<p class="ql-block"> 京都市</p><p class="ql-block"> 京都位于日本西部，是個古老的城市，自舊石器時代開始就已經(jīng)有了人類活動，古稱平安京。</p><p class="ql-block"> 京都于公元794年平安時代起就開啟了作為日本首都的歷史，至1868年遷都到東京之前的1000多年里，一直都是日本的都府。</p> <p class="ql-block"> 在這座城市，充分體現(xiàn)著古樸與現(xiàn)代文明的交織。京都作為日本最有歷史的城市，依然保存著許多當年的風貌。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">日本雖是個島國，但京都卻是個不折不扣的內(nèi)陸城市。</span>京都的北、東、西三面環(huán)山，南面開闊平坦，這種地理條件在中國文化中是個風水寶地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 京都開始建造時，西部是仿照中國西京長安，東部仿照中國東都洛陽設(shè)計的，后來西部因濕地問題很快被廢棄了，洛陽就漸漸成了對京都的正式稱呼之一，在很多日本的文學作品中常常會提到洛陽，指的往往是京都。從京都不僅可以看到日本的歷史文化，還能追索中華的古文明史。</span></p> <p class="ql-block"> 日本是一個非常注重保護歷史古跡與文化遺產(chǎn)的國家，在不少日本城市，都保留著傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，這也成為了日本吸引游客的一大招牌，很多中國人到日本旅游，都是為了看一看這些與中國唐宋時代有不少淵源的日式古建。</p> <p class="ql-block"> 日本的天皇陵墓，有一大半都設(shè)在京都府內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 日本天皇雖然多數(shù)時候沒有什么實權(quán)，但卻是一個被各種政權(quán)利用的綿延了上千年的吉祥物，所以，公元 8—19世紀的1000多年里，京都基本一直都處在日本的政治舞臺中心，也因此成了日本高雅傳統(tǒng)的公家文化的象征。</p> <p class="ql-block"> 京都處處有古跡，有著濃郁的日本文化痕跡，是最能代表日本的傳統(tǒng)城市。1994年，京都的多處古跡被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 二戰(zhàn)時，京都、奈良是日本城市中較少遭到美軍轟炸的城市，因此，京都是一個擁有豐富的戰(zhàn)前建筑的城市之一。</span></p> <p class="ql-block"> 再繁華的城市，也有最市井的角落，那里有著最日常的生活。走在京都的小街上，感受著濃濃的日本風情的同時，也感受著當?shù)厝说娜粘?，我覺得這才是旅行的最大誘人之處。</p><p class="ql-block"> 旅行其實就是一個學習的經(jīng)歷，人正是在日常細節(jié)中學習的。</p> <p class="ql-block"> 金閣寺</p><p class="ql-block"> 金閣寺是日本的一座古剎，位于京都北山間的盆地中。<span style="font-size:18px;">由于它的核心建筑舍利殿外面包有一層金箔，故名金閣寺，</span>那金光燦燦的閣樓是京都的地標式建筑，是京都的文化標志，它的正式名稱為“鹿苑寺"。（“鹿苑”為足利義滿將軍入道后的法號）</p> <p class="ql-block"> 金閣寺就是《聰明的一休》的動畫片里有名的金閣寺。</p><p class="ql-block"> 金閣寺被日本政府指定為國寶，1994年被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)的重要歷史建筑。