<p class="ql-block">山水畫在長期的發(fā)展過程中，歷代的畫家對山水畫意境形成了獨(dú)特的表現(xiàn)方式。在創(chuàng)作過程當(dāng)中不要求對山水刻畫相像為佳，而以意境取勝。對于中國山水畫而言，意境就是它的靈魂。它既不是對于自然的簡單描摹，也不是對于繪畫技術(shù)的單純追求。都說“治大國如烹小鮮”，其實(shí)，繪畫亦如此。畫家首先需要有情可表，畢竟巧婦難為無米之炊，但也不能無病呻吟。備好了真情實(shí)感，然后情景交融，正如將調(diào)料放入鍋中，如此才能有效地實(shí)現(xiàn)國畫山水中意境的設(shè)計(jì)與展現(xiàn)。通過給作品中山川溪流等形象賦予生命力，將生活中的所思所感，博覽群書的積累與沉淀融入山水畫創(chuàng)作當(dāng)中，這是我們可以感受到國畫山水的獨(dú)特魅力與撲面而來的生機(jī)的重要原因。越是高品位的山水畫，越是可以令觀賞者仿佛跨越當(dāng)前時(shí)間與空間的界限，進(jìn)入到無限的宇宙當(dāng)中，獲得具有智慧性與哲理性的感悟。</p> <p class="ql-block">這不是“霾”，這是“霧”，多久沒有感受到鄉(xiāng)野的這種景色了？</p> <p class="ql-block">如果能置身于這飄飄渺渺、朦朧迷幻的小村中，想必一定能把你醉啦。。。</p> <p class="ql-block">張伸熙，1947年生，臺(tái)灣高雄縣人，擅國畫山水，也作花鳥、人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長年從事紡織業(yè)業(yè)務(wù)的他，每遇閑暇即投入水墨創(chuàng)作，田野鄉(xiāng)間的成長記憶，使他對1950年代的臺(tái)灣農(nóng)村，有著深入的觀察及體會(huì)，蕉林、椰影、平疇和古廟等，都是他入畫的題材。</p> <p class="ql-block">他說：“反映生活，創(chuàng)造生活是藝術(shù)不可或缺的要素，生活的周遭本有發(fā)掘不盡的素材，清風(fēng)、急雨、云霞、山黛、綠疇、清溪、古樹、村屋，那一份朝夕相處的親切感，本來極容易引發(fā)共鳴，也是我極力捕捉的對象，來充實(shí)我的題材”。 </p> <p class="ql-block">自幼受父親啟蒙，對繪畫產(chǎn)生濃烈興趣，擅國畫山水，也作花鳥、人物。早年受傅狷夫山水畫技法及理念影響，于美國學(xué)習(xí)油畫后，也受西畫影響，后期畫風(fēng)趨向自由、清爽。</p> <p class="ql-block">臺(tái)灣山川成為他一貫的創(chuàng)作主軸，為親近自然，常隨登山隊(duì)四處寫生，以他溫暖的視野與眼神，長年浸淫山川水氣之間，攫取生活周遭的自然景物作為題材，將人與自然間的對話成果化為創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">不同于人物畫所表現(xiàn)的人類社會(huì)中人與人的關(guān)系，花鳥畫里表現(xiàn)大自然的各種生命。山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體，體現(xiàn)了一種人與自然和諧發(fā)展的理念與思想主旨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欣賞山水畫，先要了解畫家的胸襟意象。因?yàn)閲嬌剿莿?chuàng)作者的一種抒情表現(xiàn)方式。畫家把名山大川的特色，先儲(chǔ)于心，再形于手，做到“胸有成竹”，所以不以“肖形”為佳，而以“通意”為主。一棵樹一方石、一座亭一處閣，皆可代表畫家的意想。而不必像是西方畫那樣斤斤計(jì)較透視比例等問題。</p>