全身都是一摞一摞的古幣，你就偷著樂吧！”這種灑脫、豁達、樂觀的天性，使她成為跨越時空摘取古代藝術星辰的人。? 北京全國政治文化中心，這里知識精英云集，文化資源十分深厚。趙玉鳳移居北京以后，如饑似渴地吸取知識，她參加了蔣彩平等著名畫家的藝術培訓班，又學無止境地訪名師、拜名家、交名友，拓展了藝術視野，融入了行業(yè)圈內(nèi)。后來她又“近圣人之居”，家搬到了最具繪畫氣息的北京798藝術中心附近，這里一片靜好，充滿想想，最具活力。北京的環(huán)境營造了她，她也給了中國畫深深的回報。? 1986年赴甘肅敦煌藝術考察；1989年至1992年，由國家文物局組織，赴芮城永樂宮壁畫研究所長期進行大規(guī)模、高標準、高質(zhì)量的復制臨摹。除此之外，趙玉鳳還自行從北京出發(fā)，背著沉重的行囊，帶著無人照料的兒子，赴永樂宮進行臨摹、研究。? 那時的火車速度很慢，離開北京已經(jīng)有八、九個小時了，臨汾地界內(nèi)的汾河河岸線還看不到蹤影。火車上人滿為患，擁擠不堪，通道里的站客想蹲會兒都很困難，她與兒子只能共擠在一個座位上。雖然說很苦很累，但是為了心中的那份愛，她是可以忍受的，也是樂意的?；疖囘M入臨汾地界，她打開車窗，仰望遠處的山川，俯視近處的田野，吹著家鄉(xiāng)的柔風，伴隨著火車“咯噔咯噔”的節(jié)奏，一首《鄉(xiāng)戀》從心底由衷而發(fā)“你的身影，你的歌聲，永遠印在，我的心中。昨天雖已模糊，今天還你清晰，我怎能忘記，創(chuàng)作者的深情……”? 我聽著趙老師的故事，忍不住想插入一段周國平的話作為旁白: “如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行?！?lt;/span>? ——為了藝術懸梁刺股般執(zhí)著。永樂宮大殿內(nèi)光線暗淡，視覺效果差，趙玉鳳架起梯子爬上高處，輕輕拂去塵埃，仔仔細細地觀察著每筆線條，每塊色彩，以及細微表情，深厚魂韻。這些高張的、華彩的、器宇軒昂的形象都一一刻在腦海里。為了防止過于專注而忘我，或著疲倦打盹掉下來，她用繩子一頭系在宮殿的檁條上，另一頭系在自己腰上。? ——為了藝術發(fā)揚釘子般精神。寺廟壁畫不同于風景畫，每一幅畫都有自己獨特故事和典故來源，不了解其深刻內(nèi)涵就只能是照貓畫虎。趙玉鳳研究、臨摹的過程，就是不斷地穿梭往返于古文化之中，就像拿一顆顆釘子，從背后小心翼翼的釘進來，然后又不斷的劈開、劈開、再劈開……查看釘子的基點是否準確。她說，人文思想，古今共通，當以特有的細致，揭開古人的面紗時，智慧之光突然照進心里，你與歷史碰撞以后，就會以深刻的感悟、理解把精神的遺產(chǎn)續(xù)寫出來。此刻，她把她的藝術留給了山河，讓山河永放異彩。? ——為了藝術逆流而上探根源。重彩畫的顏料來源于大自然，是由天然礦石研磨制成，色質(zhì)穩(wěn)定，色彩沉著，經(jīng)久不變，十分珍貴。如今，使用天然礦物顏料的畫家已是鳳毛麟角，其重要原因是礦顏料相互不能自由調(diào)和，覆蓋性強，影響到色彩的漸變過度和相互融合的多姿多彩。為了遏制重彩畫的隕滅，趙玉鳳以最大努力，積極續(xù)寫這門古老藝術，開創(chuàng)性地補救著中國壁畫的斷層、漂浮和融化。