封手傳奇在涼州涼州三益齋 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">封手傳奇在涼州</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">石建琳 文</p> <p class="ql-block"> “封手”是流傳于我國(guó)西北地區(qū)的一門優(yōu)秀民間傳統(tǒng)武術(shù),又稱“分手”、亦稱為“封手八快”。它以獨(dú)特的手法、身法、步法、技擊風(fēng)格和飛袖之功而獨(dú)樹(shù)一幟，在西北武壇上久負(fù)盛名！</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)期以來(lái)，由于此拳對(duì)習(xí)練者基本功要求頗高，加之擇徒施教，口傳身帶等原因，封手的流傳并不廣泛。因此知其名者多，會(huì)之者少，精通者更是寥寥無(wú)幾。一日與嚴(yán)君老師談及“封手”時(shí)，因所知不多未細(xì)談，后向師父劉生蘭請(qǐng)教封手拳。師言我身型不適合練習(xí)本門封手小徑。此言一出，越讓我對(duì)此拳好奇，萌生探求一二的想法。</p> <p class="ql-block"> 由于文史資料匱乏，關(guān)于“封手”由何人所創(chuàng)、創(chuàng)始年代、發(fā)源地不詳。它屬于何門何派還待考證。有幾種傳說(shuō)可略表一番：一種是武威封手老拳師賈永育先生，從其師門所說(shuō)，大約在清乾隆年間，由山東來(lái)甘肅的金大爺(名不詳)，傳于蘭州的鷂子旋三爺二人(另位名號(hào)不詳)，后又逐漸流傳于西北各地。另?yè)?jù)已故著名武術(shù)家馬鳳圖先生口述，封手系河北滄州一姓常的老武師，人稱常巴巴(巴巴為回民對(duì)阿訇的尊稱)，于清末傳入蘭州。傳人是當(dāng)時(shí)蘭州人稱八大王的陳八爺。還有一種傳說(shuō)，是清后期由一位南方官員，在任甘肅提督時(shí)，他府中的師爺在院里練拳時(shí)，被當(dāng)時(shí)在府中值夜的更夫，外號(hào)叫“鷂子客”的人看見(jiàn)，遂拜楊師爺為師，楊師爺將此</p> <p class="ql-block">拳授于 “鷂子 客”。此人本就會(huì)武術(shù)，習(xí)練的撕拳、炮拳。經(jīng)楊師爺教授五年，“鷂子客”將封手習(xí)練大成，后又將此拳傳給了家住寺兒溝的王德成先生。王先生又將此拳傳給了很多慕名前來(lái)學(xué)習(xí)之人。其中就有陳登奎陳八爺，此人又叫八大(dai）王。陳八是封手的代表人物，在與人交手中，手法迅速無(wú)比，每每取勝，在西北武林稱雄一時(shí)。陳先生傳徒眾多，其杰出者如張百川等。</p><p class="ql-block"> “封手”入涼州，也有幾個(gè)傳奇故事。陳登奎先生應(yīng)武威武術(shù)愛(ài)好者龐吉仁之請(qǐng)，來(lái)武威授藝。龐先生當(dāng)時(shí)在武威家業(yè)頗大，經(jīng)營(yíng)一酒樓，為人豪爽喜武藝，能夠請(qǐng)來(lái)陳八爺授藝十分高興。他將陳八爺</p> <p class="ql-block">請(qǐng)至東大街的家中(老武威人叫龐家大院）。龐先生對(duì)能拜陳八爺為師極為高興，可以說(shuō)是“上馬金下馬銀”親自動(dòng)手端茶倒水，伺候茶飯。他學(xué)藝也十分刻苦，對(duì)此陳八爺也是授藝精心。此中有一小故事頗為傳口。陳八爺授藝完成后，在離武赴蘭時(shí)，對(duì)龐先生言:“娃，你人小所以給你傳的東西也小?！