<p class="ql-block"> 文字是敘事交流的工具，書法是表情達(dá)意的藝術(shù)；二者共同的基礎(chǔ)是點(diǎn)和線的結(jié)合。中國文字經(jīng)歷了刻畫符號(hào)、意符和象形，最終以六書而完備。中國書法從殷商的甲骨文，周代的青銅銘文到秦漢時(shí)期的篆隸最終以篆隸草行楷而完善。文字和書法交融一體不可分割的時(shí)代，應(yīng)是從傳說的倉頡造字，到李斯的泰山刻石，歷時(shí)約三千年，用書法的語言，這一時(shí)期的文字統(tǒng)稱為篆書，也就是書體中的篆體。篆書分為大篆和小篆兩種。大篆通常是指甲骨文、銘文（或籀文）和石鼓文，當(dāng)然也包括這一時(shí)期不同區(qū)域使用的楚篆，鳥蟲篆和遺留在錢幣和兵器上的文字。小篆是指秦統(tǒng)一后由李斯整理的書同文的文字，遺留下來的主要是摩崖石刻。篆書作為官方文字，是正書中延時(shí)最長的一種書體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 中國漢字源于象形，初創(chuàng)期的文字大多是一幅幅圖畫。許慎在說文中說“依類象形故謂文，其后形聲相益即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也?！倍瓡鳛樽钤缍ㄐ偷奈淖?，正如許慎所說。篆書的特點(diǎn)：首先是象形。特別是大篆文字許多單體字是從意符文字直接演化過來的。這種象形反映了我們祖先對(duì)自然的崇拜，承襲下來是人類樸實(shí)天性的表現(xiàn)。其次是筆劃自然。無論大篆小篆多為中鋒用筆，結(jié)體因形而變，筆鋒沒有逆、側(cè)和收的起落,造型因據(jù)甲骨、鐘鼎形狀變化而變，純真氣息濃厚。第三是規(guī)整莊嚴(yán)。篆書，特別是金文，篇幅面貌呈獻(xiàn)出規(guī)律性的一致。節(jié)奏、布白、謀篇均有嚴(yán)密的法度，這也是西周禮制完備的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李斯小篆主要是承襲了銘文和石鼓文法度的統(tǒng)一和單體字的統(tǒng)一，并有形體的方扁端莊，變化為修長飄逸。當(dāng)然篆書作為主宰書體存世大約三千多年，其間不斷變化，多姿多彩，象甲骨文的諧趣，散氏盤的靈動(dòng)，白盤的韻律等等，為后兩千多年萬千氣象的書風(fēng)形成奠定了良好的基礎(chǔ)?？赡苁且?yàn)閱适Ч俜轿淖值匚坏脑颍簳x以后，篆書創(chuàng)作者隊(duì)伍沒有宏大的趨勢(shì)，唯有歷代少數(shù)書家艱辛探索，但其成就不高，遠(yuǎn)不能和楷行隸草相比。宋代一度時(shí)間盛行玉筋篆，時(shí)間極為短暫，清中后期鄧石如把小篆寫到了極致，只是篆書一人天下，仍沒有形成群體。近幾百年來，篆書作品的神韻和技法幾乎沒有超過秦漢以前的古人遺物。特別是甲骨文發(fā)現(xiàn)以后，古人的書寫能力，書法的創(chuàng)作能力，作品昭示世象的美術(shù)意義。令人嘆為觀止，高山仰止。</p> <p class="ql-block"> 書法對(duì)于古人來說是工具，使用中漸進(jìn)而為之，許多名家大作均為表情達(dá)意過程中的自然而為。今人書法是因書法而書法，一提筆便是刻意而為。古代是千千萬萬書寫者自然演變中遴選出書法大家。當(dāng)代是千千萬萬書法創(chuàng)作者比拼爭奪書法家的名頭。是否能夠出現(xiàn)大家神品，只有等待歷史的回答，而能否在篆書領(lǐng)域占據(jù)一席之位，更是拭目以待。篆書經(jīng)歷了甲骨文、鐘鼎文和小篆三種形態(tài)。本人對(duì)篆劃三種形態(tài)各作四句順口溜以概括，其一：天真童趣甲骨文，漢字道統(tǒng)有標(biāo)準(zhǔn)。用筆結(jié)體章法具，瘦勁爽利透神韻。其二：鐘鼎成器行大禮， 內(nèi)模外范字稱奇。 其三：勁直古樸漸柔美，圓潤雄渾更典麗。嶧山碑刻越千載，書風(fēng)斑剝政未裁。 中峰運(yùn)筆體修長， 均勻?qū)ΨQ威嚴(yán)態(tài)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 書法作為專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作，選擇哪一種書體作為切入點(diǎn)，對(duì)于初習(xí)者來說十分重要。時(shí)下專業(yè)教育機(jī)構(gòu)倡導(dǎo)從楷書臨寫為起始，先熟悉筆法和結(jié)體，并經(jīng)過嚴(yán)格的程序訓(xùn)練而后再啟其它書體的創(chuàng)作。而社會(huì)書法大軍的自我訓(xùn)練卻多數(shù)是從行書入手，多數(shù)人認(rèn)為自己鋼筆字能夠?qū)懗鲆欢ǖ男螤?，就以為自己有較好的書法基礎(chǔ)，而開始了漫長的強(qiáng)化軟筆訓(xùn)練。其實(shí)，從文字和書法的源流來看，習(xí)書者應(yīng)從篆書入手，先期要一讀再讀文字本身的意義，由形及意，知今訴古，與文字結(jié)下深厚之誼，而后開始臨創(chuàng)。就像作家必須深入生活，山水畫家必須親近山水一樣。再者，篆書用筆變化不多，堅(jiān)持臨習(xí)篆書會(huì)在較短時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定地把握中鋒運(yùn)筆，使結(jié)體線條質(zhì)感形成，而為創(chuàng)作其它書體積累經(jīng)驗(yàn)。還有一點(diǎn)就是篆書古意盎然，通過篆書的臨寫可以自然地浸潤到傳統(tǒng)文化之中，而增加自身的定力。某種意義上講篆書比楷書法規(guī)更嚴(yán)，長期訓(xùn)練便可養(yǎng)成不逾矩的良好習(xí)慣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我習(xí)書始于漢隸，且堅(jiān)持?jǐn)?shù)年不變，在遍臨諸多碑版以后， 覺得古意不足，沒有先人遺跡的韻致和情調(diào)。五年前我開始接觸鄧石如的小篆，穩(wěn)定的中鋒運(yùn)筆，嚴(yán)格的對(duì)稱布白，流暢的因字結(jié)體，修長而多變的運(yùn)勢(shì)，給我的書寫注入了新的活力。我便由此而進(jìn)入石鼓文、金文的臨寫中。中國書法博大精深，涉足其中必將耗費(fèi)畢生精力，而未嘗有所收獲；而書家一旦走進(jìn)篆書世界，亦如宇宙中的天體，無有其始，無有其終，只有自得其樂者，無所謂甘苦而為之。篆書之魅力，會(huì)讓你書寫之人生更加豐富多彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 袁文長二0二二年二月十日于天鵝湖畔</p>