她是當今中國重彩畫領域中很少有的，一直在沿用礦物顏料的畫家，這是對中國遺留藝術的續(xù)寫和保護，也是只身為中國遺留藝術存續(xù)艱難跋涉的前行者。? ——為了藝術超然自我而物化。趙玉鳳臨摹時常常席地而坐，一紙鋪地，一碗涼水，一塊干糧，一畫就是七八個小時。永樂宮的門白天一年四季敞開著，冬天也是如此。1990年的冬天，北風呼嘯，大雪飄飄，連下了三天未停，大地一片蒼茫，“千山鳥飛絕”。她仍如磐石，席地臨摹。雪花從門外紛紛飄進，落在她的身上，已經(jīng)成了雪人，也全然不知。一位香客凝視良久、良久，淚水潸然，雙手合十，向著趙玉鳳拜了三拜，默默念道:“神仙啊！神仙！”? ——為了藝術家庭事業(yè)一肩挑。人生的世界不僅僅是一面，趙玉鳳的家庭負擔很沉重，老母臥床10年，剛送走她，幾年后丈夫又在輪椅上一坐就是20年。生活至上，還是把藝術放棄吧?她一次次地叩問自己，但又一次次“朝行青泥上，暮在青泥中”。某年，她跨入山河，回到故鄉(xiāng)，站在家鄉(xiāng)的土地上，霧氣蒙蒙，細雨綿綿，河水從山里流來……腦海里一次又一次搭著山與水的具象——山與水的共處，山與水的依戀。她思來想去：命運莫大于眷顧，蒼天賞賜我藝術慧根，不能因為悲憫生活、悲憫自己而放棄。我的理想，理想的我，要讓“藝術與現(xiàn)實”共生共存。? 趙玉鳳透過敦煌和永樂宮壁畫，以畫家特有的細微和敏感，在濃墨，勾勒；淡墨，烘托；重彩，渲染技法里，去尋找它們的內(nèi)在靈魂。她說，我第一次去敦煌臨摹時，看到那些美到極致的壁畫，像抬頭看見了滿天彩霞，千姿百態(tài)的造型，千姿百態(tài)的神韻……激動地一遍又一遍狂喊：“我來了！我看到了！”想一口氣“讀萬卷書”，想“語不驚人死不休”。我在實地觀察的基礎上，還遵從自己的原則，把素描作為一切造型藝術的基礎和認識。晚上對著素描細細思考挖掘，去尋找創(chuàng)作路徑，開辟創(chuàng)作空間。? 繪畫是趙玉鳳事業(yè)的全部，繪畫是趙玉鳳生命的營養(yǎng)，繪畫是趙玉鳳精神的脊梁，她把自己交給了繪畫。由于學習攝影外出拍攝比較占用時間，她只好放棄了攝影學習，義無反顧地回到自己的繪畫時光里，守護著那份孤獨和苦澀，讓孤獨沉浸在歲月里，與壁畫、與山水、與花草為伴。她用她的孤獨吸收和消化著古人和前人的道德、情操、智慧和藝術，從中剔出所需，然后再幻化出自己的“蝶翅”，或者叫做析出自己鮮活的感覺來，一點一點賦予自己的魂魄，在形之上翩翩起舞。? 這是一個由蛹成蝶的過程是漫長的，需要幾十年的修煉，需要矢志不移的堅持，趙玉鳳正是經(jīng)歷了這樣的修煉和堅持過程，才把自己的心靈感悟與自然景物融為一體，鑄就了神與物化。 .? 中國文化博大精深，在悠久的歷史長河中形成的技、藝、術、法、道，兩千多年來，一直深深影響著人們的生活、事業(yè)等方面。易經(jīng)系辭說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?lt;/span>? 趙玉鳳對傳承、續(xù)寫中國文化有著深刻的理解和準確的把握。她說，傳承和續(xù)寫中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須抱守原基礎，我常常在這個基礎之上去構(gòu)思。我的繪畫就是以歷史和現(xiàn)實為基點，讓生活跟藝術之間相依相存。那怕是抽象思維創(chuàng)作，內(nèi)心仍在這個邏輯里，仍是基于歷史和現(xiàn)實的客觀。