饼嬒壬荒槻桓吲d：“師父呀，我對(duì)你誠(chéng)心實(shí)意，練習(xí)也刻苦認(rèn)真，這是為啥？”陳八爺見(jiàn)龐先生誤解其意，又解釋道：“因?yàn)榉馐謸裢绞谒嚕闵硇伟?，所以傳給你的武藝是小徑風(fēng)格。就憑此藝，你便是涼州一路諸侯?。 饼嬒壬?tīng)到此言，由悲轉(zhuǎn)喜，再次拜謝恩師。此后龐先生勤加習(xí)練，終成涼州名師。龐先生后又擇徒授藝給武威老拳師賈永育老先生、馬四爺、陳顧仁三位。</p> <p class="ql-block"> 賈老先生本來(lái)就是武術(shù)世家子弟，其家傳技藝頗深，人又勤奮好學(xué)，故形成了獨(dú)特的小徑風(fēng)格，此派演練路徑跨度較小，動(dòng)作快捷，變化迅速，攻防意識(shí)強(qiáng)烈。其招式從實(shí)戰(zhàn)性出發(fā)，講究爆發(fā)力，掌握分寸感（時(shí)差，距離，勁力）。賈老先生自己功力深厚，對(duì)傳習(xí)者要求更嚴(yán)。當(dāng)時(shí)武威有一名拳師，松濤寺的石和尚，曾提出向賈先生學(xué)習(xí)封手，賈老先生以武交友不稱師，傳給了石和尚前四趟封手。石和尚為表謝意，又給賈老先生侄子賈福年，教授了自己的看家武藝八步樁。賈老先生對(duì)功底扎實(shí)的習(xí)練者尤為上心。當(dāng)時(shí)蘇華先生習(xí)練封手時(shí)，賈老先生為使蘇先生將所學(xué)套路牢記不忘，主動(dòng)督促其練功，并將自己習(xí)練封手的心得告之蘇先生，囑其勤加練習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 封手名家張百川先生(陳八爺蘭州所收之徒），因在蘭州遇事不平出手闖禍。為避難，于1946年前來(lái)涼州投奔武威縣國(guó)術(shù)館蘇杰三先生，期間又將封手傳于蘇杰三先生之子蘇華老師。張百川先生在武威授藝八月有余，后經(jīng)蘇杰三先生介紹，張百川先生又前往張掖，授藝給張掖民間拳師沈鐵匠。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)此傳授，封手在涼州有習(xí)練者劉生蘭師父和蘇華先生兩枝脈。蘇華先生多年習(xí)練和研究，對(duì)封手的領(lǐng)悟是：分里有封，封中有分，分封不離不棄。老先生文武雙修，書法功底了得。小子有緣得見(jiàn)老先生一面，時(shí)蘇老先生雖九十有余，但精</p> <p class="ql-block">神康健。師父劉生蘭先生習(xí)練封手多年，亦多有滲透，其中中國(guó)傳統(tǒng)思想貫穿其間，封閉敵方進(jìn)擊，尋隙而攻，禮讓三先，后發(fā)先制。它以健體防身為宗旨，排斥恃強(qiáng)逞強(qiáng)，與傳統(tǒng)道德觀念相一致。</p><p class="ql-block"> 習(xí)練封手有一個(gè)特點(diǎn)：其服飾與眾不同，長(zhǎng)袖飛舞及其運(yùn)用，在中華武術(shù)中堪稱一奇。</p><p class="ql-block"> “封手”自始至終貫穿易學(xué)原理，太極、八卦、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是它的理論基石。它看似與道家拳法一脈相承，但從它的外在表象看，動(dòng)作迅猛、剛勁、激烈又有少林拳的形態(tài)特征。它由簡(jiǎn)到繁，由淺入深，嚴(yán)密完整，體式完備，即有套路練習(xí)，也有拆招練習(xí)，既有單人練，也有走拳排子的對(duì)練。習(xí)練封手要循序漸進(jìn)，先練基本功，后練套路，待手法，身法，步法嫻熟后，再著長(zhǎng)袖服演練飛袖功。</p>