<p class="ql-block">黃端伯(1585－1645）一作元功，字元公，號迎祥，生平好佛，嘗鐫私印曰“海岸道人”。建昌新城(今江西省黎川縣)人，具體黎川哪里人？世人皆無考。是明末抗清名重一時的烈漢和散文家、詩人。黃端伯從小聰敏好學，博覽經(jīng)史。明崇禎元年(1628)進士，次年被授為浙江寧波推官。那時倭寇常犯浙江沿海一帶，他集思廣益，提出防倭十條計策，使該地倭患大為減輕。他在寧波“布衣素食，貨利不攖其心”。對初次犯法者重在教育，對賄賂者則深惡痛絕。對窮書生，只要有文才，便加意勉勵，給予資助和推薦。</p><p class="ql-block">崇禎五年(1632)，因母病故，遂回故里，守孝三年。其母是何許人也，竟能教養(yǎng)出如此忠誠高義、錚錚鐵骨之士？三年服滿，黃端伯改任杭州推官。他辦事干練，廣知博聞，公務(wù)之余，常邀兩浙學士講學于西湖，為當?shù)嘏囵B(yǎng)人才。崇禎十年，黃端伯考選北上時，又逢父喪，居家七年。耳聞目睹居住在建昌(今南城縣)的益王朱慈炱作威作福、窮奢極欲的種種行為，義憤填膺，上疏朝廷，列數(shù)朱在建昌“擅增兵甲”，“擅增民詞，批行郡縣，騙害良民”等惡行。結(jié)果反被朱慈炱誣陷為離間親藩。黃端伯于憤怒中棄官為僧，避居廬山。</p><p class="ql-block">崇禎十七年(1644），清兵入關(guān)，崇禎自縊，福王朱由崧在南京稱帝，建立南朝。黃端伯面北慟哭，盼為國效力。經(jīng)禮部尚書姜日廣推薦，授為禮部儀制司主事。福王弘光元年(1645)五月，南京失守，福王逃逸，禮部尚書錢謙益等百官皆迎降，只有黃端伯在其寓所能仁寺傍門不降。清豫親王多鐸大怒，將其關(guān)押在江寧。在獄中，黃端伯談笑如常，并作《明夷錄》言:“丹心傾漢室，碧血吐秦廷”以明其志。六月十四日，清政府下令剃發(fā)，黃端伯指著頸說:“我寧剃(殺）頭不剃發(fā)”。八月十三日，多鐸再勸端伯降，并威脅說:“不降則戳！”黃端伯誓死不降，多鐸命殺之。黃端伯整肅冠履，昂首引頸受刀。劊子手心驚目眩，不敢舉刀，黃端伯厲聲說:“何不刺我心！”臨刑前，端伯面北遙拜，顏色不變，觀者萬余，焚香拜泣，連多鐸也嘆稱“南來硬漢僅見此人”。端伯死后，清軍將其斂尸入棺，并將其錄柩疊至家鄉(xiāng)新城，葬于忠孝橋側(cè)。明魯王以海在紹興監(jiān)國時(1646－1653)，贈黃端伯太常寺卿，謚忠節(jié)。明唐王聿健隆武年間(1645－1646)亦封其為禮部尚書，謚忠毅。清乾隆時(1736－1795)賜謚烈愍。</p><p class="ql-block">黃端伯在文學創(chuàng)作上亦有建樹。其散文文筆犀利，淋漓流暢。其詩真實生動，感人肺腑，表達了他的憂國思安、保衛(wèi)河山的忠節(jié)氣概。傳之于世的有《易疏》5卷、《東海集》、《廬山集》、《瑤光閣集》13卷(其中詩2卷、雜文10卷)，皆列入《四庫全書》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃端伯作為黎川本土歷史文化名人，推崇、宣傳、記載自必不可少。同治版《新城縣志》載:“大清兵破揚州渡江忻城伯趙之龍使使約降置一籍愿降者書官及姓名其上文武爭書之至端伯大書曰大明忠臣黃端伯大兵至被執(zhí)見豫王天壇以角巾大袖左右阿曰王在宜跪曰王清王也我大明臣不可屈王令縛其妻子至曰而不降余分而家為奴婢端伯閉目罵豫王……”“遂見殺時年六十一其仆原從并殺之……”。</p><p class="ql-block">某日無事，偶翻家譜，驚現(xiàn)我鶴源王氏與黃端伯相關(guān)聯(lián)記載——</p><p class="ql-block">鶴源王氏乃北宋名臣王安禮后裔，鶴源先祖十萬公傳至第十七代時喬公娶妻潘氏生一子一女，其“女適黃即龍安鎮(zhèn)坪上黃忠節(jié)端伯先生之母也”見《鶴源王氏族譜》卷二(如圖)。</p><p class="ql-block">《江西新城縣志》雜類志載:忠節(jié)王夫人墓在縣南二十三都社崗大頭窠，夫黃端伯誌墓，建昌府同知朱鴻緒有記。</p><p class="ql-block">這說明黃端伯夫人也姓王，葬在社崗大頭窠，由此推斷王夫人可能是社蘋王氏。而社蘋王氏是鶴源王氏分遷過去的。</p><p class="ql-block">原來鶴源王氏與黃端伯的淵源如此之深！</p>