盡管我現(xiàn)在的作品突出抽象思維，但是著力點還是形之上的靈魂，這一直都是我探索和實踐的途徑。生命的意義是什么？這是我最重要的思考。仔細觀察歷史的細節(jié)，認真品讀當時的文化，考慮透徹了，果斷落筆，一條條線條便成了通道，通向藝術與哲學的彼岸。? 趙玉鳳的工筆重彩畫，通過對藝術的開拓和反思，喚醒了非常強烈的個性意識，用形式美去沖破更多的束縛，攜帶傳統(tǒng)繪畫的精髓，揚起走向現(xiàn)代主義的時尚風帆，無論是筆還是彩，都充滿形而上的色彩。? 《水星之夢.藍色經(jīng)典》若隱若現(xiàn)的藍色光斑如飄渺的云團，一條條粗壯有力的藍色橫線如河流流淌。趙玉鳳說:“這種粗獷的線條構(gòu)圖現(xiàn)在幾乎消失了?！彼求w態(tài)豐盈，大富大貴；服飾雍容華麗，柔滑似水；頭飾形態(tài)似云、繁花似錦。頭飾服飾，珠光寶氣，造型各異，在疏密、濃淡、閃亮之間變化，演化升騰出紅色霞蔚，彌漫著詩一般的浪漫。趙玉鳳說，古人對神仙的創(chuàng)作極其講究，極其復雜，極其刻苦，極致于現(xiàn)在的芯片。芮城永樂宮雖建于元代，但沿襲了唐代藝術。唐代經(jīng)濟和文化的蓬勃，創(chuàng)造了一個輝煌藝術時代，形成了豐滿的獨特藝術風格。這幅水星圖無疑連接著唐文化的源頭，復活了那個時代，是藝術和夢想融合。? 趙玉鳳的作品，飽含著豐富的中國藝術元素和文化精髓，深刻在畫幅之內(nèi)，又活躍在每個品畫人的思想里面。她說，創(chuàng)作中國畫應當對自己所繪的場景和人物有深入的認知，然后再以含蓄的、間接的方式表現(xiàn)出來，如同詩人創(chuàng)作詩歌一樣。繪畫不僅僅只是一種技巧，它蘊含著一個人的文化修養(yǎng)，畫家絕非匠人，他需要建設自己的精神家園。她就是這樣在線條與色彩的海洋里遨游。我認為，解讀中國傳統(tǒng)繪畫，從了解趙玉鳳的繪畫開始是最直接和最有效的途徑。因為了解一個人的作品，遠比了解一個時代更簡單。? 壁畫最早起源于寺廟，基本上都是采用青綠莊重的色彩。后來由寺廟主導下的壁畫逐漸外延到其他建筑物和繪畫，如北宋畫家王希孟創(chuàng)作的絹本設色畫《千里江山圖》就是只此青綠。宋代皇帝趙佶說：“青綠兩色是蒼天所賜。”青綠在歷史流淌的河流里成為了一種主導流行色，它流淌到了李清照的詞里“知否，知否，應是綠肥紅瘦?！?lt;/span>? 紅色，因為跳躍、活力，所以很耀眼，常常打破沉穩(wěn)莊重。趙玉鳳在續(xù)寫傳統(tǒng)文化上，融入西方油畫元素和技法，讓莊重的中國畫多了一抹亮麗。在她的畫里紅色猶如“山青花欲燃”，其美如火如霞，若被李清照窺察，一定會贊揚 “只此青綠紅未瘦，反倒盈盈無邊際”。繪畫不僅僅是藝術，更是一個時代留給最直接的印記。當代，中國強烈彰顯著紅色的風彩，處處紅色迷眼。趙玉鳳經(jīng)術致用，跟著時代的步伐，以濃墨重彩，蒼勁有力，超妙入神的技法，讓一抹中國紅充滿陽光和春天大地的色彩。? 趙玉鳳的作品形神俱佳，相得益彰，源于“藝”與“道”的超妙融合。八十多歲的老者一杯又一杯地給我倒茶續(xù)水，我雖坐立不安，但又安之若素，專心致志地聽著她的杏壇授課。她拿著一張張繪畫繪聲繪色地給我講解:繪畫創(chuàng)作，深深凝結(jié)著智慧和精神的經(jīng)典，宋代皇帝趙佶在書法繪畫等藝術領域天賦非凡，他的《芙蓉錦雞圖》、《池塘秋晚圖》等都絕對的是傳世經(jīng)典名作。