</p> <p class="ql-block"> 金閣寺原為鐮倉時代西園寺家所擁有的宅邸，始為藤原公經(jīng)所建，曾經(jīng)榮華一時，在歷經(jīng)多代之后由于缺乏整理而傾圮。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)永4年（1397）著名的幕府將軍，足利家族第三代足利義滿將軍把這里修建成他的私人莊園，當時稱為“北山第”。</p><p class="ql-block"> 次年足利義滿就卸下軍職，并將“征夷大將軍”讓渡給了只有9歲的長子足利義持，自己則出家入道，將“北山第”改名“北山殿”作為入道后修禪的場所和隱居地。</p><p class="ql-block"> 足利義滿曾在這里接待過一休禪師的父親“后小松天皇”和中國明朝敕使。足利義滿就是《聰明的一休》里經(jīng)常給一休小和尚出難題而搞笑的幕府將軍的原型。</p> <p class="ql-block"> 足利義滿11歲就成了將軍。作為室町幕府的第三代大將軍，統(tǒng)一了日本分裂的南北朝，是以幕府將軍身份統(tǒng)一了日本的第一人。</p><p class="ql-block"> 之后又積極與中國明朝恢復關(guān)系，主動向明朝稱臣納貢，因而帶動日本經(jīng)濟又一次騰飛，也因此使日本進入政治、經(jīng)濟、文化高度繁榮的全盛期。</p> <p class="ql-block"> 進入金閣寺門，一塊大石頭映入眼簾，石上刻著“世界遺產(chǎn) 金閣 鹿苑寺”，1994年12月制作。</p> <p class="ql-block"> 金閣寺是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建筑。</p><p class="ql-block"> 一樓是藤原時代的“法水院”，黑格白墻，具有貴族的寢殿建筑風格；</p><p class="ql-block"> 二樓是鐮倉時代的“潮音洞”，是武士建筑風格；</p><p class="ql-block"> 三樓是寶塔狀的禪宗<span style="font-size:18px;">佛殿式的“究竟頂”，里面安置著釋迦牟尼的遺骨，也稱“舍利殿”，屋頂用花柏薄板重疊而成，屬</span>中國唐朝建筑風格。</p><p class="ql-block"> 三種不同時代、不同風格的建筑在一棟建筑上達成完美的調(diào)和，十分奇妙特別，成為庭院建筑的杰作，體現(xiàn)了足利義滿的包容，也體現(xiàn)了他吸收各種文化的格調(diào)和品味，因此一直受到推崇。</p><p class="ql-block"> “金閣之美，地上無雙?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這座古剎黑柱白墻，二層三層覆以金箔，顯得華麗卻不羈，高貴且典雅。古色的純正木架結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出歷史的積淀，遠非刷漆的仿古建筑所能比擬的。</p><p class="ql-block"> 四周明柱，梁柱細密，墻少，屋脊坡度緩和，檐下懸垂疏朗，木工精細，第三層的弧形花頭窗尤為柔美，既輕快又顯得深沉莊重。</p> <p class="ql-block"> 塔頂町上佇立著一只雞身蛇腹、展翅向南的金鳳凰，驕傲的身姿，把頭高高的揚起，高展羽翼、翻動羽尾，仿佛正欲騰飛。</p> <p class="ql-block"> 周圍濃密的花木環(huán)護，庭院里那株精致的綠松隨風搖曳，形似船舶，據(jù)說這棵綠松是義滿將軍親手所栽，距今已有六百多年，仍綠意盎然，如同精致的盆景。</p> <p class="ql-block"> 金閣寺在灑落的陽光下，閃亮亮、金漣漣，鏡湖池的池面如同一面巨大的鏡子，閣樓與鏡面倒影遙相呼應(yīng)，四周北山上郁郁蔥蔥的綠色包繞在金閣四周，金閣寺更顯得莊重富麗，藍天白云下，似將將軍心中向往的極樂凈土重現(xiàn)人間。