霧中山是我國(guó)古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠(chéng)山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城25公里、成都80公里。位于北緯36°42′，東經(jīng)103°21′，東連青龍，南接大坪，西鄰?fù)吒G（即白虎山），北界龍窩，主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數(shù)十里，號(hào)稱72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。大邑古八景之一。 <div style="text-align: center;">霧中山、開(kāi)化寺、接王亭前三塊石碑，</div><div style="text-align: center;">明成化萬(wàn)安、明嘉靖僧俗的撰書(shū)刻載，</div><div style="text-align: center;">記錄著這里曾是阿彌陀佛行化之道場(chǎng)！</div> ?明成化十三年（1477）至十四年，文淵閣大學(xué)士、成化十四年至十八年（1482）謹(jǐn)身殿大學(xué)士、成化十八年至二十三年（1487）華蓋殿大學(xué)士眉州（今眉山縣〉萬(wàn)安撰《開(kāi)化寺碑記》，略云：“佛在枸尸，臨滅，指囑戒子娑伽曰:”吾滅去七百年，爾往震旦，有山曰霧中大光明山，實(shí)系古佛彌陀化道之場(chǎng)，累有國(guó)王興建之所，寓彼，保護(hù)密嚴(yán)，遲后圣者來(lái)居?！白院?，東漢明帝永平年，果應(yīng)金人夢(mèng)，派遣臣子蔡愔，向西迎請(qǐng)，有摩騰、法蘭二尊者，皆佛囑也，厥后尊者開(kāi)住斯山，特表申朝，敕建額曰霧中普照禪寺?！?lt;div><br> ?明嘉靖二年，霧中山接王亭僧宗經(jīng)等撰、法海書(shū)《霧中山碑記》：先天太極而有霧中，既判兩儀，獨(dú)垂高廣，派自昆侖，脈連靈鷲……生成福地，結(jié)就梵宮，光明山是阿彌陀佛化現(xiàn)之境，明月池乃娑袈龍王衛(wèi)護(hù)之跡。</div><div><br> ?明釋海空撰、正江書(shū)《霧中山普照寺平治道路碑記》：“霧中大光明山者，大千界之中心，鷲嶺山之分源也。峰巒插天，翠帶紫圍，鳥(niǎo)韻風(fēng)清，前古圣與彌陀化導(dǎo)正法，后釋迦囑娑伽以堅(jiān)持?！?lt;/div><div><br> 上述三碑，一在開(kāi)化寺大雄寶殿前，大部剝蝕，尚依稀可辨；一在接王亭側(cè)，大部字跡，尚可辨認(rèn)；一在霧中山，全碑字跡，較前二碑完整，碑末補(bǔ)刻清同治十三年同修三十六字。據(jù)此可知，霧中山系彌陀道場(chǎng)之說(shuō)，至遲在明代即有多通碑文記載其說(shuō)。特別指出的是，中國(guó)著名的四大道場(chǎng)都是菩薩道場(chǎng)，而霧中山道場(chǎng)，則是佛道。</div> 佛在拘尸臨滅時(shí)，囑弟子婆伽曰：吾滅去七百年，爾往震旦。有霧中大光明山，山脈從昆侖來(lái)，有七十二峰、一百零八盤(pán)，實(shí)系古佛彌陀化道之場(chǎng)，為菩薩所都宅，保護(hù)嚴(yán)密，俟后圣者來(lái)居。至東漢明帝時(shí)有攝摩騰、竺法蘭二尊者，遵佛囑來(lái)到此山，卓錫建寺。<div><br></div> 據(jù)碑記載，得知開(kāi)化寺建寺，僅晚于第一座佛教寺廟洛陽(yáng)白馬寺6年，距今已有2000多年歷史了。<div> 但在很多人看來(lái)，開(kāi)化寺應(yīng)該是佛教傳入漢地的第一個(gè)廟宇：因?yàn)榘遵R寺最初是個(gè)外交管理機(jī)構(gòu)，開(kāi)始是作為西域高僧的駐地，后來(lái)才改建為廟宇的，而開(kāi)化寺則是實(shí)實(shí)在在新建的廟堂。<br></div> 1997年四川人民出版社出版，趙立明、肖明主編的《四川佛教文化.開(kāi)化寺》記載：“霧中山是印度佛教傳入中國(guó)后最早建寺的地方之一，也是佛祖貝葉經(jīng)南傳首地。” 《霧中山普照寺平治道路碑記》也將霧中山和佛門(mén)圣地鷲嶺山緊密地聯(lián)系在一起：“霧中大光明山者，大千界之中心，鷲嶺山之分源也?！? 霧中山主峰海拔1638米，常年被云霧覆蓋，霧色周遭，千態(tài)萬(wàn)狀，所以自帶幾分仙氣。而一到雨天，整個(gè)霧中山群峰都沒(méi)于云霧之中，四下觀望，映目茫茫如大海，更顯氣勢(shì)雄渾。 除了風(fēng)光絕佳之外，霧中山的茶葉也堪稱一絕。“自古名寺出名茶”，霧中山的茶葉早在唐宋時(shí)期就聲名遠(yuǎn)播。霧山中有大片的古茶樹(shù)，其中一些大的茶樹(shù)要兩人才能合抱，所產(chǎn)茶葉清香遠(yuǎn)溢，閑來(lái)無(wú)事，靜坐仙山，靜品香茗，豈止是解渴生津，更能夠凈化心靈、培養(yǎng)善念。 禪茶有三德：“坐禪時(shí)通夜不眠，滿腹時(shí)幫助消化，茶且不發(fā)”，能夠解渴生津、緩解壓力、凈化心靈、培養(yǎng)善念，增長(zhǎng)善根，因此飲茶便成為禪門(mén)修道的最好輔助。 <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308"><b>霧中山開(kāi)化寺視頻介紹</b></font></h3>