一次，他給畫院考生出題《踏花歸去馬蹄香》，要求考生充分表現(xiàn)出“藝”、“道”之間的關聯(lián)。“藝”是技巧，“道”是意境，它們關系就好比飛機起飛，起飛前的奔跑與飛翔是有機的一體……? 史峰說，趙玉鳳精準地捕捉到了“藝道”的特征。趙玉鳳因為有非常專業(yè)院校習藝術經(jīng)歷，所以她的工筆重彩既不缺乏傳統(tǒng)的深厚學養(yǎng)，又較明清及其明清以前的傳統(tǒng)畫多了西畫造型的技法新成，對時代與新生活有更加到位更加敏銳的構(gòu)畫能力，作品有達芬奇的構(gòu)圖實踐，以疊錯的形式表現(xiàn)立體，又以立體的積壓回歸于平面，奇幻的視角，成就了工筆重彩畫奇妙的意境，這是技法的突法，也是對大眾審美需求有更深刻心理把握的藝道水準。? 道是整體，也是部分，更是抽象。趙玉鳳的藝術創(chuàng)作沒有陷入虛無，她從細微著著，經(jīng)年累月住在敦煌和永樂宮，一絲不茍地認真觀察、發(fā)現(xiàn)、研究傳統(tǒng)藝術的細微末節(jié)，去透視“一花一世界，一葉一菩提”的大千規(guī)律、秘密與全部。她的道是從有形到無形，再從無形到有形。? 歲月像一把摧毀青春的神刀，把敦煌部分壁畫剝離的支離破碎，面目全非。趙玉鳳的筆如針縫補著古人的外套，趙玉鳳的筆如注顏術修復滿臉傷痕。她一筆一劃，細致入微，既沿襲傳統(tǒng)，也融入創(chuàng)意，她們的表情在一點一滴綻放，她們的生命在一點一滴復活，她們又開始彈起了琵琶，她們又舞動起飄帶……筆墨淋漓瀟灑，給畫壇帶來了新鮮、有力、唯美的氣息，這是意味深長的流光溢彩。當你望著這一幅幅栩栩如生的圖畫，它那里還是一畫呢？這是壁上的畫，也是她心中的景。? 老子說：“有道無術，術尚可求也。有術無道，而止于術。”在悟道、求術過程中，趙玉鳳始終抱著大道之行在于德。1990年深秋的一天，冷霧彌漫，涼冷沁骨，永樂宮內(nèi)一位骨瘦如柴，衣衫襤褸，頭發(fā)蓬亂的女人跪地不起，宮殿里的朋友向趙玉鳳講述了女人的極其不幸。她一夜沒睡，翻來覆去，一直在思考:寺廟壁畫的故事很重要，形成了宗教精神的根骨，傳達著一種清晰的思想信息——提高人性，摒棄獸性。續(xù)寫、傳承宗教文化不是閑情雅致，而是維持大道在人，我趙玉鳳就要作這樣的人。? 第二天，趙玉鳳拿出所有的錢，又借了一部分，捐給了那個女人。一年以后再來永樂宮時，聽說那個女人已經(jīng)過世了。從此，繪畫和生命緊緊聯(lián)系在一起，在以后的創(chuàng)作中超越一己之窮達，把憂家憂己，和憂國憂民融為了一體。? 某年，她在敦煌臨摹天女散花時，畫著畫著，又想起了那個女人，靈感推動著她把“天女散花”畫成了“天女散金”。家國情懷和人文思想成為她以后創(chuàng)作的主導思想:寄希望著神仙能把錢財送給窮人和有德行的人。這幅畫傾注著她的創(chuàng)意，她的思想，她的大愛；這幅畫是她以心血和情感，建設美好世界的愿望。趙玉鳳此后的作品與以前比較，雖一切如此相似，但一切又大不相同，常以故事方式表達思想，照亮世人，不再是一個藉藉無牽無掛的畫家了。時間證明《天女散金》成為了她的精品代表作，曾多次被邀請參加國內(nèi)外美術作品巡展，引發(fā)一波又一波的不同凡響。