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說許多日本人都會來這里除了養(yǎng)神養(yǎng)眼，還為了找尋心靈的歸宿。</p> <p class="ql-block"> 藍天白云下的金閣，綠松環(huán)繞，平靜的湖面，湖水清澈見底。</p><p class="ql-block"> 夕陽即將西下，沉沉暮靄中的金閣依然還是那么醒目、美麗。</p> <p class="ql-block"> 佇立五百多年的金閣寺，雖逃過了15世紀幾乎毀滅京都所有古建筑的“應(yīng)仁之亂”，卻在昭和25年（1950）被金閣寺的一個孤僻丑陋的年輕僧人放火焚毀了。 </p><p class="ql-block"> 傳說，這個年輕僧人縱火是因為自己的相貌丑陋而自卑難抑，而眼前的金閣卻似乎永遠顯示著高貴和美麗，且歷經(jīng)戰(zhàn)爭也不受影響。相形見拙之下，感到自己的丑陋永遠無法比擬、不能接受，妒火日漸增長，還自認為“不朽的東西可以永久毀滅”，在愛恨的糾纏下，一把火燒毀了金閣寺，意與其同歸于盡。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)仁之亂是1467—1477年，日本室町幕府時代，封建領(lǐng)主之間發(fā)生的內(nèi)斗，致使室町時代步入戰(zhàn)亂期，即步入日本的戰(zhàn)國時代。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">現(xiàn)在我們看到的金閣寺是1952-1955年以原樣重新修復建造的，1987年又花費七億四千萬日元翻修，二三層外壁重貼金箔裝飾，才有了如今金光閃閃的金閣寺。</span></p> <p class="ql-block"> 夕佳亭</p><p class="ql-block"> 日本獨立的茶室是日本建筑的重要組成部分。這是一座江戶時代數(shù)寄屋造風格的茶室。日本茶室外表一般較簡樸，但簡樸卻不隨便。</p><p class="ql-block"> 茶室門多較低，得彎腰才能進入，否則就會撞頭，這腰一彎就容易產(chǎn)生敬畏之心的效果。所以，過去武士出征前一定要先進茶室喝茶，進門低頭就意味著所有屬于自己的東西都沒有了，只剩下謙卑和敬畏。</p><p class="ql-block"> 茶室內(nèi)光線多較幽暗，梁上有一個天窗，從天窗射進的光線角度，會隨時辰而變化著，茶室主人會向你講解他家光線投射的角度與時間的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 茶室的構(gòu)造包括還躪口、床之間、地爐和茶道口。</p><p class="ql-block"> “床之間”也叫“壁龕”，呈框床式，略高于地面，兩側(cè)的床柱一般是使用未加刨制的原木，以突顯它的自然屬性。夕佳亭的床柱用的是非常珍貴的南天竹?？腿艘贿M入茶室，首先要對“床之間”行禮。</p><p class="ql-block"> 夕陽西下時，從這里看金閣寺特別美，茶室有取“夕”照金閣為“佳”之意，故得名“夕佳亭”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 夕佳亭對面的這個建筑叫“不動堂”，是金閣寺園內(nèi)的現(xiàn)存最古老的建筑。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說不動堂前的鼎爐的煙可以給人帶來好運，只要站在鼎爐前把煙霧揮到頭上就可以了。</p><p class="ql-block"> 日本京都保留了這么多的老破建筑，也許是為了讓人們在體味古舊殘缺美的過程中去感悟人生。這是不是就是日本人崇尚的“佗寂”審美觀？嗯，要深入了解。