淺談表演之外的“表演”<br> ——觀看民樂(lè)演奏表演有感<br> 作者：陰中南（2022年3月16日）<br>這幾天，我有幸觀看了1976年中國(guó)文聯(lián)舉辦的“百花爭(zhēng)艷”民樂(lè)演奏專場(chǎng)。其中二胡演奏家閔惠芬老師、嗩吶演奏家劉占寬老師的演奏，給我留下了深刻的印象。文藝演出的舞臺(tái)僅僅掛著是棗紅色和淺藍(lán)色的帷幔，再無(wú)其他的道具。閔惠芬老師穿著一件豆綠色的帶長(zhǎng)袖的長(zhǎng)裙。端莊地坐在一把普通的椅子上，她的表情平靜而泰然，謙虛而平和。 閔惠芬老師演奏的第一首樂(lè)曲是《江河水》。隨著樂(lè)曲的悲壯的情緒的演進(jìn)。閔惠芬老師的雙臂開張的動(dòng)作幅度增加了許多，頭部也隨著節(jié)奏增加了擺動(dòng)力度與頻率。到了樂(lè)曲的激昂悲憤之處，閔老師的表情變得悲戚，隨著特寫鏡頭的推進(jìn)，我看見閔老師的眼睛里噙著閃閃淚花，我受了這樂(lè)曲的熏陶和悲戚的表情感染，竟然也熱淚盈眶了。閔老師坐姿，端莊的如青松一樣挺直，如晨鐘一樣穩(wěn)健，我仿佛覺(jué)得她是一座美的雕像。對(duì)于這如泣如訴的二胡樂(lè)曲，有了一種頂禮膜拜的崇敬的心情。<br>閔惠芬老師演奏的第二首樂(lè)曲是《賽馬》。歡快的旋律很快將我?guī)нM(jìn)一種喜樂(lè)的情緒。閔惠芬老師面帶微笑。她輕松嫻熟的操控著二胡，用連續(xù)的跳音，頓音的疊加，使人聯(lián)想到一群群駿馬馳騁在草原上，奔跑和嘶鳴的畫面。真有一種“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤的?！睆?qiáng)烈的通感，所引發(fā)的音樂(lè)的美感享受。盡管樂(lè)曲很歡快，但是閔老師演奏姿勢(shì)依舊是端莊的，手臂、手指的動(dòng)作是十分嫻熟、得體、和諧而不夸張的。<br> 接下來(lái)是劉占寬老師的嗩吶表演。他演奏的曲目《百鳥朝鳳》。劉老師像一棵白楊挺拔的站舞臺(tái)一側(cè)?！栋嬴B朝鳳》是一首十分歡快的嗩吶獨(dú)奏曲，嗩吶將各種鳥兒的鳴叫模仿的活靈活現(xiàn)，引人入勝。劉占寬老師隨著樂(lè)器歡快的氣氛，頭部自然的左右擺動(dòng)，動(dòng)作幅度與樂(lè)曲有機(jī)的融為一體。一點(diǎn)兒不不覺(jué)得突兀與刻意。我只感到鳥兒高低起伏的鳴叫與嗩吶豐富的聲音合二為一了。<br>歲月如歌，彈指一揮間，幾十年過(guò)去了。閔惠芬、劉占寬等老師們?cè)缫殉闪嗣駱?lè)演奏的大師。他們出神入化的音樂(lè)演奏藝術(shù)和甘為大眾服務(wù)精神品格，以及和傳承和發(fā)展中國(guó)民樂(lè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓無(wú)數(shù)聽眾和學(xué)生所敬仰。<br> 進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的興起，我們打開了一扇欣賞藝術(shù)的窗戶。欣賞中外音樂(lè)、美術(shù)、書法、攝影藝術(shù)的機(jī)會(huì)便捷了很多。然而，我也看見了一些表演之外的“表演”怪相。以二胡演奏為例：我看到某二胡演奏者，濃妝艷抹，香肩微露，玉臂長(zhǎng)舒，演奏服乃是新潮的時(shí)裝。在各種色彩的聚光燈的照射下，演奏員坐在舞臺(tái)中央，樂(lè)曲開始演奏，只見演奏者雙目緊閉，先做陶醉狀。繼而，身體或左右搖擺，或前仰后俯，或低頭沉思。隨著樂(lè)曲的演進(jìn)，演奏員的表情也變得豐富起來(lái)：或作蹙眉作愁苦狀，或作舒眉做喜悅狀，或作嗔目做激憤狀。她嘴角時(shí)而緊閉，時(shí)而舒展，時(shí)而努嘴，遺憾的是，唯有鼻子是個(gè)缺少表情的器官，沒(méi)有積極配合、演繹這豐富的表情。