很多人非常希望能有幸收藏，但趙玉鳳謝絕了，她要讓這“上善若水”流淌下去。? 在走向現(xiàn)實主義的進程里，趙玉鳳的工筆重彩并沒有在市場價值的沖擊下，隨波逐流走向極端現(xiàn)實主義的唯價格俗流，而是在市場俗質(zhì)的沖擊和合圍之下，仍然固守初心，毫不動搖地以弘揚民族文化為責任，以傳續(xù)傳統(tǒng)為己愛。緊緊依靠現(xiàn)實主義的主導，把生活、生命，修身、修心與筆彩聯(lián)系在一起，傳統(tǒng)礦石顏料與現(xiàn)代結(jié)晶顏料因性而施，對材質(zhì)技法的研究與重視程度前所未有。黃彩金質(zhì)悅目，白彩傾瀑如銀，紅彩熱烈如火，藍彩深湛奪心，情感因為色彩突現(xiàn)而出，暢快淋漓，為重彩畫工筆現(xiàn)代化做出了極為成功的示范。 .? 趙玉鳳初期的繪畫，基本上取法于中國古典寫實畫方法，在技、藝、術上“重寫實，施重彩”。在后期從歐洲學習回來以后，吸納了現(xiàn)代元素，在逐步有所悟有所得后，形成了“續(xù)古寫實，技法新成；凝練精神，構(gòu)思飄逸；疊錯深遠，氣韻自如”的章法與風格。她開始探索打開另一扇門，研究花卉的創(chuàng)作，這一階段勤勉細致，不疾不徐，耐心之下的草木有了季節(jié)情感，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮景象。這一獨特的畫風不再沉重，輕松、明快、飄逸了許多，在繪畫界形成了“青城一峰高插天”的鮮明效果。? 《人民日報》資深評論家桑干是這樣肯定趙玉鳳的:毋庸置疑，她的作品具有很強的辨識度，哪怕在展廳的一角，哪怕觀者匆匆瞥上一眼，也即刻知道，那屬于趙玉鳳的精彩，如一顆閃閃發(fā)光的明珠，璀璨奪目，神采飛揚。? 桑干說:趙玉鳳繪畫那遒勁俊美的線條，跌宕而富有質(zhì)感；美輪美奐的色彩，飽滿而溫潤典雅；氣韻飄舉的人物形態(tài)，微妙而生動傳神；光色交匯的花卉姿貌，又帶著很強的裝飾性……意蘊悠遠，留戀入心。? 這不是虛頭巴腦的贊譽，趙玉鳳的藝術魅力確確實實如此，有妙不可言的傳統(tǒng)元素，有唯美亮麗的現(xiàn)代風彩，有從心底始終向往天際的霓虹。如果用“云想衣裳花想容”來比喻她的畫是最貼切和最契合的，因為“美麗”和“想想”都出神入化。千言萬語終覺淺，還是讓我們妥妥的看看她的繪畫吧。? 《紅色玉蘭》一個枝條接一個枝條在尋找縫隙，一個花朵接一朵的花朵在競爭陽光的親吻，在密密麻麻，交錯重疊之中不停的扭動著身軀使勁往上躥，而且愈來愈強烈的綻放。有了變化無窮的綻放，以及綻放時的聲響，這可能是時代最想要的。在沒有留白的空間里似乎有點凌亂，不知所措中的種種憨態(tài)自然而然躍然于紙上，它們是壯麗的，也是細致的；是寫意的，也是寫實的；是絢爛的，也是古樸的。此情此景的《紅色玉蘭》像一個個火焰，把紅色和青春渲染到了極致。? 線條是趙玉鳳畫的精髓所在。她勾勒的線條繼承了中國傳統(tǒng)繪畫，以最基本、最凝練、最概括的手法，充分表達了物象結(jié)構(gòu)的骨架，線條是她藝術語言的清晰表達。? 色彩是趙玉鳳畫的唯美視覺。她的畫筆于色彩流動之間，濃墨揮灑重彩，既充滿了中國畫的筆墨韻味；又創(chuàng)造性地融入西方藝術的視覺元素，開辟了一個不一樣的中國傳統(tǒng)美學的意境，以及很少領略過的色彩變化。? 氣韻是趙玉鳳畫的生命奔騰。