</p> <p class="ql-block"> 金閣的東北方向有一座2.3米高的瀑布，底部有鯉魚石，也稱為龍門瀑，是源于中國的鯉魚躍龍門的故事而設(shè)置修建的。</p> <p class="ql-block"> 這是金閣寺周邊的白墻黑格的日式建筑。</p><p class="ql-block"> 西方建筑材料多用石頭和金屬，而日本的建筑材料多用木材，因為木造建筑透氣性好，非常適合濕度高的氣候，也非常適合地震常發(fā)的地區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 京都嵐山</p><p class="ql-block"> 嵐山海拔382米，位于京都西郊的桂川地區(qū)，桂川河岸每年春秋都大面積開著野生櫻花和楓林，非常幽靜漂亮。公元八世紀以來許多日本貴族將別墅建在此地，因而長期以來就成為了京都著名風景區(qū)，有“京都第一名勝”之稱。</p> <p class="ql-block"> 從古代平安時代起，嵐山就以絕好的風景而聞名，那時當?shù)厝司桶堰@一帶作為郊外踏青，泛舟戲水的游樂地。</p><p class="ql-block"> 這里春天是櫻花盛開的名地，秋天是觀賞楓葉的名地，只可惜我們來的時候兩頭都不沾，夏季六月。但，逼近眼前的山膚，流淌的小河及渡月橋優(yōu)美的容姿組合的景致，仍令我喜愛。</p><p class="ql-block"> 站在河邊，環(huán)顧四周，嵐山松櫻密布，橋下碧波蕩漾，流水潺潺，成為代表京都的明媚景色。</p> <p class="ql-block"> 嵐山地氣氤氳激蕩，高大松檜隨山嶺連綿起伏，藏風閉氣，如老龍抱珠，誠形勝之地。</p><p class="ql-block"> 渡月橋附近的桂川河段又被稱為大堰川，大堰川水流平緩，繞嵐山腳下潺潺流過，兩岸山上松柏青蔥茂密。</p><p class="ql-block"> 敬愛的周總理留學日本時，曾二次登臨嵐山，回國前夕寫下《雨中嵐山》：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">雨中兩次游嵐山 兩岸蒼松 夾著幾株櫻 到盡處 突見一山高 流出清泉 綠如許 繞石照人 瀟瀟雨 霧朦濃 一線陽光穿云出 愈見姣妍 人間萬象真理 愈求愈模糊 模糊中偶然見到一點光明 真愈覺姣妍</span></p> <p class="ql-block"> 整個嵐山地區(qū)是以橫跨桂川的渡月橋為中心的區(qū)域，因此渡月橋成為嵐山的象征，也成為嵐山的地標性建筑。</p> <p class="ql-block"> 渡月橋古時是木橋，始建于公元836年，位置比現(xiàn)在這座橋靠上游約100米左右，橋身全木結(jié)構(gòu)。因為連接南岸的法輪寺，當時被稱為“法輪寺橋”。</p><p class="ql-block"> 這座橋在歷史上多次遭到上游洪水的損毀，也在“應(yīng)仁之亂”中被燒毀過。在1606年為了發(fā)展京都與丹波地區(qū)的航運，一位豪商在原橋的下游100米，也就是現(xiàn)在的位置重建了這座橋。</p><p class="ql-block"> 1934年再次復修，復修時為了配合周遭的景致，為了在感官上不至于有現(xiàn)代建筑的違和感，采用復古的木質(zhì)護欄，實際是鋼筋混泥土構(gòu)造?，F(xiàn)在汽車能夠行走其上，是一座現(xiàn)代化的橋梁。</p> <p class="ql-block"> 渡月橋名稱起源于龜山天皇的“似滿月過橋般”詩作而得名。</p><p class="ql-block"> 遠在鐮倉時代，在一晴朗的月圓之夜，龜山天皇乘船游覽桂川，在美輪美奐的夜晚抬頭看到空中一輪盤月，感覺明月也像他一樣從橋上渡過，龜山當下描述：“純凈的夜空中，皎潔的明月像是在渡橋”，從此這座橋就有了這個浪漫的名字。</p> <p class="ql-block"> 傳說，當情侶過渡月橋時，一定要兩人一起一直走到橋?qū)Π?，絕不能回頭，否則就會從此分離。