<br>觀眾首先被演奏者服裝、肩膀、手臂、發(fā)型、表情、以及演奏時(shí)的肢體動(dòng)作所吸引、所折服。至于她演奏的樂(lè)曲呢，除了專業(yè)的民樂(lè)演奏者或音樂(lè)評(píng)論家知曉其專業(yè)水準(zhǔn)之外，普羅大眾只有一種不同凡響的新鮮的感受，繼而熱情的為之點(diǎn)贊、打賞——也許，這正是演奏者或策劃者所想要達(dá)到的效果。至于樂(lè)曲的演奏反倒成了一種演奏的附屬物了。<br> 表演一詞應(yīng)該是音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、相聲、魔術(shù)等藝術(shù)的專用術(shù)語(yǔ)。不知怎的，近些年，竟然跑到了書法的領(lǐng)域。我曾經(jīng)見過(guò)這樣的場(chǎng)景：長(zhǎng)長(zhǎng)的紅木書案前，身穿古裝的美女焚著香，彈著古琴。一位穿著雪白色的長(zhǎng)袍的老者。其實(shí)，也不過(guò)四五十歲的年紀(jì)。他頭頂扎著小辮兒，長(zhǎng)須飄飄，一手抓著毛筆，一手指著天空——原來(lái)，他正在閉著眼睛“運(yùn)氣”。周圍擠滿了好奇的觀眾拭目以待。只見大聲只見大師“啊——”的長(zhǎng)吼一聲，繼而撮口發(fā)出連續(xù)的嘯聲。接著，拿起兩尺長(zhǎng)的毛筆。蘸飽了墨汁，在宣紙上用力的戳、刺，頓、砸！口中發(fā)出“哼、哼、哈、呵”的吼叫。漆黑的墨汁，濺到了自己的身上、臉上、胡須上也渾然不覺(jué)。十分鐘不到，一丈八尺的巨幅書法展現(xiàn)在眾人面前，橫七豎八的墨點(diǎn)、線條形成一幅“抽象畫”兒，讓人看不懂。看熱鬧的人頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，喝彩不斷，記者的照相機(jī)的閃光燈頻頻閃動(dòng)，這是對(duì)大師的贊許。不，更多的是對(duì)這位書法大師出色表演的贊許。網(wǎng)絡(luò)上有人稱這類書法家的作品為“吼書”“射書”。我以為太辱沒(méi)大師了。應(yīng)該叫“表演體”，更含蓄蘊(yùn)藉一些。 攝影記者們將這歷史性的瞬間凝固在底片上。攝影師很忙很忙，他們匆匆忙忙地來(lái)到另一個(gè)能吸引眼球的、引起輿論的熱鬧的場(chǎng)所，這是一個(gè)群眾性的文藝表演。攝影師穿著灰綠色的登山服。套著大紅色攝影背心，背后赫然繡著“中國(guó)攝影家”五個(gè)金色的大字。攝影師們左右各背著兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭，胸前掛著兩個(gè)相機(jī)。背后掛著一個(gè)三腳架，攝影師在活動(dòng)的場(chǎng)地中間里跑來(lái)跑去，相機(jī)的快門連續(xù)不斷地發(fā)出“咔嚓咔嚓”的聲音。他們時(shí)而蹲下，時(shí)而站起。時(shí)而小步跑，時(shí)而攢成一堆，將十幾只鏡頭一齊對(duì)著一位靚女拍攝。不惜將周圍的老百姓的視線擋住。自然也將演員擋住了，攝影師變成了表演者。四周的觀眾感到啼笑皆非，卻無(wú)可奈何。 我認(rèn)為，表演本來(lái)是通過(guò)演唱、演奏、和人體動(dòng)作、表情來(lái)塑造形象，傳達(dá)情緒情感的藝術(shù)傳達(dá)和表現(xiàn)的方式。特指音樂(lè)、舞蹈范疇的東西。本應(yīng)該著眼于表演作品本身，而不是表演之外的“表演”東西。如果將這種“表演”應(yīng)用于書法、攝影等領(lǐng)域那就屬于別有用心的“行為藝術(shù)”了。背離了書法、攝影的藝術(shù)的本意。這種滑稽的煞有介事的表演只能給神圣的書法、攝影藝術(shù)蒙羞。<br>因此，我覺(jué)得隸屬于表演藝術(shù)門類之內(nèi)的的所謂的“表演”行為，要不得；表演藝術(shù)范疇之外的類似行為藝術(shù)的“表演”更要不得。<br>