她的繪畫神韻是充滿自信的、豪放的、明快的；又是神閑氣定的、樂觀充沛的、意氣飛揚的。她以渲染的技法調(diào)動各要素之間有機聯(lián)系，形成渾然天成的生命視覺形象。這幅畫每一處景物都有云蒸霧騰的動感，渲染了天神騰云駕霧的天威。? 詩意是趙玉鳳畫的神采?？釔蹠嫷那』实墼f:“須知自古來，畫家須詩家?！壁w玉鳳的畫《花好月圓》并不是對自然景物的真實、簡單描摹，而是把青春綻放的牡丹和朦朧的夜色引詩入畫，再把思想轉(zhuǎn)為畫的意境。觀賞她的繪畫會升騰起生活的親切印記:花兒青春正好，夜色月光纏綿……自然的美與幻想的美在她的筆下流淌。? 壁畫跨入千年，依舊美的光芒萬丈，這正是趙玉鳳傳承的意義。趙玉鳳以其筆法細膩，惟妙惟肖；情感豐富，詩意盎然；色彩斑斕，景色秀麗；形態(tài)獨特，變幻無窮而著稱。她如詩的畫面和嫻熟的筆法，把花草的每一片葉脈，舞女的每一個媚眼都表現(xiàn)得淋漓盡致，因此，她在中國畫壇上影響巨大，市場價格每尺高達65萬元人民幣，在國外也享有很廣泛的盛譽，常常被邀請參加國際大展和被喜歡者收藏。下面簡要介紹一下她的繪畫參展情況，以及受歡迎程度。? 1989年12月，在墨西哥駐華大使館舉辦個人畫展，其中26幅精品被國際友人收藏。? 1995年9月，在中國當代美術館舉辦的《從不同開始》主題展，參加了中澳女畫家精品聯(lián)展，其中10幅作品全部被澳使館官員收藏。? 1999年，應邀參加了中國婦女活動中心《迎澳門回歸》四人聯(lián)展。? 1999年7月，作品《永樂宮壁畫局部之西王母玉女部分》被中國古代建筑博物館收藏。? 2002年5月，應邀赴澳大利亞昆士蘭詹姆斯庫克大學美術館和文森特畫廊舉辦的主題為《傳統(tǒng)與現(xiàn)代——中國畫現(xiàn)代重彩畫展》。整個展期持續(xù)一個月，作品被藝術家、教師收藏。? 近十余年來，趙玉鳳積極參與公益事業(yè)和中國傳統(tǒng)文化傳承活動，先后出版了畫冊、郵票和掛歷，其代表作有《長城之夢》、《水星之夢》、《靜靜的荷塘》、《金星圓夢》等畫集；她的郵票被《當代中華文化名家專題郵票》評審委員會，評為“當代中國美術經(jīng)典作品”，特授予“當代中國美術優(yōu)秀藝術家”榮譽稱號，并被中國國家博物館收藏。? 2018年6月，作品《泊來金輝?紅色郁金香》申請版權，并發(fā)布定制服裝配飾等衍生品，演繹多維度傳統(tǒng)文化。? 2018年9月，代表中國女畫家出訪歐洲參加水墨中國大展。? 2018年12月，新作《敦煌舞樂·諸事保?！?，被收藏愛好者林峰以80萬的價格拍出，后被獻至福州保福寺典藏，并永久展覽。? 2019年，應日本前首相鳩山由紀夫和日中一帶一路促進協(xié)會的邀請，作為中日和平友好使者赴東京展出敦煌作品《心源》。趙玉鳳作品絲巾和手包在日本展出期間被一次性全部收藏。? 趙玉鳳作品絲巾和手包在日本展出期間被一次性全部收藏。? 2019年創(chuàng)作的敦煌作品《心源》，被作為品牌文化展示于人民生活必須品天然湖鹽的包裝袋，為宣傳中國文化藝術走進千家萬戶作出了積極貢獻。………? 如今，已經(jīng)八十多歲高齡的趙玉鳳老師，在藝術創(chuàng)作道路上從未停歇，依然依季節(jié)規(guī)律滿滿當當?shù)陌才胖约旱膭?chuàng)作活動。冬天凝固了水，也凝固了她的外出采風。她說，在最冷的時候，幾乎閉門不出，常常泡一壺老茶，或一杯咖啡，獨自慢慢細品，慢慢領悟。