《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個主要人物：機靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個主要描寫對象。<br>本文篇幅很長，課文突破點應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點入手進行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個字一個銅板”的代價為孫子請老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，“能?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒轍，而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài)：簡單的、寧靜的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求，生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時代的生活節(jié)奏截然不同 語言是塑造人物形象的重要手段，生動的語言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒有了描寫生動的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠沒有這樣生動形象，通過體會語言也能更好地體會人物的形象，進而體會小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言，為小說增色不少，而且把書面語和口語有機結(jié)合在一起，雅俗同賞。<br>此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫，將20世紀30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準備的大紅肚兜、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問的走西口，都別具魅力強烈地吸引著讀者的興趣，可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機組成部分。正是這種民族特色的堅持讓這部小說顯得與眾不同，由此可進行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達出的特定時期的民族文化氣息和氛圍，對于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同時，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 小說塑造人物性格時多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺”、“奶奶”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過肖像、動作、語言描寫甚至是外號來塑造人物的方法；理解寫人物不僅要寫出他們的優(yōu)點，也要寫出他們的缺點，要寫出有血有肉的“立體”人物，而不是為了寫作文而虛構(gòu)出來的“平面”人物。體會課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語言風(fēng)格。<br>作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動地刻畫了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問的人物形象。奶奶個高腳大，身強體健，性格豪爽，愛打抱不平，因為年輕纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、潑辣大膽、扶危濟困的性格，透出了莊稼人的凜然正氣，這種女中豪杰的形象，與《水滸》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。然而這樣一個潑辣無比的人也有“克星”，就是孫子“何滿子”，何滿子是她的“心尖子、肺葉子、眼珠子、命根子”，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”。一個口苦心甜，溺愛孫兒的奶奶的形象躍然紙上。<br>爺爺何大學(xué)問的外號帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有缺點，好說大話，喜戴高帽子，愛講排場，擺闊氣。同時他又善于講故事，想象力豐富，編起故事來生動曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問”的外號。而為了和這一外號相稱，他還真穿起了長衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。 小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：<br>A.從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。<br>B.在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說中如一丈青大娘大鬧運河灘、何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。<br>小結(jié): 小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)?！拔乙簧皇乐幐枭茵B(yǎng)我的勞動人民”(劉紹棠語)，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會生活，無論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。