<p class="ql-block" style="text-align:center;">前 言</p><p class="ql-block"> 前段時間，利用空閑時間，將我去安徽合肥出差時的照片，經(jīng)過加工整理，加上了游覽時的感受和現(xiàn)在的感想，做成了美篇。但在每篇審查時，因一處美篇認為不易展示而遭到隱藏。經(jīng)過反復斟酌，取消了不宜展示的部分，現(xiàn)對修改后的篇文重新發(fā)布，希望得到廣大美友的肯定，不足之處敬請指教。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 2019年9月中旬，有幸出差到安徽合肥。閑暇之余，在合肥市區(qū)游覽了火車站；拜謁了包公祠；又去三河古鎮(zhèn)瞻仰了楊振寧故居；最后專程去了著名佛教圣地九華山。返程時，順便參觀了李鴻章舊居。</p><p class="ql-block"> 短短幾天時間，了解了安徽三個著名的人物。一個是剛正不阿、鐵面無私的包拯；一個是學識卓越、褒貶不一的楊振寧；一個是毀譽參半、身負罵名的李鴻章。不管是在世的還是亡故的，都讓我深悟人生，頓明世理。九華山的禪境、禪心、禪悟，澄凈了心靈，淡泊了世事，升華了境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥火車站</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四面大鼓歡迎您</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">火車站廣場</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">包公園</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 包公園，簡稱包園，位于安徽省合肥市蕪湖路72號，始建于北宋嘉祐七年（1063年），是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">包公墓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全稱包孝肅公墓園，位于安徽省合肥市內包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。包拯病逝于北宋嘉佑七年(1062年)，次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">包公祠</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 包公祠，位于安徽省合肥市包河區(qū)蕪湖路72號，是包公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書院，后易名為包公祠。這個高地又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七律 · 包公</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">包拯心正身清廉，歷朝歷代美名傳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鐵面無私人皆贊，剛正不阿天都嘆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四大護衛(wèi)旁邊站，貪官污吏心膽顫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鍘美一案世流傳，銅鍘下面無情面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">清風閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 位于合肥包河南岸，是為紀念合肥名人包拯而建，現(xiàn)已成為合肥市弘揚包公精神、宣傳安徽悠久歷史文明的一個標志性建筑。清風閣景區(qū)主要有功德廣場、清風閣、陳列館區(qū)三個部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">浮莊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 浮莊，原為包公書院 ，因其遠觀如一片柳葉浮于水面之上，又因島上建筑類似古代村莊，故名浮莊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">包河</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 傳說包拯晚年，宋仁宗封他功臣，要把巢湖封給他，他拒 絕封賜，但宋仁宗最后還是將廬州一段護城河封給他，皇上是金口玉言，再不領封便有欺君之罪，包拯萬般無奈，只好接受，并叫人重新開發(fā)利用。后人為了紀念他，就將那條河叫包河，包河由此得名。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三河古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 三河鎮(zhèn)，隸屬于安徽省合肥市肥西縣，位于肥西縣南端，因豐樂河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得名，是中國歷史文化名鎮(zhèn)、全國文明村鎮(zhèn)、中國美食文化古鎮(zhèn)、全國首批美麗宜居小鎮(zhèn)、中國特色景觀旅游名鎮(zhèn)。有著名的三河大捷遺跡、鄭善甫故居、三河古鎮(zhèn)。知名人物有鄭善甫、楊振寧、董寅初、孫立人等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">劉同興隆莊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大夫第</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">為明清時期文職官員的私宅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">楊振寧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1922年9月22日，出生于合肥三河鎮(zhèn)，現(xiàn)清華大學教授。畢業(yè)于國立西南聯(lián)合大學，世界物理學家、中國等國科學院院士。在粒子物理學、統(tǒng)計力學和凝聚態(tài)物理等領域作出了里程碑性的貢獻。因與李政道共同提出宇稱不守恒理論，獲得1957年諾貝爾物理學獎。2003年回國定居，2004年同翁帆再婚。2008年11月29日，楊振寧當選“改革開放三十年中國最有影響的海外專家”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一人巷</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鵲渚廊橋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">佛教圣地----九華山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 位于安徽省池州市青陽縣境內，西北接安慶市天柱山風景區(qū)，南接黃山風景區(qū)，是安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山）。