年俗隨記——請家堂

劉祝君

隨著物質生活的豐富，過年的儀式越來越精簡，漸漸覺得丟了什么。那些故鄉(xiāng)的年味，終此一生，我們沉浸其中，年年反芻，永難忘懷。 　　新年又一次如約而至，由于牛爺爺?shù)娜ナ?，今年的春?jié)與以往截然不同，我和子楊決定回老家請家堂，老家的房子是新的，什么都沒有，自從有了這個決定便迅速安裝空調、壘灶臺，還買了取暖用的油汀，子揚臘月二十八回家準備，我?guī)е牌藕秃⒆觽兂丶摇?lt;/p> 　　等我們到家，家里的貢品、八仙桌、香爐等一切到位，叔叔嬸子兄弟們一直在忙乎，此時我的感受：其實，年一直在，平和而吉祥，不同的只是過年的心情。只要有心重拾那些看似繁瑣實則意味深遠的儀式，年味，就濃了！ 　　請“家堂”作為春節(jié)的一個習俗，主要的內容都是一些口口相傳的儀式，是對過世之人的一種尊敬緬懷，也是健在之人的一種精神寄托，更是春節(jié)團圓之憾的彌補。家堂分為老“家堂”和小“家堂”，我們就屬于小“家堂”。子女要連續(xù)請三年，就是將祖宗和已去逝親人的亡靈請回家來，與家人一起過年。請家堂共分四個步驟，一是迎家堂，二是守家堂，三是拜家堂，四是送家堂。是家族團結興旺，子孫后代傳承的民族文化，很有儀式感。 　　首先要在“家堂”中懸掛家堂軸子，也稱堂竹。堂竹其實是一幅畫，上面繪制著家族世襲的繁衍脈絡，最上面正房里有兩位老人在家堂中守歲，而院中則是后輩人在忙碌，大門外是前來拜祭的人。 　　掛完堂竹村里一位老人開始用燒紙折疊牌位、書寫牌位，幾天的辛勞，二叔坐在沙發(fā)上就睡著了。二叔家的弟弟也來幫忙打紙，我認真的觀察，仔細的體會中國文化在不斷更迭的過程中，留下的規(guī)矩。因為正是這些老祖宗遺留下來的規(guī)矩，往往蘊藏著深刻的做人之道，處事之法。 　　子楊在廚房準備供品，祭祖所用，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。 　　一切準備就緒，就要去村西老林請牛爺爺回家過年，浩浩蕩蕩的隊伍出發(fā)了，子楊在最前面端著牌位，全是清一色的男人，女人是不能參加的?；貋戆卜藕门敔?shù)呐莆唬犖樵俅纬霭l(fā)，去北面請各位祖宗，當然這支隊伍里少不了皮皮，它耳朵后抿、神色緊張、一路小跑，根本不把自己當狗。 請來之后，男人們還是不能坐下來休息，長輩們在家守家堂，晚輩們到全村的家堂屋去磕頭跪拜，這個流程下來用了一個多小時，聽說一共有八家。 　　接下來就是守家堂了，這是個艱巨的任務。而且從請來到送走，家族內的人都要去磕頭拜祭，奠餃子，并且每時每刻都要有人守著，叔叔嬸子和兄弟們都在守夜，談論著他們做工的辛苦，因為香火不能斷，屋子里煙霧嗆人，眼睛都睜不開，說到這里，基本離不開“煙火”，這煙火濃烈的景象，儼然成了全家人期望興旺發(fā)達的最好詮釋。子時，一年已過，萬家燈火。子楊準備了一桌豐盛的酒菜和親人們一起喝酒啦家常，我實在熬不住就和孩子們睡覺去了，讓人感動的是早上四點起床，看到幾個兄弟依舊在家堂屋守著。緊接著，家族中各家各戶的男人們開始來奠餃子，燒香磕頭，叫人心里暖暖的。 這就是親情，無論時光如何流轉，它是一件永不褪色的火紅色棉衣，總能替我們抵擋往來的風雪。 　　請家堂的最后一步就是送了。我們這里一般是大年初一吃過早飯開始送家堂。送家堂之前還要給列祖列宗做頓飯，一般是下水餃，所謂“出門的餃子進門的面”?。★埡笳諛佑砷L輩率領家族的人到村口路口處，這個步驟女人可以參加，照樣要念叨：“照顧不周的多擔待著，新的一年，照顧著孩子們點，明年早接你們回家過年?！比缓鬅?、磕頭，送仙人入界。今年不允許放鞭炮，一切儀式進行的都靜悄悄，少了一些感覺。我和子楊把供養(yǎng)的雞鴨魚肉水果撤掉分享，將軸子仔細卷起來包嚴實放好，儀式才終告結束。 既然死亡無法避免，就用思念溫柔以待吧！請家堂習俗敬生重死的力度，一環(huán)扣一環(huán)，緊湊有序。 　　一切收拾完畢，驅車回家，我們每一個人都很疲憊，手粗糙的剌人，嘴唇干裂，臉上的皺紋更深了，這樣折騰感覺對不住閨女，讓她跟著受罪，皮皮也累成狗了，趴在我懷里呼呼大睡，也許就是在這些折騰里，本來就很懂事的孩子更加懂得感恩、尊重，也更加懂得時間和成長的意義；也許就是在這些折騰里，才最讓人感受年俗，參與傳承與保護傳統(tǒng)文化。因為傳統(tǒng)文化賦予的自信，是我們一生中最重要的軟實力。

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年俗隨記——請家堂

劉祝君