寓意，人生的路要心無旁騖，二人共同走過，共同擔當。</p><p class="ql-block"> 實在后悔，當時我們?yōu)槭裁礇]有去橋上走走，去體驗一下這座現(xiàn)代化的古橋？是啊，現(xiàn)在想想，這一路留下了多少遺憾，只是這些遺憾都是在回國后一點點回想而后悔的。</p><p class="ql-block"> 該橋是名偵探柯南系列電影《唐紅的戀歌》中的取景地之一。</p> <p class="ql-block"> 嵐山地區(qū)還是很多日本知名古剎神社的所在地。</p><p class="ql-block"> 小御嶽（yue）神社，因其背后的大山森林茂密，樹木翠綠，使它看上去很有神社的韻味。</p><p class="ql-block"> 小御嶽神社于公元937年在山岳信仰的靈地小御嶽山的山頂建立的。這所神社肅穆寧靜，人跡稀少，道旁的籬笆柵欄稱作玉垣，是用于區(qū)分神域和世俗的邊界。</p><p class="ql-block"> 這里自古以來就是祈禱場所，每年7月1日為了慶祝富士山開山，清晨便開始舉辦開山祭，吸引眾多崇拜者、修行者來訪。</p> <p class="ql-block"> 小御嶽山是富士山形成以前就存在的古老的山岳，是富士山在山體形成的過程中的一個階段，后來由于地殼運動，小御嶽山和古富士山作為臺基，經(jīng)過了多次火山噴發(fā)才形成了如今的富士山。原來的小御嶽山的山頂就變成了富士山的半山腰了。</p><p class="ql-block"> 每個神社前面的小路都是小碎石頭鋪成，走在上面腳下會發(fā)出碎石摩擦的聲音，這是在提示，你已進入神社的境界，和你原來的世俗世界不一樣了，一般由于條件反射就立馬肅然起敬。</p><p class="ql-block"> 日本文化的一個特點就是：很多場景，很多事情都講究禮儀化、程序化和被格式化，以喚起你的敬畏心，喚起你的敬業(yè)感。</p> <p class="ql-block"> 富士山是日本最高的山，海拔 3776米，橫跨靜岡與山梨縣，呈一個漂亮的立體三角形，巨大的錐形山體威嚴挺拔，孤獨地高聳天表，是一座蘊含自然魅力、優(yōu)美莊嚴的神山，是日本自然美景的最重要的象征。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 富士山山峰終年覆蓋著白雪，云霧繚繞，它</span>一山獨秀，無他爭鋒，峰巒為翠，幽靜出塵，像畫一樣迷人。是日本的一道靚麗的風景線，日本人尊稱為“圣岳”、“不二山”。</p><p class="ql-block"> 長久以來富士山一直是日本文學家、藝術(shù)家們謳歌的主題。</p> <p class="ql-block"> 相傳，古代許多日本武士認為富士山高聳入云，最接近天，于是將長生不死的靈藥在這里焚燒，因此那時叫“不死山”或“不盡山”，日語中“不死”和“不盡”的發(fā)音接近“富士”，所以后來就叫“富士山”。</p> <p class="ql-block"> 富士山的山頂經(jīng)常會聚集一些云，而且歷久不散，這些云被稱為“笠云”，形容像帽子一樣。此刻，這朵輕紗似的笠云正飄忽飄忽地纏繞在富士山的峰頂。</p> <p class="ql-block"> 富士山是世界上最大的活火山之一，富士山作為“信仰的對象和藝術(shù)的源泉”被認定為世界文化遺產(chǎn)。其實，單純的富士山并不能算世界遺產(chǎn)，加上周圍的神社、特色山川和登山道一起構(gòu)成世界遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 富士山最后一次噴發(fā)是1707年，此后變成一座休眠火山。</p> <p class="ql-block"> 我們乘車游覽富士山，隨著旋轉(zhuǎn)的山路向上，從窗外有時可以遠遠看見期待的壯美富士山。</p><p class="ql-block"> 在通往富士山的路途中，有一段約200米的路段是著名的“音樂之路”，汽車以一定的車速行駛時就能聽到音樂《富士山之歌》，導游讓我們安靜聹聽。