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，被譽為國際性佛教道場。 </p><p class="ql-block"> 九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。于唐天寶年間（742（壬午年）~756）改名九華山。山體由花崗石組成，山形峭拔凌空，素有“東南第一山”之稱，至今保留著乾隆御賜筆金匾“東南第一山”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">化城寺</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">游人拍照</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">東南第一山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">禪塔</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">虔誠的信徒</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">這里曾有李白美麗的傳說</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登九華山上禪堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">九華山上上禪堂，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">金沙泉水除舊塵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">掬籠一把金沙水，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洗面凈心做新人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">李鴻章舊居</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">李府門樓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李鴻章（1823年—1901），本名章銅，字漸甫、子黻[fú]，號少荃（一作少泉），晚年自號儀叟，別號省心，安徽合肥人，中國清朝晚期政治家、外交家、軍事將領，世人多稱“李中堂”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">福壽堂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">北洋水師締造者和洋務運動的主導者</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“敬李鴻章之才”，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“惜李鴻章之識”，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“悲李鴻章之遇”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ----梁啟超</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在中國歷史長河中，人們公認的、一致稱頌的人物有兩個。一個是剛正不阿、鐵面無私的包拯，一個就是民族英雄、精忠報國的岳飛。另外還有一個至今被人們辱罵、且毫無爭議的人物，那就是遭萬人唾棄、十惡不赦的奸臣秦檜。這兩類人，一個人民深愛，一個人民痛恨；一個建有祠堂廟宇供人敬仰，一個被鑄鐵像跪在岳飛墓前讓人唾罵。“廉明公正謂青天，兩袖清風世代傳。”；“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！保弧叭藦乃魏笮呙麢u，我到墳前愧姓秦。”這是人們對他們的寫照。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不得不說，人民的眼睛是雪亮的。人民不僅是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，也是最終歷史的書寫者，人民最具發(fā)言權。不管歷史的書寫者是何心態(tài)，不管統(tǒng)治者或當權者如何顛倒黑白，最終都逃不脫人民的眼睛，人民自有評判的金標準：愛國家、愛人民。這是誰也否認不了的。有人縱然一時能蒙蔽了人民，終究人民會清醒，會把顛倒的歷史重新糾正過來，清白被污染的歷史。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 毛澤東，新中國的締造者，最愛窮苦勞動大眾，始終把人民放在第一位。為了新中國，為了勞苦大眾，曾與軍閥斗、與蔣介石斗、與日本人斗、與地富反壞右斗、與貪官斗、與脫離人民的人斗、與黨內走資本主義道路的人斗。然而，從毛逝世到現(xiàn)在，毛澤東受到了無端的指責和謾罵，受到了不公正的評價，有人竟然膽大妄為，公開污蔑毛主席。但是，隨著人們意識的覺醒，人民群眾一步一步地認識到毛澤東的豐功偉績，認識到毛主席確實是全心全意為人民，重新認識到了毛澤東的偉大，以致于人民群眾開始大力懷念毛澤東，公開稱頌毛主席。歷史將不以個人的意志為轉移，中國人民必將公正地看待毛主席，擁護毛澤東。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 當然，作為現(xiàn)代人，應從唯物主義歷史觀客觀公正、正反兩方面辯證地評價一個人的歷史功過，而不應以個人的喜惡或某一方面評價一個人。秦始皇統(tǒng)一中國，書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，修筑萬里長城，對中國有著巨大貢獻，卻被書生們說成暴君；漢武帝雄才大略，罷黜百家，獨尊儒術，馬踏匈奴，出使西域，擴大疆土，融合各民族，使西漢強大無比，卻被司馬遷寫成苛政；隋煬帝開通大運河，實行科舉制，親征高句麗，弊在當代、功在千秋的一位高瞻遠矚君主，也被歷史評價為暴君。這都是歷史的局限性造成的，是單純從愛人民的角度出發(fā)，而沒有尊重他們對國家有貢獻，是極不公正的評價。隨著社會的進步，對他們的評價會逐漸客觀公正的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 所以對李鴻章和楊振寧，人們應該站在客觀公正的立場，也以這兩個標準進行評價，實事求是，不再以偏概全。</p><p class="ql-block"> 由此我們得到啟示，不論是位高權重的人還是普通老百姓，做人做事都要以國家利益為重，人民利益至上。絕不能做誤國誤民的事，絕不能做危害國家危害人民的事，絕不能做損人利己的事，更不能做損人不利己的事。作為政治家、決策者，要高瞻遠矚，不能急功近利，更不能做功在眼前，弊在后代的事情，像那種黑白不分、斷子絕孫的政策，其禍害無窮，必將遺臭萬年！</p><p class="ql-block"><br></p>