茶里那種特殊的陳香，就像是那種泛黃的畫香，紙張中滲出的原木味道，雜合了色彩的氣息。水汽在蒸騰，畫里的人物也仿佛在仙境里，創(chuàng)作情緒起落也在變化，時而奮筆疾書，時而緩緩慢書，時而孤芳自賞，畫家和詩人的情懷都是一樣的豐富。冬季的獨處是她人文思想創(chuàng)作最密集的時候。? 春天來了，外面的世界很美，如杜甫所寫“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。江碧鳥逾白，山青花欲燃……”春天，她常常把自己放在山水之間，有時向村野走去，有時向山里走去，有時順著水流走……這條路也是心靈之路，無比新鮮，無比生動，自信和從容。春天是她寫實、臨摹創(chuàng)作最密集的時候。? 她還借助網(wǎng)絡的便捷，坐在家里觀察世界繪畫藝術動態(tài)。但是，最能打動她的，讓她停頓、思考，讓她有切膚之痛的還是生活現(xiàn)實。她每過一段時間就到寺廟里走走，看看那些上香的人，因為那里才是人與佛連接的通道。盡管是枝節(jié)、是雜亂、是碎片，但可以防止創(chuàng)作食古不化，放棄思考，脫離實際，她要把這些碎片安放在了自己心里。她說:“我的目的不在于守住這個世界，而在于超越這個邊界?！?lt;/span> .? “我吹過你吹過的風，這算不算相擁，我走過你走過的路，這算不算相逢…… ”也許是很多人聽過、唱過這首《錯位時空》，但是，趙玉鳳吹過的風和走過的路與普通人大相徑庭，她時常一個人在荒蕪人煙的茫茫戈壁灘上，踏著蒿草踽踽獨行。正是這種為文化、為精神、為己任的志向，才讓她在荒蕪人煙的古道上，發(fā)現(xiàn)了先行者的足跡，鏈接起了當代文化與古代文化的通道。? 重彩畫的顏料源于自然，厚重深沉，價值和觀賞性極高，細膩而澤潤，飽滿而凝重，華麗而沉穩(wěn)。尤其是一次次多遍著色以后，如同大自然的崇山峻嶺一樣雄厚，構(gòu)成獨特壯美，鑄就千年如新。這是水彩遠不能及，也無法比擬的；這是重彩屹立古建壁畫的不二原因。趙老師說：“敦煌壁畫、永樂宮壁畫、法海寺壁畫留給歷史最美的華章?！笔篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。趙老師以巨大的雄心和筆力，正在續(xù)寫著中國畫的華章。? 起風了，天空的云層正在堆積，風卷著黃沙從敦煌飄過之后，天際顯露出晚霞，行人像鍍金般的明麗，錦繡畫卷，美的驚人?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天。”八十多歲的趙玉鳳老師仍以深厚的藝術思考、獨特的人文思想，以及她的審美、她的態(tài)度、她的眼界和她極致的追求，賦予中國畫氣骨崢嶸的新韻，續(xù)寫中國畫萬眾獨目的輝煌。趙玉鳳相信，終將有越來越多的繼往開來者，跟隨在她的背后，續(xù)寫著歷史的豪邁，大唐的飛揚。? 一天結(jié)束了，零零星星的小雨帶著春柳煙波，帶著詩意?？?，今晚敦煌樂舞正在上演，趙老師畫里的舞女徐徐走來，扭動著唐代的身段，靈動飄逸，浪漫、帥性、夸張、任性、馳騁、清揚……? 作者對創(chuàng)作構(gòu)思的簡要介紹 ?

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只此重彩霞滿天

子碩