車上好幾個同事都說聽見了。</p><p class="ql-block"> 我使勁地屏住呼吸、認真地豎起耳朵，也許是不熟悉旋律，怎么也沒感受到這優(yōu)美的音樂，車開過了好遠，還在心里遺憾著。</p><p class="ql-block"> 車上閑暇，腦袋卻閑不住，禁不住心里疑惑：富士山的山肚子里現(xiàn)在是否還存有那火紅的涌動的巖漿？如果存有，會不會再次噴發(fā)？此刻會不會噴？如果噴發(fā)那我們正好趕上了，那一定是一幅非常非常壯觀的景象，同時也一定會引發(fā)一場非常非常大的災(zāi)難！</p><p class="ql-block"> 噢，走神想多了……</p> <p class="ql-block"> 我們乘坐的大巴行駛在登山的路上，這里的氣候變化多端，一會兒大霧彌漫，一會兒天又放晴。導游說“要想看富士山得隨緣，就看今天的運氣了”。</p><p class="ql-block"> 心里祈禱……</p><p class="ql-block"> 車停半路，從車上下來，四周的寒氣一下向我們涌來，雖然這里海拔并不高，但始料未及的“冷”直鉆肌骨。畢竟算是到了富士山的腹地，我們此刻仍然還能保有拋寒冷而不顧的異常興奮勁——</p><p class="ql-block"> 空氣通透，天空如洗，郁郁蔥蔥的參天大樹隱秘在一片濃霧中，愈發(fā)增添了富士山的神秘和在心中的神圣感！</p> <p class="ql-block"> 旅行車能到的最高地方就是五合目，我們的車在五合目也不再前行，全部下車。富士山由山腳到山頂分為十合目，我們現(xiàn)在腳下站著的五合目，約海拔2300米。</p> <p class="ql-block"> 五合目相當于是個休閑平臺，供登山的人們休息之用，在這里設(shè)有餐廳、停車場、小商店，還有郵局。再往上攀登便是六合目、七合目，直到山頂?shù)氖夏俊?lt;/p><p class="ql-block"> 一合目是指古代日本人拿著油燈登富士山，大約要用十壺燈油，一壺燈油就是一合目。</p> <p class="ql-block"> 站在五合目，撩開富士山頂?shù)难┌酌弊?，我們看到了富士山的真面目，其實近看，富士山好像也沒那么婀娜多姿，一座徹頭徹尾的、黑黑的禿山。</p> <p class="ql-block"> 在日本，人們認為登上富士山頂就是英雄，與我們中國的不到長城非好漢遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 富士山的登山季是每年七月初至九月十號，只可惜我們來到這里是六月份，登不了山。不然，我想我一定會去登頂，無論如何也得當個好漢，當個英雄！</p><p class="ql-block"> 我國的泰山和日本的富士山是一對“友好山”！</p> <p class="ql-block"> 富士山山高招云，大多數(shù)時間是躲在云霧中的，時而現(xiàn)，時而隱。</p><p class="ql-block"> 日本詩人安積艮齋這樣贊美富士山：“萬古天風吹不斷，清空一朵玉芙蓉?！保ü艜r，富士山被稱為“芙蓉峰”）</p> <p class="ql-block"> 日本雖小，旅游資源卻很豐富。富士山旁有一個被譽為“日本九寨溝”的小村莊，名為忍野八海，自古以來就被認為是個神圣之地，是聯(lián)合國教科文組織列入的富士山世界遺產(chǎn)的一部分，1985年還入選“日本名水百選地”。</p> <p class="ql-block"> 忍野八海非?？拷皇可?，有 1200年的歷史，是位于日本山梨縣山中湖和河口湖之間的一個叫忍野的小山村，因錯落有致的散布著八個涌泉故而得名。</p><p class="ql-block"> 八海的名稱取得夠豪邁的，其實這個“海”不是大海的海，是指“海子”，不過是八個小池塘，它是火山地震過后形成的小堰塞湖。</p> <p class="ql-block"> 公元800-802年時，富士山火山噴發(fā)，把原來的“宇津湖”一分為二，分為“山中湖”和“忍野湖”。許多年以后忍野湖內(nèi)的水干涸了，變成了八個盆地，富士山的雪水通過涌水口涌進來，就成了八海泉水。</p> <p class="ql-block"> 忍野八海除了這八個池子，還有著迷人的田園風光，處處是景，賞心悅目。“明月松間照，清泉石上流?！?lt;/p><p class="ql-block"> 傳說這里的池水具有延年益壽的功效，喝一口就可以多活十年，這肯定是胡咧咧，但池水確實含有豐富的礦物質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 富士山的雪水流經(jīng)地層過濾成清澈的淡泉水，再從這八個地方涌出來。泉水的平均水溫約13℃，池水水質(zhì)干凈透徹，清冽甘甜，一眼見底，可以直接飲用。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說品牌“富士山礦泉水”的水就取自忍野八海。</p> <p class="ql-block"> 長長的柔嫩的水草在水底里招搖，水里的一切都一目了然，魚兒、水草、黑石……</p> <p class="ql-block"> 一條條錦鯉在水草間自由散漫的游弋，使得池水更顯得靈動。常言道“水清則無魚”，在這里似乎不是這樣。</p> <p class="ql-block"> 波光瀲滟，池水清澈，沁人心脾的綠及不張揚的美麗，是在現(xiàn)代城市中看不到的自然風光。</p> <p class="ql-block"> 明鏡似的池水，恍然燦然，家家閣樓，戶戶綠樹，池池相連，溪溪相通，波光粼粼，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 忍野村不大，非常干凈淳樸，像是世外桃源，恍若夢境中早已來過。</p> <p class="ql-block"> 忍野村的房子依舊保存著幾百年以來原滋原味的日式農(nóng)村建筑“合掌屋”的樣式。合掌屋是指房子外形像似雙掌相合在一起的樣子。 </p><p class="ql-block"> 相傳公元13世紀時日本國內(nèi)發(fā)生了“源平戰(zhàn)役”，戰(zhàn)敗的平氏家族為躲避源氏家族的追逐與迫害，逃到這里筑屋而居。既為了躲避追兵，又為了御寒，就地取材用蘆葦草搭建了這種合掌樣式的簡單房舍，除了御寒，還方便隨時都能遷移。</p> <p class="ql-block"> 古樸的日式村落，溪水淙淙，鳥鳴啾啾，水車旋轉(zhuǎn)，生機盎然，一幅秀麗的田園風光畫面。</p><p class="ql-block"> 這架水車旁的小木屋里面原來有各類機器，可以帶動水車運轉(zhuǎn)，現(xiàn)在這個水車已經(jīng)轉(zhuǎn)不動了，但還保持著原有的樣子。</p> <p class="ql-block"> 這里村民的房子鄉(xiāng)土味挺濃，居住環(huán)境干凈舒適，非常雅致。但由于是私人院落，私人領(lǐng)地，未敢進去打擾。</p> <p class="ql-block"> 忍野八海也是遠觀富士山的最佳地點，為了再看看富士山，我們站在高處等了不短的時間，太陽一直沒露臉。 </p><p class="ql-block"> 在濃密的云霧下，在我們的等待中，富士山終于摯拗地在逼仄的云霧的縫隙中探出了頭，像是剛從夢境中醒來，十分迷幻……</p><p class="ql-block"> 這時的富士山顯得剛毅、陰沉、神秘、怪誕，好似聚集了一股震撼世界的力量。</p><p class="ql-block"> 不同擇面的富士山、不同光線下的富士山、不同時刻的富士山，帶給人們的感受是不同的，非常奇妙。</p> <p class="ql-block"> 清澈的“?！彼?，碧綠的樹葉，古樸的日式庭院，遠處的高山，朵朵白云掛在藍天上，好一幅美麗的山水畫！</p> <p class="ql-block"> 作者：汪企慧</p>